宋人轶事汇编

禄。鸡肋编

文正李公既薨，夫人诞日，宋宣献时为从官，与其僚二十余人诣第上寿，拜于帘下，宣献前曰：“太夫人不饮，以茶为寿。”探怀出之，注汤以献，复拜而去。后山谈丛

蔡君谟尝言宋宣献未尝俗谈。在河南时，众官聚厅事鞫囚，公问之，曰：“汝与某人素有何冤？”囚不能对。坐上官吏以俗语问之，囚始能对。东斋记事

宋次道居春明坊，昭陵时士大夫喜读书者多居其侧，以便于借置故也。当时春明宅子比他处僦值常高一倍。陈叔易常为余言此事，叹曰：“此风岂可复见耶？”曲洧旧闻

李若谷教一门生清勤和缓，门人曰：“清勤和则闻命矣，缓安可为也？”若谷曰：“天下甚事不是忙后坏了？”谈苑

李淑在翰林，奉诏作陈文惠神道碑。李为人高亢，少许可，碑成，殊不称文惠之功烈文章，但云平生能为二韵小诗而已。文惠之子述古等请改，答以已经进呈，不可改。述古极衔之。会其年出知郑州，奉时祀于恭陵，作恭帝诗曰：“弄楯牵车挽鼓催，不知门外倒戈回，荒坟断陇才三尺，犹认房陵半丈来。”述古得其诗，遽讽寺僧刻石，打墨百本传于都下。俄有以诗上闻者，仁宗以其诗送中书，翰林学士叶清臣言：“本朝以揖让得天下，而淑诬以干戈，且臣子非所宜言。”仁宗亦深恶之，遂落职。自是偃蹇于侍从，垂二十年。东轩笔录 儒林公议略同，邵氏闻见录云淑上章辨，上待之如初。

李康靖公若谷子邯郸公淑，孙复圭，三世皆知滑州，有诗刻石。樵书

淑孙传正端初为大理少卿，詹大和坚老省试罢，坐微累，下大理，哀鸣曰：“某远方举人，不幸抵此，祈公怜之。”端初怒，操俚谈诟之曰：“子觜尖如此，诚奸人也。”因困辱之。已而得释，各不相问。后十余年，端初为淮南路转运副使。既及瓜，坚老自郎官出为代，端初固忘之，而坚老心未能平也。相见，各叙昧生平而已。再见，端初颇省其面目，因曰：“郎中若有素者，岂尝邂逅朝路耶？风采堂堂，非曩日比也。”坚老答曰：“风采堂堂，固非某所自见，但不知比往时觜不尖否？”端初愧怍而悟。挥麈余话

薛简肃奎初举进士，贽谒冯魏公，首篇有“囊书空自负，早晚达明君”之句，冯掩卷谓之曰：“不知秀才所负何事？”读至第三篇春诗云：“千林如有喜，一气自无私。”乃曰：“秀才所负如此。”名臣言行录

仁庙朝，薛简肃知开封府，一切以严治，人谓薛出油。其后知成都，岁丰人乐，随其俗，与之游嬉，作何处春游好诗十首，自号薛春游，欲换前称谓也。类苑引东斋录

二宋

乡人传元宪母梦朱衣人畀一大珠，受而怀之，既寤，犹觉暖，已而生元宪。后又梦前朱衣人携文选一部与之，遂生景文，故小字选哥。麈史

宋元宪继母，乃吾里朱氏也。元宪与仲氏景文因依外家，就学安陆，居贫。冬至，召同人饮，元宪谓客曰：“至节无以为具，独有先人剑鞘上裹得银一两，粗以办节。”乃笑曰：“冬至吃剑鞘，年节当吃剑耳。”予先君未冠居下座，尝曰：“观二公居贫，燕笑自若，宜后享名位。”同上

夏文庄守安州，宋莒公兄弟尚布衣，文庄异待之，命作落花诗，莒公一联云：“汉皋佩冷临江失，金谷楼空到地香。”子京一联云：“将飞更作回风舞，已落犹存半面妆。”文庄曰：“咏落花而不言落，大宋当状元及第。又风骨秀重，异日当作宰相。小宋非所及，然亦须登严近。”后皆如其言。文庄在河阳，莒公登庸，以别纸贺曰：“所喜者昔年安陆已识台光。”盖为是也。青箱杂记

宋莒公殿试德车结旌赋第二韵，当押结字，偶忘之。考试官奏过得旨，因得在数以魁天下。其后谢主文启云：“掀天波浪之间，舟人忘楫，动地鼓鼙之下，战士遗弓。”盖叙此也。能改斋漫录

宋郑公庠省试良玉不琢赋，号为擅场。时胥内翰偃酷爱之，谓非二宋不能作，奈何重押一韵，有“怀奇擅名”及“而无刻画之名”之句，深惜之。密为改擅名为擅声，置之第一。迨发试卷，果郑公也。王平甫撰胥公碑云：“诸孤幼甚，归于润州。平日荐擢相踵，而材势大显者，无一人为助，独宋郑公恤其家甚厚。”湘山野录

宋元宪为内相，望临一时，且大用矣。同列有谮其姓宋名郊非便，公奉诏，更名庠，意殊怏怏。会用新名移书与叶清臣，仍呼同年。叶戏答曰：“清臣是宋郊第六入选，编阅小录无宋庠。不知何许人？”公因寄一绝云：“纸尾勤勤问姓名，禁林依旧沾华缨，莫惊书录称臣向，即是当年刘更生。”西清诗话

宋郑公初名郊，字伯庠，有忌其先进者谮之，谓其姓符国号，名应郊天。又曰：“郊音交，交者，替代之名也。宋交，其言不祥。”仁宗命改之，乃改名庠，字公序。类苑

宋丞相精字学，在政府，堂吏书牒尾以俗体书宋作宋，公不肯下笔，曰：“此非吾姓。”堂吏惶恐改之，乃肯书名。归田录 俗书宋字木下作两点。

宋庠在政府，上元夜在书院读周易，闻小宋点华灯拥歌妓醉饮。翼日谕所亲令诮让云：“相公寄语学士，闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知记得某年上元同在某州州学内吃虀饭时否？”学士笑曰：“却须寄语相公，不知某年吃虀饭是为甚底？”钱氏私志

吕申公作相，宋郑公参知政事。吕素不悦范希文。一日希文答元昊书，录本奏呈。吕在中书，自语曰：“岂有边将与叛臣通书。”又云：“奏本如此，又不知其所与书何所言也。”以此激宋。宋明日上殿，果入劄子论希文。仁宗沉吟久之，曰：“范仲淹莫不致如此。”吕公徐应曰：“擅答书不得无罪，然谓之有他心，则非也。”宋公色沮无辞。明日，宋出知扬州。又二年，希文参知政事，宋尚在扬，以长书谢过，云为佥人所使。其后宋公作相，荐范纯仁试馆职。纯仁尚以父前故，辞不愿举。孔氏谈苑 龙川别志、涑水纪闻略同

宋元献初罢参政，知扬州，以双鹅赠梅尧臣。尧臣作诗曰：“昔居凤池上，曾食凤池萍。乞与江湖走，从教养素翎。不同王逸少，辛苦写黄庭。”宋公得诗，殊不悦。东轩笔录

本朝状头入相者，吕文穆、王文正、李文定、宋元宪。元宪登庸，知制诰，石扬休贺以诗曰：“皇朝四十三龙首，身到黄扉止四人。”副枢王伯庸尧臣曰：“何不道已四人，而特言止，惜哉。”盖伯庸继元宪魁天下，未几薨于位。自庆历距今，迄未有继者，异哉！西清诗话

太原有弓箭社，宋相下令，籍为部伍，仍须用角弓。太原人贫，素用木弓，自此有卖牛买弓者。名臣言行录

钟著作生二女，长嫁宋氏，生庠、祁。季嫁常州薛秀才，生一女，为尼，与僧居和大师私，生一女，嫁潘秀才。潘有子名与稽，今为朝奉大夫。与稽视居和，盖外祖父也。居和以牛黄丸疗风疾者也，饮酒食肉，不守僧戒，然用心善良，每乡里疾疫，以药历诣诸家，救其所苦，或以钱赒之。薛尼于宋氏以姊妹亲常在京师。是时庠为翰林学士，尼还常州。和病，问：“京师谁为名族善人者？”尼曰：“吾所出入多矣，无如宋内翰家也。”和曰：“我死，则往托生。”尼曰：“狂僧，宋家郡君已娠矣，安得托生？”和曰：“吾必往也。”既而和死，人画一草虫于其臂。是日，宋家郡君将娩，祁之妻往视，见一紫衣僧入室，亟走避。既而闻儿啼，曰：“急令僧去，吾将视吾姒。”人曰：“未尝有僧也。”乃知所生子，乃和也。既长，形相酷似和，亦好饮酒食肉，隐然有草虫在其臂。名均国，为绛州太守。孔平仲谈苑

蔡君谟云：“宋元宪公近之和气拂然袭人，景文则英采秀发，久视之，无一点尘气，真神仙中人也。”东斋纪事

宋莒公平时分题课赋，每屈于子京。及作鸷鸟不双赋，则子京去兄远甚。莒公遂擅场。青箱杂记

天圣二年，省试采侯诗，宋尚书祁最擅场，其句云：“色映堋云烂，声迎羽月迟。”尤为京师传诵。当时举子目宋公为宋采侯。六一诗话

韩魏公与宋尚书同试秘阁，赋琬圭，宋公太息曰：“老矣，尚从韩家郎君试耶？”盖宋公文称已著，韩公以从官子第二名登科，然世尚未尽知也。或问于韩公，则愧谢曰：“某其敢望宋公，报罢必矣。”已而韩公为奏篇之首，宋公反出其下。后韩公帅中山，作阅古堂，宋公词有云：“听说中山好，韩家阅古堂，画图名将相，刻石好文章。”韩公见之不悦。邵氏闻见录 麈史略同

宋子京不甚为韩魏公所知，故公当国，子京多补外。嘉祐末，始再入为翰林学士。偶朝会，子京因病谒告，以表自陈云：“不获预率舞之列。”魏公见之，殊不乐。石林诗话

宋子京为学士时，同院李献臣以次有六学士。一日张贵妃词头下，议行告庭之礼未决。子京遽以制上，妃怒抵于地曰：“何学士敢轻人？”子京出知安州，有长短句咏燕子，有“因为衔泥污锦衣，垂下珠帘不敢归”之句。或传入禁内，仁宗见之一叹，寻召还玉堂署。邵氏闻见录

宋子京过繁台街，逢内家车子，有搴帘者曰：“小宋也。”子京归作鹧鸪天一词，曰：“画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼，车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”此词传唱都下，达于禁庭。仁宗知之，问：“内人第几车子何人呼小宋？”有内人自陈：“顷侍御宴，见宣翰林学士，左右内臣曰：‘小宋也。’时在车子偶见之，呼一声耳。”上召子京，从容语及，子京惶惧无地。上笑曰：“蓬山不远。”因以内人赐之。词林记事引花庵词选

契丹辇中原图籍至真定，兰亭遂落中山。庆历间，景文为定帅，有士人携此石走四方，最后死营妓家。有营吏孟水清见之，以献景文，景文留之公库。元丰间，薛师正乃携去。兰亭考

宋景文好客，会饮于广厦中。外设重幕，内列宝炬，歌舞相继，坐客忘疲，但觉漏长，启幕视之，已是二昼。名曰不晓天。老学庵笔记

景文过子野家，将命者曰：“尚书欲见云破月来花弄影郎中。”子野内应曰：“得非红杏枝头春意闹尚书耶？”词林记事引古今词话

或有荐宋莒公兄弟可大用者，昭陵曰：“大者可，小者每上殿来则廷臣更无一人是者。”已而莒公后相，景文竟以翰长终。曲洧旧闻

宋子京晚年知成都，带唐书于本任刊修。每宴罢，开寝门，垂帘燃二椽烛，媵婢夹侍，和墨伸纸，远近皆知为尚书修唐书，望之如神仙焉。多内宠，后庭曳绮罗者甚众。尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂，诸婢各执一枚，凡十余枚俱至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。东轩笔录

宋子京修唐书。尝一日大雪，添＜巾＞幕，燃椽烛，左右炽炭两巨炉。诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸草一传未成，顾诸姬曰：“汝辈俱尝在人家，颇见主人如此否？”皆曰无有。其间一人来自宗子家，子京曰：“汝太尉遇此天气，亦复如何？”对曰：“只是拥炉命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已。如何比得内翰？”子京点头曰：“自不恶。”乃阁笔掩卷，起索酒饮之，几达辰。后每集，必举以为笑。曲洧旧闻

宋景文纳子妇三日，子以妇家馈食物书白。一过目，即曰错一字，姑报之。至白报书，即怒曰：“吾薄他人错字，汝亦尔也。”子皇骇叩其错，以笔涂暖字。盖妇家书以食物暖女云，报亦如之。子叩当用何暖字，久之，曰：“从食，从而，从大。”退检字书，博雅“餪”注云：“女嫁三日饷食为餪。”邵氏闻见录

宋子京在蜀作诗三百，名曰猥藁。宋诗记事引优古堂诗话

余少为学，本无师友。家贫无书，计粟米养亲，绍门阀耳。年二十四，以文投故相夏公，公奇之，以为必取甲科，吾亦不知果是欤。天圣甲子，从乡贡试礼部，故龙图刘公叹所试辞赋，大称之朝，吾始自淬厉。年过五十，被诏作唐书，尽见前世诸著，乃知文章之难。取视五十以前所为文，赧然汗下。又曰：“余于为文似蘧瑗，年六十始知五十九年非，每见旧作文章憎之，必欲烧弃。”梅尧臣喜曰：“公文进矣。”宋景文笔记

宋子京平生数赋落花诗。晚守圃田，又赋此题云：“香随蜂蜜尽，红入燕泥乾。”人谓景文与落花俱尽，未几果卒。桥简赘笔 老学庵笔记略同

嘉祐间翰林诸公皆入政府。时包拯为三司使，宋祁守郑州，二公久著人望而不见用。京师谚语曰：“拨队为参政，成群作副枢，亏他包省主，闷杀宋尚书。”明年包亦为枢副，而以翰林召景文。景文以诗寄梁丞相，有云：“梁园赋罢相如至，宣室厘残贾谊归。”盖谓若除两府，方足被召也。东轩笔录

宋子京罢守成都，故事当为执政。未至，宰相于两地见次尽以他人充之，子京闻报怅然。有“梁园赋罢相如至，宣室厘残贾谊归”之句。言者又论蜀人不安其奢侈，遂止为郑州，望国门不得入。久之，再为翰林承旨，未几不幸讣至。成都士民哭于其祠者数千人，谓不安其奢侈者诬矣。宰相韩魏公也，言者包孝肃也。子京先有“碧云漫有三年信，明月常为两地愁”之句。竟不至两地，悲愤而卒，世以为谶云。邵氏闻见录

宋莒公晚年，景文奄谢，诸侄成服。公恶其缞缕太粗，命易去。有一门客，自言素辱恩遇，愿请以衣，都下人多传笑。珍席放谈

鲁宗道 程琳子覃 田况 郑戬

仁宗在东宫，鲁简肃公为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。有酒肆在其侧，号仁和酒，有名于京师，公往往易服饮其间。一日真宗急召公，使者及门而公不在。移时自仁和酒肆归，使与公约曰：“上若怪公来迟，当托何语以对？”公曰：“以实告。”使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情，欺君，臣子之大罪也。”使嗟叹而去。真宗果问使者，具如公对，真宗问公曰：“何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。”真宗曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公。归田录

鲁简肃素与曹襄悼不协。天圣间，因议茶法，曹力摘简肃，因得罪。上密其情，止从罚俸，独三司使李咨谪洪州。及简肃病，有人密报简肃，但云：“今日有佳事。”鲁闻之，顾壻张昷之曰：“此必曹利用去也。”试往侦之，果襄悼谪随州。简肃曰：“得上殿乎？”张曰：“已差人押出门矣。”鲁大惊曰：“诸公误也，利用何罪至此？进退大臣，岂宜如此之遽。利用在枢密尽忠于朝廷，但素不学问，倔强不识好恶耳，此外无大过也。”嗟惋久之。遽觉气塞，急召医视之，曰：“此有大不如意事，动其气，脉已绝，不可复活。”是夕薨。李咨在洪州，闻简肃薨，有诗曰：“空令抱恨归泉壤，不见崇山谪去时。”盖未知简肃临终之语也。续笔谈

族父文简公应举来京师，馆于厅旁书屋。唯乘一驴，更无余赀，至则卖驴得数千。伯祖殿直轻财好义，待族人甚厚，日责文简公具酒肴，欲观其器度。文简公诉曰：“驴儿已吃至尾矣。”程氏家世旧事

程丞相性严毅，无所推下。出镇大名，每晨起据案决事，左右皆惴恐，无敢喘息。及开宴召僚佐饮酒，则笑歌欢谑，释然无间。于是人畏其刚果，而乐其旷达。墨客挥犀

闻见后录云：某公在章献明肃垂箔日，密进唐武氏七庙图，后怒抵之地，曰：“我不作负祖宗事。”仁皇帝解之曰：“某但欲为忠耳。”后既上宾，仁皇帝每曰：“某心行不佳。”后竟除平章事，盖仁皇帝盛德大度，不念旧恶故也。自某公死，某公为碑志，极其称赞，天下无复知其事者矣。某公受润笔帛五千端云。予按颍滨龙川略志载，进武氏七庙图者，乃程文简也。程墓志神道碑，皆欧阳公所为。梁溪漫志

田元均治成都有声，蜀人谓之照天蜡烛，又谓之不错事尚书。孔平仲谈苑

京师诸司库务，皆由三司举官监当。而权贵之家，子弟亲戚，因缘请托，不可胜数，为三司使者常以为患。田元均为人宽厚，其在三司，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：“作三司数年，直笑得面似鞾皮。”归田录

田元均狭而长，鱼轩，富彦国女弟也，阔而短。在馆时，石曼卿目为龟鹤夫妻。邻几杂志

郑戬结中书官黄元吉。元吉左迁外补，戬同列戏曰：“天休走却爷矣！”戬笑曰：“君不知我尚有一爷在。”碧云騢

林逋 常秩 陈恬

林逋隐居孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼内。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至，则一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤，良久，逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰：“世界间事皆能为之，独不能担粪与着棋。”梦溪笔谈 墨客挥犀同

林逋傲许洞，洞作诗嘲逋，余杭人以为中的，诗云：“寺里掇斋饥老鼠，林间咳嗽病猕猴，豪民送物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。”邻几杂志

林逋隐居西湖，朝廷命守臣王济访之。逋投一启，其文则俪偶声律之式也。济曰：“草泽之士，不友王侯，文须格古。功名之事，俟时致用，则当修辞立诚。今逋两失之矣。”乃以文学保荐，诏下，赐粟帛而已。西湖游览志余 又李畋闻见录云：朝廷命王济访之，逋即怀诗文求见。

徐复，所谓冲晦处士者，建州人。初亦举进士，自筮终身无禄，遂罢举。范文正知苏州，尝疑夷狄当有变，使复占之，复为定西方用兵年月。及元昊叛，无不验。仁宗闻而召见，问以兵事，曰：“今岁直小过，刚失位而不中，惟强君德乃可济。”命以官，不就，归杭州万松岭。时和靖尚在杭州，称二处士。避暑录话

金使自云悟室之孙，喜读书。邓千里馆之，游西湖，至和靖祠，忽问：“林公亦尝守临安耶？”千里但笑而已。老学庵笔记

孤山林和靖墓。后宦游于杭者，或妾或女死，多葬其地，故累累于林墓之前后。有人题诗云：“太乙宫前处士家，于今换作宫人斜，想因孤屿人清绝，故使桃花照命耶。”坚瓠集

王居卿在扬州，同孙巨源、苏子瞻适相会，居卿曰：“疎影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。咏杏与桃李皆可。”东坡曰：“可则可，但恐桃杏李不敢承当耳。”直方诗话

和靖先生岂有颔珠者，而杨琏真伽亦发其墓，闻棺内独有端砚一枚。遂昌杂录 辍耕录云：发和靖墓尸骨皆空，惟得一玉簪。有人作诗曰：生前不系黄金带，身后空余白玉簪。

林可山称和靖七世孙，不知和靖不娶，已见梅圣俞序内。姜石帚嘲之曰：“和靖当年不娶妻，因何七世有孙儿？若非鹤种并梅种，定是瓜皮搭李皮。”随隐漫录 可山名洪，号龙发，此诗亦见梅磵诗话，字句小异。

常待制秩居汝阴，与王深父皆有盛名，于嘉祐治平之间，屡召不至。欧阳文忠亦重之，其诗所谓“笑杀颍川常处士，十年骑马听朝鸡”者是也。熙宁初，荆公当国，力致之。遂起判国子监太常礼院，声誉稍减于前。东轩笔录云，或改文忠诗曰：笑杀汝阴欧少保，新来处士听朝鸡。一日大雪趋朝，与百官待漏于仗舍，寒甚不可忍，喟然若有所恨，乃举文忠诗以自戏曰：“冻杀颍川常处士，也来骑马听朝鸡。”石林诗话 渑水燕谈录、墨客挥犀俱略。

常秩旧治春秋，凡著论解数十卷，自谓圣人之意在是矣。及诏起，而王丞相不好春秋，遂尽讳所学。熙宁六年，两河荒歉，有旨令所在散青苗本钱，权行倚阁三年，人戏谓秩曰：“公之春秋亦权倚阁乎？”秩色颇赭。墨客挥犀

常秩以处士起为左正言，不踰年，待制宝文阁，兼判太常寺。会放进士徐铎榜，秩密以太学生之薄于行者籍名于册，每唱名，有之则揭册指名进呈，乞赐黜落，如是者三四。上方披阅试卷，或与执政语，往往不省秩言，秩大以为沮，遂谒告不朝。一日翰林学士杨绘方坐禁内，俄有太常寺吏人到院内。绘询其来之故，即云：“常待制以谒告月余，未有诏起，令探消息。”杨曰：“此禁内，汝安得妄入乎？我若致汝于法，则连及待制。汝速去，无取祸也。”先是秩未谒告时，差护向经葬事，至是经葬有日。上亲临奠祭，护丧官吏合迎驾，秩不候朝参而出迎驾于经门。上祭毕，登辇而去，亦不顾秩，秩愈不得意。或告以不朝参而出就职，又尝私觇禁内，台官欲有言者。秩大恐，遂以病还汝阴，既而卒。或曰：“方卒时，狂乱若心疾将自杀者。”然未得其详。东轩笔录

颍川陈叔易以才名乡里，家贫，与弟同居。一日弟忤其意，遂捶之，乡里目曰“岂弟君子”。自号涧上丈人。里人之子，从叔易为学而好刷饰头面，举止妖娆，目为涧上丈母。过庭录

陈叔易隐阳翟涧上，号涧上丈人。大观间，宋乔年讽监司荐于朝，起为馆阁，书疏内犹不去丈人之号。晁以道作诗讥之曰：“东海一生垂钓客，石渠万卷校书郎。丈人风味今如此，鹤到扬州兴更长。”其后谒叔易于京师，有婢应门，严妆丽服，熟视之，乃故时涧上赤脚也。以道又作一绝云：“处士何人为作牙，尽携猿鹤到京华，故山岩壑应惆怅，六六峰前只一家。