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史藏 · 志存记录

岁时广记

1.7 万字 · 约 50 分钟 · 3 / 3

会员可开白话

钿谓之辟寒金此鸟不畏寒也宫人相嘲曰不服辟寒金那得帝王心不服辟寒钿那得帝王怜古乐府云谁似辟寒金聊借与空牀暖

辟寒香

述异记汉武帝时外国贡辟寒香室中焚之虽大寒必减衣

衣狐裘

吕氏春秋卫灵公天寒凿池言不寒宛春曰君衣狐裘坐熊席四隅有火所以不寒

设罴褥

拾遗记周灵王起昆昭之台设狐腋素裘紫罴大褥一人以指弹席上而暄风入室裘褥皆弃台下

揑凤炭

天宝遗事杨国忠以炭屑用蜜揑塑成双鳯至冬日则焰于炉中及先以白檀木铺于炉底余炭不许叅杂

置凤木

杜阳编李辅国严凝之时置凤首木于髙堂大厦中其木髙一尺而雕刻如鸾凤之形和煦之气如二三月故别名曰常春木

呵牙笔

天寳遗事李白常于便殿对明皇撰诏诰时十月大寒笔冻莫能书字帝勅宫嫔十人侍于李白左右令各执牙笔呵之白遂取而书诏李白之受圣眷也如此之厚

得玉马

臧荣绪晋书新蔡王腾于并州于常山之真定县遇天大雪平地数丈雪融不积腾怪而掘之得玊马髙尺许上表献之藜藿野人立春诗云玉马自能销朔雪土牛更为春风

炷暖香

云林异景志宝云谿有僧舎盛冬若客至不燃薪火暖香一炷满堂如春詹克爱题西山禅房诗云暖香炷罢春生室始信壶中别有天

吐气火

葛仙翁别传公与客谈话时天气大寒仙公谓客曰居贫不能人人得炉火请作一大火共致暖者仙公因吐气火赫然从口中出须臾火满堂皆热脱衣也

煑建茗

开元遗事逸人王休居太白山下日与僧道异人往还每至冬时取氷敲其精莹者煑建茗以共賔客饮之

饮羔酒

提要録世传陶谷学士买得党太尉家故妓遇雪陶取雪水烹团茶谓妓曰党家应不识此妓曰彼麤人安有此景但能于销金帐下浅斟低唱饮羊羔儿酒耳陶黙然愧其言东坡诗云试问髙吟三十韵何如低唱两三杯

作妓围

天宝遗事申王每冬月苦寒之际令宫女宻围于坐侧以御寒气谓之妓围

揣妓肌

天宝遗事岐王每冬寒手冷不近火惟于妙妓怀中揣其肌肤谓之暖手

选肉阵

开元遗事杨国忠选婢妾肥大者行列于前令遮风谓之肉阵

暖寒防

开元遗事巨豪王元宝毎冬月大雪之际令仆夫扫雪为径躬立坊前迎揖賔客具酒炙宴乐为暖寒防

送腊粥

皇朝东京梦华録十二月都城卖撒佛花至初八日有僧尼三五为羣以盆器盛金铜佛像浸以香水杨柳洒浴排门教化诸大寺作浴佛防并送七宝五味粥谓之腊八粥都人是日亦以果子杂料煑粥而食

省燎火【燎力召反】

前汉纪冬民既入妇人同巷相从夜绩一月相从以省费燎火同巧拙而合习俗也

温母席

搜神记罗威字徳行少防父事母至孝母年七十天大寒常以身自温席而后授其处

暖母枕

东观汉记黄香字文疆江夏安陆人事母至孝每冬寒则身暖枕席夏则扇枕使凉东坡诗云愿子聚为江夏枕不劳挥扇自宁亲

扣氷鱼

孝子传王祥少有徳行事后母至孝盛寒氷冻网罟不施母欲得生鱼祥解褐扣氷求之忽氷开有双鲤跃出祥获以奉母时人谓之至孝所致黄民本后章云卧氷泣竹慰母心

号林笋

楚国先贤传左台御史孟宗事后母至孝母性嗜笋及母亡冬节至宗入林哀号而笋生以供祭祀杜甫诗云逺传冬笋味更觉防衣春

问歳余

魏畧董遇好学人从学者遇不肯教云当先读书百遍而义自见从学者云苦渇无日遇曰当以三余或问三余之意遇曰冬者歳之余夜者日之余雨者晴之余【又见任彦升】山谷诗云皇文开万卷家学陋三余东坡诗云醉饱髙眠真事业此生有味在三余

足文史

汉书方朔自言年十三学三冬文史足用注云贫子冬日乃得学

歳时广记卷四

岁时广记后序

识贵乎博书患乎略故入邓林则知杞梓之良窥武库则识甲兵之富此太平事迹所以广其记也然或纪録虽详而采择之未精或条目虽备而顚末之多舛览者病焉峯之麓梅谿之湾有隠君子广寒之孙涕唾功名金玉篇籍采九流之秀润撷百氏之英华辅以山经海图神録怪牒穷力积稔萃成一书目曰歳时广记搜节物之异闻考风俗之攸尚手编心缉博而不繁补白孔之或遗续晏曽之未备亦后来杂家者流之竒书也诚使操觚之士得之非特可施于竿牍之贻抑且有助于江山之咏至于芳辰丽景懐古感今以心镜之澂敷中散之辩随叩随应取之不穷当有久不见异人必有得异书之叹者矣其有询故实则笔阁而不书质异闻则口呿而莫对此记问不广之由故曰书不负人而人负书文林郎新行在太平惠民和剂监门刘纯君锡撰

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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