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史藏 · 志存记录

建炎以來朝野杂记

28 万字 · 约 13 小时 9 分钟 · 3 / 35

会员可开白话

吴兴郡王命未出而止绍熙五年七月封徐国公庆元元年三月复封王领昭庆军节度使宪圣慈烈皇后复土迁开府仪同三司 早慧孝宗爱之淳熙十二年始就傅以馆职黄唐倪思为学官庆元初制曰孝皇怜早慧以钟爱太上念特立以垂慈故见贵宠云 盖信安郡夫人卜氏所生庆元初特加国号

信王璩

信王璩字润夫太祖七世孙也父子彦王初名伯玖绍兴四年夏鞠于禁中宪圣慈烈皇后以为己子六年正月赐名除和州防御使九年三月拜保大军节度使封崇国公听读资善堂以朝臣为赞读十五年二月进封恩平郡王与普安继就外第号东西府以馆职二员通兼两王府教授自宗藩并建道路切切颇有异言三十年三月拜王开府仪同三司判大宗正事出居绍兴府人情始定上命葺茶盐司为府第俸赐悉以上供经总钱湖田米给之孝宗受禅王入朝加拜少保徙节静江干道七年省绍兴府宗正司改王醴泉观使淳熙六年迁少傅十四年冬高宗升遐王入朝奔丧因得疾明年秋薨年五十九追封信王子师淳师灏师瀹师潞师淳才五岁初命为武翼大夫荣州刺史干道九年从王入侍祠迁忠州团练使进永州防御使淳熙七年冬诏以师淳年及二十特进一阶除在外宫观给真俸师灏初命亦如之师瀹师潞初命皆武翼大夫稍迁遥刺师灏早卒绍熙初诏师淳换南班师瀹真除刺史师潞命以通州团练使奉祠

秦鲁国贤穆明懿大长公主

秦鲁国贤穆明懿大长公主仁宗第十女也母曰周贵 嘉佑中封永寿公主英宗即位进荣国长公主神宗朝进韩国大长公主哲宗朝改周国徽宗朝进韩魏两国政和三年闰四月更封贤德懿行大长帝姬高宗建炎初复为公主改秦鲁国降德阳郡王钱景臻曾祖曰吴越忠懿王祖曰枢密使英文僖公惟演父曰宝文阁直学士暄二帝北狩主留居京师建炎二年冬朝扬州时兵革未宁主与其家之闽中避敌绍兴四年夏请朝诏居绍兴府移台州七年秋入见上礼之甚厚见必先揖十二年再朝慈宁宫其冬薨于行在年八十三上临奠故事当举哀成服时以具庆之朝故不言但辍五日朝子忱绍兴末终少师泸川军节度使荣国公庶子愐德庆军节度使开府仪同三司提举皇城司先忱卒忱子端礼字处和干道初参知政事终观文殿学士谥忠肃端礼子象祖字同叔庆元末为兵部尚书出知建康府今以徽猷阁学士奉祠

秦国康懿大长公主

秦国康懿大长公主哲宗第三女也降少保昭化军节度使和国公潘正夫封韩国公主政和中改淑慎帝姬建炎初复为吴国长公主绍兴中避乱抵婺州八年夏入朝上日具衣冠对之饮食十二年显仁后来归主迎见于道十九年再朝行在遂居之三十二年孝宗受禅进封秦国大长公主隆兴二年秋薨主诸子皆为承宣使国朝故事公主子始命为武翼郎迁遥刺孙宣义郎曾孙承奉郎四世孙承务郎女封郡主孙女封恭人云

和国长公主

和国长公主徽宗第二十女也母曰懿肃王贵 政和三年夏封柔福公主寻改帝姬靖康二年春从驾北狩绍兴十二年太母归自北方言帝姬以去年夏死于五国城年二十九以其骨归十三年追封

隋国公主

隋国公主徽宗第三十四女也靖康初封恭福帝姬建炎三年薨追封

嘉国公主光宗三公主

嘉国公主孝宗长女也孝宗二女次生五月而夭不及封嘉国绍兴二十年四月用宗室缌麻亲任节度使女例封硕人三十年封永嘉郡主明年卒干道二年追封光宗三女长齐安郡主次文安次和政皆早亡绍兴元年冬追封为公主

郡县主

自渡江以来未有王姬下嫁者伪福国长公主之适高世荣也 具凡二十万缗视承平时己杀高宗无女孝宗二女光宗三女俱早薨绍兴十六年和王女乐平县主当出适时庶事草创乃命大宗正司主婚淳熙十三年魏惠宪王女安康郡主适罗氏上命主执妇道如家人之礼赐甲第居之又诏南库给金五百两银三千两为 具罗小校子名良臣以恩转秉义郎除合门祇候后十余年卒于浙西总管

伪亲王公主

靖康末天属既已北去独信王榛至河北逃归马扩等奉王屯赵州五马山寨上闻以王为河外兵马都元帅建炎二年秋山寨为虏所破王不知存亡建炎四年上在会稽有自虏中逃归称柔福帝姬者帝姬道君女莘王植同产也诏宣政使冯益内人吴心儿验视遂取入宫封福国长公主下降永州防御使高世荣明年有自称徐王棣者知歧州仁寿韩迪闻于朝上遣国子监丞李愿逆之既至审验则云富顺男子李悖也遂坐诛时又有妇人自称荣德帝姬姬在东都尝适曹晟荆南镇抚使解潜以闻按验则妇人易氏也亦杖死于是大理评事山阴石邦彦引唐代宗之言告上曰吾宁受百欺冀得一真三年春乃诏皇族有脱兵来归者令州县验实以闻许推赏显仁后来归之岁有入内医官徐中立者言柔福北迁适其子还而死诏福国长公主显属诈冒下大理杂治大理言称公主者乃东都干明寺尼李静善也法寺当诈假官流二千里冒诸俸赐计钱四十七万九千余缗为诈欺官私以取物准盗论罪止流三千里节次入内起居为阑入至御在所者斩以上并该赦外冯益被旨识认之时善静与益对坐谓上为兄系对捍制使而无人臣之礼大不恭十恶罪至死不赦诏决重杖处死益至狱不承讯问乃伏法寺言益赦后制勘虚妄当罚金情重奏裁诏除名昭州编管未行复释之世荣积官常德军承宣使奉祠至是改正追夺后以父任复为班行干道中特除门台门祇候江南兵马都监云

本朝宗室侍从

本朝宗室侍从自宣和至嘉泰凡十九人太祖下令铄宝文阁待制令 户部侍郎子崧端明殿学士子画子直子栎并宝文阁直学士子潚子厚户吏部侍郎伯圭端明殿学士师训工部侍郎师歧敷文阁待制师睪户部侍郎太宗下不弃不流善坚并工部侍郎不W华文阁待制魏王下彦中中书舍人彦操焕章阁待制彦逾工部尚书

宗室状元宏词童子举

宗室为状元者干道初汝愚中词科者淳熙初彦中中童子举者庆元中崇襚三年六月己卯崇襚以能诵六经免文解云

三祖下宗室数

宗正寺仙源类谱太祖下德字行四人惟字行八人从字守字行二十四人世字行一百二十九人令字行五百六十四人子字行一千二百五十一人伯字行一千六百四十五人孝宗同此行师字行一千四百九十人希字行一千一百四十人与字行一百十人凡六千三百六十五人孟字行由字行未见数太宗下元字行九人允字行十九人宗字行七十五人英宗同此行仲字行三百八十八人士字行一千四百九十九人不字行二千一百三十人善字行二千四百三十一人汝字行一千二十二人崇字行四百一十三人必字行一十九人凡八千有五人良字行友字行未见数魏悼王下德字行十人承字行三十二人克字行一百二十七人叔字行五百六十一人之字行一千四百二十五人公字行一千七百七十四人彦字行一千八百二十四人夫字行一千六百六十六人时字行二百五十三人若字行二十四人嗣字行未见数其见数者凡七千二百九十六人以淳熙八年计之三祖下合二万一千六百六十有六人英宗子吴王益王下孝字行十三人安字居字多字行皆为南班官未见数淳熙初诏多字行之子连自字绍熙初诏自字行之子连甫字徽宗子棣华宅诸王下连卿字卿字下连茂字茂字下连中字中字下连孙字然棣华子孙自靖康以来皆处隔域但遥为排连而已

保州宗室

保州宗室者翼祖皇帝后也建炎初隔绝绍兴元年渡江者数十人有官者四人而已上念之诏注官如两京例今广字继字夫字行者是也

宗女 具

故事宗女适人皆内侍与有司主之熙宁后以昭穆益疏乃给 具祖宗元孙女五百千五世三百五十千六世三百千七世二百五十千八世百五十千绍熙七年冬诏元孙减五之一六世八世减三之一五世七世减七之二已适而再行者各减半然有司不时给宗女贫不能行多自称不愿出适者三十二年惠靖襄王子子游知南外宗正事请于朝下泉州以经总制司钱支给云

宗室赐予

建炎末上以天属避地者少诏南班宗妇无子孙食禄者廪给有差凡祖宗缌麻亲岁给钱九十六千米三十六斛帛二十八匹祖免亲钱米减三之一帛并减半四年六月己卯故事宗室近臣吉凶皆有赐予绍兴初以军兴财匮罢之六年正月己巳十一年秋皇叔祖右监门%大将军仲卒于临安至无以敛判大宗正事齐安郡王士言于朝诏缌麻亲任环列以上亡者赐钱三百千袒免减三之一九月甲辰今以为例焉

大宗正司两外宗废置

本朝宗室皆聚于京师熙丰闲始许居于外蔡京为政因即河南应天置西南二敦宗院设宗官主之靖康之祸在京宗室无得免者而睢雒二都得全建炎初上将南幸先徙诸宗室于江淮于是大宗正司移江宁南外移镇江西外移扬州元年八月戊午明年春又移西外于泰州及高邮军正月甲午三年冬又移于福州而南外移泉州以避狄十二月甲午绍兴元年秋嗣濮王仲湜请合西南外宗正为一司以省财用有司以泉州乏财不许九月壬子是时两外宗子女妇合五百余人岁费缗钱九万南外三百四十九人岁费钱六万缗西外一百七十六人岁费钱约三万缗绍兴府宗正司者绍兴三年以行在未有居第权分宗子居之三十年春恩平郡王出居会稽遂以为判大宗正事三月丙子干道七年虞丞相秉政言蜀中阙大宗正司上欲移绍兴府宗正司于成都五月戊寅既而不行但省会稽一司而巳今蜀中宗子甚众既无亲贤领之但每州以行尊者一员检察钱米请受由是往往蹈于非彝而不可训焉

建炎以来朝野杂记卷二甲集

宋李心传撰

郊庙宫省祠观陵寝附

南北郊明堂

自元丰分南北郊至政和乃克行之建炎二年上祀圜丘独祭上帝而配以太祖用元丰礼也绍兴十三年郊祀始设大神大示及太祖太宗配位自天地至从祀诸神凡七百七十有一 元佑礼云明堂者仁宗皇佑中始行之其礼合祭天地并配祖宗又设从祀诸神如郊丘之数政和七年既建明堂于大内自是岁以九月行之然独祀上帝而配以神宗惟五帝从祀绍兴元年上在会稽将行明堂礼命迩臣议之王刚中居正为礼部郎官首建合祭之议宰相范觉民主之乃以常御殿为明堂但设天地祖宗四位而已四年始设从祀诸神七年复祀明堂而徽宗崩问已至中书舍人傅崧卿请增设道君太上皇帝配位于太宗之次礼部侍郎陈公辅言道君方在几筵未可配帝乃不行三十一年始宗祀徽宗于明堂以配上帝而祀五天帝五人帝于堂上五宫神于东厢罢从祀诸神位用熙宁礼也干道以后说者以德寿宫为嫌止行郊礼淳熙六年用李仁父周子充议复行明堂之祭遂合祭并侑焉逮十四年高宗崩明年季秋乃用严父之典今郊礼从绍兴明堂从皇佑惟岁时常祀则以太祖配冬至圜丘太宗配祈谷大雩高宗配明堂宗祀 尤延之为礼官时所请云

郊丘明堂之费

隆兴二年孝宗初行大礼时汤庆公思退为左相上问郊与明堂之费如何户部尚书韩仲通曰郊之费倍于明堂侍郎钱端礼言不过增二十万若从祖宗故事一切从俭自宜大有减省上以为然乃诏除事神赏军外并从省约会其秋金虏入寇遂用明年正月辛亥朔旦行之上自宫徂郊乘玉辂用卤簿之半礼毕乘平辇而归干道三年再郊始复备五辂归用大安辇焉

当丧罢祭庙

自咸平以来人主有三年之丧则罢庙祭熙宁元年郊祀英宗丧未除然前二日犹朝献景灵宫前一日朝飨太庙元佑元年宗祀亦如之绍兴七年上祀明堂于建康时徽宗未祔庙太常少卿吴表臣奏行其礼翰林学士朱震以为不然监察御史赵涣言升祔以后宗庙常祭皆不当废而当丧享庙亦有显据左氏传曰烝尝禘于庙曾子问曰已葬而祭此不当废也诗颂成王即位诸侯助祭春秋文公四年十二月成风薨六年十月犹朝于庙此显据也疏奏诏侍从台谏议议者吏部尚书孙近等十五人言按唐故事以皇帝将行郊礼奉告太庙太清宫 告也非祭也上从之三十一年当宗祀其夏已闻钦宗之丧礼部侍郎金安节言宫庙皆当以大臣摄事亦不从绍熙五年明堂孝宗未卒哭时赵汝愚朝献景灵宫嗣秀王伯圭朝飨太庙而上独祀明堂庆元六年上执光宗之丧甫踰月而当行大礼乃命右丞相谢深甫款天兴之祠嗣濮王不俦摄宗庙之祭 用绍熙礼云

太祖正东向之位

国朝自太祖追王四亲以来每遇禘祫祖宗以昭穆相对而虚东向之位王介甫用事以为僖祖以上世次不可知则僖祖之有庙与后稷疑无以异当时诸儒韩持国辈辩之不从熙宁八年夏禘于太庙以尊僖祖自是无敢复议者绍兴五年八月董舍人弅为吏部员外郎始请正太祖东向之位上命防秋后议之明年春王侍郎普为太常丞复以为请赵元镇为相白行之下侍从台谏礼官集议上谓元镇曰太祖开基创业始受天命祫享居东向之位合于礼经必无异议而谏官赵霈者乃谓上皇在远宗庙之事未容轻议事遂止淳熙末尤延之尚书为江西提刑复建此议绍熙初入为宗伯遂申言之诏侍从台谏两省与礼官同议其后亦不行时丘宗卿侍郎在奉常亦以为言而议终格逮赵子直得政遂决行之朱元晦侍郎独言僖祖皇家始祖不当一旦 行祧毁不从故昌陵祔庙踰二百年而后正太祖之位 自绍熙五年冬始而别建一殿以奉祧主于大殿之西今谓四祖殿者是也

九庙七庙之制

太庙自仁宗以来皆祀七世崇宁初蔡京秉政始取王肃说谓二祧在七世之外乃建九庙奉翼祖宣祖咸归本室焉然王莽已营九庙唐明皇又用之非始于蔡京也绍兴中徽宗祔庙以与哲宗同为一世故无所祧及升祔钦宗始祧翼祖高宗与钦宗同为一世亦不祧由是淳熙末太庙祀九世十一室及阜陵复土赵子直为政遂祧僖宣二祖而祔孝宗时朱元晦在经筵独以九庙为非子直不从元晦议遂格及光宗祔庙复不祧今又祀九世矣

太庙景灵宫天章阁钦先殿诸陵上宫祀式

国朝宗庙之制太庙以奉神主一岁五享朔祭而月荐新五享以宗室诸王朔祭以太常卿行事景灵宫奉以塑像岁四孟飨上亲行之帝后大忌则宰相率百官行香僧道士作法事而后 六宫皆亦继往天章阁以奉画像时节朔望帝后生辰日皆 荐之内臣行事钦先孝思殿亦奉神御上日焚香而诸陵之上宫亦有御容时节酌献如天章阁每岁寒食及十月朔宗室内人各往朝拜春秋二仲太常行园陵季秋监察御史检视太庙之祭以俎豆景灵宫用牙盘而天章阁等以常馔用家人之礼云迄今不改光尧之崩诏侍从官议庙号洪景卢内翰请称世祖从官多同之礼官颜师鲁尤袤郑侨疏奏曰臣等窃惟宗庙之制祖有功而宗有德创业垂统功莫大焉继体守文德莫茂焉艺祖皇帝规创大业为宋太祖太宗皇帝混一区夏为宋太宗自真宗至于钦宗圣圣相传庙制一定万世莫易仰惟大行太上皇帝宏济多难绍开中兴功德兼隆上比太祖陛下孝思罔极求所以尽尊亲之意称祖立庙有何不可然在礼子为父屈示有尊也子虽齐圣不先父食大行太上皇帝亲为徽宗之子子为祖而父为宗则难以正尊卑昭穆之序今议者不过引光武为比太上皇帝中兴大业虽与光武同然汉自高祖至于平帝国统中绝光武以长沙王之后起于布衣之中不与哀平相为继承其称祖无嫌一也汉制每帝即位辄立一庙不列昭穆故明帝更为光武立庙号为世祖庙 不与高祖为一其称祖无嫌二也大行太上皇帝功德盛大礼当尊崇然实继徽宗之正统以子继父非若光武比也本朝参稽三代之制列昭穆于太庙非若汉世可更为庙也仰惟大行太上皇帝孝悌之至冠于百王将来祔庙若在父庙之下而称祖窃恐在天之灵有所不安若更为庙如东汉则于国朝之制岂容违戾质之典礼则不合验之人情则不顺夫昭穆尊卑之序所以关纲常系事体者甚大岂易轻变乞以臣等此章付集议所参稽礼经博采众论施行从之遂定为高宗矣

光尧庙号议

初光尧庙号未定殿中侍御史冷世光监察御史吴博古黄谦共议谓宜称圣宗权兵部侍郎林栗又议宜存尊号中十六字而益以圣神光孝四字庙号尧宗诏侍从台谏两省礼官同议时栗奏又谓唐高宗有 后国祚几危非所宜比皇太后闻其说必欲易之于是从官宇文价洪迈韩彦质叶翥刘国瑞王信李巘吴琚章森谏官谢谔礼官颜师鲁黄黻倪思张体仁沈鉴等同奏圣字乃契丹隆绪庙号恐难用又谥法虽有尧字乃后人采取傅会之说而北虏亦有名宗尧者断不可用惟高字或光字为宜栗又固争以尧字为可用太常少卿尤袤奏曰昔曹操朱温皆号太祖本朝太祖用之不嫌者名实所在自有定论也尧乃古帝名不可单用为号烈宗则刘聪杨渥僭伪之主皆常用之光字虽若可用然字体太轻士庶名字多或用之于是有请称艺宗者以为种艺之艺建立天地开植宗社滋养万物传之无穷皆艺也大臣主之复下侍从台谏两省礼官议议者皆谓孔安国注舜典云艺者文也书之取义止于如此又经典中有才艺技艺与艺成而下之文可以为重可以为轻况施之于祖犹有可据施之于宗则失之牵合臣等谓极天下之美而前世未用者莫如大之一字易曰大哉干元论语曰大哉尧之为君大之为义其广如此请号曰大宗于是内出诏曰尧字载于谥法唐高祖亦谥神尧用为庙号似亦无嫌可令议定奏闻礼部太常寺奏尧舜乃二帝之名唐高祖谥神尧太上皇帝尊号光尧犹曰比德于尧而又过之尔乃今独取尧之一字以为庙号有所未安本朝开基中兴皆在商丘国号大宋则今拟庙号独取乎商之高宗实为有证诏从初议遂定为高宗方 臣之集议也又有欲称成宗者袤曰此吴越钱元瓘伪号也议者乃止其后寿康升祔遂号为光宗云

高宗孝宗配飨功臣

祖宗故事大臣配飨皆祔庙后议之若赵韩王曹秦王之配飨太庙 在真宗咸平时而韩魏王曾鲁公之配飨英宗皆其身薨日降制亦在祔庙十数年后永思陵复土翰林学士洪迈言圣神武文宪孝皇帝祔庙有期所有配食臣寮先期议定臣两蒙宣谕欲用文武臣各两人文臣故宰相赠太师秦国公谥忠穆吕颐浩特进观文殿大学士谥忠 赵鼎武臣太师蕲王谥忠武韩世忠太师鲁王谥忠烈张俊此四人皆一时名将相合于天下公论望付侍臣详议以闻议者皆以为宜遂从之秘书少监杨万里独谓张丞相浚不与配食为非宜争之不能因补外去国焉孝宗既祔庙诏以故相陈康伯侑食宝文阁待制吴摠上疏请以其父璘配飨庙廷不报

中兴典祀

中兴典祀冬至圜丘夏至皇地祇太祖配孟春祈谷孟夏雩祀神州地祇并太宗配季秋明堂淳熙十六年闰五月改高宗配感生帝僖祖配已上宰执充献官高禖青帝配以伏羲高辛氏朝日大明夕月夜明九宫贵神太一摄提权主招摇天符青龙咸池太阴天一荧惑商丘宣明王配大社大稷土王后稷出火纳火祀大辰商丘宣明王配蜡祭东蜡大明配以神农后稷西蜡夜明配以神农南蜡神农无配北蜡神农配以后稷五方岳镇无配四海四渎无配风雨雷师无配先农神农后稷先蚕至圣文宣王 国公邹国公昭烈武成王 侯祚德庙强济公英略公启佑公

渡江后郊庙宫省

绍兴四年高宗在平江将还临安始命有司建太庙十二年和议成乃作大社大稷皇后庙都亭驿太学十三年筑圜丘景灵宫高禖坛秘书省十五年作内中神御殿十六年广太庙建武学十七年作玉津园太一宫万寿观十八年筑九宫贵神坛十九年建太庙斋殿二十年作玉牒所二十二年作左藏库南省仓二十五年建执政府二十六年筑两相第太医局二十七年建尚书六部大阅所凡定都二十年而郊庙宫省始备焉

今圜丘青城斋宫

今圜丘在龙华寺之西坛四成上成纵横七丈下成二十二丈分十三陛陛七十二级坛及内壝凡九十步中壝外壝共二十五步绍兴十三年杨存中领殿前司所筑也东都旧有青城斋宫渡江后以幕屋绞缚为之每郊费缗钱十余万淳熙末张端明杓为京尹始议筑斋宫可一劳而永逸上从之宇文宝学价时为兵部尚书因宿直奏曰陛下方经略河南今筑青城是无中原意也上以为然亟命罢役

京太庙

京太庙旧十六楹其十四楹为七室东西二楹为夹室康定元年冬直秘阁赵希言请仿古制每主为一庙一寝或未能然则更立祧庙事下礼官宋子京等言晋宋以来多同殿异室祖宗至今行之已久遂不从及哲宗祔庙七室已满僖祖太祖至神宗李邦直议父子曰世兄弟曰及乃祔哲宗主于东夹室焉室既隘神帐祭器至不能容乃皆裁削其制论者非之逮崇宁始改

今太庙

今太庙绍兴四年创始高宗在扬州寓祖宗神主于寿宁寺己酉南渡太常少卿季陵遣亲事官负神主以行北人逐之遂失太祖神主后朝廷以重赏求之上自海道还神主 温州久之江端友为礼官请建太庙正殿七楹分为十三室祖宗十一室二夹室七年夏更筑太庙于建康以临安太庙为圣祖殿十二月复奉神主还临安十六年新祭器将成而太庙室隘至不能陈列巫端明伋请增建太庙从之于是从西增六楹通旧十三楹每楹为一室东西二楹为夹室又作西神门册宝殿祭器库

景灵东西宫

祖宗以来帝后神御皆寓道释之馆神宗元丰中始仿汉原庙之制即景灵宫之东西为六殿每殿皆有馆御前殿以奉宣祖以下御容而后殿以奉母后各揭以美名徽宗崇宁初以景灵无隙地乃于驰道之西立西宫以神宗为馆御首哲宗次之号旧宫为景灵东宫建炎改元之二日即命有司建景灵宫于江宁帝后异殿然不克成渡江后自圣祖已下神御皆寓温州天庆宫以祠部郎官兼知州若官使相则兼景灵宫使典奉神御赵忠 为相议筑宫临安以奉祖宗神御而 圣祖于东嘉后不果绍兴十三年二月始迁于临安然但通为三殿以奉圣容无复东都之制矣或者谓忠 之议乃王沂公藏天书之意

今景灵宫

今景灵宫在新庄桥之西本刘光世赐第也初筑三殿圣祖居前宣祖至徽宗居中元天大圣后与祖宗诸后居后掌宫内侍七人道士十人吏卒二百七十六人上元结镫楼寒食设秋千七夕设摩 罗帘幕岁一易岁用酌献二百四十羊凡帝后忌辰通用僧道士四七人作法事十八年增建道院二十一年韩世忠卒九月又以其赐第增筑之天兴殿五楹中殿七楹后殿十有七楹斋殿进食殿皆备焉期年而毕

今大内寿慈宫太学三省临安府

今大内旧杭州州治也绍兴初高宗自越复还临安命有司裁为行宫百楹而已时内侍杨公董其事欲增为三百楹上不可而止 上日所御殿茅屋才三楹九年秦丞相用事始作慈宁宫十二年和议成因作崇政殿垂拱殿十八年乃名皇城南门曰丽正北门曰和宁二十四年建天章等六阁二十八年建筑皇城东南之外城于是时禁中已复营祥曦福宁等殿苑中有澄碧观堂凌虚阁等而上又自作复古殿损斋实所常御也孝宗干道初作选德殿淳熙中作翠寒堂今寿慈宫旧秦桧宅也故为德寿宫今太学旧岳飞宅今三省枢密院旧显宁寺今临安府旧祥符寺

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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