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史藏 · 志存记录

建炎进退志

2.7 万字 · 约 1 小时 17 分钟 · 3 / 4

会员可开白话

给赏,不年岁问,皆为精兵,则所以固吾圉者,莫要于此,其详亦具子中。有旨如所请,招置水军,以楼船、凌波为号。又命御营司干办公事杨观复赍空名告,往江浙募人造船,余路委提刑司措置、总领。又奏上,既于河北、陕西、京东西四路募兵,而军器、衲袄、旗帜之类,经靖康之变,类多散失,内库甲胄甚多,特太重大,兵卒不能胜,乞降指挥条具军器、衲袄阙数,下诸路转运司制造,于行在置司,取内库甲改为大小三等之制,及图画式样、制造旗帜之属,上皆可之。又询访陕西、山东及诸路武臣材略可用者百余人,乞召审察,以备将佐、偏裨之用。有旨,皆召赴行在。自六月初至是,凡四十余日,措置边防、军政之类,始渐就绪。是时,朝廷议遣使金国,余奏上曰:“尧舜之道,孝悌而已。孝悌之至,可以通于神明。今陛下以上皇、渊圣远狩沙漠,食不甘味,寝不安席,思迎还两宫,致天下养,此孝悌之至而尧舜之用心也。然今日之事,正当枕戈尝胆,内修政事,外攘夷狄,使刑政修而中国强,则二圣不俟迎请而自归。不然,虽使冠盖相望,卑辞厚礼,朝迎暮请,恐亦无益。今所遣使,但当奉表通问两宫,致思慕之意可也。”上以为然。命余草表,并致书二虏酋,及以周望、傅{万}皆借官为二圣通问使,赍表及书以往。又奏上曰:“陛下当艰难之时,为臣民之所欣戴,纂承大统。宜降哀痛之诏,以感动天下忠臣义士之心,具言祖宗功德,涵养海内之深,金贼不道,屠戮生灵之酷,社稷艰危之急,二圣播迁之痛,今日所以赖天下士民同心协力相与扶持保守以致中兴者,凡所告谕,必尽诚意,明白言之,无有隐讳。使读而闻之者,虽武夫悍卒,知所激励。然后按其所言,次第行之,无为虚文,务施实惠,必能昭格天意,感激人心,转危为安有不难也。昔陆贽有言,履非常之危,不可以常道安;解非常之纷,不可以常理谕。”又曰:“动人以言,所感已浅,言又不切,人谁肯怀,正今日之谓。”上乃命余撰拟诏文进呈颁降,又具札子,以谓艰难之际,赋入狭而用度广,内自朝廷,外至州县、监司,宜省冗员以节浮费。上命中书条具,乃诏省台寺监官以繁简相兼,复开封府旧制,减学官员额,罢提举常平司,并归提刑司。罢两浙、福建市舶司,并归转运司。复幕职曹官旧制,非万户县,不置丞,罢吏员三分之一。又请以三省堂吏依祖宗法,转官不得过朝请大夫。初陈乞出官,止为通判。应前宰执子弟,以恩数带贴职及侍御以上,并罢宰执及见任宫观,待阙、未有差遣京朝官以上,俸钱并减三分之一。有旨从之。是时,四方溃兵为盗,如祝靖、薛广、党忠、阎瑾、王在之徒,皆招安赴行在,凡十余万人。余谓今日盗贼,正当因其力而用之,如光武用铜马、绿林、下江之属以定天下,曹操亦用黄巾以破袁绍。顾所以驾驭之者如何耳。不移徙其部曲,则易以叛去;移徙之,则彼必致疑。正当以术制之,使由而不知,则可。乃以此意奏,上命御营司差官每招安到一头项,即先号令,有元系良民愿归业,及有营房兵卒愿归营者,给券及公据遣之,遣去大半。又择其羸弱不胜兵者放散,独留强壮愿充行阵立功者,以新法团结,每一军差大小使臣充部队将,及择有材略者为统制官以统之。而其头领,皆命以官于他统制下,充准备将领及差遣之类。于是,无叛去者。独淮南剧贼杜用、山东李昱、丁顺、杨进,皆拥众数万,不可招。而拱州之黎驿、单州之鱼台,皆有溃兵数千人作过。余奏上曰:“方今朝廷,外有大敌,而盗贼乘间窃发,扰吾郡县,其势不先靖内寇,则无以御外侮。盗贼虽主于招安,然不震耀威武,使知所惧,则彼无所忌惮,势难遽平。宜分遣兵将,讨殄数处,则余者自服。”上以为然,乃命御营都统制王渊率师讨杜用,都巡简刘光世讨拱州叛兵,统制官乔仲福讨李昱,韩世忠讨鱼台贼。不旬月间,皆破之,斩杜用、李昱,获甲马、宝货不赀,余悉平殄。丁顺、杨进乃就招抚司招安,过河。惟李孝忠者,破襄阳,扰京西、湖北。余建议,遣范琼讨之。范琼者,在靖康间为统制官,将兵河东,颇宣力。其后归京师,权步军指挥使。京城破,渊圣幸虏营,留不遣,有阁门宣赞舍人吴革者,私结禁卫,欲劫虏营,迎渊圣归。谋泄,为琼及殿前都虞候左言诛之。上即位,琼不自安,朝廷以其握兵,为降诏,言节义所以责士大夫,至于武臣、卒伍当阔略之,以责后效。琼尚反侧。至是,余奏遣之讨贼,使离都城。琼以朝廷委用之,心乃安,卒执孝忠,招安其余以赴行在。一日,与执政奏事便殿,上出绢背心一,宣谕曰:“道君自燕山密遣使臣赍来,领中有亲书八字,曰:‘便可即真,来救父母’。”余与执政皆泣涕,奏曰:“此乃陛下受命于道君者,宜藏之宗庙,以示后世。道君远幸沙漠,所望于陛下者如此,臣敢不竭尽驽钝,措置边事,以副陛下圣孝思慕之意。”执政退,余留身论及靖康问事。上曰:“渊圣勤于政事,省览章奏有至终夜不寝,而卒有播迁之祸,何也?”余奏曰:“渊圣在东宫十余年,令德闻于天下,及即大位,忧勤恭俭,虽古之贤主无以远过。适当国步艰难之时,勤俭有余而英明不足,不能分别忠邪,群言纷至,为小人之所惑,故卒误大事。人主之职,但能知人而任之,近君子而远小人,虽不亲细务,大功可成。不然,虽衡石程书,卫士传餐,亦无益也。”上以为然。余因论靖康之初,金人犯阙,中国所以应之者,得策凡二。道君内禅,一也。渊圣固守,二也。使其后更得一策,中国可以无事,而和与战两者皆失之,遂至大故,而夷狄之患至今为梗。方金人初犯阙,提兵不过六万人,既薄城下,累日攻击,知都城坚而士卒奋励,不可攻。则遣使厚有所邀求而请和,臣献策渊圣,以谓金人之所邀求,有可许者、有不可许者,宜遣使者往来款曲,与之商议,俟吾勤王之师既集,然后与之约,其可与者,许之。其不可与者,坚执而勿许。则约易成,而和可久。当时不以为然,一切许之,其后果不能如约,遂再入寇,此失其所以和也。勤王之师集于都城四面者,三十余万,臣献策渊圣,以谓兵家忌分,宜使节制归一,用周亚夫困七国之策,以重兵与之相临,而分兵收复畿邑,使无所得粮,俟其困而击之,一举可破。当时不以为然,置宣抚司,尽以勤王之兵属之,故姚平仲得先期举事,而朝廷惩劫寨小衄,不复议兵。贼退,又不肯邀击,遂使金人有轻中国之心,而中国之势日弱,此失其所以战也。夫机会之来,间不容发,一失机会,悔不可追。譬犹医者治病,证候既明而不投药,遂有至于不可料理者矣。今日机会,尤不可失,愿陛下以靖康为鉴,审处而决断以应之,庶可以成功。”上曰:“靖康之初能守,而金人再来遂不能守,何也?”余奏曰:“靖康之初与靖康之末,其势不同,条目甚多,臣请论其大者。金人初入寇,未知中国虚实,亦无必犯京阙之意,特中国失备,无兵以御之,故使得渡河以至城下。而粘罕之兵,亦失期不至。及其再来,两路并进,遂有吞噬中原之心,此其不同者一也。靖康之初,贼至城下不数日间,勤王之兵已集,及其再来,贼已围城,始以蜡书募天下兵,遂不及事,此其不同者二也。靖康初,贼寨于西北隅,而行营司出兵屯子城外要害之地,四方音问络绎不绝,勤王之兵既集,贼遂敛兵不敢复出。其后再来,朝廷自决水以淹浸京城西北,弥漫数十里,而东南不屯兵,使贼反得以据之,故城中音问不传于外,而外兵亦不得以进,此其不同者三也。渊圣即位之初,将士奋励用命,其后赏罚失当,人心稍解体,此其不同者四也。金人围城之初,城中措置有叙,号令严肃,昼夜抚循,未尝少休,闻其后无任其责者,贼至,造桥渡壕,恬不加恤,以十数人登城,将士遂溃,此其不同者五也。臣在枢密院时,措置起天下防秋之兵,降诏书已累月,及臣宣抚河北,即诏减罢大半。盖朝廷专恃和议,以谓金人必不再来,一切不为之备,故靖康之末不能守者,势不同而祸生于所忽也。”翌日奏事,因裒聚靖康初建议措置,与金人约和、用兵次第札子,及朝廷分置宣抚司指挥后在宣抚司论不当减罢防秋兵章疏进呈。上皆命留中,因宣谕曰:宣抚司官属靖康间迫逐非辜,可并与差遣。乃条具进呈。有旨,曾任郎官、监司人与知州军差遣,曾任馆职以上人与通判差遣,余并升一等,选人与优便占射。余因奏上曰:“靖康间虽号为通言路,然台谏官如李光、陈公辅、余应求,议论鲠峭,皆远贬,其实塞之也。”乃纳札子,劝上以明恕尽人言,以恭俭足国用,以英果断大事,上皆嘉纳。与执政同进呈臣僚论宋齐愈事,初,齐愈为右司员外郎,自围城中出,诣行在,自陈以病在告,不与伪楚事,除谏议大夫。至是,臣僚论其首建议请立张邦昌,按据甚明,上以其欺罔,且首建伪楚之议,震怒,命付御史台鞫治。证验明白,齐愈款服。众颇为之救解,上曰:“齐愈奸恶悖逆如此,岂可不正典刑。使邦昌之事成,置朕何地?”众乃不敢言。有旨,依法定断,仍榜其罪于通衢。又进呈御史台鞫治陈仲、余大均、洪刍、王及之等公事,皆在围城中诱置内人为妾,及因抄札金银自盗入己。上曰:“此何等时,乃敢如此。”初,四人者,罪不测,众救解之。有旨,情重者长流海岛,余编置岭南。又进呈留守司鞫治承华夫人李氏公事。初,张邦昌退归府第,出禁中,李氏送之,有语指斥乘舆。上闻之,命留守司同御药院于内东门推治,李氏款服,且言邦昌居福宁殿,李氏尝以养女陈氏侍邦昌寝。其后邦昌之妇入禁中,乃留其亲随人,而易以陈氏归府第。上震怒,谓邦昌敢居宫禁寝殿,奸私宫人,可以见其情状。余奏曰:“邦昌既敢僭窃位号,此乃细故耳。”然上竟以此深罪邦昌。有旨,李氏决脊,降配军营务下民为妻。又宣谕:王时雍逼迫道君出郊之状。余奏曰:“人臣不能仗节死义,而不顾君父,一至于此,虽犬彘有所不若。盖天下所同愤嫉,姑俟边事就绪,徐议再行遣,末为晚也。”因纳札子,乞减上供之数,以宽州县。修盐、茶之法,以通商贾。划东南官田,募民给佃。仿弓箭刀弩手法,养兵于农。籍陕西、保甲、京东西弓箭社,免支移、折变,而官教阅之。又请于陕西、河北东路京东西置制置使,使以远近相应援。有旨,皆付中书省条具,进呈取旨。其后,遂置诸路制置使,而余事以余罢政皆不果行。

●卷四

初,余尝从容奏上曰:“朝廷外则经营措置河北、河东两路,以为藩篱,葺治军马,讨平盗贼。内则修政事、明赏罚,皆渐就绪。独车驾巡幸,所诣未有定所,中外人心未安。夫中原者,天下形势根本也,一去中原,则人心摇而形势倾矣。臣尝建巡幸之策,以关中为上,襄阳次之,建康为下。今纵未能行上策,犹当适襄、邓,示不去中原,以系天下之心。选任将帅,屯列军马,控扼要害,以折虏人之谋。使今冬无虞,车驾还阙,天下之势遂定。而近日外议纷纭,皆谓陛下且幸东南,果如所言,臣恐中原非复我有,车驾还阙无期,而天下之势遂倾,难复振矣。”上曰:“但欲迎奉元太后,及津遣六宫往东南耳。朕当与卿等独留中原,训练将士,益兵聚马,虽都城可守,虽金贼可灭矣。”余再拜,赞上曰:“陛下英断如此,虽汉之高祖、光武,唐之太宗,不是过也。”因言履艰难之运者,不宜怀安,高祖、光武、太宗皆身将兵,披甲胄,冒矢石,于马上得之。今固不待如此,但车驾不去中原,则将士思奋,人百其勇,盗贼不敢觊觎,两河易为经略。虽少劳苦,而后享安逸。倘偷取一时目前之安,如后患何?中外未知陛下圣意,乞降诏以告渝之。上乃命余拟撰诏文颁降,榜之两京,读者皆感泣。因措置迎奉隆太后,津遣六宫。以徽猷阁待制孟忠厚为提举一行事务,步军指挥使郭仲苟统兵扈卫,余令有司排办。后半月,上忽降手诏,欲巡幸东南以避狄,令三省枢密院条具合行事件以闻。余留之,因具札子,极论不可。且言自古中兴之主起于西北,则足以据中原而有东南,汉光武、唐肃宗是也。起于东南,则不足以复中原而有西北,晋元帝是也。盖天下之精兵、健马,皆出于西北,而中兴之上,拨乱定功,以兵马为先。一失西北,则二者无自得之形格势禁,非特失地利而已。今翠华倘或南幸,委中原而弃之,岂惟金人将乘间以扰吾关、辅,盗贼且将蜂起,跨州连邑,朝廷号令不行,精兵、健马反以遗贼。道路梗塞,人心惊溃,陛下虽欲还阙,有不可得,况治兵胜敌,以归二圣哉!惟南阳,光武之所以兴,有高山峻岭可事控扼,有宽城平野可屯重兵,西通关中可召将士,南通荆湖、巴蜀可取货财,东达江淮可运粮饷,北距三都可遣救援,暂议驻跸,自冬徂春,两河措画就绪,即还汴都,策无出于此者。上乃取还巡幸东南手诏,令与执政商议。翌日,再具札子,援楚汉荥阳、成皋间,曹操、袁绍官渡事,论天下形势甚详。又与执政议于上前,余曰:“今乘舟顺流而适东南,固甚安便,但一去中原,势难复还。夫中原安,则东南安;失中原,则东南岂能必其无事。一失机会,形势削弱,将士之心离散,变故不测,且有后艰。欲保一隅,恐亦未易。臣诚不敢任此责,且陛下既已降诏独留中原,人心悦服,奈何诏墨未干,失大信于天下。愿断自渊衷,以定大计。”上乃许幸南阳,令措置合行事件。有旨,以观文殿学士范致虚知邓州,委以修治城池、缮葺宫室官府,朝廷降盐钞钱帛,委转运使范之才等储峙粮草。命发运司拨江湖纲运,由襄江通漕,命四川变转轻货,陆路自陕西,江路自归峡以入南阳。以黄潜厚为提举一行事务,以郎官陈衮、李俦干办角递,以发运使李为随行转运使,将以秋末冬初,择日启行。而潜善、伯彦阴以巡幸东南之计动上意,其议颇传于外,客或谓余曰:“士论汹汹,咸谓密有建议者,东幸已决,南阳聊复尔耳,盍且从其议乎?不然,事将变。”余曰:“天下大计,在此一举。国之安危、存亡,于是乎分。成命已行,倘或改易,吾当以去就争之。且上英睿,必不为异议所惑。不然,吾可贪冒宠禄为保身计,虚受天下之责哉?”然自是,虽未尝有改议巡幸之命,而上每批出,改易已行指挥。如批买马,只令每州买马百匹。余奏上曰:“元降买马指挥,不立额数,只令有马及格尺者,依等第给价买之。今若每州限以百匹,即无马去处,必须科配,却反成骚扰。”及又批出,募兵,改刺新军,有害军政。余奏上曰:“元降募兵指挥,许改刺者,只谓溃散兵卒、无营房可归者,即非以见在营房兵卒许之改刺。”因以中书元批旨进呈,上意乃悟。上批出,李擢已经渊圣责降宫观,今又责之,为太重。余奏上曰:“李擢在围城中,渊圣委令提举京城南壁,实守陈州门一带。金人造桥渡壕,擢恬不省察,故责降宫观。其后,竟自所造桥渡兵破城,擢之罪大矣。特城破之后,渊圣不暇再行遣耳。今以散官安置,已为轻典,倘犹以为重,何以戒失守,使后来者任责。”潜善左右之甚力,上乃令降作分司。又批出,翁彦国、吴骚扰东南,并落职与宫观,令学土院降诏慰抚。初,余未至行在,彦国已除知江宁府,委令修城及缮治宫室,朝廷给盐钞十万贯,彦国具札子,以为不足用。余奏上曰:“崇观间,赐臣僚一第,费百万。今委彦国以修城,又新经兵火之余,令其治宫室,只给钱十万贯,诚为太寡。”有旨,拨两浙淮南盐钞四十万贯付之,为五十万。且降指挥,令其因陋就简,不事华壮。上一日忽宣谕,彦国修城等骚扰。余奏上曰:“创修宫室,一新城池,鸠工聚材,计置砖灰,工料浩大,集事之初,其势不得无扰。莫若明降指挥,令其掇移诸州神霄宫及常平司廨宇,一切拆旧修盖,城壁亦因旧增葺,使彼有所遵守,则费用省,而骚扰之患自息。”乃命尚书省札下,既而复批出,责降且命降沼。盖潜善以彦国于余为姻家,故密启之,以为谮诉之端也。既得上批札,适同日得江宁府奏状,彦国已死。又吴无职名,可落。佥谓宫观大优,将上取旨。上曰:“彦国已死,不须行遣。”乃令放罢吴,委提刑司取勘,仍降诏慰抚东南。如此之类,批出者颇多。初,余每因留身奏事,从容论治体,及有所规谏,虽苦言逆耳,上皆嘉纳。至是,奏陈当世急务,拟进指挥,多不降出。余因知谮诉之言,其入已深。一日,对内殿,留身奏上曰:“臣以菲材,误蒙圣慈,使待罪宰相,当国家艰难之时,付以天下之重,臣夙夜黾勉,虽久患┲疾,亦不敢在假将理,思竭驽钝以报称知遇之万一。近日屡烦宸翰,令改正已行事件,臣逐一按据辩明,幸蒙圣察。又所进拟措置机务,多未蒙降出,顾臣孤拙寡与,独荷陛下特达之知,忌娟者多,恐必阴有谮诉而离间臣者。书言时则勿有间之,而管仲亦以信用君子而又以小人参之为害霸。夫君子、小人,若冰炭然,势不两立,治乱安危,系其进退,在人主有以察之而已。”因出札子,极论君子、小人之理。且言,靖康间渊圣听用唐恪,而恪奸邪,舞智以御其君,能得渊圣之心,移易是非,变乱白黑,卒谮罢徐处仁、吴敏而夺之相,其后遂致祸。故方陛下励精图治,枕戈尝胆,振起中兴之功,诚不愿蹈覆车之辙也。夫疑则当勿任,任则当勿疑,持狐疑之心者,来谗贼之口,愿致察于此。上慰谕曰:“无此,但朕思虑偶及之耳。其余章疏见省览,非晚降出。”余拜谢而退,至八月五日,告廷迂余银青光禄大夫、尚书左仆射兼门下侍郎,加食邑实封,而除潜善右仆射兼中书侍郎。既命两相,则潜善显沮张所而罢傅亮,余以去就争之,遂定进退。虽知堕潜善策中,盖势不得不然也。初,张所既受招抚使之命,建言乞置司北京,候措置就绪,即渡河,移司恩、冀。以所募兵,内结陷虏兵民,复怀、卫、浚三州,解邢、、磁、相、中山之围,以图收复真、定。既有期矣,所尚留京师,招集将佐,措置钱粮,而河北转运使权北京留守张益谦奏招抚司骚扰,不当置司北京。且言,所欲起北京屯戍兵给用器甲为非是,缘置招抚司,河北盗贼白昼杀人,不若罢之,专以其事委帅臣。盖张悫久为河北都运,与益谦善,悫以余尝沮其执政,故附潜善、伯彦,相与谋,使益谦为此奏,以沮张所而惑上意也。余奏上曰:“张所画一乞置司北京,候措置就绪日渡河,今所尚留京师,以招集将佐,故未行。不知益谦何以知其骚扰而言不当置司。至于守兵器甲不可辍那,当令招抚司具合用数申陈,自朝廷给降,可也。朝廷以金人攻围河北,民无所归,聚为盗贼,故置司招抚,因其力而用之,以解河北之急,岂缘置司乃有盗贼。今京东、京西,群盗啸聚,攻掠州县,岂亦招抚司所致耶?方时艰危,朝廷欲有所经略,益谦小臣,乃敢非理,公然沮抑,此必有使之者。不惩之,无以戒妄议而沮奸臣。”上乃令降旨,招抚司依画一置司北京,就绪日,疾速渡河,不得抽摘守兵。具合用器甲,申朝廷应副。如招抚到河北兵民,严行钤束,无令作过。张益谦令分析以闻。尚书省既札下矣,枢密院复以益谦申状将上取旨,凡千余言,痛诋招抚司,令北京行下州县出榜。后数日,乃关过尚书省,余始见之。乃以枢密院画旨,并尚书省元降指挥同将上进呈,与伯彦、悫争于上前。余奏曰:“张益谦所奏,皆细故,情涉观望,尚书省已得旨行下,而枢密院又别取旨痛诋訾之,此何理也?不过欲与益谦相表里,以细故而害大计,沮抑张所耳。朝廷以兵力不足,而河北之事急,故委张所以招抚,因兵民、盗贼之力以捍强敌而复故地。今措置甫就绪,行且成功而沮抑之如此。州县、将士,知朝廷议论不同,安肯协力。弃事功于垂成,良可惜也。臣不知朝廷之于张所,欲其成邪?欲其败邪?欲其成,则不当沮抑之如此。欲其败,则不若罢去之。无使挟私害公,而不为国家虑也。沮抑一张所,有何所难,致误国家之大计,使河北兵民尽为金人之所得,河北州县尽为金人之所有,中原且弗能保,将谁任其责。靖康间,惟朝廷议论不同,无以公灭私之意,遂及祸,故今岂可复蹈覆车之辙耶?”伯彦、悫无以对,第云,初不知尚书省已降指挥。上乃令枢密院改正,作依前降指挥施行。既不得逞,即为傅亮之事。初,王燮、傅亮既受命为经制使、副,即具画一申朝廷,以谓河东州县多为金人所陷没,至与陕西连接如河中府、解州亦为所据,与陕府相对,以河为界。今经制司所得兵,才及万人,皆乌合之众,其间多招安盗贼及溃散之兵,未经训练拊循,难以取胜。乞于陕府置司训练措置,召募陕西正兵、弓箭手之在民间不出者,及将家子弟,不旬月间,可得二万人。陕西正兵及弓箭手皆精兵,以童贯总兵,赏罚不明,皆藏于民间不出,每应点集者,皆其家人也。故燮、亮欲厚资给以募之,皆一可以当百也。与正兵相为表里,其胜可必。且一面结连河东山寨豪杰,度州县可复,即复之。可以渡河,即乘机进讨,以收复河阳、河中、解州沿河一带,据险以扼其冲,渐议深入,以复泽、潞、太原,愿当方面之寄。有旨从之,拨川纲之在陕西者,使召募西兵。

同部

其它

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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