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史藏 · 志存记录

徐襄阳西园杂记

4.5 万字 · 约 2 小时 8 分钟 · 5 / 6

会员可开白话

公和,闽之政和人,少给事内庭,受学于杨文懿公。弘治间,理市舶于宁波。时文懿已故,公至墓举奠哭尽哀。在官十八年,见文懿弟侄子姓视如至戚,周恤爱护,无所不用其情。读书通大义,对客言皆忠孝语。谦恭好士,无巨铛气象。正德初,刘瑾檀权,切齿怒之,故置之南京。内侍如公者殆不多见。其敬师之礼,虽吾侪恐不能及焉。公嗣孙文仁从予游,故知公为详云。

吉安范兆祥,弘治壬子,提学副使黄仲昭小试偶遗之。兆祥作一诗,上巡按御史,云:两泪交流出汉宫,琵琶声断戍楼空。金钱买得龙泉剑,寄与君王斩画工。巡按奇其才,遂收入试。是秋果中第五。

嘉靖初,吾门友徐仲孚应试于杭,寓仙林寺僧楼上。一夕,独卧帐内。夜分后,窗忽自开,有二女子入坐兀上。仲孚时已寤。月色射窗如画,仲孚从帐内窥之,见其容甚丽,足穿凤头鞋,妆束不类人间,心知非其人也。即谓曰:此非尔可坐,宜亟去之。女曰:我坐此何与于汝?相与抗论者至再。仲孚乃起坐叱之,亦不去。湖州生员杨瀛者,寓楼下。杨登楼约仲孚晨出,二女遂逐杨下楼,入杨寝所。杨少而易惑,遂与之合。自是每夕必至,不数日杨骨如柴矣。舁归,卒。后僧知之,云:殿后高冢,乃宋宫人墓也。若仲孚之不为所淫,亦可见其中之有主矣。

成化庚子,浙江乡试填榜,第一卷得余姚王冢宰华。时宪长杨公承芳以华儒士,抑第二,而以仁和李亚卿文为榜首。明年辛丑,王状元及第。至甲辰科,李亦及第。一科得二状元,盛矣!李公之会试也,癸卯冬十二月发舟,行至毗陵,同行者二人好饮博,行与忿争,一人持刃刺之,误中李肩,赖皮衣获无恙。李公惊悔,即别二人,返舟抵家,已岁除矣。甲辰新正,亲友以家贫亲老促其行,李乃斋沐祷于乡卜以决行止。是夜,行至清和坊北,有人唱新状元花生满路来者。李闻之喜,即治装,初六日方起程,二月六日抵京,明日赴部投文,则席舍图已挂,部中不肯纳。李公苦告,尚书云:汝第往观席舍图,有空处方收汝。李亟往观图,尚缺其一。礼部方为收卷填图。尚书笑曰:那争你一个来作状元耶?是春果及第。人之出处分定如此。

弘治初,敬皇内宴,丘琼台以内阁,王三原以冢宰,各执己见论坐列,遂不相协。适御医刘文泰援例求进,王公不许。刘遂疏王公短事。时以丘公嗾之,丘且目王公为好名。王不安,遂求去。物论哗然。有揭诗于午门,曰:秦桧当年陷岳飞,宋家宗社竟衰微。如今丘排王恕,明主须当早见几。夫丘之文学在近世亦不易得,独于正人君子颇不相容。如叶文庄、陈白沙、庄定山,皆被诋抑。时论以是少之。贺克恭云:若有一个臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。遍观当世无有一能似之者。岂亦有为而发欤?

国朝名臣,久任享耆寿者,魏文靖公骥九十八,王端毅公恕九十三,胡忠安公氵荧八十九,马端肃公文升、韩忠定公文、吴文恪公讷、章文懿公懋,俱八十六。王文端公直、王忠肃公翱、王忠毅公骥、林文安公瀚、刘忠宣公大夏、谢文正公迁,俱八十四。兹数公者,名位禄寿兼而有之,岂易得哉?

元史天泽髯已白,一朝忽尽黑。世祖见之,惊问曰:卿之髯何乃更黑耶?对曰:臣用药染之故也。上曰:染之何为?曰:臣览镜见髯白,窃伤年且暮,尽忠于陛下之日短矣。因染之使玄。庶报效之心不异畴昔耳。上大喜。今在朝诸老多染须者,非贪恋官禄则求媚嬖妾而已。藉是以输忠报国者几何人哉?

吾邑有陆三者甚狡黠,乡人某有田三亩在其门首,岁与佃种入其租。陆欲占为己业,某不从。弘治五年,该造黄册,陆挽出一无赖者作中,假写卖券,径将田收过本户。他日,某知之,与理论,不明,讼之。县官拘审;陆与中从强执以为实卖。某负屈,无可控诉,遂相与诣城隍庙矢诸神。陆与中人各矢讫,某曰:彼利吾田而身命不顾矣,尚可与论曲直哉?即隐忍弃与之。事已,各归。陆抵家即患寒疾,未几中人亦得疾,俱七日卒。而某家渐裕。谚云:暗室亏心,神目如电,信夫!予闻之朱西村云。

沈儒者,崇德石门镇豪恶民也,好交结,所为多不义,以此居积致富。坐事发,问口外为民。旋逃回,作恶如故,复利人产,谋杀一丐者,以害产主。事发,百计钻求,以图释脱,为郡守郑钢杖杀之。人人痛快。嘉靖中,尝因母丧,致客数郡毕至,楼船蔽江,枢至墓所,经过桥梁低小,碍于行,悉拆毁为之重造,丧事日,一尚书为题主,一太卿为祠土,皆邻郡显宦,各得数百金,颇为清议所訾云。

弘治中,吴下水灾,民流离万状,沈石田作《水乡孥子》十首,云:水乡孥子难存活,半去神堂学打吹。吹笛会时还打鼓,学如不会趁扌建旗。水乡孥子求鱼活,辛苦求来卖又强。今岁水乡鱼却小,空篮归去雨床床。水乡孥子无衣著,手脚皮皴要忍寒。见欠户佣三十贯。阿爷领去卖还官。水乡孥子田无麦,趁伴高乡拾穗头,烂是面条乾是饼,看他人吃口涎流。水乡孥子无牛放,卖不胜钱未有年。家里闹嗔闲饭,嫂来聒骂阿哥拳。水乡孥子能辛苦,短小伶仃气力无。五亩薄田春涨里,踏车不转打咙胡。水乡孥子打敖扌追,手拔茆针强塞饥。不见阿娘教吃饭,灶中无火已三时。水乡孥子瘦坚坚,赶使能行使顾钱。饥饱趁人颠倒卧,也无娘惜与爷怜。水乡孥团泥佛,俗说团泥雨即来。怕见田淹粮不难,阿公嗔打哭哀哀。水乡孥子最堪嗟,自小离乡不恋家。终日趁娘求活去,傍人门户唱蚕花。可谓曲尽贫民情状矣。

海市之说《菽园杂记》云,惟登菜有之,疑以为蜃气所致。东坡曾祷于海神之庙,见焉。是又以为可祷而得矣。《辽东志》云,辽之东南皆海山,当夏秋之交,时雨既霁,旭日始升。其山岚凝结,而城郭、楼台、草木、人物,掩映驰骤于烟雾之中,宛若人世所有,故名登莱海市。观此则所谓海市者,大抵皆山川之气掩映日光而成,固非蜃气,亦非神物,东坡之祷,特偶然耳。开州王崇庆同知登州,亦尝祷于海神,求见不得,遂作《海市辩》,谓:必不可信,吾乡亦近海,旧未闻有此。迩来,海上人见海中城郭楼台,隐隐浮沉。或有黄气如幄、如盖,良久而灭。乍浦海中山傍亦时或有之,盖天地之化,山泽之气,变幻无常,不独登莱为然,并海之地,宜皆有之。登莱特见之数耳。不可谓其必无是事也。

徐天全自金齿回,放情湖山,日与耆俊游乐。其游灵岩山,作《水龙吟■D》一首,云:佳丽地,是吾乡。看东山更比西山好。有罨画楼台金碧岩扉,仿佛十洲三岛,却也有风流安石,清真逸少。向西施洞口,望湖亭畔,对云影天光,上下相涵相照。似宝镜里翠娥妆晓。且登临,且谈笑,眼前世事几多堪吊?香径踪消,属廊声杳,麋鹿还游未了。也莫管吴越兴亡,为他烦恼,是非颠倒,叹宦海风波,几人归早?得在家中老。遇酒美,花新、歌清、舞妙,尽开怀抱,又何须较短论长。此生心应自有天知道。醉呼童更进余杯,便捱得到三更,乘月归仙棹。此老词藻俊发,意气凌轹,当官随试辄效,亦奇才也。独于于肃愍事不能免于公议,惜哉!

威宁伯王越,得罪革爵,编戍安陆。时作诗云:归去来兮归去来,千金难买钓鱼台。已知世事只如此,试问古人安在哉!绿醑有情怜我老,黄花无主为谁开?平生心事炎如火,一夜东风化作灰。越跌宕不羁,有才略,但附汪直,终至于败,不为清议所与云。

沈石田诗云:忙忙展枕遂鸡栖,碌碌梳头鸡又啼。傀儡不曾知自假,髑髅方始笑人迷。昨朝清鬓今朝雪,满眼黄金转眼泥。输我一尊酬见在,有诗还向醉时题。又一诗,不知谁所作,云:坐对湖山酒觞,醒时歌饮醉时狂。丹砂不是千年药,白日难消两鬓霜。身后碑铭空自好,眼前傀儡为谁忙?得些好处且为乐,光景无多易散场。二诗格调皆同,可谓达矣。营营名利,老死不悟者,亦独何哉?

石田诗云:挥金买笑逞豪英,自愧当初欠老成。脂粉两般迷眼药,笙歌一派败家声。风中柳絮狂心性,镜里桃花假面情。识破这条真纟泉索,等闲倒戏儿棚。足为少年荡子之戒。

牢落西南四十秋,归来花发已盈头。乾坤有梦家何在?江汉无情水自流。长乐宫前云气暗,朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。世传为建文君出亡西蜀时所作,未知是否,但悲伤感慨之情,犹有官家气象。恐它人不能道也。

许忠节公之死,名公士夫挽诗甚多,惟王浚川《南昌行》一篇为激烈,云:豫章妖星入太白,飞入勾陈■D光赤。钦天博士不敢奏,远臣见之空啧啧。周公卜鼎八百春,汉代规模远过秦。山东诸侯自破灭,淮王鸡犬安能神?白洲老子中台长,何用文章讠叟新莽?庆阳鄙夫称雄特,学得兵书翻助贼。南风不竞北人力,东门黄犬嗟,何及君不见。河南许汝登,皎皎真丈夫!口中舌可断,万岁不肯呼。匣里宝刀光电电,梅不先发枭贼颅。报国心切不言若,甘死宁能效囚虏?已拼魂作太湖云,何惜血染洪州士?黄霾塞天白日昏,长风翻江帝心怒。鄱阳未接勤王师,坐令狂奴气先沮。汝登汝登振古豪,吞声苟免蜉蝣曹。

《中山狼传》,世传为故城马中锡所作,大旨谓施恩于人,人不惟不之报,而反仇之。词意愤激,亦足以警世。正德中,流贼起河朔,势甚猖獗。朝廷以中锡素有才望,命以都御史督大军往平之,委任重矣。中锡抵家,迁延观望,受贼厚赂,不速进兵,以致贼肆意屠掠,如入无人之境,祸延列省。迹其所为,忍心负国,与狼何异?中锡坐是死于狱,君子不以言取人,观此益信。

杭之富阳产茶并鲥鱼,二物皆入贡,采取时民不胜其劳扰。分巡佥事韩邦奇目击其患,乃作歌曰:富阳山之茶,富阳江之鱼,茶香破我家,鱼肥卖我儿。采茶妇,捕鱼夫,官府拷掠无完肤。皇天本至仁,此地独何辜?富阳山,何日颓?富阳江,何日枯?山颓茶亦死,江枯鱼亦无。山不颓,江不枯,吾民何以苏?邦奇关中人,刚方执法,为镇守中官劾去。后复起,官至都御史。是诗杭人至今传诵之。

海昌朱铨妻范氏,夫亡剪发自守,年逾八十。姑苏王涣,吾郡判也,为作《剪发赋》云云:思是身不可以再辱,犹吾发不可以再续,乃入锦帏,握丝一束,乃引金刀,矢天三嘱,谓生斯者父母,而结斯者夫子。垂地覆面,痛裂骨髓。为心比发,以发代死。长缕断兮云散绿,泪血浅兮刃痕紫。掩镜掷发,抱节没齿,非李姝之委地,而自叹家亡,非玉环之剪献,而窃希宠旨。壮矣此发!昔青今白。对孤影而谢以膏以沐,历八旬而匪一朝一夕。冰炭在心,雪霜在额。谁谓发柔?坚兮砺石!谁谓发短?节兮千尺!是发之裂,古有所似,为窦氏女鼻,为王凝妻臂。又似忠臣有死无二,为常山舌,为吴门眦,为王子心,为文山<骨此>。于乎噫嘻!有节者无发,而有光;无节者有发,而无义。怀彼二心,而不如妇人者,当如王旦之削去。何高弁峨冠而拥位?

此波不知东奔几千百里?此柱不知中立几千百世?非此波无以表此柱之壮,非此柱无以障此波之靡。其在人也,达而为抑洪水、驱猛兽之大禹、周公;穷而为作《春秋》、距杨墨之孔子、孟子。又达而为扫俗学、挽正传之程子、朱子。其不幸也,为二十四郡之斫舌渔阳,三百年之风沙燕市。呜呼,此其所以为中流砥柱也欤!

右《中流砥柱赞》,不知何人所作。一云西涯,一云邃庵,未知孰是?

元刘静修作《白雁行》云:北风初起易水寒,北风再起吹江干。北风三吹白雁来,寒气直薄朱崖山。乾坤噫气三百年,一风扫地无留残。万里江湖夜潇洒,伫看春水雁来还。盖咏远室兴王,平宋之次第也。《辍耕录》《玉常嘉话》云:宋未下时,江南谣曰:‘江南若破,百雁来过。’当时莫喻其意。及宋亡,乃知指伯颜行师也。静修云白雁岂亦指伯颜欤?

王振死土木,钱学士溥为撰葬铭,称其忠烈。陆式斋诗云:王阉素称彗,轻生忍如此!吏官忠烈铭,千载孰非是?刘瑾作玄明宫,李阁老东阳为作碑记,颂其功勋,李空同诗云:峨碑照辉颂何事?一讠叟死后一讠叟生。时同归于失言矣。其能免后世之诮乎?元胡石塘先生,赵松雪尝为罗司徒奉百定,请作乃父葬铭。先生怒曰:我岂为宦官作葬志耶?是日先生正绝粮,其子以情白亲友,咸劝受之。先生却愈坚。贤于钱、李远矣!

杭州西湖诸山,如飞来峰,三天竺、烟霞、石屋、虎跑诸处,岩洞幽绝,实东南胜地。元僧杨琏真伽乃于各处凿成观音,罗汉像,以千百计。又,中天竺佛殿后壁山水,乃王叔明所画,岁久剥落,有逊斋子为补之,开化方豪题其上,云:飞来峰天奇也,自杨总统镌之,天奇凿矣。叔明画人奇也,自逊斋子补之,人奇损矣。此二者,山中千古不平之疑案也。予法官也,不翻是案,何以服人?为时传诵。未几,寺被回禄,尽皆毁。惜哉!方号棠陵,予乡同年也,自刑部主事出为湖广臬佥云。

今人于人之严肃难犯者,则称之曰是包待制、曰包龙图。于人之清狷有守者,则称之曰赵清献公。于人之秉礼嗜古者,则称之曰假司马温公。于人之唆来扇去言行反覆者,则目之曰汤思退。于人之瞒心昧己挟诈欺人者,则目之曰贾似道。夫人立身于千载之前,而好恶定于千载之后,可不知所自处哉?

西涯久在内阁,务为循默,又不引去。一日,有士人入谒,留诗而去,云:高名直与斗山齐,伴食中书日已西。回首湘江春草绿,鹧鸪啼罢子规啼。西涯出见之,甚加叹赏,即令人追之,不及矣。不久,遂请老。西涯长沙入,故云湘江。

国朝中三元者,金溪吴公伯宗、淳安商文毅公辂。今人但知商公为三元,而不知伯宗之为三元,岂世远人亡,知之者少耶?伯宗洪武四年及第,官至武英殿大学士,刚直有学,其人品恐不在商公之下。

新淦范氏早寡,读书能诗,东里杨公过淦村塾,见案上对一联,云:墨落罘中,一片黑云浮琥珀;梳横枕上,半轮残月照玻璃。问谁所对,学子不答,固诘之,乃曰:家母。公大惊异。后朝廷欲选一女学师,时公在馆阁,因荐之。召入禁中,数年。一日,题《老妇牧牛图》云:贵妃空死马嵬坡,出塞昭君怨恨多。争似阿婆牛背稳,笛中吹出太平歌。宣庙见之,曰:彼不乐居此矣。封为夫人,厚赍而遣之。

何烈女泗州人,早丧父,值岁荒,其母鬻之娼家。及长,色艳艳人。娼欲以事巨商,徼厚利。女泣不从。及期,迫之,女引刀自毙。藁葬之淮之蒲浦。弘治末,淮大旱,祷雨无征。父老抗言冤气所致。太守王某为改葬,天乃大雨三日。立祠府治之东。正德初,推官马癸复请于朝,立祠墓左,树碣表之。丁卯冬,予会试北上,过淮谒焉,祠方落成。

正德辛未五月,流贼拥众入潞州西火镇,大肆焚掠。赵氏女名小闷儿,年二十一,获之上马。女乃自投于地,大呼曰:我良家子,即死誓不受辱。贼悦其色,复挟之上马,女复自投,如是者三。贼乃射其目,断其右臂以死。原氏女,名燕菊,年十八,与邻人焦相妻程氏同匿土穴中,为贼所觉,曳出欲犯之。女骂曰:我家为汝贼所破,我父母兄弟为汝贼驱迫,今不知其处,恨不啮汝肉万块,可从汝以苟生耶?骂不绝口。贼怒乱刺杀之。程氏时年二十七,亦忿骂曰:我有夫,宁死不从汝。贼见其清粹,不忍害,以忍恐之,程愈忿,愈骂。贼怒,就地曳之百余步,皮肉皆伤,骂不绝,亦杀之。平氏妇,年二十余,与夫王川避之山谷间,颠沛相失,为贼所得。贼见其少丽,驱至镇,置诸民舍,欲犯之。平度不能脱,亟抱幼儿赴井死。予僚友申纶廷言时为潞守,为予详言之。噫,西火一小镇耳,非声名文物之都也。而四妇女者,视死如归,凛不可犯。十室之邑,必有忠信。信夫!

海昌朱静庵,司训周汝航之妻也,出自名族,博学能诗,有声成化、弘治间。若古乐府、长歌、短章,皆有古人矩度,绝无纤丽脂粉之气。有《静庵集》藏于家。平生妇德,冰清玉洁,朱淑贞、李易安不足多也。

桐城陶氏有四节妇。国初陶镛戍大宁,没,子继方周岁,妻钟氏年二十五,负夫骸骨及继走数千里,还葬于乡。剪发自誓,孀居五十七年,年八十二而卒。继亦早世,妻方氏二十七,誓死养姑,抚其子亮读书,中景泰癸酉乡试,卒于太学。亮妻王氏年二十八,妾吴氏年二十二,皆无子嗣,相仿纺绩给日,终身不改图。成化末,事闻,诏树四节坊,旌其闾。予丰兄典教桐城,有诗云:想得黄泉见夫日,妇姑妻妾总无惭。盖世所罕见。后陶竟绝嗣云。

吾乡张方洲先生,无子,妾甚多,有二侍婢,一高氏,名寒香,一李氏,名晚翠。先生卒时,二婢方及笄,服既除,诸妾怜其少,欲遗归他适。二婢知之,言母辈能守节,吾二人独不能守乎?遂诣先生灵幄,相向大哭,各剪其发,以誓无二。啮清茹苦,垂四十年。有司以闻,诏旌为双节。士夫题咏甚多,独雪江二绝为胜,云:交剪云鬟报主恩,镜台花落洗头盆。同心待死方洲上,霜月寥寥夜到门。缟素沈沈抱所天,死心已在剪刀前。主家楼上孤灯泪,同洒秋风四十年。

向烈妇,名月妆,王氏女,向升之妻也。年十六归升,甫一年而升卒。妇大恸,殒地几死。设一榻柩傍,朝夕坐卧其上。时览镜曰:人言女子颈长者伤三夫,吾其可三夫乎?欲缢者屡,为姑所止。日以针工自遣,间日一市肉,奉其姑而已。自升卒,即不复茹荤。姑闵妇少,欲夺其志,号泣引斧断足,以誓不再,又为姑所止。居一年,姑欲以从子某来后升,妇念子止少六岁,况以叔为子,焉能混处?乃决意求死。至晚,伺姑寝,沐浴整衣,缢于柩侧。时嘉靖戊戌冬十一月五日也,年十八。升卒时,以一汗遗妇,曰:汝不吾忘,见此即见吾也。妇得,朝夕玩视,濒死不去手焉。妇性聪慧,幼读书,通大义,时时吟咏。既卒,姑于栉笥检得手书数诗,皆自伤其命薄,有誓死不二之志。闻者怜之。今录其一二,云:孤灯一盏照空房,四壁蛩声寸断肠。休怨凄凉眼前事,自烧前世断头香。平生节孝两无成,遗笑人间作话名。寄语湘君贤姊妹,东风回首莫关情。弘治初,有姚节妇,方洲先生为立传,至是五十年,又见向妇。吾丰长公为作传,皆所谓疾风劲草,大有关于世教者欤!

国初,济南张节妇,邹平人,年十八,归戍卒李午。午同从子零出戍于闽,未几,午卒。张独事舅姑父母,生养死葬,无遗礼,复痛夫死数千里外,枯骨未知所归,乃往卧冰上,呼天,祝曰:天若许妾见夫骨,虽寒甚当不死。卧逾月犹生,乡人异之,为闻于官,给路引遣之间关。至戍所,零犹在,问夫葬地,榛莽不可识。张哀恸几绝。夫忽降于童,与张语生前事,甚悲,且示骨所在。张如其言,发得之,持骨祝曰:尔信妾夫骨,入口当融如冰雪,黏如膏。已而果然,乃抱持而哭。官司义之,复其役,使零扶归济南。噫,世上妇以节名者多矣,苦心苦行,未有如张者。其独行之俦欤?事见《潜溪集》。

吾乡景泰、天顺间,有张泽民者,居董家巷西,家仅温饱,潇洒好事,略知文墨。尝理小舟,具琴书茶灶,一苍头举棹随意所之,遇清绝处,即树阴下横琴自鼓,兴味然。尝折梅一枝,贮瓶内,命童子捧之,访天宁玉僧。童子上月台,失脚,碎其瓶。徐顾曰:兴已尽矣。即返步。家有问月楼,时与乡彦李孟睿、陆顺德、苏雪溪、觞壑辈觞咏其上,如泽民者,今不可得而见之矣。

吾乡童景文先生,名辉,性至孝,家甚{宀娄},奉其父朝夕甘旨不缺。冬夏衣必轻暖,己则粗衣粝饭,诵读不辍。父颜色稍不悦,即长跪请责。父亦严毅,不少恕,白首犹然。人称为童孝子。督学宪臣临郡考试,景文行至中途,见渔者网得鲜鳞,曰:此可奉吾父也。即以行缠易之,徒步携归,烹以供父,然后赴试。学师责其后至,弗恤也。景文子颜,亦苦学,尝走闽中,讲礼于刘子贤,动循矩。一日,久雨颓其垣,父命颜葺之。颜趋少缓,父呼景文跪,曰:颜不承祖命,是谁之愆?景文伏地,请责。父杖之,起,率颜手完之。家庭之间,俨然若公府。今不可复得矣。后父年八十余卒,予犹及见之。景文以贡遥授镇江府经历,亦八十余卒。颜不底于成,亦卒。子姓凋零,孝友之家,弗昌厥后,何哉?

予外祖王翁,名宾,字本敬,号贫乐,家颇裕,性豪迈倜傥。邻里皆敬畏之。然好文事,乐交贤达乡先生。张方洲、陈友云皆与友善。先母宜人其次女也。翁最爱之。弟名忠,字本诚,号就兰,读书通大义,性坦直,不事生产。虽{宀娄}空亦怡然无求。存心作事,一以天理为主。方洲尤敬爱之。三子长佩,号杏庄,能医。次仪,号古铁,善金兰墨竹,著名江湖。亲丧,庐墓绝饮,得疾卒。人称其孝。季仟,号犊舟,能草书,喜吟咏,有巧思,制作精妙,良工殆不能过焉。

予岳翁姓张,名彦升,字景初。族大而饶于赀,兄弟五人,翁最少,所居去寒舍甚迩。翁季女少时,相者见之,言后当大贵。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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