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史藏 · 志存记录

御定月令辑要

61 万字 · 约 28 小时 58 分钟 · 69 / 77

会员可开白话

乃下制以为去晦仍见月有爽天经可以今月为闰月来月为正月】

皇极得积数【原乐律志洪范皇极有八十一图又作八十一卦共六千五百六十一卦一卦当一分九十卦作一候余九十分以为冬至之重数夫九十分不足五日四分日之一当添一十三分五厘以为闰不可以为重也其数与太元适合盖太元得律之纵数而洪范皇极得律之积数也】

添踦赢二赞【原乐律志太元之数全是律吕洪范皇极之数全是太元太元有八十一首一首有九赞共七百二十九赞当七百二十九分二赞当一日十赞当一候余九赞不足四分日之一故又添踦赢二赞以为闰以足其数而律厯行】

闰年【增李商隐河内诗八桂林边九芝草短小鬓相逄道入门暗数一千春愿去闰年留月小】熙寜改闰【増梦溪笔谈开元大衍厯法最为精密歴代用其朔法至熙寜中考之厯已后失五十余刻而前世厯官皆不能知奉元厯乃移其闰朔熙寜十年天正元用午时新厯改用子时闰十二月改为闰正月】

磬法月数【增梦溪笔谈国史纂异云润州曾得玉磬十二以献张率更叩其一曰晋某嵗所造也是嵗闰月造磬者法月数当有十三宜于黄钟东九尺掘必得焉从之果如其言此妄也法月律为磬当依节气闰月自在其间闰月无中气岂当月律此懵然者为之也扣其一安知其是晋某年所造既沦防在地中岂暇复按方隅尺寸埋之此欺诞之甚也】

赐石湖字【增范成大跋御书石湖下方淳熙八年三月庚戌制书擢臣居守金陵闰月丁亥朝行在所庚寅辞后殿翼日既望诏赐清燕苑中皇帝亲御翰墨大书石湖二字以赐天纵圣能游艺超絶典则高古如伏羲画体势奇逸如神禹碑日光云章垂耀缣素环列改观禁籞动色臣惊定喜极不知抃蹈谨奉觞上千万嵗寿奉寳书以出越五日至于石湖藏焉】

榜葛刺无闰【增续文献通考榜葛刺本忻都州府西天东印度也厯有十二月无闰】晋闰月折杨柳歌【原成闰暑与寒春秋补小月念子无时闲折杨柳隂阳推我去那得有定主】

唐明皇首夏花萼楼观羣臣宴寜王山亭囘楼下又申之以赏乐赋诗并序【增前月之晦细雨飘风繁中止列席半醉佳辰易失絶兴难追艮可惋也今年带闰节候全晩暑气犹清芳草未歇申布雅意复叙初筵披乐善之邸坐忘忧之观东郊跬歩南山在目足以缔夏首之新赏补春余之坠欢今年通闰月入夏展春辉楼下风光晩城隅燕赏归九歌扬政要六舞散朝衣天喜时相合人和事不违礼中推意厚乐处感心防别赏阳台乐前句暮雨飞】

李贺闰月乐词【原帝重光年重时七十二候环推天宫玉琯灰剰飞今嵗何长来嵗迟王母移挑献天子羲氏和氏迂龙辔又学斋占毕唐人作诗虽巧丽然有浅陋可笑者如李贺十二月词又有闰月一首其中一句云天宫葭琯灰剰飞是以闰通为十三个月也不知葭灰之飞每月只是一次而闰无中气虽置闰之年亦只是十二个月二十四气节候无十三个月气候之理今官厯自可见葭琯岂有剰飞一月之理乎】

白居易早秋书事诗【增夏闰秋候早七月风骚骚渭川烟景晩骊山宫殿高】方干闰春诗【增羃羃复苍苍防和傍早阳前春寒已尽待闰日犹长柳变虽因雨花迟岂为霜自兹延圣厯谁不驻年光】

张季友闰赋【增闰之所起自厯而推得余日于终嵗爰稽候以正时其始也日之行而疾月之行而迟躔次周流运将穷矣豪牦舛度失是逺而不归余何以定一嵗之厯不小正何以序四时之纪于是太史授事羲和敬理以日系月积三年而成原始要终岂周月而已天时由之而式叙国令于焉而合轨春生夏长不失其常东作西成孰知所以雪应冬而絮落云识夏而峯起秋之夕湛露为霜春之朝坚冰为水岂不以律之克中闰之匪虚以风以雨兮各得其序曰寒曰燠兮无悖于初国家握干符正律书契洛下之言算定乎一日之设考容成之律闰生乎卒嵗之余故得气正于今律移于昔履端于始节乃差而匪差归余于终日虽积而不积昊天之厯象咸若重黎之职司有辟候月盈缺岂资蓂荚而知推日短长不假土圭而测且夫夏有伏冬有腊匪闰则其气不顺月有缩日有盈匪闰则其气不成故有慢时废朔则曰不常无艺阖扉听政则曰假时来嵗歴前古之所重绵后王之取制矧可昭翼翼扇巍巍百王之理是倚庻绩之广焉依丕赫哉我后之正时定歴尧典而同归】

御定月令辑要卷二十一

<史部,时令类,御定月令辑要>

钦定四库全书

御定月令辑耍卷二十二

昼夜令上

天道

天行健【增易天行健疏天行健者谓天体之行昼夜不息周而复始无时亏退故云天行健玉海胡氏曰天之形望之其色苍然南枢入地下三十六度北枢出地上三十六度一昼一夜行九十余万里人一呼一吸谓之一息一息之间天已行八十余里人之一昼夜有一万三千余息故一昼一夜天行九十余万里天之健可知】

刚柔【增易刚柔者昼夜之象也疏昼则阳日照临万物生而坚刚是昼之象也夜则隂润浸被万物而皆柔弱是夜之象也周易集解分隂分阳迭用柔刚虞翻曰分隂为柔以象夜分阳为刚以象昼昼夜更用故迭用柔刚】

幽明【增易通乎昼夜之道而知疏言圣人通晓于昼夜之道昼则明也夜则幽也言通晓于幽明之道而无事不知也正蒙日月相推而明生寒暑相推而嵗成神易无方体一隂一阳隂阳不测皆所谓通乎昼夜之道也】

县象着明【增易县象着明莫大乎日月疏谓日月中时徧照天下无幽不烛】

日昃【原易日中则昃疏日中至盛过中则昃】

七襄【原诗终日七襄笺襄驾也驾谓更其肆也从旦莫七辰一移因谓之七襄疏更其肆者周礼有市之肆谓止舍处也而天有十二次日月所止舍也舍即肆矣在天为次在地为辰每辰为肆是歴其肆舍有七也昼夜虽各六辰数者举其终始故七即自邜至酉也言终日是画也昼不见而言七移者据其理当然矣】未央【增诗夜如何其夜未央疏未央者前限未到之辞夜未央者谓夜未至旦】

啓明长庚【增诗东有啓明西有长庚日旦出谓明星为啓明日既入谓明星为长庚庚续也疏啓开也言开导日之明故谓明星为啓明日既入之后有明星言其长能续日之明故谓明星为长庚也孙炎曰明星太白也出东方高三舍今曰明星昏出西方高三舍今曰太白】

夏日冬夜【原诗夏之日冬之夜笺思者于昼夜之长时尤甚故极言之以尽情白虎通日所以有长短何隂阳更相用事也故夏节昼长冬节夜长夏日宿在东井出寅入戌冬日宿在牵牛出辰入申】正朝夕【增周礼冬官匠人昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕疏前经已正东西南北恐其不审犹更以此二者以正南北言朝夕即东西也南北正则东西亦正】

朝阳【原尔雅山东曰朝阳注旦即见日苏轼诗朝阳入北林竹树散疎影】

夕阳【原尔雅山西曰夕阳注暮乃见日杜甫诗夕阳薰细草江色映疎】

暮夜【增尔雅幕暮也疏幕然暮夜也刘禹锡楚望赋暮夜澄寂啸歌羣族】

日行一度【原谷梁传不告月疏周天有三百六十五度四分度之一日之行天一日一夜行一度故谓一度为一日】

日数【增鬻子日有冥有旦有昼有夜然后以为数注天有三百六十度一日一度三百六十日一周天一日之中昼夜百刻以定之为数】

隂阳交易【原管子日夜之易隂阳之化也注昼热夜寒交易其气此隂阳之化也】

斗建【增史记天官书北斗七星所谓琁玑玉衡以齐七政杓携龙角衡殷南斗魁枕参首用昏建者杓杓自华以西南夜半建者衡衡殷中州河济之间平旦建者魁魁海岱以东北也】

太白出入【增史记天官书太白以摄提格之嵗与营室晨出东方至角而入与营室夕出西方至角而入与角晨出入毕与角夕出入毕与毕晨出入箕与毕夕出入箕与箕晨出入桞与箕夕出入柳与柳晨出入营室与柳夕出入营室凡出入东西各五为八嵗二百二十日复与营室晨出东方其大率嵗一周天】日晒月曜【增汉书中山靖王传白日晒光幽隐皆照明月曜夜蟁蝱宵见】

九州七舍【原淮南子日入于虞渊之泛曙于蒙谷之浦行九州七舍有五亿万七千三百九里禹以为朝昼昏夜注自晹谷至虞渊凡十六所为九州七舍】

日月代照【增淮南子天致其高地致其厚月照其夜日照其昼隂阳化列星朗正其道而物自然白虎通所以必有昼夜何备隂阳也日照昼月照夜晋书天文志日入则星月出焉明知天以日月分主昼夜相代而照也】

隂阳气胜【增淮南子昼者阳之分夜者隂之分是以阳气胜则日修而夜短隂气胜则日短而夜修掦子昼以好之夜以丑之一昼一夜隂阳分索夜道极隂昼道极阳】

日夜息【增淮南子天设日月列星辰调隂阳张四时日以之夜以息之风以干之雨露以濡之】天运过周【增后汉书律厯志天之动也一书一夜而运过周星从天而西日违天而东日之所行与运周】

日有朝夕【增白虎通日言夜月言晦月言朔日言朝何朔之言蘓也明消更生故言朔日昼见夜藏有朝夕故言朝也】

昼与夜界【増説文昼日之出入与夜为界】

附日附月【增张衡灵宪摄提荧惑地候见晨附于日也太白辰星见昬附于月也】

日逺近【原列子孔子东游见两小儿辩鬭问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时逺也一儿以日初出逺而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为逺者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而逺者凉乎孔子不能决也两小儿笑曰孰为汝多知乎增论衡日中近而日出入逺何以验之以植竿于屋下夫屋高三丈竿于屋栋之下正而树之上扣栋下抵地是以屋栋去地三丈如旁邪倚之则竿末旁跌不得扣栋是为去地过三丈也日中时日正在天上犹竿之正树去地三丈也日出入邪在人旁犹竿之旁跌去地过三丈也又日中去人近故温日出入逺故寒】日行千里【增论衡天日行一周日行一度二千里日昼行千里夜行千里麒麟昼日亦行千里然则日行舒疾与麒麟之歩相似也】

昼夜短长【增晋书天文志极之立时日行地中浅故夜短天去地高故昼长也极之低时日行地中深故夜长天去地下浅故昼短也物理论日者太阳之精也夏则阳盛隂衰故昼长夜短冬则隂盛阳衰故昼短夜长气引之也行阳之道长故出入卯酉之北行隂之道短故出入卯酉之南春秋阳隂等故日行中平昼夜等也】

天门开【增晋书载记冯防尝夜见天门开神光赫然烛于庭内】

曜灵夜光【增皇甫谧年厯日者众阳之宗以昼明名曰曜灵月者众隂之宗以宵曜名曰夜光】斗柄歴五辰【增颜氏家训或问一夜何故五更荅曰假令正月建寅斗柄夕则指寅晓则指午矣自寅至午凡歴五辰冬夏之月虽复长短参差然辰间辽濶盈不至六缩不至四进退常在五者之间更歴也经也故曰五更尔】

郑公风【增会稽记射的山南有白鹤山此鹤为仙人取箭汉太尉郑尝采薪得一遗箭顷有人觅还之问何所欲识其神人也曰常患若耶溪载薪为难愿旦南风暮北风后果然故若耶溪风至今犹然呼为郑公风】

日色赤白【增隋书天文志日者纯阳之精也光明外曜以人目故人视日如小其初出地有游气以厌日光不人目即日赤而大也无游气则色白大不甚矣地气不及天故一日之中晨夕日色赤而中时日色白地气上升防防四合与天连者虽中时亦赤矣】

星周为度【増三礼义宗圣人因躔次之常定时度之变以天道既逺不可以尺度穷乃因两曜运行以一昼一夜为一度积三百六十五度四分度之一而日周天盖因星以推之取星周度之徧】

阖辟【增周易集解阖戸谓之坤虞翻曰阖闭翕也谓从巽之坤坤柔象夜故以闭戸也又辟户谓之干虞翻曰辟开也谓从震之干干刚象昼故以开户也】

积暖积凉【增诗疏物积而后始极既极而后方衰从旦积暖故日中之后乃极热从昬积凉故半夜之后始极寒】

太阳圆转【增白居易短歌行曈曈太阳如火色上行千里下一刻出为白昼入为夜圆转如珠住不得】

极星【增梦溪笔谈熙寜中予受诏典领厯官杂考星厯以玑衡求极星初夜在窥管中少时复出以此知窥管小不能容极星游转乃稍稍展窥管候之凡歴三月极星方游于窥管之内常见不隐然后知天极不动处逺极星犹三度有余每极星入窥管别画为一图图为一圆规乃画极星于规中具初夜中夜后夜所见各图之凡为二百余图极星方常循圆规之内夜夜不差】

星辰【增皇极经世星为昼辰为夜注少阳为星昼亦属阳少隂为辰夜亦属隂】

变物形体【增皇极经世昼变物之形夜变物之体注形可见故属阳为昼之所变体有质故属隂为夜之所变】

余分【增皇极经世天体数四而用三地体数四而用三天尅地地尅天而尅者在地犹昼之余分在夜也是以天三而地四天有三辰地有四行也然地之大且见且隐其余分之谓耶】

月星【原皇极经世月昼可见也故为阳中之隂星夜可见也故为隂中之阳】

地上之数【増皇极经世有地然后有二有二然后有昼夜二三以变错综而成故易以二生数以十二而变而一非数也非数而数以之成也天行不急未尝有昼夜人居地上以为昼夜故以地上之数为人之用也】

阳数隂数【原皇极经世阳爻昼数也隂爻夜数也天地相衔隂阳相交故昼夜相离刚柔相错春夏阳也故昼数多夜数少秋冬隂也故昼数少夜数多】

离坎【原皇极经世离在天而当夜故阳中有隂也坎在地而当昼故隂中有阳也】

昼夜之门【增皇极经世离东坎西当隂阳之半为春秋昼夜之门也】

天之昼夜【增正蒙昼夜者天之一息乎寒暑者天之昼夜乎天道春秋分而气易犹人一寤寐而魂交魂交成梦百感纷纭对寤而言一身之昼夜也气交为春万物糅错对秋而言天之昼夜也】

天枢不动【增朱子语録帝座惟在紫防者据北极七十二度常隐不见之中故有北辰之号而常居其所盖天形运转昼夜不息而此为之枢如轮之毂如硙之脐虽欲动而不可得非有意于不动也】日月左旋【増朱子语录问天道左旋自西而东日月右行则如何曰横渠説日月皆是左旋説得好盖天行甚健一日一夜周天三百六十五度四分度之一又进过一度日行速健次于天一日一夜周三百六十五度四分度之一正恰好比天进一度则日为退一度二日天进二度则日为退二度积至三百六十五日四分日之一则天所进过之度又恰周得本数而日所退之度亦恰退尽本数遂与天会而成一年月行迟一日一夜三百六十五度四分度之一行不尽比天为退了十三度有奇进数为顺天而左退数为逆天而右暦家以进数难算只以退数算之故谓之右行且曰日行迟月行速然则日行却得其正】

隂阳两端【增朱子语録昼夜运而无息便是隂阳之两端其四边散出纷扰者便是游气以生人物之万殊如麫磨相似其四边只管层层散出天地之气运转而已只管层层生出人物其中有麤有细如人物有偏有正】

天运不息【增朱子语录天运不息昼夜辊转故地在中间使天有一息之停则地须防下惟天运转之急故凝结得许多查滓在中间地者气之查滓也所以道轻清者为天重浊者为地】

三光隐映【増山堂考索周髀言天似盖笠地法覆盆天地各巾高外下北极之下为天地之中三光隐映以为昼夜】

幽明屈信【增洪范皇极内篇昼者明而信者也夜者幽而屈者也】

北极逺近【增黄氏书解日体径一度半自西而东一日行一度一嵗一周天所行之路谓之黄道与赤道相交半出赤道外半入赤道内冬至之日黄道出赤道外二十四度去北极最逺日出辰日入申故时寒昼短而夜长夏至之日黄道入赤道内二十四度去北极最近日出寅日入戌故时暑昼长而夜短春分秋分黄道与赤道相交当两极之中日出卯日入酉故时和而昼夜均焉】

隂阳奇偶【增蠡海集阳为奇隂为偶昼属阳得奇夜属隂得偶奇单故日得一偶拆故夜得二是以上半夜为今日下半夜为明日是夜得二也】

御制驻跸辽阳夜深对月用唐太宗辽城望月诗原韵夜气澄炎景清光度海碣流云渐稀朗繁星灿如缀蟾殿魄初明冰轮影未缺懐古听行漏素心良蕴结旷然望九霄妖氛尽殄灭

御制归化城夜月诗此际殊方月闗山逺近看清辉临玉帐皎色耀金盘烟野照逾濶霜空夜未寒坐消行漏永沙塞絶风湍

御制月夜登燕子矶诗石势疑飞动江涛足下看天空来皎月风定敛奔湍绿树灯光乱苍厓夏夜寒经过覩形胜往往驻鸣銮

政典

宜照天下【增易丰享王假之勿忧宜日中彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也疏日中之时徧照天下王无忧虑徳乃光被同于日中之盛故曰勿忧宜日中宜照天下也】昼日三接【原易晋康侯用锡马蕃庶昼日三接疏昼日三接者言非惟蒙赐蕃多又被亲宠频数一昼之间三度接见也増周易集解虞翻曰离日在上故昼日三隂在下故三接矣】

日中为市【原易日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑】寅清【增书帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清】

出纳惟允【增书帝曰龙朕堲谗説殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允】

浚明【原书日宣三徳夙夜浚明有家】

万几【原书兢兢业业一日二日万几】

昧爽待旦【原书先王昧爽丕显坐以待旦旁求俊彦启廸后人】

梦赉良弼【增书恭黙思道梦帝赉予良弼韩愈赋昔殷之高宗得良弼于宵寐】

纳诲【原书朝夕纳诲以辅台徳】

祀酒【增书朝夕曰祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀】

毖祀【增书予冲子夙夜毖祀】

咸和万民【增书自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民】

承弼【増书其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟】

在宗载考【增诗厌厌夜饮在宗载考传夜饮必于宗室】

在公【增诗夙夜在公在公明明疏羣臣以尽忠之故常侵早逮夜在于公所君臣无事相与明义明徳而已】

匪解【原诗夙夜匪解以事一人】

基命宥密【增诗成王不敢康夙夜基命宥密笺早夜始顺天命不敢解倦行寛仁安静之政以定天下】

质明行事【增礼季氏祭逮闇而祭日不足继之以烛虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣有司跛倚以临祭其为不敬大矣他日祭子路与室事交乎戸堂事交乎阶质明而始行事晏朝而退孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎】

视朝【增礼朝辨色始入君日出而视之】

元端深衣【增礼朝元端夕深衣集説谓大夫士在私朝及家朝夕所服也】

祭日月【增礼王宫祭日也夜明祭月也】

祭星【增礼幽宗祭星也注宗当为禜字之误幽荣谓星坛也星以昏始见疏星至夜而出故曰幽为营域而祭之故曰幽荣】

饮酒不废朝夕【增礼饮酒之节朝不废朝莫不废夕集説凡治事者朝以聼政而乡饮聼政罢方行是朝不废朝也夕以修令而乡饮礼毕犹可以治私事是莫不废夕也】

击柝【增周礼天官宫正夕击柝而比之注夕莫也莫行夜以比直宿者为其有解惰离部署原左传鲁击柝闻于邾注以两木相击以行夜也】

燕食【增周礼天官膳夫王燕食则奉膳赞祭注燕食谓日中与夕食奉膳奉朝之余膳所祭者牢肉疏奉朝之余膳者一牢分为三时故奉朝之余馂也天子诸侯朝皆祭肺日中与夕皆祭牢肉故言所祭者牢肉也】鼓鼜【增周礼地官鼓人凡军旅夜鼔鼜注鼜夜戒守鼔也司马法曰昏鼔四通为大鼜夜半三通为晨戒旦明五通为发昫又夏官掌固昼三廵之夜亦如之夜三鼜以号戒注杜子春云读鼜为造次之造谓击鼔行夜戒守也三廵之间又三击鼜】

嘑旦【原周礼春官鸡人大祭祀夜嘑旦以嘂百官注夜夜漏未尽鸡鸣时也嘑旦以警起百官使夙兴】鸣铃【增周礼春官巾车大祭祀鸣铃以应鸡人注鸡人主呼旦鸣铃以和之声且警众】

挈壶【增周礼夏官挈壶氏凡军事县壶以序聚以水火守之分以日夜注郑司农云县壶以为漏以序聚以次更聚击备守也元谓击两木相敲行夜时也以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜则火视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉太史立成法有四十八箭】宿息【增周礼秋官野庐氏比国郊及野之道路宿息井树注宿息庐之属賔客所宿及昼止者也井共饮食树为蕃蔽】

夜时【原周礼秋官司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁御晨行者禁宵行者夜游者注夜时谓夜晩早若今甲乙至戊夜士主行夜徼候者如今都候之属御亦禁也晨先明也宵定昏也】

恪居官次【增左传公鉏为马正敬共朝夕恪居官次】

政如农功【增左传子产曰政如农功日夜思之思其始而成其终朝夕而行之行无越思如农之有畔其过鲜矣】

临政恤民【增左传夙兴夜寐朝夕临政此以知其恤民也】

游乡校【增左传郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之】

四时宣气【原左传子产曰君子有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身于是乎节宣其气勿使有所壅闭湫底以露其体疏节即四时也当劳逸更递以宣散其气朝以听政久则疲疲则易之以访问访问久则倦倦则易之以修令修令久则怠怠则易之以安身安身久则滞滞则易之以听政以后事改前心亦所以散其气也】

官修其方【增左传官修其方朝夕思之】

宿业【增左传官宿其业疏夜宿所以安身也谓安心思其职业服防云宿思也预思明日之事如家人宿火】

夫屯【增左传楚子围蔡里而栽广丈高倍夫屯昼夜九日如子西之素注夫犹兵也垒未成故令人在垒里屯守蔡子西本计为垒当用九日而成】

左右广【增左传楚子为乗广三十乗分为左右右广鸡鸣而驾日中而説左则受之日入而説】朝朝莫夕【増谷梁闰月朝庙注亲存朝朝莫夕】

宵田【增尔雅宵田为獠注即今夜猎载鑪照也】

大采朝日【增国语天子大采朝日与三公九卿祖识地徳】

日中考政【增国语日中考政与百官之政事师尹惟旅牧相宣序民事】

少采夕月【增国语少采夕月与太史司载纠防天刑】

日入监九御【增国语日入监九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安】

诸侯脩业考职【增国语诸侯朝脩天子之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安】

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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