挥麈录

，社稷几亡而复存，元帅之德也。兵不血刃，市不易廛，生灵几死而幸免，元帅之仁也。虽楚子入陈之功，未能远过。我宋皇帝以万乘之尊，两造辕门，议赏军之资，加徽号之请。越在草莽，信宿逾迈。国中喁喁企望，属车尘者屡矣。今生民无主，境内骚然，忠义之士，食不下噎。又闻道路之言，以金银未足，天子未还。揆等切惑之。盖金银之产，不在中国而在深山穷谷之间，四方职贡，岁有常赋。邦财既尽，海内萧然，帑藏为之一空，此元帅之所明知也。重以去岁之役，增请和之币，献犒赏之资。官吏征求，及于编户。都城之内，虽一妾妇之饰，一器用之微，无不输之于上，以酬退师之恩也。又自兵兴以来，邦国未宁，道路不通，富商大贾，绝迹而不造境。京师豪民，蓄积素厚者，悉散而之四方矣。间有从宦王畿，仰给于俸禄者，饣干粥之外，储无长资，岂复有金银之多乎？今虽天子为质，犹无益于事也。元帅体大金皇帝好生之德，每以赤子涂炭为念，大兵长驱，直抵中原，未尝以屠戮为事，所以爱民者至矣。凡元帅有存社稷之德，活生灵之仁，而乃以金银之故质君，是犹爱人子弟，而辱及其父祖，与不爱奚择？元帅必不为也。昔楚子围郑，三月克之，郑公肉袒牵羊以迎。左右曰：‘不可许。’王曰：‘其君能下人，必能信用其民矣。’退三十里而许之平。《春秋》书之，后世以为美谈。揆等愿元帅推恻隐之心，存终始之惠，反其君父，损其元数，班师振旅，缓以时月，使求之四方，然后遣使人献，则楚子封陈之功，不足道也。国中之人，德元帅之仁，岂敢弭忘？《传》曰：‘主忧臣辱，主辱臣死。’揆等虽卑贱，辄敢浼死以纾君父之难，唯元帅矜之。”“大宋进士段光远谨斋沐裁书，百拜献于大金元帅军前。仆尝读《春秋左传》，有曰：‘亲仁善邻，国之宝也。’又尝读《礼记聘义》，有曰：‘轻财重礼，则民逊矣。’读至于斯，未尝不三复斯言，掩卷长叹，切谓非贤圣之人，畴能如此？仰而思之，在昔太祖皇帝，膺天明命，以揖逊受禅，奄有神器，为天下君，创业垂统，重熙累洽，垂二百年，东渐西被，南洽北畅，薄海内外，悉为郡县，殊方绝域，悉为邻国，聘问交通，络绎道路。其间义重礼隆，恩深德渥，方之他国，唯大金皇帝为然。比年以来，本朝不幸奸臣用事，宦官桡权，罔知陈善闭邪而格其非，罔知献可替否而引之当道。欺君误上，蠹国害民，靡所不至。奸臣可罪，庶民可吊，事一至此。则吊民问罪之师，有不得已而举也。共惟大金元帅举问罪之师，施好生之德，念今圣之有道，悯斯民之无辜，敛兵不下，崇社再安，生灵获全。深厚之惠，若海涵而春育；生成之赐，若天覆而地载。两国永和，万姓悦服。夫如是，则亲仁善邻，曷以加于此哉！特枉銮舆，为民请命；重蒙金诺，与国通和。帝谓‘发肤亦所不惜，况于金帛，岂复有辞！’宵旰焦劳，不遑寝食，官户根括，急于星火，竭帑藏之所积，罄贫下之所有，甘心献纳，莫或敢违。虽旷荡之恩，难以论报，而有限之财，恐或不敷。久留圣驾，痛切民心。夙夜匪懈，而事君之礼废于朝；号泣天，痛君之民满于道。仰望恩慈，再垂矜念，冀圣驾之早还，慰下民之痛切。夫如是，则轻财重礼，曷以加于此哉！伏念光远草茅寒士，沐浴膏泽，涵泳圣涯，阴受其赐，于兹有年，才疏命薄，报德无阶。今兹圣驾蒙尘于外，仆虽至愚，噫呜泣涕，疾首痛心，其于庶民，尚幸仰赖元帅再生之恩，若天地无不覆载，于人无所不容。仆是以敢输忠义激切之诚，干冒威严，仰祈垂听，俯赐矜怜。无任战惧皇恐哀恳之至。不宣。”ㄈ扰之际，排难解纷，伏节死谊，有如此者。嘉其忠义慨慷，岁久虑不复传，所以录之。

○张邦昌僭伪事迹

张邦昌为虏人所立，反正之功，盖出于吕舜徒。吕氏自叙甚详，不复重纪。启其端者，堂吏张思聪也。应天中兴，思聪已死，诏特赠宣教郎。思聪字谋道，知书能文，尝从先入学。今其子孙尚有事刀笔于省中者，然亦不振。虏人立张伪诏，与其谢牍，并录于后。“维天会五年岁次丁未二月辛亥朔二十一日辛巳。皇帝若曰：先皇帝肇造区夏，务安元元。肆朕纂承，不敢荒怠。夙夜兢兢，思与方国，措于治平。粤惟有宋，爰乃通邻，贡岁币以交欢，驰星轺而讲好。斯于万世，永保无穷。盖我大造于宋也。（指斥不录）今者国既乏主，民宜混同，然念厥功，诚非贪土，遂致帅府，与众推贤，佥曰太宰张邦昌天毓疏通，神咨睿哲，在位著忠良之誉，居家闻孝友之名，实天命之有归，乃人情之所，择其贤者，非子其谁，是用遣使诸部宫都署尚书左仆射权签书枢密事韩持节，备礼仪，以玺绶册命尔为皇帝，以授斯民。国号大楚，都于金陵。自黄河以外，除西夏对新疆场。仍世辅王室，永作藩臣，贡礼时修。汝勿疲于述职、聘问、岁致。汝无缓于忱诚。于戏，天生蒸民，不能自治，故立君而临之。君不能独理，故树官以教之。乃知民非后不治，非贤不守。其于有位，可不慎欤？子懋乃德，嘉乃丕休。日慎一日，虽休勿休。钦哉，其听朕命。”“天会五年三月日，大楚皇帝邦昌谨致书于国相元帅皇子元帅。今月初七日，依奉圣旨，特降枢臣俯加封册。退省庸陋之资，何堪对扬之赐。寻因还使，附致感。愿亟拜于光仪，庶少伸于谢礼。未闻台令，殊震危衷。遂遣从官，具敷诚恳。重蒙敦谕，仰戴眷存。然而掩目未前，抚躬无措。恐浸成于稽缓，实深积于兢惶。伏望恩慈早容趋诣，俟取报示，径伏军门。拳拳之诚，并留面叙。不宣。谨白。”建炎元年诏云：“九月二十五日，三省同奉圣旨：张邦昌初闻以权宜摄国事，嘉其用心，宠以高位。虽知建号肆赦，度越常格，支优赏赐钱数百万缗，犹以迫于金人之势，其示外者或不得已。比因鞫治他狱，始知在内中衣赭衣，履黄ブ，宿福宁殴，使宫人侍寝。心迹如此，甚负国家，遂将盗有神器。虽欲容贷，惧祖宗在天之灵。尚加恻隐，不忍显肆市朝。今遣奉议郎试殿中侍御史马伸问状，止令自裁。全其家属，仍令潭州日给口券，常切拘管。”先是，陵在端邸，有妾彭者，稍惠黠，上怜之。小故出嫁为都人聂氏妇。上即位，颇思焉，复召入禁中。以其尝为民妻，无所称，但以彭婆目之，或呼为聂婆婆，其实未有年也。恩幸一时，举无与比。父党夫族，颇招权，顾金钱。士大夫亦有登其门而进者。逮二圣北狩，彭以无名位，独得留内庭。虏人强立邦昌僭位之后，虽窃处宸居，多不敢当至尊之仪。服御之属，未始易也。寝殿之邃，不敢履也。一夕，偶置酒，彭生乘邦昌之醉，拥之曰：“官家，事已至此，它复何言。”即衣之赭色半臂。邦昌醉中犹能却。彭呼二三宫人力挽而穿之，益之以酒，掖邦昌入福宁殿，使宫人之有色者侍邦昌寝。邦昌既醒，皇恐而趋，就它室急解其衣，固已无及矣。邦昌卒坐此以死，盖诏中及之者也。姑叙邦昌初终于秩焉。乌乎，彭生者诚可诛矣。然当时在庭之臣，被二圣宠荣者，尚奉贼称臣，卖降恐后。彼小人也，又何足道哉。（彭事，陆务观云）

○夏人沮粘罕之气

粘罕相金国，取大辽，继扰我朝。既归，乃欲伐夏国。夏人阴为之备久矣。忽求衅于夏，言欲马万匹。夏人从其请，先以所练精兵，每一马以二人御之，绐言于金人曰：“万马虽有，然本国乏人牵拢。今以五千人押送，请遣人交之。”粘罕遣人往取，皆善骑射者，其实欲以窥之也。至境，未及交马，夏人群起，金国之兵悉毙。夏人复持马归国。粘罕气沮，自此不敢西向发一矢。（王隆外祖云）

●卷五

○论熙宁以来谥法

谥以节惠。《孟子》谓：“名之幽、厉，孝子慈孙，百世不能易。”三代以来，君臣务取美称，遂至失实。国朝诸谥，宋常山《退朝录》备载之，止于熙宁三年。明清谨续之于后，然闻见未广，姑存所记忆。遗落尚多，当嗣益之。后谥

慈圣光献

宣仁圣烈

昭慈圣献昭怀

钦圣献肃钦成钦慈

显恭显肃显仁明节

宪节宪圣慈烈

成穆成恭妃谥

昭静（沈贵妃）

明达懿文（后追册为明达皇后）

明节和文（后追册为明节皇后）

靖淑（王贤妃）太子谥

冲宪（茂）

元懿（敷）庄文（忄耆）诸王谥

端献（吴王颢）端懿（益王κ）

冲僖（柽）悼敏（楫）冲穆（材）

哀献（俊）冲厚（亻间）惠（价）。

冲惠（倜）公主谥

贤惠（蜀国公主。王晋卿室）

贤穆（韩嘉彦室）

贤德懿行（王师约室）

贤穆明懿（钱景臻室）

贤惠（张端礼室）

贤静（柔志公主）

淑和（端福公主）

冲懿（贤福公主）

悼穆（徽福公主）

顺穆（介福公主）宗室谥

恭宪（世雄）恭孝（宣旦、仲、士缄、克宽）

荣穆（宗晖）僖简（宗景）

康孝（仲御）僖靖（承裕）

僖安（仲汾）恭僖（宗博）

僖穆（宗璞）和恭（承显）

康僖（克戒）勤孝（宗惠）

敦和（克和）僖惠（宗隐、宗勉）

修安（克敦）孝靖（宗绰）

简献（仲忽）安宪（宗悌、士□）

孝恪（仲芮）敦恪（仲操）

良僖（仲婴、世恩、叔峤）

孝僖（宗兖、仲癸）

僖惠（仲隗）荣思（宗谔）

孝良（仲[1234]、令蘧）修简（仲{艹肥}）

和僖（仲防）钦修（仲硕）

荣孝（仲嗟、仲革）孝穆（世瓞）

惠孝（仲）孝修（世奖、令穆）

孝恪（世膺、全稼）安恪（仲）

孝简（世辉）顺思（仲忄间）

孝恪（仲掺）孝恭（世恪、世恬）

敦孝（仲越）孝敦（仲仆）

恭惠（叔统）纯僖（仲丽）

惠和（检之）忠孝（世表、叔武、叔充）

荣惠（世设）良恪（克章、叔充、令）

安良（世括）容孝（叔亚）

惠恭（世采）荣恪（叔雅、叔黔）

恭宜（世鸣）荣敏（叔纵）

良恭（世亨）良宪（叔敖）

益（世逢）孝敏（士会）

思裕（叔安）庄靖（叔苗）

庄节（叔照）温献（令图）

良裕（士空）忠敏（令穰）

孝荣（令铎）良懿（令瑶）

安惠（世）安僖（秀王）温靖（士栈）

恭靖（士亻、不微、士樽）

襄靖（令吾）文献（令祉）

忠靖（士吾）康（宗旦）宰相谥

宣靖（曾鲁公公亮）忠献（韩魏王琦）

文忠（富韩公弼、张天觉商英）

忠烈（文潞公彦博）正献（吕申公公著）

忠肃（刘同老挚、虞并武允文）

正愍（吕汲公大防）忠宣（范尧夫纯仁）

忠怀（蔡持正确）

文恭（王禹玉圭）正宪（吴冲卿充）

庄敏（韩玉汝缜）

文定（韩仪公忠彦）文（王荆公安石）

献肃（陈秀公升之）

文宪（刘德初正夫、何清源执中）

文正（司马温公、郑达夫居中）

清宪（赵正夫挺之）

文肃（曾鲁公布）忠穆（吕成公颐浩）

文和（李士美邦彦）

忠定（李伯纪纲、汪廷俊彦伯）

文恭（陈鲁公康伯）

正献（陈福公俊卿）

文惠（洪景伯适、史直翁浩）

文靖（梁叔于克家）

文忠（京丞相镗）执政谥

文宪（苏公易简）

文定（张太保方平、许公将）

文忠（欧阳太师修）

清献（赵少保）康靖（赵叔平概）

章简（元厚之绛、苏黄门辙、张于公焘）

简翼（张公ロ）修简（胡公宗愈）

庄定（王正仲存）

恭敏（蒲传正宗孟）定简（温虞弼益）

忠定（孙传）

忠穆（郭公逵、张公懿）安简（邵公亢）

襄敏（王公韶）

康懿（何中正）康节（张公升）

忠肃（陈公过庭）

文敏（吕吉父惠卿、李汉老邴）恭愍（聂昌）

恭敏（薛公向）

献简（傅公尧俞）敏肃（蔡公挺）

懿简（赵天观瞻）

温靖（孙公固）庄敏（章公）

文节（林子中希）

文简（张康国、邓洵武）文正（蔡元度卞）

忠宪（种公师道）

忠肃（刘立道大中）

忠文（张嵇仲叔夜、李彦颖）

文懿（管归善师仁）

安惠（邓圣求温伯）忠武（韩蕲王世忠）

忠烈（张循王俊）

忠献（胡成公世将）敏肃（魏道弼良臣）

武穆（岳公飞）

敏节（王子尚庶）

章简（张彦正纲、程元克俊）

忠敏（沈必克与永）

庄定（刘共父珙）庄简（李泰发光）

简穆（辛起季次膺）

简惠（周敦义葵）庄敏（汪明远彻）

文安（洪景严遵）

安简（王公刚中）荣敏（谢开之廓然）

愍节（王正道伦）文臣谥

文穆（范成大）忠文（范蜀公镇、宋尹乔年）

文恪（王中丞陶）

章敏（滕元发甫）懿恪（王宣徽拱辰）

文宪（强翰林渊明、洪尚书拟）

文简（蔡、程大昌）宣简（李浦邦彦父）

忠愍（徐给事禧、李侍郎若水）

忠宪（耿传）忠毅（向子韶）

忠简（张克戬、赵令几、胡邦衡铨、张大猷阐）

忠显（刘公）文昭（曾翰林肇）

庄节（王复）

恭愍（钱归善、唐重）定愍（胡唐老）

威愍（郑骤、宗汝霖泽）

刚愍（曾逢原孝序）文靖（杨侍郎时）

文定（胡待制安国）

忠襄（杨邦）勇节（郭永）

庄敏（蔺中谨、韩彦直子温、林栗黄中）

忠壮（幸且叟谊）康节（邵先生雍）

节孝（徐仲车积）

忠定（刘元城安世）文康（葛银青胜仲）

忠惠（蔡君谟襄）

文忠（东坡先生）忠宣（洪光弼皓）

献简（陈邦彦良翰）

献肃（胡周伯沂、张大经彦文）康肃（吴明可芾）

文清（曾吉父几）

忠肃（陈莹中、傅公晦察）

忠介（王子飞云）清敏（丰相之稷）

清孝（葛君书思）僖敏（张如莹澄）

贤节（王庠）

忠（邹志完浩）忠确（张公克戬）

僖简（庄公徽）

肃愍（宇文虚中）节肃（龚彦和夹）

文惠（韩公粹彦）

文僖（姚寿祖）忠敏（任德翁伯雨）

惠懿（杨子宽契）武臣谥

忠愍（高永年）武庄（郝质）武恪（贾逵）

忠敏（姚麟）武愍（刘法）忠节（李彦仙）

忠壮（徐徽言、李邀、马彦博）

穆武（高继勋）恭勇（杨惟忠）

勤惠（王德恭）勤毅（宋守约）

康理（杨应询）

康简（高敦复）威肃（刘仲武）

勇节（郭永）

忠勇（苏缄）武安（吴）武顺（吴）

庄愍（种师中）毅肃（刘公昌祚）

忠介（杨宗闵）

恭毅（杨震）武恭（杨存中）刚烈（刘位）

忠（朱冲）勤威（冯守信）武僖（刘光世）

武穆（刘）忠烈（赵立）义节（王忠植）

庄敏（王厚）毅勇（关师古）壮愍（曲端）

襄毅（杨政）外戚谥

恭敏（李端悫、王师约）壮恪（刘永年）

惠节（向传范）

康懿（向经）良僖（刘安民）

荣穆（刘从愿）

良显（王宪）荣纵（向宗回）

荣僖（高公绘）

荣穆（陈宁贵）荣毅（张）荣安（王说）

端节（韩嘉彦）僖靖（郑绅）

恭荣（郑翼之）

恭简（邢焕）安毅（郭崇）

忠节（高世则）

荣怀（高公绘）忠定（曹诱）

恭靖（韩同卿）

端靖（郭帅禹）内臣谥

忠靖（刘有方）忠良（贾详）忠简（刘瑗）

僖俭（张茂则）忠愍（李舜举）僖敏（宋用臣）

忠敏（李宪）安恪（卢守勤）忠宪（梁和）

荣恪（郝随）恭僖（王中正）恭敏（裴诜）

恭节（冯世宁）勤惠（王仲）荣节（康履）

○材人所畏者尉曹

大中祥符间，章圣祀汾阴，至泰山下，聚观者几数万人，阗拥道路，警跸不能进。上以询左右，或云：“村民所畏者尉曹也。俾弹压之。”即命亟召之。少焉，一绿衣少年跃马疾驰而前，群氓大呼：“官人来矣！”奔走辟易而散。上笑云：“我不是官人邪？”（王季夷云）

○江氏令樊若水献下江南之策，宋咸、郑毅夫记其事甚详

樊若水夜钓采石，世多知之。宋咸《笑谈录》云：“李煜有国日，樊若水与江氏子共谋。江年少而黠。时李主重佛法，即削发投法眼禅师为弟子，随逐出入禁苑，因遂得幸。法眼示寂，代其住持建康清凉寺，号曰小长老，眷渥无间。凡国中虚实尽得之，先令若水走阙下，献下江南之策，江为内应。其后李主既俘，各命以官。江后累典名州，家于安陆，子孙亦无闻。”郑毅夫为《江氏书目记》，载文集中，云：“旧藏江氏书数百卷，缺落不甚完。予凡三归安陆，大为搜访，残秩坠编，往往得之。闾巷间无遗矣，仅获五百十卷。通旧藏凡千一百卷，江氏遗书具此矣。江氏名正，字元叔，江南人。太祖时，同樊若水献策取李氏，仕至比部郎中。尝为越州刺史，越有钱氏时书，正借本誊写，遂并其本有之。及破江南，又得其逸书。兼吴、越所得，殆数万卷。老为安陆刺史，遂家焉，尽辇其书，筑室贮之。正既殁，子孙不能守，悉散落于民间，火燔水溺，鼠虫啮弃，并奴仆盗去市人，裂之以藉物。有张氏者，所购最多。其贫乃用以为爨，凡一箧书为一炊饭。江氏书至此穷矣。然余家之所有，幸而仅存者，盖自吾祖田曹始畜之，至予三世矣。于余则固能保有之，于其后则非余所知也。然物亦有数，或存或亡，安知异日终不亡哉。故记盛衰之迹，俾子孙知其所自，则庶乎或有能保之者矣。书多用油拳纸，方册如笏头，青缣为衤票，字体工拙不一。《史记》、《晋书》，或为行书，笔墨尤劲。其末用越州观察使印，亦有江氏所题。余在杭州，命善书者补其缺，未具也。”明清案，马令作《南唐书》，及龙衮作《江南野史》云：“北朝闻李后主崇奉释氏，阴选少年有经业口辩者往化之，谓之一佛出世，号为小长老，朝夕与论六根四谛、天堂地狱、循环果报，又说令广施梵刹，营造塔像，身被红罗销金三事。后主因让其太奢，乃曰：‘陛下不读《华严经》，争知佛富贵？’自是襟怀纵恍，兵机守御之谋，慌然而弛；帑廪渐虚，财用且竭。又使后主于牛头山大起兰若千间，聚徒千众，旦暮设斋食，无非异方珍馔。一日食之不尽，明旦再具，谓之折倒。时议谓折倒为煜之谶。及大兵至，获为营署。北朝又俾僧于采石矶下卓庵，自云少而草衣木食，后主遣使赍供献以往，佯为不受，乃阴作通穴，及累石为塔，阔数围，高迫数丈，而夜量水面。及王师克池州，而浮梁遂至，系于塔穴，以渡南北，不差毫厘，师徒合围。召小长老议其拒守，对曰：‘臣僧当揖退之。’于是登城大呼而旨麾，兵乃小却。后主喜，令僧俗兵士诵救苦观音菩萨，满城沸涌。未几，四面矢石雨下，士民伤死者众。后主复使呼之，托疾不起。及诛皇甫继勋之后，方疑无验，乃鸩而杀之。”观宋、郑所记，则知李氏国破之际，所鸩者非真。又以计免而归本朝，遂饕岳牧之任也。

○蜀孟昶上周世宗书

《三朝史?孟昶传》云：“其在蜀日，改元广政。周世宗既取秦、凤，昶惧，致书世宗，自称大蜀皇帝，世宗怒其抗礼，不答。”其书真迹，今藏楼大防所，用录于左：“七月一日，大蜀皇帝谨致书于大周皇帝阁下。窃念自承先训，恭守旧邦，匪敢荒宁，于兹二纪。顷者晋朝覆灭，何建来归。不因背水之战争，遂有仇池之土地。洎审辽君归北，中国且空，暂兴敝邑之师，更复武都之境。（下阙数字。）实为下国之边陲。其后汉主径自并、汾，来都汴、浚，闻征车之未息，寻神器之有归。伏审贵朝先皇帝，应天顺人，继统即位。奉玉帛而未克，承弓剑之空遗。但伤嘉运之难谐，适叹新欢之且隔。以至前载，忽劳睿德，远举全师。土疆寻隶于大朝，将卒亦拘于贵国。幸蒙皇帝惠其首领，颁以衣裘，偏裨尽补其职员，士伍遍加于粮赐，则在彼无殊于在此，敝都宁比于雄都。方怀全活之恩，非有放还之望。