曾公遗录

，方敢陈叙：「臣弟肇流落日久，特蒙收召，实出异意。」再拜讫，遂进呈改覆奏文字，具言太常云得门下相公指挥。余云：「臣独当密院，非敢于帘前独班奏事，但故事如此，下不与同列议，上不禀旨，便阴谕有司改此一字，在臣不敢计较，然于皇太后礼数有所贬损，不敢不陈。适得圣旨云：『但留身必有圣旨。』」太母云：「他怎生敢将上来?怕这里捉下。」余云：「章惇怕臣于帘前独对，不知何意?况惇于定策之际，已是失言，不知恐惧，又于皇太后礼数上辄行更改，一无所畏惮，太大胆。」太母云：「先帝养成他大胆，只是疲赖。当时曾于帘前议立先帝，以此一向大胆，无所畏惧。他初作相时，是蓝从熙去宣召，从熙是圣瑞合中人，说与惇云：『此命皇太妃之力为多，将来何以报答?』昨先帝病危，圣瑞曾云：『只十二哥是姐姐肚皮裹出来，你立取十二哥即稳便。』先帝自此气不复语。」余云：「此语惇何以得知?」太母云：「必是从熙。」余云：「若如此，罪尤不可胜诛。」太母云：「诛戮有余！事在裹……」太母语声甚低，余附耳于帘前，然不晓，凡所记者才半尔，兼多再禀乃详晓。余云：「皇帝践祚，内外皆有异意之人，上识虑高远，以此坚请太后同听政，不然，谁冀与为助者?」太母云：「诚如此。非皇太后谁助之者?上拜却无数，至泪下，以至勉从他所请。」余云：「皇太后勉同听览，然未一月间两降手书，遂决以祔庙后还政，颁告中外，此自古所无。臣非敢面谀，自昔母后临朝，常悉迁延，不肯还政，诚未有此比，皇太后甚盛之德，中外之所叹诵。」余又云：「适所进呈文字，取圣旨。」太母云：「这里也不争，却是他朝廷事体，既合改正须改正。」余遂退，三省于内东门伺候久之。是日，宣九公主麻。上是日又问子开云：「他只是为人所嫌忌，故久在外。」余云：「臣兄弟立朝粗有本末，不敢自叙，然肇昨以修《实录》得罪，然末进书时已去，故初得修撰；陆佃书成乃去，又在元佑中除学士，尚书却云『情实稍异』，先复职移藩，中外深以为不平。臣亦尝陈于先帝，亦有悯怜之意。今既被收用，陛下自可察之，其用心如何?」

庚戌，同呈陇拶等引见仪注。

又圣瑞增崇仪数，除六龙舆依旧，只进龙凤舆外，并依太常寺所定。

又惠卿放罪，当上表谢，而用札子。已经大赦，札与惠卿知。

又同呈改「覆奏事于皇太后」为「同奏事」，太常云：「门下相公指挥，及不当以福宁奏事为例。」余云：「未论事理是非，然改故事岂可不禀陛下及皇太后旨。」上顾余云：「皇太后圣旨云何?」余云：「太后云：『这里也不争，然事干朝廷体，合改正须改正。』」上云：「须依故事。」余云：「三省、密院各有职事，未闻三省同呈密院文字，密院同呈三省文字，然此事臣等本不与议，又不曾奏禀，臣等皆罪人。」小凤云：「失于点检，只作熟事押过。」左辖亦云：「实失于详览。」夔云：「曾签书否?」余云：「适已奏，失于点检，皆是有罪之人。」左辖云：「章惇岂止此事不商量，于定宗庙社稷大计，亦不与众人商量便启口。」众莫敢对。上云：「依故事改正。」再对，上问：「今日便独奏事?」余云：「虽已得旨，而文字未下，恐且须同奏。」

是日，除王恩知镇戎军，姚古知会州。因言：「军班有条，不得知州军，然祖宗以来例甚多，如狄青、和斌辈皆是。」上许之。余因言：「陛下践祚以来，收用韩忠彦等，中外翕然慰悦。及三省除范镗作给事中，赵挺之为工侍，外议皆以为不平。自官制以来，中书舍人、给事中皆耳目之地，差除号令一有不当，皆得以缴驳，其事任不在言事官之下，今以镗处之，实未允众论。然天子者一日万几，陛下深居九重之中，小大之务何缘一一亲省，但耳目之地得人，则上下官司孰敢为奸欺者。今日先务，莫如言事官最为切要。臣录到台谏官阙，台官六员阙四员，谏官六员阙五员。」上矍然，令留下。余因言：「董敦逸、陈次升、孙谔、龚夬皆尝为言事官，可取用。」上云：「邹浩亦是。」又云：「言事官岂可置之死地，新州乃必死之所。」余云：「不独浩，次升得南安，亦死地，近瘴疠，一军官吏死者大半。」上又叹息云：「岂可置之死地。」余云：「敦逸敢言气节，昨录问瑶华狱，先帝欲贬斥，臣以谓狱出于掖庭，以侍御史录问，欲以取信天下后世。今乃贬，何以取信。」上云：「瑶华狱本亦无事。」余又云：「叶涛乃臣甥壻，然在朝廷击章惇无所假借，与蔡卞友壻，然排击卞尤甚，臣虽亲，可以无嫌，况曾作舍人，与敦逸皆可在谏议大夫之选。其它士论所称，如陈瓘、王涣之、张庭坚之徒，皆可用，恐未可遽，则已试之人，不可不收召。」上云：「安惇作中丞。」盖言其不称职。余云：「凡今日言官，皆可见，非独惇也。」上云：「昨日谏官王祖道上殿，所陈殊无伦理，又掉下笏，取得一札子，却掉下图子。山野可怪!」余云：「非独山野，其不称职皆此类也。」

前一日，批付中书，向氏三叔各迁一官，三妹封国夫人，白身二十一人与恩泽，宗回、宗良建节。遂同呈，以是夕鏁院。

再对覆奏事，余更不欲喋喋，但略陈改正而已，左辖云：「元不曾商量。」帘中默然。

是日，再对，上云：「蔡卞便如此说。」盖言其斥惇定策事。余云：「臣奉不敢言，卞本与惇为死党，今相失，故讦扬如此。」上云：「惇全无颜色。」上及太母呼余，但云「枢密院」。以上及卞所言，遂具陈昨日帘前坚请同听政之语，上亦然之。

辛亥，聚都堂，差湟州职官、曹官毕。

夔赴文德，宣二白麻。

壬子，月望，福宁临慰、进名如常仪。

癸丑，五七，临慰、造名如仪。退，御紫宸殿，朔参官皆赴，余并垂拱班，并如仪。退，赴启圣院起道场，三省相国寺。

甲寅，寒食节，临慰、进名如前。是日，师朴、安中亦入乞。

乙卯，诣普照鼓所致祭，食罢，至余氏女舟中，日昃乃归。

丙辰，永定忌，西合进名退，赴熙文行香。

丁巳，旬休。

戊午，朝垂拱，百官四拜起居。

同呈胡宗回奏鄯州利害。诏令王瞻以心白首领分治青唐讫，引兵归湟州。陇拶今依旧主管青唐，当议与河西留后。又令相度遣王愍、姚雄往鄯州同共措置，令王瞻受王愍节制，依军法施行。

韩粹彦等奏，使回至白沟，闻国哀，易衣、乘、从人，过界举哀成服。不曾与送伴相别，不戴幞头，衩衣，披毛衫，从便门出。特罚铜二十斤。

再对，皇太后殿使臣及诸色人推恩，并依宣仁例，各转一资。上云：「太母极不欲，然故事当尔，故批出。」余云：「皇太后每事谦挹，诚盛德也。」

余又言：「陛下践阼以来，收用人材，以至号令政事深合人望，中外无不欣悦。然臣尝论，今日先务，莫如言路阙人，若此地得人，则耳目寝广，何所不闻，中外大小之吏，不敢为奸欺，则可以垂拱无为而治矣。愿更留圣意。兼登极大赦，非常赦之比，窜谪之人，延颈以望生还，方春夏瘴疠之时，早得迁徙，为赐实大。圣谕以谓邹浩岂以置之死地，如浩者，万一不得生还，于朝亦非美事。」上云：「浩击惇甚力，章疏具在。浩之贬，惇或与闻，度惇必未肯便与移叙。」余曰：「圣谕如此，臣复何言。如此即不容批付三省，不必指名，但以大赦，应牵复、移叙之人速具姓名取旨，则必不敢缓也。」上深欣纳。帘前具以陈，亦再三称善。因云：「元佑之人虽不可收用，岂可不与量移。」上云：「亦自有轻重。」余因言：「大行圣质睿明，臣与韩忠彦绍圣初每闻德音，未尝不称颂叹息。惇以范纯粹议弃地为可诛，大行答以：『岂可以一言废人。』其后浸润听受，寝不可解。惇每议论，不问士大夫以至民兵，但云『铢了斫了』。」上云：「大行在禁中亦每有此语，乃不知惇言如此。」余云：「误朝廷举措非一事，多此类。如贬窜元佑人过当，虽以诋訾神宗政事为言，其实多报私怨。以至王珪于定策之际云：『上自有子』，无不正之语，但以迟疑为怀异意，自宰相师臣降为司户参军。岂不太过?」上云：「惇今日之语如何?蔡卞便面斥其语。」余云：「惇若稍知义理，何颜复见陛下。非圣德仁厚，何以涵容至今。惇但欲阳为不采，以掩覆其事，然当日帘前厉声，唯恐众人不闻，左右阉侍百余人，无不闻者，故即日喧传中外。」上云：「此事固当密禀皇太后。」余云：「惇非独与臣等争先，乃欲与皇太后争先，以为己功也。」上云：「渠下马处曾有人说话，有人见。」又问：「是时在禁中宿?」余云：「自九日宿省中。」上云：「果是。」又云：「知其为人否?」余云：「惇固所深知。」上云：「不然。」余云：「简王，臣等未尝敢询宫邸中事，然有一人尝使令，云多与使臣辈聚饮。」上云：「殿侍之类皆同坐饮酒，并酷刑，有性气。」余云：「臣亦尝闻皇太后宣谕云，有交通语言者。诚如此，罪亦大。」上云：「大行但以当日帘前定策事为功，故听任如此。」余云：「有功固不可不录，然岂可供以国事。臣亦累于大行前开陈，以谓千金之家择一主干财物人，亦不可不慎，况天下重器，宗社安危，大计所在，岂可付与人作挞。兼祖宗以来，以一相当国者有几人？」上云：，「终不置右仆射何也?」余云：「臣以地势有嫌，固不敢及此，然每见朝廷政事末厌物议，亦不能自己，未尝不反复开陈，大行亦无所不优容，亦深知惇等欺罔，但一切涵容尔。」上又问：「今日须分班覆奏事。」余云：「已降指挥，自当尔。」上云：「故事当如此。」

是日，韩忠彦、黄履对。当日晚批出，除执政。

己未，同呈边报。又令秦希甫更不同共相度鄯州事宜。

吕惠卿奏言：「已与西人誓约，恐落蕃归汉人亦不当收接。」惇云：「此事恐须从他所奏。」许将助之。余云：「将士陷蕃，能拔身归汉，亦大不易，岂可不收接，却送与西人令杀戮?此不近人情。」惇、将云：「如此一项，须别作一行遣，令于偏僻处收接。」余云：「无可行遣。誓表但云：『不得理索、不得收接逃背人。』此非理索，又非逃背，何可不收接?于誓表亦无违。」上深然之，左辖亦以余言为是。再对，上遽云：「落蕃人岂可不收接?许亦如此乱道，殊可怪。」余唯唯而已。

因言：「三省已除忠彦等，密院阙人，乞早差人。」上笑而已。帘中云：「见拟议。」余又言：「台谏官阙人，不可缓。」太母云：「祖宗设言事官不错，何可阙人如此，亦住不得，见商量。」

庚申，六七，赴临、奉慰、进名如仪。

是日，闻刘拯驳忠彦告。

辛酉，同呈嵬名阿埋、昧勒都逋与率、渭州都监。两人者自余获，章楶累乞于边上使唤，大行深不然之，手诏诘责，楶极恐惧，二府亦屡陈当责付楶，亦不听，故迁延迄今。而都下廪给糜费，又占官兵使臣颇多，至是，乃遣行。夔欲与小将，余以大行意不欲，故止除率。

再指挥熙帅，令王瞻尽以兵马交付王愍。

再对，呈御药院以下内臣覃恩迁官。北使展限，遗留番二十九日，登位番三月六日。上谕云：「禁中修造，华饰太过，墙宇梁柱涂金翠毛，一如首饰，又作玉虚，华侈尤甚。」又云：「仁宗作一宝座，议者以为华丽，遂致之相国寺。今非其比，外人何以知，邹浩亦尝论列。」余云：「禁中地窄，玉虚诚不须作。其它亦多不知，但曾从驾至北郊，宣入赐茶。次日，大行谕云：『昨日尽见北郊宫殿，只是彩绘比之他处精好，外面人言使了多少金也。』」上云：「不然。赐茶处是寝殿，前后殿有流杯曲水及亭榭，无非金翠，亦与首饰一般。邹浩敢言，无所不论，须召还乃是。」余但再称赞。因言：「刘拯驳韩忠彦告何敢尔。英庙除王畴枢密副使，钱公辅缴词头，贬团练副使。拯何可容。」上云：「不识拯，亦不知其为何人?」余云：「蔡卞门下士。臣尝争论范纯粹罢帅无罪，不可不与邓州，卞力争。既而即日拯有文字，言『大臣阴与为地』，大行怒，数诘卞云：『拯何以知?』令分析，众救之，遂已。」上云：「亦不知是卞门下人。然拯但云『忠彦戚里，未敢行下』；寻批出，便行奏云：『谨已依旨行下讫。』」余云：「此尤不可，乃是尝试陛下之意尔。若可论，当力争，岂可便行?如此乃是奸憸，尤可黜。况拯与忠彦同省，岂可共处?兼韩治昨日来见臣，云拯方驳奏，次日却来贺忠彦，其举措可知其不正也。」上云：「须是一外任。」帘中之言亦然。乃云：「尀耐。」又云：「一面驳奏，一面厮看，好读书人。」余云：「臣亦曾于皇帝前力言，给事中乃耳目之地，以拯处之，已不可，近又除一范镗，乃惇门下士。」太母惊曰：「又是他面上人?」余云：「见议除出外。」】

壬戌，同呈熙河追停降官人不用叙法，已经大赦，听依常法收叙。

又令陕西、河东依熙河路，岁支钱作分水陆追荐汉蕃阵亡人，元佑中减钱指挥不行。夔、辖因言：「司马光聚集不乐神宗之人，毁废法度，此事仅存，但减钱尔，其它废坏者不一。」太母亦云：「神宗政事，岂可专欲毁废。」

再对，又论拯，上云：「拯自有文字乞出，见商量。」又云「拯与镗必逐。」又问何以处镗，余云：「已议高阳帅，俟忠彦等供职，同进呈次。」帘中亦云：「拯迟不得。」【余云不可迟故。】上又云：「雕印文字果有之。」余云：「臣何敢欺诞。」【先是，余陈云：「陛下昨除忠彦等八人，市人雕印出卖，谓之快活差除。以此观人，则士论与人情可见矣。」】上谕云：「惇等犹言肇等未当收用。」余云：「臣不敢喋喋，愿更博釆公议。」上又问：「肇何可到?」余云：「恐辞免未敢乘驿，然亦不出旬日必到。」上又言：「狂妇骂惇云：『你也是宰相，莫是司马相公否?』又云『来做孝』，闻之否?」余云：「亦闻之。此事极怪，似有物使之因言。先朝每深惩指斥者，然杀之不能禁。陛下罢武德侦逻，然亦不闻有狂言者，中外皆知圣德仁厚，自士大夫下至闾阎仆隶辈，人人鼓舞，称颂而已。」癸亥，章懿忌。是日，批出，求内臣可任带御器械者，以乐士宣对，从之。

甲子，同呈边报鄯州事宜，益急诏促宗回追还王瞻。

是日，李邦直见。再对，上顾庭下云：「清臣亦未老。」余云：「极强健。然稍聪重，非老年故，自元丰作执政时已如此。恐顾问之际，有所未审，不敢不奏知。」因问随、友端所以逐，上云：「但自乞宫观，因言营造过。」安师文知泾州，罢提举弓箭手司，从章楶所请。再对，上谕：「安惇昨日对，言邹浩不可用，恐形迹先朝，非孝也。朕答云：『先朝言事官未尝论事，朝廷大事，御史中丞犹且不言，而浩敢言，莫用不妨。」惇无以对，面发赤色而退。」惇造朝如故。上又云：「王祖道言，不当差官区磨后苑作等处官物，亦以为形迹先帝。朕答云：『主掌人出入官物不明，理须究治，何预先帝事。』」余云：「陛下初政，小人不悦者多，此等语更望深察，不足信。」上云：「不足信，不足信。」

是日，早出。

（三月）丙子，同呈边报。

又令都水相度黄河下尾可疏导之处，无令塘泊之患。

再对，王涣之、张庭坚得旨召对，因言：「此等人材为三省所抑，众所共知，若非公论所与，忠彦等亦岂可共荐。」又言：「庭坚止坐以简与邹浩叙别，遂冲替。陛下尝宣谕云：『厮看又防甚事?』况致简者乎!」上深然之。至帘前具以此陈，因言：「朝廷之上，唯是邪正是非分明，则君子小人各得其所，涣之等高科，二十余年沉屈，但以不附执政，故多方排抑。」太母咨嗟久之，云：「惇等误先帝处多。」又云：「神宗圣明，岂近世人主可比，只是晚年不免错用却人，不免致天下论议。」余云：「神宗英睿，非其它人主可比。其所用人材，亦皆极一时之选，然拔十得五，古人之所不免，其间固不能无错，圣谕尽之矣。先帝聪明亦极过人，但少年辅导，不可不得人尔。臣初在政府，所闻德音多可称颂，其后为众论所咻，不能无惑，昨因彗星肆赦，寅畏恐惧见词色。」太母云：「亦畏惧。」余云：「一日一赴文德道场烧香，极祗畏恭敬，及对二府，无：『星变如此，卿等当为朕进贤退不肖，以答天戒。』臣以谓陛下德音如此，二帝三王何以加，然大臣当修省奉行，以称圣意，今所进者内则吴居厚、蹇序辰辈，外则贾青、吕孝廉、王子京之徒，其它劲正自守之士在下者不以，三省但与臣论辨，终不奉行。」太母又叹息云：「误他处多。」余云：「只好言宣仁及大臣有倾摇废立之意，以此激怒先帝，恐无以取信，遂云：『神宗非宣仁所生。』」太母云：「宣仁是慈圣养女，嫁与英宗，当时是甚事势，又宣仁实妒忌，方十六七岁，岂容有他人所生之子。废立事以寃他人，娘娘岂有此意。如此教他先帝，怎生不恶!」余云：「先帝所以切齿元佑之人，正为此事尔。莫如皇太后知其虚实。」太母云：「无此事。楚王希望，意不可知。」余云：「楚王乃狂妄，大臣果有此谋否?」太母云：「当时不闻，谁敢说及此事?他只说人骂神宗，又说出此一事，怎生教他不恶。」余云：「外人皆言，惇既诬罔元佑人以废立事，又深贬王珪，以定策之际持观望之意；今日惇帘前出不正之语，人皆以为报应。」太母云：「是报应也。」

丁丑，旬休。

戊寅，同呈石璘乞添招塘堤役兵千人，从之。

又呈鄜延田氏家流等处讨荡赏功。

是日，早出，迓子开于普照。

己卯，元德忌。

庚辰，同呈边报。

再对，差燕泽、赵思行接伴虏使。【是日，差冯世宁诣斩草破地所指定皇当中心。】

是日，韩跂来言：禁中以再差山陵使为大忌，故涵容惇至山陵毕乃逐。师朴、安中议欲先逐卞，则国是自定矣。

辛巳，同呈边报，及合门定到陇拶以下引见班次。

再对，上语及梁从政于大行弥留之际，便迁圣瑞椅子之类于福宁寝合前。又云：「圣瑞见大行疾革，据榻屡云：『不分晓本末?』至大渐，以政事郁塞，至升遐，不复语。」余云：「从政何敢尔，如此岂可置之左右。今外则串相，内则都知，皆在众人之上，又皆异意之人，朝夕亲近，岂得稳便?」上云：「惇且优容至山陵后，从政可更白皇太后。」至帘前，具以此语敷陈，太母云：「从政是神宗任使之人。昨见大行疾已不可，遂呼他问云：『官家如此，奈何?』从政云：『但问章惇。』寻便疑之，却问他云：『惇若说得未是时，如何?』从政云：『他是宰相，须是。』从政见他言语不是，当便云：『且奈辛苦。』遂去。及见惇所陈，似相表里，极可惊怪。」【上亦谕云：「从政安排圣瑞椅子在寝合前，太后惊，不觉身旋，良久乃定。」】余又云：「适见上云，惇下马处，曾有人见送一金盒，乃是曾国主家来。」太母云：「此事未可知虚实。上云安排椅子事，亦不是椅子。大行疾既不可，从政尽取圣瑞从物妆具之类，置福宁寝合前，见他如此后便惊，不觉旋转数遭。」余云：「从政如此，是便作熟成事处之。」太母云：「是将做熟成事。」余云：「今日事既不成，惇与从政皆怀家族之忧，惇为首相，从政握亲兵，内怀反侧，但无可为尔。」太母云：「如今待做甚！」余云：「朝廷事势固不可妄作，然防微亦何可忽。臣以职位正次章惇，不敢极陈，然今日所闻如此，乃朝廷大计，不敢避小嫌，故不能自已。」太母云：「更待商量。」是日，上既谕以惇俟山陵，余遂以师朴之言对，欲先且逐卞。上云：「此极不难，只批出便可罢。」余云：「进退大臣自有体，新除言事官必不久来，来必有言，若有所陈，但降出文字，则彼自不能安位，且以均劳苦去之不妨。卞既去，惇亦不能害政矣。」上云：「甚善。」【亦白太母以逐卞之说，亦深然之，却问京如何，余云：「尤不可。」次日即上，上云：「太母已知其详，不可用，但试问卿尔。」】是日，上又谕：「安惇上殿云，欲率台中击章惇，且云俟祔庙后。朕答云：当击则击，何禀之有，此岂是奏禀事。惇更无语，亦唯喏，面赤而去。」余云：「陛下答云固已尽义理，然至山陵后，乃陛下意，岂安惇等所可议，此尤可罪，必是闻禁中有此议尔。」

王午，忌，先赴福宁、内东门，临慰讫，诣西合进名，景灵行香。

癸未，同呈拟定陇拶、瞎征至大小首领等除官，及契丹公主以下除国夫人至郡县君，并措置住坐处及羁縻约束事。

再对，呈左肤言，乞令密院指名奏差走马事。因言：「先朝更选走马法最为详尽，若令密院差，则非公选也。」上又言：「肤等无状。」余亦云：「国事无大于惇，而此辈无一言，如此则大臣更为奸恶，何所赖于言者。」上又谕云：「昨日所陈从政事，皇太后已理会得，只候覆按迥便行。」是时，从政已往覆按永泰陵也。及至帘前，太母亦云：「从政便可逐。」又云：「枢密忠孝，别人不肯如此开陈。」又云：「先丞相在相位，孜孜以国事为意，兼不敢恃朝廷威权祸福他人，常云：『不敢作不公平事，免殃及子孙。』」余云：「先丞相阴德如此，今日门阀盛大，乃积庆之所及也。」太母云：「枢密于国家事用心公正，福报亦岂可量。」余逊谢而已。又云：「先大王与枢密最有旧。」余云：「先大王熙宁初以皇太后明堂恩，当迁观察使，神宗谕宰执，以其历典州郡，有政事，可勿以恩例迁除。