松窗梦语

事无烦于更张，自可行之永久。

虽然，事权一已，阃以内督臣制之矣；然阃以外惟君制之，所恃以鼓舞振作于一方者，恃朝廷之赏罚耳。赏罚不明，虽尧舜不能以治天下。故易称「明罚敕法」，书言「毋迪显僇」，凡以法纪不可以不饬也。余观王文成坐缚思田诸蛮，计擒八寨反侧，劳绩着已。捷闻，而时宰忌勋，竟停恤典。襄毅平修仁、荔浦诸洞，直捣大藤峡，功至伟矣。班师而辅臣谤议，寻乃罢职。余镇粤时，东省失事，罪不及抚臣，而余乃降职闲住。及平山盗平，抚臣晋爵锡金，而余仅复职听用。嗟夫！以功受罚，宁独文成、襄毅然哉！善乎陆贾生之言曰：「将相和调则士豫附，士豫附，天下虽有变，即权不分。」知此，可与谈粤事矣。

●松窗梦语跋

闻之先大夫曰：「文者气之所形，气形而理寓焉。」是故理不足以上推天文，下视地理，中述人事，卑卑采古先之唾余，裁子史之绪论，自以名溢缥缃，飞云卷雨，学穷篇牍，江流川注，而不知略其精英，收其芜秽，此买椟还珠，宋人犹然笑之，欲以窥羲黄灏噩之风，究坟典精微之奥，漂唐流虞，出姬入孔，是使蟁负山，河伯向若嗟望洋也。故曰：「惟有理而不朽。」古称文章，亦云不朽，以此哉！先大夫年二十余入仕，几七十始致政。宦途四十余年，因时树立，随地建明，体国经野，殚厥心力，于是有宦游纪。宦辙所至，几遍海内，名山大渎，多所涉览，于是有四游纪。内夏外夷，古今大界，蛮夷猾夏，于今可虑，于是有四裔纪。士首黔黎，宁同商贾，农夫代耕，工人足器，于是有四民纪。天垂地呈，幽明异故，俯仰之间，森罗一掬，于是有象舆纪。物有常变，吉凶攸判，证以人事，应若合符，于是有灾祥纪。乔夭灵蠢，形形色色，触目遇之，自然生意，于是有动植纪。盛世人文，一时变异，祸福倚伏，惟善是师，于是有遇闻纪。余庆由积，成名何执，先规已泯，方技徒闻，于是有德艺纪。昼官其思，夜栖于腹，梦觉之关，神明来舍，于是有梦省纪。坤职承干，代为辅理，剖厥直枉，遏扬休命，于是有忠权纪。抚时感怀，茂对物育，忧世乐天，循环无已，于是有序俗纪。百僚师济，宗支瓜瓞，孚威并行，衡量斯得，于是有铨藩纪。军储大计，以食足兵，东西寝息，南北底定，于是有漕粤纪。总梦语凡三十三纪，□天地人之撰，未能广载博取，而名理 【下阙】

松窗梦语 元明史料笔记丛刊 （明）张瀚撰，盛冬铃点校，北京：中华书局，1985.5第一版，1997.11第二刷