枣林杂俎

彼不以治生，而弃骨于水火，故宁存之。」令叹曰：「杜氏之葬在西阶，古人之义也，不意今日复逢于君。」咨嗟良久而别。(《归有光集》)

清吏张守约：

张守约字彦博，岳州人，嘉靖丙戌进士。知华阳县，历崇德，迁南评事寺正，擢知淮安。淮安素难治，守约遣孥归，单车携二苍头之任，辟园植疏，自奉俭约。禁绝官市，常俸贮之帑，间出以赈困乏。性严峻，蓄家人少恩，二苍头日啖脱粟数合，鹑衣拮据。愤恚不得逸，一日乘守约寝刺杀之。僚吏闻变急来视，守约息仅属，瞑目语之故，遂死。检所遗，惟二敝箧，箧中书数束、敝裘数袭而已。衾褥帷幄，咸缀浣污裂靡堪御者。二苍头竟伏法。

朱良育不受封：

吴县朱良育，积学不第，膺岁贡。子鸿渐进士，官主事。貤封不受，竟明经没。

杜了翁言行：

庐山老儒杜了翁口口曰：

「道在《论语》，言忠信，行笃敬，求之四十年未有得。」或曰道岂言行尽耶？曰：「言行，君子所以动天地也。若外言行而讲道，吾不愿闻。」时王阳明先生倡学东南，了翁不至。

熊凤文不跽选司：

熊凤文以口口推官行取，不跽选司。太宰许进曰：「推官不能诎膝文选，令为御史，肯畏强御乎？」竟拜御史。

桑桂移风社：

平凉桑桂，成化口口贡士，官大名通判，廉静好古。与同邑彭会、赵天锡倡移风社，序曰：「平凉山水秀拔，人习淳朴，业惟耕读，确有古风。比年丧乱不古，俗信浮屠。诳惑于始死及七七、百百，期年除丧，饭僧道，作水陆大会，写经造像。云为死者灭罪升天受诸快乐，不为者必入地狱剉烧舂磨，受无边苦。是以贫者弗获慎终，惟备神马楮币，斋粳蔬果，经资之费，力不能逮。则浅土经年，虫蠹鼠穿。富者忘哀作乐，谈经馈金，饰俑备器，务为繁胜，倾家破产，迷惑不悟。殊不知生含血气知痛痒，剪爪剃发而灼刈之已不知苦。死乃离形，腐于黄壤，与木石等。神则飘若风灰，虽剉烧舂磨，将安施乎？然浮屠所谓天堂地狱者，盖以劝善惩恶耳。世人亲死而祷浮屠，是不以亲为君子。而例视为积恶有罪之小人，何待亲之薄耶！纵使其亲积恶有罪，岂赂浮屠所能免乎？此则智者所共知，而愚夫滔滔奉信，风靡无已。(桂)等生长是邦，读圣贤书，浩叹颓风，思与易之，相为立礼社名曰『移风』，呜呼？风不可移也，所可移者人心耳。人心虽为颓俗所染，而天理之在，人心终有不能泯者。能以吾心之天，感彼之天，则浇必转淳，邪可变正，曾谓风不可移哉？凡我同志，敦崇礼谊，毋怀彼此，毋间嫌隙。凡遇乡邻朋侪之丧，务为天理开导，法语匡直，断以朱文公礼制为准。熄佛老，尚哀戚，贫者喻以义，富贵制以礼。其间古今异宜，斟酌轻重，一求合乎中正。黾勉戮力，人心欣动，举知为美。始而正一家之风，终而止一国之风，何患礼之不复古哉？虽然，士君子立身，进则有功于君，退则有功于民，奚独丧礼耶？患难相助，疾病相扶，道义相尚，德行相励，过失相规，使行业齐于古人，芳声耀乎当时，而天下之风亦可移矣。夫子勖哉。」

韩昌：

韩昌，洪洞人，世医。昌精其术，不计赀，施药先贫后富。尝见御者卧道中，怜之。胗其脉伤寒，为移燠室药之，汗愈乃行，资以粥米。洪武初避兵岳阳山中，遇异人授以秘术，遇疾不俟胗视，望之而决生死，时称神医。孙肃七岁，误吞铁钉。昌曰「此儿不死，母忧也。三年而出，他日且生贵子。」后钉果从胁下出，已生文，官户部尚书。

毛中丞里居：

阳信毛海隅先生(思义)，以南京督储都御史致仕。吕泾野先生(柟)问公：「归邑居乎？」曰：「然，茆屋数间对县学。」吕曰：「久宦何尚茆屋？」曰：「自官主事来，俸余一二十金。历三十年，婚子四，嫁女二，又亲丧久外，未治室也。」吕曰：「公归亦何乐？」曰：「予师张先生尚健，友人董某、姻家王某并尚在，与割鸡漉酒以熙余生耳。」(《泾野集》)

景旸孝感：

上元景司业伯时(旸)母陆太安人晚瞽，数年所至求医，卒得金针于京师，复明。时庭萱倏大如杯。初司业涕泣树萱曰：「萱花母疗，三年不花。」至是花赭。

胡松抄书：

滁州胡柏泉太宰，少贫无书，时时借抄。手辑《名臣奏疏》置枕，曰「经理天下在是矣」。

郑庆祛蝗：

嘉靖八年进士长乐郑庆有章，知滁州。夏至，滁及秧，有蝗自西北来，蔽天日，丘陵坟衍麻沸，所至禾黍辄殚，民男妇奔竞蔽野。君简勤敏吏民十数辈，部分之，令各诣蝗所打捕。张帜摐金，举火开堑，又严为禁防。俾勿扰，蝗为衰。其冬下令国中曰：「蝗善滋，土必遗种。兹不掘，害将何极？其发子，毋俾流毒于我兹土，得亡算。」明年蝝果生息，至蕃遍野。复令殴捕，如往年法加密。诸庶人在官者，悉罢遣如初，仅留门子一人侍。又下教曰：「有能捕蝝斗者，官与谷五升，石者与五斗。」以是人争捕，得蝝数百石。蝗倍屣，种几殄绝，有秋。当其时虽不能微怨谩，而潜膏隐泽，其被与要自远矣。(《滁州志》)谈迁曰：崇祯辛未，嘉兴亦募民捕蝗与谷，竟升合不给。)

嘉靖丙午，延津大蝗，有司遣人捕之。廪生周宦恐人不尽力，乃自白丁人：「有能捕蝗一石者即与钱百文。」人争捕之，不旬日以钱百千置蝗千石，邑境蝗不为灾。(《延津县志》)

王敕云母：

历城王祭酒竹泉(敕)，少得道术。后督学河南，试诸生。见白云出山，急遣人十数里外视云落处，掘得白石如雪，归切片。煮为腐，甘美非常。曰「此云母也」。

徐阶论士：

徐文贞公曰，欲观士大夫名节，但不联姻富室，不接衽山人，便是端庄之士。(《冯元成集》)

林思承致仕：

莆田林思承，官淮安同知致仕。所亲止之曰，公旦夕金紫矣。思承曰：「心苟知止，一命有余。若其无穷，三公不足。」

唐枢：

归安唐枢一庵先生，论博施于民而能济众，重能字。盖人亦有施而不能者，政不善也。

今人但知颜子不校难及，不知一「犯」字学他不来。弟子谓曰：「何谓也？」曰：「颜子持己应物，决不得罪于人，故人有不是加他，方说得犯。若我辈人有不是加他，必是自取。所谓夫人必自侮，然后人侮之也。何曾是犯？我辈未须学不校，须先学他犯字。」(李乐《见闻杂记》)

唐顺之：

唐荆川先生论易，爻有吉凶，大象独言吉。此圣人示人直入圣道路也。

高拱知人：

高中玄相国署吏部日，戊辰进士选秀水沈思孝等八人分令广东，俱目瞩得之，并历侍郎，其一中丞。(沈继山先生说)

张尚书学颜佥事时，赍捧入都。相国一见喜曰「今日得一督抚矣。」(钱御冷说)

张居正急才：

张太岳编修时，本院公燕，演《千金传奇》。至萧何追信，凝视久之，同列以专注谑之。答曰：「君臣将相，遇合之难如此。毋得草草。」盖江陵意自有在，非同戏谑。山阴吴兑环洲，出高文襄之门，以器识见重。时辄谘访，呼为「吴学究」盖《水浒传》中智多星也。俺答孽孙那吉初降，文襄议同江陵，以问兑。曰：「可受之。有喻于此，如面二石作一大馒头，须大釜大笼。」文襄遂意决。后文襄罢，江陵尽斥其党，独兑不废。或媚江陵，刺及兑。江陵曰：「吾固悉之，但难其代。」累迁少司马。而速把亥扰蓟镇，江陵语冢宰：「为我致吴环洲，能出镇乎？」兑闻之曰：「某待劾塞上久，犬马犹暂息之，相公犹未忘我耶？」江陵得报曰：「否否，此非环洲意，可再质之。」冢宰告兑，兑谢曰：「往疏虽及此，第蓟镇戚继光，辽镇李成梁，两大帅未易节制，须尚书衔。」江陵曰：「不可。第往，勿忧不尚书也。」兑出镇蓟辽，事定果进尚书。终江陵，兑无纤芥之嫌。(钱御冷相国说)

浙江缺督学，选司以某人拟，江陵弗首肯。选司却席请问曰：「其泌水刘东星乎？」东星在浙，藻鉴得名，历总河工部尚书。(张藐山先生说)

徐阶李春芳陆树声：

青浦慧日寺落成，少师徐存斋(阶)仿东坡解带事，奉世庙所赐蟒衣一袭付僧圆实，留镇山门。因赋一绝：「单衣露冷宿昙华，误绾宫袍傍帝车。拈向山门君莫笑，细看还是旧袈裟。」万历丁酉，大宗伯陆平泉(树声)年八十有九，出衲衣一袭。手书偈曰：「解组归来万虑捐，尽将身世付安禅。披来戒衲浑无事，不向歌姬为乞缘。」嘉靖丙午，李文定(春芳)将入秋闱，宿句容口寺，题壁：「年年山寺听鸣钟，匹马西风忆远公。他日定须留玉带，题诗未可着纱笼。」及入相归，解玉带留镇。

姚弘谟迎母：

秀水姚少宰少孤，母改适，登第后迎养于家。

袁洪愈贫宦：

长洲袁安节清介绝俗，虽善啖，贫不属餍。每市蚬佐酒，可竟斗许。门生尝饷十金，辄三分之袖其一，乘月步赠穷交，其贫多繇此。访王元美，留竟夕。俄接家报，中叹。元美问之，方负，进二十金见迫，即代偿之，以尽其欢。后解南太宰，荐元美自代。元美起南少司马，尝戏曰：「吾生平此二十金用得着。」(喻叔虞说)

余有丁家祭：

鄞县余相国文敏父永麟，幼襁时育于小江里余氏。后乡举，历苏州通判，生文敏。既贵，当赠三代，莫知所自出。不得已，赠永麟所后父{火节}，{火节}父镗，而命子孙家祭自苏州公始，礼因义起也。

文敏少从宦苏州，慕昆山归有光名，将师之，不果。嘉靖乙丑，文敏以编修分闱，拔有光第二。

沈思孝在戍：

万历丁丑，沈比部纯父劾江陵夺情，戍神电卫。游某山，剥藓见石刻「翠岩亭」三大字，旁题「谪僊三百载，此乐有谁传？」镌宋某年月日。因推今日，正三百年也。巡台徐时可欲辱之，示期阅武。纯父短后衣横矛，踞骂于演武堂，遂不至。总督临武刘尧诲檄高州同知刘石，令以戍见。纯父应役，中道止之。环召时，总督长乐陈瑞得报，方啜茗，失瓯碎地。责中军曰：「城内有谪臣，何不我告！」亟通币起居，且致贺，必求面。纯父行迫不往，遣苍头报谢，赐茶中堂，语次泣下。(姚叔祥说)

戚继光：

戚少保镇蓟门，驻三屯营最久，经画周详，有祠。总兵尤继先之任，不拜祠。口口除夕公库灾，独题梁及银牌存。牌重五两，题梁年月少保所记也。继先叹「戚公神人」，刑牲以祭。

冯少墟规邹南皋：

邹南皋(元标)居乡好言事，操月旦。长安冯少墟先主尝戒之，绝不与闻一事。

申时行李廷机薄殡：

吴县申文定相国捐馆，属其子太仆用懋曰：「先人殡并非川木，勿贻我愧。」

晋江李文节相国捐馆，门人蔡太守善继议用川木。李夫人曰：「相公一生清节，嘱身后棺止直六两，不敢背其治命。」

李廷机鸠工：

李文节宗伯，时语李湘洲祭酒(腾芳)曰，国家工役，切莫先估计。估计皆内相大臣为政，彼但索己橐，故一倍至二三十倍。吾不先估计，且孟浪起工，彼虽日有所需，然不能计成数多少。工止而彼散矣，更无积聚钱俟彼分赃。

赵大华：

莱阳赵大华任鄢陵令，邑民以不纺绩，大华劝谕。夜行潜听有纺绩声，以「良民勤纺」四字识之，次日呼至赏棉花五斤。自此得纺之利，及今永赖。

李腾芳：

李湘洲曰，每见士大夫一捐馆舍，其子弟往往向人称外侮，人亦为之伤世态之炎凉、叹人情之恶薄。予以为不然，君子生则人敬，没则人思。彼寂寞于生前，而荣华于身后，为人尸祝俎豆者何人哉？人必自侮，然后人侮之。向使恃位挟势，欺凌侵夺，人无奈何，直待其子孙方与覆算。此所谓悖出悖入，出尔反尔。而称外侮，非矣。

张臣感恸：

麻城梅衡湘中丞(国桢)筮仕固安，总兵张臣过邑。彼宿将，逐虏棒槌崖，殪数千人，时绳其冒功，公独加敬。张惊问，答曰：「棒槌崖之捷，从来未有。我敬子以天下豪杰，非以其官也。」张不觉大哭伏地，叹曰：「某血战一生，天子不知，大臣不录。今公独知，某虽即刻死公前，不恨。」

王汝训散赀：

王侍郎弘阳本富室，以父防盗，晨夕不安，劝散其赀于亲，故十去其五，父得夜息。侍郎后益贫，授徒里中自给。室不能牖，填轮通照，农具杂陈，了无宦绪。(张藐山先生说)

唐文献：

上海唐抑所先生，署翰林院篆。沈四明当国，移檄求印辄稽之，虽四明不快，然无以夺也。内计时有所去留，并未尝请命。(钱御冷相国说)

唐谥文恪，所谓易名之典，仍犯其名，何也？宜如陈庄靖(文)例易之。

陈沧孝纹：

淳安诸生陈沧，父性严，事之甚谨，庐墓三载。奉庶母如嫡，抚庶弟孤侄。晚岁手纹成「孝」字，山阴王思任题「孝纹堂」。

顾宪成寡欲：

无锡顾泾阳先生，少时读「养心莫善于寡欲，反之寡欲莫善于养心」，最有味。

卫一凤辟狐：

阳城卫桐阳大司马，前守青州。有乐妇崇于狐，闻鼓声堂上曰「尚书正人也，义不敢近。」

郑继之：

襄阳郑鸣岘太宰，留意品鉴。典铨时殆八旬，于士流素履口诵不爽。

彭应参：

万历甲午，光山彭侍御按浙，风裁峻厉，不畏强御。乌程董尚书(份)，吴江范祭酒(应期)，并怙势扞网。绳其悍奴，范至自经。董嗾其妇吴氏诉于朝，诏逮侍御，后放归。

詹景凤：

詹中岳任南京吏部司务，凡部曹谒总宪私第，例趋左门，惟铨郎至仪门外，延于别馆。詹谒右都御史海公瑞，独拱立，直驰中道抵门。踦闾而言曰：「敝曹统领缙绅，辟左右门以奔走人。而奔走人左右门，如体统何？」其后复徇海公事，詹切责之。

许弘纲责子：

东阳许少薇总宪还里，乡人送柴。问之，云例也。召责其子私榷，杖之。

叶向高讲学：

叶台山相国见邹南皋先生论学，曰「公讲孔孟，予只讲阎罗王」。邹问其故，曰：「不佞老矣，填沟壑之日近。苟有欺君误国、伤人害物、招权纳贿等事，于阎罗王殿前勘对不过者，皆不敢为。」邹笑而是之。

李九我相国口戒文笔，福清欲效之。李曰：「子效我殊难。我向严冷，人不敢强。子面善，无以谢其求也。力不能兼，可废诗耳。」

吴道南：

崇仁吴文定相国语嘉善钱太史(士升)曰：「若初入翰林，须记三事，不拟试目，不受门生，不出游，庶保名节。」

窦子偁：

窦子偁可扬按察两浙，刚毅敏决，虽妇孺知其名。迁右辖，以御史沁水孙居相荐之，时方指居相东林党魁也。历官守法不附，一廉如水。窦自是絓议解官去，不复出。子偁万历壬辰进士。

徐光启：

华亭徐文定，初以右春坊右赞善兼口口道监察御史。监军出仓卒特授，傔从不备，自募人肩舆。

杨瀚：

阳城杨瀚，神观颀伟。万历口口举于乡，宰宁远，为盗薮。治尚严细，道不拾遗。调良乡，赤县冲瘠，其治如宁远而稍驯之。民犯博者，褫其衣，给驿卒。自题门帖曰：「门如市，心如水，一尘不染。提得起，放得下，百事敢为。」奏最，限乙榜，量移南京大理寺评事。在时为右迁，寻致仕。素善酒，尝饮邑令张文运，张连浮大白。叹曰「令君可人」。

冯氏义仆：

华亭冯御史恩，次子口可家干冯艮，托以筦钥。口可没，子大夏荡废弃其家，依妾金陵十余年不归。艮每岁收田租，易金即箧藏之，不私一钱。良久其主归，以所积万金还之，大夏遂为富人。后大夏没，诸藏金为他房瓜分，艮又不取一钱，人称其厚。艮子三，皆诸生，孙明玠，天启壬戌进士，历御史。(艮原赵氏)

葛寅亮督学：

钱塘葛屺瞻大理，前督学湖广。每行部，谒孔庙，辄命诸生讲书。次第数十人，默定优劣。有讲「回之为人也节，圣人撒手是道，贤人尚差一地位，故拳拳服膺」。葛大赏之。

丁宾老不忘孔林：

嘉善丁清惠尚书，年八十八。崇祯庚午三月特北谒孔林偿宿志。

朱国祯秀才气：

丁清惠与乌程朱平涵相国善，谓其居台鼎犹秀才气象。相国笑曰：「原是老秀才，近来庶几叶台山无阁老气。」

朱氏世攻革，相国不殖产，曰「我何敢忘祖父攻革守藏时事乎。」

沈演四友二老：

归安沈何山尚书，作《四友二老图》。身与王太宰永光、毕司徒三才、李宗伯腾芳曰「四友」，与张总宪延登曰「二老」。俱万历壬辰榜，崇祯初起家。

董其昌：

华亭董玄宰宗伯坐部堂上，朝鲜贡使谓为「异人」。夏给事子旸使琉球归，求董书贻其来使。

钱士升：

嘉善钱塞庵相国(先号御冷)曰，士大夫乡居，止宜杜门不闻一事。若曰欲作好事，便开罪端。盖身非有私，而因缘旁人，安能预察，而尽中其綮耶。

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。若好人之所好，恶人之所恶，亦拂己之性。

《经》正则庶民兴，史熟则名臣出。(以上俱面说)

陈组绶结客：

武进陈伊庵官兵部，口口口口口结壮士千余人，皆渔阳大侠。时劳以金帛。及卒，或欲收其客为列校。客曰：「我等激于义为陈君效死，岂肯仰文吏鼻息耶？」哭其丧而散。

陆梦龙：

余姚陆参政梦龙好谈兵。先是黔中阅军，令七校各鱼贯进，身坐贡院门，禁阑入。初军多更番递应，至是术穷。第七军高拱北称四百人，阅试止五人，立斩拱北。先后汰万人。

张烨芳：

山阴张烨芳曰：「人而无友，不如有仇。仇亦足祛人眉宇间窳惰气。」按烨芳居邻陈都谏(尔翼)都谏，焰炽时大不能堪。俄都谏以党败，烨芳成进士，尝演魏忠贤诸剧，陈隔听亦不能堪。烨芳官给事中被谪，壬午补翰林待诏。道临清值北兵，匿于道院。发其装，得进贤冠径尺，令诸人戴之俱不合，独宜于张，被杀。赠太仆寺丞。

吴麟征家训：

海盐吴忠节家训曰：「莫道作事公，莫道开口是，恨不割君双耳朵，插在人家听非议。莫恃筑基牢，莫恃打算备，恨不凿君双眼睛，留在家堂看兴废。」「熟读经书，明哲理义，兼通世务，世乱方殷。八股生活，全然冷淡。农桑根本之计，安隐着效无如此者。诗酒声技，非今日事。」

柯起凤不负丞：

休宁县丞柯起凤，四川口口人。以廪生膺荐，不卑其职，才守自励，遇事敢断，凛若神明。台司委决无虚日，声出令长上。为各司理所嫉，构之去，郡人祖送倾市。竟任不私一钱，吏部尚书郑三俊尝追讼其事。

王朝堂死孝：

流寇陷太康，诸生王朝堂以父中丞口口柩见斫，拊棺拒骂被杀，棺得全。

艺篑

谕幼儒敕：

太祖高皇帝谕幼儒敕有曰：盖于《马退山茅亭记》见柳子厚之文无益也。柳子厚之兄司牧邕州，构亭于马退山之颠，非劳人而弗成，既成而无益于民，是害民也。略不规谏其兄，使问民瘼之何如，却乃咏亭之美。曰因「山之亭为基，无雕椽斫栋、五采图梁，以青山为屏障。」此虽无益，文尚有理。其云：「白云为藩篱」，此果虚耶实耶？

谈迁曰：读圣谕得作文真诀矣。存诚去浮，根理资用。今曲学矜句字之间，沿诞谩之习，于文体人品，不相研切。《五柳先生传》，先生不知何许人也。盖渊明寓避世之意，可一不可再。而白乐天陆龟蒙辈，效之则诞矣。虚实之论，诚如宸谕。

宣尼遗笔：

孔林石刻宣圣遗笔：「暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。」末书「仲尼」，有章款。此作伪者，真东家丘耶。

颜子：

国初，朝鲜献《颜子》，以伪书却之。

海盐秦驻山始皇碑：

「前贤灼灼，后圣懋哉。始皇承天，越受帝命。业超上古，歼周灭郑。七雄靡余，六国是并。功齐太古，道深前王。将炎均昊，美冠颛黄。口灵七代，敬构商堂。纵圣凝神，将记百口。晻蔼余辉，蜚声万祀。梁天监二年八月二十三日。右判史敬素立石。」(《海盐县志》)此碑《史记》不载。而郑亡久矣，谓始皇灭郑，何也？

伪书：

毛渐伪《三坟》，张升伪《玄命苞》，孙定伪《关尹子》，阮逸伪《玄经》，宋咸伪《孔丛子》，徐灵府伪《文子》，戴师愈伪《麻衣子》，袁康伪《吴越春秋》。

明昆山王逢年伪《天禄阁外史》，海盐姚士粦伪《于陵子》。

嵇康真迹：

钱塘杨廷筠以御史督学南畿，有兄弟争嵇叔夜手迹，弟请田三千顷易之，致讼。御史命立窦书堂，公贮之。

王大令洛城赋：

王子敬小楷《洛城赋》，顾凯之画其下。藏内乡张康侯家，购以五百金。康侯甲申避寇金陵，张藐山先生借观。

云麾将军碑：

万历六年，河南李荫宰宛平，构小斋，发础得唐李邕云麾将军碑。