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史藏 · 志存记录

栖霞阁野乘

7.0 万字 · 约 3 小时 19 分钟 · 4 / 9

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不与人通,起居服食,皆拟王者。其外岸派夥更动,皆手书某人去,盖仿邸抄云。查小山有圻,即声山,宫詹之曾孙,在天津以盐务起家,祖父亦为御史,家门鼎盛,与朝贵皆至亲,一时煊赫无比。少年以一子承两房,计产三千万,年甫四十遽卒。计平生挥霍,殆不下六七千万,故俗呼曰“遮半天”。其母丧时,三相国并集,为之知宾,致花侍御参奏戴大庚,即此事也。中外大寮困乏,无不资之,如陶文毅、白文敏,每贷银率以万计,取之如携也。其最著名,乃四鼓开正阳门一事。禁门非特旨不能夜开,查在城外宴客,忽有事急于还宅,时已三鼓,乃使其幸客道地,门遂独房,以三十万犒守门兵。此事一时哄传,以为豪举。其出京归浙省墓,出国门时,直督差材官十数辈,护行至山东,而东抚弁已至矣。至河漕两督及江督苏抚处,亦如之。过关舟在三里外,开关候过,其十八站尖宿铺、张房屋皆一试,盖每站预派数家丁供帐也。侍妾数十人,皆乘舆,后车几百数。至禾,边闽督阅伍,泊南岸,太平巨艘十数艇,用红旗;查泊北岸,船之巨而多如之,用监旗。其声焰几出疆吏上。其叔父以侍御在家,与之假二百万,叔以五十万与之,不欲而去。

○鲁颠子鲁颠子者,无名字。尝居平湖,盛暑或衣绵絮,雪中则赤体游行,嬉笑自得,亦尝遇人家索酒饮,数斗不醉,自言当在云间脱壳。遂往松江,遇知府方禹修出,作醉颠状,大呼斥其名,且曰:“当不良死。”方怒杖之,立毙。后二年有人见之吴阊门,有《醉歌》一首云:“掷杖下丹丘,寒花点石楼。十年残醉里,不见海山秋。”

○翰墨香闽荔枝有翰墨香者,产铜山黄氏圃中,石斋之祖别墅也。石斋之圃生荔枝一,结实三百六十五枚,每岁实如之。乡会试入翰林,实倍之。石斋死,树亦枯。

○王一翥王子云一翥,云泽尚书曾孙,崇祯庚午举人,楚名士也。乱后隐庐山,讲学五老峰下。一日,与诸生同观瀑布,忽发问曰:“‘逝者如斯夫’,汝等作何解?”诸生不能对,遂拂衣归。素与龚鼎孳善,龚使东粤,过黄州,相见赋诗极欢。

○大宁洞黄冠谢南衡者,武昌人,本姓朱。尝游黔蜀间,至大宁洞,洞有一黄冠,兀坐如枯枝,问之不答,试手触其冠,应手堕地为灰。旁有一印,文曰“大宁巡简司”。盖此人明世为是官,鼎革后,避地修真于此坐脱。印故所佩,虽入定未尝舍也。洞深处石壁,有罗念庵题一绝云:“海门千丈浪如山,一转千年瞬息间。洞里闻雷催雨急,作龙争似作鱼闲。”道流言念庵先生住静处,皆不可知也。

○噶礼真烧坯康熙末年,江督噶礼办事勤敏,喜著声威。尝以南闱号舍逼窄,请旨增建,而贪婪不法,无敢言者。辛卯岁,江南科场事发,噶袒护之,得银数十万两。又大纵估客,粜米出洋,米价一时腾贵,以至军民交怨。时仪封张清恪公伯行,为江苏巡抚,密饬查拿,果得总督令箭,并访获张元隆等交通海贼情状,以实参奏。圣祖震怒,正钦差张鹏翮出京审办科场,兼讯噶礼。而噶礼权势甚盛,遂以反诬革张伯行职。事闻,上曰:“朕素知张伯行为天下第一清官,著加恩免议。”旋调仓场侍郎,而罚噶礼修热河城工以赎前愆。五十一年九月,上知城工未完,懈于督办,遂将噶礼拿交刑部。适噶礼之母,诣都察院讼礼忤逆,令家人进毒弑母等事,奉旨廷讯确实,发部议以凌迟处死。上命先将噶礼眼珠挖出,又割其两耳,籍没其家,妻子同谋,法皆斩首。其母恨礼甚,又诣刑部,请照陶和气例,凌迟后,焚尸扬灰。有旨赐帛,而噶礼又贿嘱帛系未绝时,即行棺殓。监绞官候至夜分,忽闻棺中语云:“人去矣,我可出也。”闻者大骇,劈其棺,噶礼遽起坐,因耳目俱无,不知所之。监绞官惧事泄,一斧劈倒,连棺焚化,始行覆命。上笑曰:“这奴才真烧坯也。”此案见康熙五十一年邸钞。

○明哲保身汤潜庵先生抚苏时,尝诣东林讲学。有邑绅某,曾委蛇闯逆而脱归者,于座讲明哲保身之义,缕缕不绝。潜庵厉声云:“比干谏而死,亦是明哲保身!”邑绅面发赤,无地可入。然先生实不知其旧事也。

○文与也之廉洁文点,字与也,长洲人。文氏累世儒雅,待诏法之书,三桥之篆刻,世宝贵若球璜。至文肃公震孟,复以经纶气节,领袖东林,事载前史。鼎革后,文肃之孙点,又负盛名。诗古文辞、书画金石,咸不失高曾矩法。执亲丧三年,止酒撤肉,昼夜居庐。服除,祀事惟谨,朔望,肃衣冠拜宗祠,祭日,虽风雨必返祭。兄然,为逋赋所累,转贷亲懿,输之官,薄游京师,有贵人欲以国子博士荐,力辞引去。富人子具兼金求画,期以三日走取,恚曰:“仆非画工,安得受促迫?”掷金于地,其人再请不顾。尝舍莲经慧庆寺。汤斌抚苏,屏骑访之,问为政之要。曰:“爱民先务,在去其害。如虎丘采茶,府县吏络绎征办,积弊有年,公能除之,即善政矣。”斌乃伐其树。斌尝语曰:“闻先生存田三亩,何以给饣粥?”对曰:“贫者,士之幸也。”斌称善。一亭户拥厚赀,以千金为寿,请通姓名于斌。曰:“汤公以道义交我,我岂负之?若既伤惠,吾复伤廉,奚取为?”亭户惭而退。

○尤西堂之和易汪钝翁尧峰,以古文自矜异,少可多怪,见谷子议文章者,恒面斥之。同时尤西堂以检讨告归家居,距尧峰不百里,延接后进,以诗文缣素请者盈庭户,有求必满其意。年少略能弄翰,奖饰不倦。故人咸畏缩尧峰,而乐西堂之和易也。

○严荪友之画凤严荪友宫允《秋水集》诗文,与竹、次耕辈埒名,书法亦入晋唐之室。善绘山水仙佛、花木虫鱼,靡不曲肖。尤精画凤,翔舞竦峙,五色射目,观者叹美,以为古画家所无。

○赵芥堂之惠政钱塘赵芥堂,令长洲,多惠政。民有诉子不养赡者,赵鞫问未竟,曰:“尔辈久候当饥。”各予百钱,令食而后鞫。既至,问父食乎?曰:“食已。”“百钱尽乎?”曰:“尽矣。”问诸子,则兢兢然献其余钱八十余,仅食十数钱耳。赵怒其父曰:“尔小民,生理几何,一食而尽百钱,则非子之不养力,不遂汝欲也。”呼左右予杖,其子叩头乞哀,词色迫切,胜于己之将受杖者,赵两谕而释之。自是民父子以慈孝闻。冬月有乡民担粪,而倾于衣肆之门,主人怒其不祥,欲褫其衣拭之。乡民乞哀,左右劝解,皆不听。赵适至,叱乡民曰:“尔自有谨,即褫衣拭地固当,不从将重责。”时大寒,风雪交作,乡民解衣,裸体伛偻。战栗从地上浣涤污秽。市人窃窃怜之,谓县官助富贾欺穷民。拭既净,公问主人:“尔意释乎?”主人喜而谢,公曰:“穷民无衣,冻死奈何?”主人曰:“惟公所命。”即使民自就衣架取之。民取衣衫一,赵曰:“单衣不足御寒,易之。”易絮袄,曰:“絮不如裘。”遂取一羊裘,值十余金。赵使民披裘担具先行,主人之徒目送之,俯首而入。

○郭有墨吏声汤文正公斌抚苏时,闻吴江令郭有墨吏声,公面责之。郭曰:“向来上官要钱,卑职无措,只得取之于民。今大人如能一清如水,卑职何敢贪耶?”公曰:“姑试汝。”郭回任,呼役汲水洗其堂,由是大改前辙。公善,特保举卓异。而前任苏抚余国柱方掌纶扉,征贿巨万,闻之,衔恨刺骨,嗾人劾奏。虞山翁铁庵司寇从而和之,赖上稔知郭无他,故得以保全。时常州贡生何义门在京考选,为铁庵门生,遂登门攘骂不已。索还门生帖,否则改称,不认为师,义门由是知名。康熙二十六年,郭内升御史,于半年中参罢三宰相、两尚书、一阁学,直声振天下,称为“铁面御史”。旋以吴江张令亏空举发旧案,侏连落职,拟遣戍。幸上以郭居官尚有风力,免其治罪,二十八年擢两湖总督。

○顾亭林轶事亭林先生,貌极丑怪,性复严峻。鼎革后,独身北走,凡所至之地,辄买媵婢,置庄产,不一二年,即弃去,终已不顾。而善于治财,故一生羁旅,曾无困乏。东海两学士宦未显时,常从贷累数千金,亦不取偿也。康熙丙辰,先生偶至都,两学士设宴,必延之上座,三既毕,即起还寓。学士曰:“甥尚有薄蔬未荐,舅氏幸少需畅饮,夜阑张灯送回何如?”先生怒声而作曰:“世间惟纳贿淫奔二者,皆于夜行之,岂有正人君子而夜行者乎?”学士屏息肃容,不敢更置一词。陆舒城尝言:“人眼俱白外黑中,惟先生两眼,俱白中黑外。”非习见不知其形容之确。

○左文襄之绝大经纶左文襄在甘肃时,一日值盛夏,解衣卧便榻上,自摩其腹。一材官侍侧,公顾之曰:“汝知此腹中所贮何物?”对曰:“皆燕窝、鱼翅也。”公笑叱曰:“恶,是何言!”则又曰:“然则鸭子、火腿耳。”公乃大笑而起曰:“汝不知此中皆绝大经纶耶?”材官出语其曹曰:“何等金轮,能吞诸腹中,况又为绝大者耶?”闻者咸捧腹。

○妇人因男奸自尽山阳富室陈某,夙有断袖癖,其娈童徐容,陈最嬖幸之。因为之娶妻,而后庭之爱,仍未之断也。成婚甫两浃旬,徐妇乘舆归宁,陈即往徐室续旧。不意妇忘携礼物,返轮归取,径入卧房,乍见陈与徐状,愤气填膺,奔赴厨下,取菜刀自刎死。世有因妻不安于室,羞愤自尽者矣,从未闻因夫被人男奸,而羞愤自尽者,事诚奇绝。然妇之节烈,可以风矣。

○韩仲琦之美人计尝闻父老言韩仲琦中丞,用美人计捕获张三一事,可助酒阑茶热时之一谈,爰记之。张,太湖剧盗也,骁勇有膂力,聚党数百人,横行水上。韩抚吴时,欲捕之而无其人,会东山武士朱某在苏,效毛遂所为,慨然以捕盗自承,韩许之,与之以计。张素有声色之好,朱因亲结其党人某,佯为求入党,有奉千金为张寿,并以艳妓莲芬、武伶沈某进。张大喜,乃招朱至幕下,张乐开饮,醇酒巨觥,不觉颓然大醉。沈复作女装,与莲芬左右劝饮,张醉益不支。朱预令勇士伪作童仆,更番进肴馔。沈见张已醉,急出袖中索系其颈,诸勇士竞前缚之,星夜解辕正法。其党骇散。而湖中匪类,自此稍敛迹。

○诗人骤博高名诗人崔不雕,居太仓之直塘,性孤洁寡合,吴梅村目为“直塘一崔”。《居易录》称崔诗清异出尘,有句云:“丹枫江冷人初去,黄叶声多酒不辞。”人目为“崔黄叶”。又历城王苹能诗,尝有句云:“乱泉声里才通屣,黄叶林间自著书。”又云:“黄叶下时牛背晚,青山缺处酒人行。”渔洋亦目之为“王黄叶”。考自来谢胡蝶、郑鹧鸪、袁白燕、鲍夕阳、红杏尚书、三影郎中之类,多以诗词断句,骤博高名。即渔洋赋“郎似桐花,妾似桐花凤”一词,亦有“王桐花”之号。

○江郑堂令后世难于位置甘泉江郑堂,淹贯经史,博通群书,旁及九流二氏之学,无不综览。诗古文豪迈雄肆,才气无双。尝作《河赋》,以匹郭景纯、木元虚《江》、《海》二作。其为人,则权奇倜傥,能走马夺槊,狂歌豪饮,好游好客,至贫其家。儒林、文苑、游侠三传,令后世难于位置。

○吴三桂为前明武举清藩臣平西王吴三桂,明之武举之,出江南某公之门。某公殁,其子奉母以居,贫无以供菽水。一日,于故书中得《武举试录》一册,见吴名,始悟出父门下。时吴镇云南,方贵盛,欲往谒之,以告母。母初不可,既而贫困日甚,乃许之。鬻田质簪珥治装以行。比至滇,旁皇歧路,不克自达。卖字市中,聊给朝夕。忽遇藩下护卫,询其籍贯,知为江南十人,邀至家垫。既半载,宾主颇洽,因从容言欲一见王可乎?询其愿见之故,乃为叙述师友渊源所以然者,护卫诺之。一日,吴大会僚佐,洒间历言少年时起家科目,夸示座客,护卫适侍侧,即跪启曰:“王当日出江南某公之门乎?”吴惊曰:“然,汝安从知此?”护卫曰:“某公有子贫困,万里上谒,至此无由自通。今寄食某所,故知之耳。”吴大喜,立召之,使预宾筵为重客,留府第中数月。某以母老告归,吴又大集宾僚祖道,赠以二万金,别扃一箧为母寿,皆珠宝也。某归江南,遂为富人,惜不知其姓氏。

○琅琊王若之诗若之字湘客,前明户部尚书基之孙也。历官参议,孤清绝照,清谈如晋人。服官留都,放情山水,买舟游武林,穷湖山之胜。三忤阉寺,罢官居金陵。乙酉避乱姑熟,干戈崎岖,独载三代古鼎彝、书法、名画,兼两连舳,寝食与俱。其答人书云:“正惟草莽之中,当守坚一之节。”遂死。所与游者,邹南皋、冯少墟、钟龙渊、张藐姑、李懋明、左萝石诸公,皆一代伟人。湘客诗清,无启祯气习,最工尺牍,卑辞片语,逼似晋宋间人。绝句云:“素宇流孤月,清光照雁声。似从千里外,寄与故乡明。”“驴背肩似山,笠下眼如海。偶见渔樵人,行歌互相待。”“恰遇青山白水,忽来细雨斜风。俗驾还多高寄,便止宿于此中。”“若言造物劳人,那得伯师遮道?清凉是大药王,一拂一濯甚好。”“片时眼界澄清,鼻观与之俱省。脱巾解带匡床,消受荷花百顷。”“图书蓑笠载轻ぎ,雨雨风风去不停。疑是烟波垂钓者,居然呼吸有樵青。”“三十寒香绕屋栽,果然林下美人来。狂夫自许非寥落,眷属妻孥总是梅。”联句如:“风雨松堂集,灯残经不明。”“风烟无市色,时令属山秋。”“半将春事负,始有故人来。”“户外惟罗雀,林间复斗牛。”“如何横白雨,忽已失青山。”“雨余春尚冷,江上柳初眠。”“正是春潮长,还当暮雨时。”“登高逢九日,不速恰三人。”“扁舟乘晓霁,归棹作浮家。”“学语儿呼吸,消闲妇斗茶。”“林端秋露滴,草际候虫鸣。”“壁藻浮沉处,白□三两枝。”皆非凡语。

○徐元直尚在人间崇祯九年,汉中人刘一真,入终南山采药,遇仙人自言徐元直,令一真奏事。有旨下抚按察访,成都费经虞有诗云:“传闻徐元直,尚在南山云。我欲从之去,高峰麋鹿群。”

○王公贵臣以拒客为礼士相见礼,自古有之,未闻有拒客为礼者。大凡王公大臣,越富贵则宾客越多,宾客越多则越拒客,其势然也。王梦楼侍讲出为云南太守,参见督抚,始到官厅,至于腹饥口渴,欠伸倦坐,终不得一见。尝有诗云:“平生跋扈飞扬气,消尽官厅一坐中。”诵之令人齿冷。昔苏子瞻为凤翔判官,陈希亮为府帅,以属礼待之,人谒或不得见。子瞻《客位假寐》诗云:“同僚不解事,愠色见髯须。虽无性命忧,且复忍须臾。”亦此意也。

○裘文达无不见之客相传裘文达公为尚书时,最喜提奖后进,体恤寒,是以宾朋日多,车马日盛,无有不见之客者。每日朝回,请宾朋聚于一堂,而自居末坐,一一问语。或有未饭者,辄留饭,使宾朋鼓腹欢欣而去。而私谒之辈,从此杜绝,爱士贤声,亦从此益著矣。

○刘忠诚祠联刘忠诚祠落成时,各官均送联语以致敬意。外务部左丞某公,时充江南乡试副考官,亦有一联云:“可托六尺孤,可寄百里命,公无愧焉,君子欤?君子也;因保半壁地,遂妥九庙灵,功诚伟矣,如其人,如其人。”款署头品顶戴外务部左丞江南乡试副考官某某。或袭其语句嘲之云:“本是外务部,来充副考官,运亦佳哉,头品欤?头品也;硬写论语句,挂在忠诚祠,胆莫大焉,笑死人,笑死人。”

○乌中丞道光时,乌中丞巡抚浙江,但留意海塘及考试书院二事。浙人作对讥之曰:“毕生事业三书院,盖世功名一海塘。”又乌尝至某书院,适见院中诸生争食,乌笑曰:“好一群老鼠!”未几,瞥见一纸在公案,上书一联云:“鼠无大小皆称老,龟有雌雄总姓乌。”

○蔡木龛布衣蔡木龛布衣,钱塘人,居于武林门内之斜桥河下。身为鹾务司会计,而往来皆文士。家贫,爱客若性命。室无应门五尽之童,惟一老妪给事,门悬竹梆一事,客至击之,则此妪启扃而出。内门设题名簿,凡访者先书姓氏焉。登其堂,修洁无尘,茗碗熏炉,位置贴妥,酒谈茶话,客便是从。性不爱花而爱草,墙阶盆盎悉植之。所植之种,芋绵娟秀而莫呼其名者,不知凡几。则寻常种类,一经是翁浇灌培植,鲜媚迥异凡恒。尤酷爱翠云草,卧榻之院,宽可数弓,贴地平铺,一碧无隙。每当夕阳新雨,望之如西洋翠,盖贮水之筒,扫叶之帚,去秽之沙囊,无一时离手也。翁不作诗,而善谈论,腹笥极博,嫉恶如仇,所有白眼者,出一语必刺入骨。又好游谈,一丘壑之胜,必穷其境而后已。性尤耿介,不妄取与。而待人接物,则仍煦煦作春气,殆市隐之流欤!

○毛西河拒奔女毛西河少与兄万并知名,人呼“小毛子”。性恢奇,负才任达,善诗歌乐府填词,所为大率托之美人、香草,以写其骚激之意。缠绵绮丽,按节而歌,使人凄悦。又能吹箫度曲,游靖江,当垆冯氏者,悦其词,欲私就之。西河谢曰:“彼美不知我,直以我为狂夫也。”径去。见施愚山所作《毛子传》。按西河少年落拓江湖,无复绳幅,《鲒外集》痛诋之,他书亦多訾议。是举拒奔女于旅肆,尚不失为君子之行。特蒙难出亡,对酒家妇吹箫按节,其人去狂且几何。况既知引避,又复以彼美之姓氏里居,播告朋辈,则仍西河之所以为西河也。

○杭堇浦负谢山于死后徐先生《烟屿楼文集》,有记杭堇浦一篇,节录之。曰:“始二人以才学相投契,最为昵密,客京师维扬,无一日不相见。谈笑辩论,相服相称叹,数十年无间言也。既而谢山膺东粤制府之聘,往主端溪书院,堇浦同时为粤秀书院山长。谢山自束外,一介不取,虽弟子馈时物,亦峻拒之。而堇浦则捆载湖州笔数万,乞粤中大吏函致其僚属,用重价强卖与之。谢山遗书规戒,谓此非为人师所宜,不听。谢山归,以告扬州马氏兄弟。他日堇浦至,马氏秋玉昆季甚诘责堇浦,堇浦不敢辩,而怨谢山切骨,而谢山不知也。谢山既卒,其弟子如蒋樗庵、董小钝诸君,念其师执友莫堇浦若,乞之铭墓。堇浦使来索遗集,与之,久无报章,屡索还遗集,终不报。而堇浦《道古堂文集》雕本出矣。诸君视其目,有《鲒亭集》序,欣然检读,则若誉若嘲,莫解所谓,细绎之,又似谢山有败行者,皆大惊怪。又遍观其他文,则窜谢山文为己作者六七篇。于是知堇浦卖死友,而不知其卖之之故。既而有自维扬来者,道其详于樗庵,始恍然大悟。其后樗庵弟子,有抄《鲒亭集》,而以杭序冠首者,樗庵见之大怒,乃手记堇浦负谢山始末于序后。”而此书后归徐先生,故先生详述之如此。樗庵固不妄语,徐先生亦不轻诋前辈者,且堇浦《粤游集》,每有以湖笔馈某官诗,其文集中考据论辨之作,颇有《鲒》相出入。然则才如堇浦,竟有文无行至此,亦可唏矣!

○严铁桥之落拓归安严铁桥可均,博综群籍,精校雠,辑书甚富。顾性跌荡,少时家居,殊落拓。喜食肉,欠肉资甚多,屠某催索甚急。一日,严过屠肆,屠人又向索钱,严怒,遽夺屠刀砍之,屠踣。严惧,掷刀只身走京师,匿姚文僖公宅中,姚闭诸室不使出。因发藏书读之,遂成名。

○纪文达奉旨纳妾河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能于夜中见物,盖其秉赋有独绝常人者。一日不御女,则肤欲裂,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数日未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸于人,谓办“奉旨纳妾”云。

○盐商之繁华扬州繁华以盐盛,两淮额引一千六百九万有奇,归商人十数家承办。中盐有期,销引有地,谓之纲盐。以每引三百七十斤计之,场价斤止十文,加课银三厘有奇,不过七文。而转运至汉口以上,需价五六十不等,愈远愈贵,盐色愈杂。霜雪之质,化为缁尘,乡曲贫民,有积日累旬,坚忍谈食者矣。此非正课致之,而商人积弊累之也。诸商所领部帖,谓之根窝。有根窝者,每引抽银一两,先国课而坐收其利,一也;运脚公用,额定七十万,近年十增其五,而用不及半,二也;汉口岸价,每引又派一两有奇,三也。即此三项,已倍正课而过之。加以盐院供亿,各大宪缉捕犒赏,又豢养乏商子孙,月支万计。最奇者,春台、德音两戏班,仅供商人家宴,而岁需三万金。总商谒见盐院,一手版数十文耳,而册载一千两。率由总商立名目,取诸众商。委员王凤生查请裁革。其浮冒无忌类如此。由是侈靡奢华,视金钱如粪土,服用之僭,池台之精,不可胜纪。而张氏容园为最著,一园之中,号为厅事者三十八所,规模各异,夏则冰绡竹簟,冬则锦幕貂帷。书画尊彝,随时更易,饰以宝玉,藏以名香。笔墨无低昂,以名人鉴赏者为贵;古玩无真赝,以价高而缺损者为佳。花史修花,石人叠石,水木清湛,四时皆春。每日午前,纵人游观,过此则主人兜舆而出,金钗十二,环侍一堂,赏花钓鱼,弹琴度曲,惟老翁所命。左右执事,类皆绮岁俊童,眉目清扬,语言便捷,衣以色别,食以钟来。其服役堂前,而主人终世茫然者,不知凡几。梨园数部,承应园中,堂上一呼,歌声响应。岁时佳节,华灯星灿,用蜡至万数千斤,四壁玻璃射之,冠钗莫辨,只见金碧照耀,五色光明,与人影花枝,迷离凌乱而已。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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