治台必告录

必革逐过水，递回原籍。有家属者，虽犯勿轻易逐水。则数年之内，皆立家室，可消乱萌。

台人未知问学，应试多内地生童；然文艺亦鲜佳者。宜广设义学，振兴文教。于府城设书院一所，选取品格端正、文理通优、有志向上者为上舍生徒，延内地名宿文行素著者为之师，讲明父子、君臣、长幼之道，身心、性命之理，使知孝弟忠信，即可以造于圣贤。为文章必本经史古文、先辈大家，无取平庸软靡之习。每月有课，第其高下而奖赏之；朔望亲临，进诸生而谆切教诲之。台邑、凤山、诸罗、彰化、淡水各设义学，凡有志读书者皆入焉；学行进益者升之书院为上舍生。则观感奋兴，人文自必日盛。

台民未知教化，口不道忠信之言、耳不闻孝弟之行。宜设立讲约，朔望集绅衿耆庶于公所，宣讲圣谕广训万言书及古今善恶故事，以警动颛蒙之知觉。台属四县及淡水等市镇村庄多人之处，多设讲约，着实开导，无徒视为具文；使愚夫愚妇皆知为善之乐，则风俗自化矣！讲生就本地选贡监生员；或村庄无有，则就其乡之秀者，声音洪亮，善能讲说，便使为之。官待以优礼，察其勤惰，分别奖励。

台湾地方寥阔，兵防未增，民俗悍骜，好为倾侧；虽太平无事，不可忘有事之备也。若收纳拳勇，免其差徭，练为乡壮，教之步伐止齐，岂出官兵下哉？道府四县及淡水同知各设乡壮三百名，无事则散之农贾，有役则供我指臂，此古者民兵之法也。民兵不能给粮，在用权术驾驭之。台民好近官长，以为荣耀；但时召至衙斋，与之谈吐如家人父子之相亲切，课其武艺、教之战法，则人人自以为官长腹心，无不踊跃从事。但须约束有方，无使藉势凌民；则多多益善，不必限定三百数矣！鄙见如此；恐或畏其烦难，则不如实心举行保甲，联「守望相助」之规、严「窝隐匪类」之禁，亦救时急务也。

台地未有城池，缓急无以自固。砖石围筑，费重事繁，钱粮无从出办；唯有种植莿竹为城。而竹城亦需工本，欲以白手空拳为国家设险守御，不劳民、不伤财，此大难事；然肯以实心行之，亦无难也。先定其规模，量明丈数，不动声色，凡庭审轻罪应责者，每一板准种竹五株自赎，廿板百株矣；应枷者，种二百株亦准免。但必于临刑时亲询其有力情愿，然后罚之；不愿，勿强也。无求速成、无立意要罚，只是常存此心，顺其自然；守令俱皆如此，不半年城可成也。城门各筑敌楼；如力有未及，植木栅暂蔽内外，亦可守御。若有余力，更于竹外留夹道三、五丈，另植莿桐一周，广尺密布，又当一重木城。外挖一濠限之，濠外采山苏木子撒种，当春发生，枝坚莿密，又当一层保障。再于莿桐城边，量筑窝铺数十座，以当炮台，为登陴守御之所。炮台相离，以左右炮力管到之处为准；接连建筑，使敌不得近城。西面人家临海，无地可容竹桐，筑灰墙为雉堞，便施枪炮，不啻金汤之固也。台竹之性，与内地不同：内地竹无根不活，台竹一株可截三段植之。虽罚多种，不以为病也。莿桐一树可砍作百十株，插地皆活，尤易易者。惟敌楼土墙颇费人力，由此扩充以渐致之可耳。天下事成于有心人，无难为也。

台地不蚕桑、不种绵苎，故其民多游惰。妇女衣绮罗、妆珠翠，好游成俗，则桑麻之政不可缓也。制府满公保抚闽时，尝着蚕桑要法，绘十二图，颁行郡县；台土宽旷，最宜树桑，可仿而行之。漳、泉多木棉，俗谓之「吉贝」，可令民于内地收其核赴台种之；并令广种麻苎，织纴为冬夏布。妇女有蚕桑纺绩之务，则勤俭成风，民可富而俗可美也。

台湾田粮与内地不同：内地计弓论亩，台湾计戈论甲。每戈长一丈二尺五寸，东西南北各二十五戈为一甲，每甲约比内地十一亩三分有奇。上则每年征粟八石八斗。榖价贱时每石三钱，是每甲征本色银二两六钱四分，较内地加倍；若榖贵则不堪矣。或有虚令折色每石七钱，则又倍之倍矣。但新辟土肥，丈报未必皆实，又或荒埔硗瘠、溪谷冲淹，乍垦乍弃，不登版籍之地，可以截长补短；故其民亦不甚病。然台邑地方窄狭，不比凤、诸，台邑民亦将不堪重赋矣。切不可轻议丈量，为清亩加赋之举。海外地土肥硗无常，地震、水冲，沧桑倏变，恐其后有额无田，为官民之累不少；若有意量丈，则须合台、凤、诸三色酌量匀配，勿致偏枯，方为尽善。万万不可加赋，惟募民垦辟，使地无遗利，则赋不期加而自加矣！

台地彰化县地多荒芜，宜令民开垦为田，勿致闲旷。前此，皆以番地禁民侵耕；今已设县治，无仍弃抛荒之理。若云番地，则全台皆取之番，欲还不胜还也。宜先出示，令各土番自行垦辟，限一年之内，尽成田园；不垦者听民垦耕，照依部例，即为业主。或令民贴番纳饷，易地开垦，亦两便之道也。

台湾旧有官庄，为文武养廉之具。今归入公家，各官救口不赡矣。夫忠信重禄，所以劝士，况官人于遐方绝域，欲用其身心而冻馁其妻子，使枵腹为国家办事，非情之平也。既不许挈眷之官，而三载任满，又令以升衔再任三载，六年海外，抛弃家室，谁能无忧内顾？又赏赍捐输，百无所出；不能得人死力，未有不怠乃公事！上焉者闭户茹蔬，为僧为佛；下焉者取偿于百姓之脂膏，为鹰为虎，熟与抚绥吾民哉！朝廷蠲租赈恤，动以百千万计，何爱此微末之刀锥？谓官佃多不法，能为盗贼；则不法岂独官佃？治得其道，盗贼可化为良，况佃乎？陷台诸贼，半属游手、半系衙蠹，岂皆官佃为之与？鄙意以为官庄犹古公田，古藉民力助耕，今官自养佃，较公田更不病民；旧庄虽没，新地可再垦也。查台北有竹堑埔沃衍百余里，可辟千顷良田，又当孔道冲要。曩以弃置荆榛，故野番敢于出没，截杀行人；垦为田园，番患自息。但地大需人，非民力所能开垦；莫若合全台文武各官就此分地垦辟，各捐赀本、自备牛种田器，结庐招佃，永为本衙门恒产。此不独一时之利，千万世之利也。台地素腴，随垦随收；一年稻谷可足本钱，二年、三年食用不竭。以天地自然之利，为臣子养廉之资，又可祛番害、益国赋、足民食，此一举而数善备者也。

澎湖孤立海中，无田地，不生五谷，全赖台米接济。而澎民贫乏，不能预备一、二

月之粮；载米太多，亦无售处。必须食尽，乃复再籴。若飓风连绵一、二月，米船不至，则阖岛嗷嗷待毙矣。切须于澎湖建仓积榖，或行社仓捐输之法，或就台、凤、诸三县仓粟估定价值拨载万余石，积贮澎湖仓。遇米船不接之时，副将、巡检发粜济急，将价再买补仓。使澎民无饿莩之患，此举确不可易。

土番顽蠢无知，近亦习为狡伪。新港、目加溜湾、萧垄、麻豆四社近府，刁猾健讼；哆啰嘓、诸罗山次之；凤山以下、诸罗以上多愚昧浑噩，有上古遗意。然俱皆供办车辆策应兵役以及差徭络绎、走递公文，劳苦较台民十倍。向有社商头家包揽货物，代番纳饷，名曰「贌社」。番终岁所捕之鹿与畜产、布缕皆为社商所有，脧削不堪。今社商已行禁革，而传译、输纳，非通事不办。县官每岁佥立通事，换牌之时，有花红规礼，自数十金至六、七百金不等；重利轻贷，夤缘必得，而取偿于番，酷虐较社商更甚。经诸罗令周锺瑄通详禁革，署令汪绅文再行申禁，令各番自立通事，稍予辛劳。而恶棍、讼师，或夤缘道府衙门，给牌夺充；又有谋夺不遂，唆番生事，焚劫良民，重赂土官，谋革现在通事：此社棍之害也。通事之克剥、社棍之唆谋，均当惩创；无虐无纵，使番黎安居循法、乐役趋公，乃大中至正之道。而近时制抚禁饬番车，不许供应兵役；甚至出军搜捕，亦令兵丁自负载账房粮草。此法万不可行，使土番渐不安分，莫肯服役，事事与汉人角较，亦欲如中国所为，害将有不可言者矣！

内山生番好出杀人；然必深林密箐可以藏身，乃能为害。若田园平埔，无藏身之所则万万不敢出也。荆棘日辟，番患自消，是莫如听民开垦矣。番闻枪炮之声则惊逃，数日不敢复至。此可以番和番，招徕归顺。招徕既久，渐化渐多，将生番皆熟。是又为朝廷扩土疆、增户口贡赋也。若画地禁民入番界，是亦一道；然但能使民不入，不能使番不出。画去一尺，则出来一尺，势必举全台而尽画之，乃不能浮海入内地。而日本、荷兰能浮海入内地者又将鹊巢鸠居，为边疆之患害，恐生番亦不能保其有也。

原评：治台有法，立法在人；准王政以立言，而归本于一诚。

上郝制府论台湾事宜书

台湾海外岩疆，幅陨辽阔，高山大谷踞其中、平原广野敷其外，四面汪洋，万里金汤之固也。民番杂处，奸宄孔多，喜乱乐祸，习与性成；虽时际隆平，亦难保百年无事。今北路土番，狡焉梗法，公行拒敌，伤害官兵；当局不能扑除，反议招抚，损威示弱，殊为非计。大人躬膺简命，总制岩疆，旌节所临，邪气自靖。乃蒙不弃疏拙，念及废员，既倍三请之殷，欲为后车之载；弗能如命，实切悚惶。大人不以为罪，俾效蠡测，条列此行事宜及海外番民情状。虽纸上谈兵，未必有当高明之采择，而一日知己，山岳情重，始终默无一言，于心亦觉不安！姑就昔时马迹所经，揆度情势，以当刍荛之一助。是否能合机宜，略有补益？则非废员之所敢知也。

台湾机括，全在厦门。不但咽喉控扼，且信息易通，一切呼应便捷。宜兼程赴厦驻扎弹压。先飞差星夜至闽，知会将军抚提并檄中军副将赍捧印信，率领办事书役迅到厦门伺候；一面奏闻。俟土番平定，然后往驻省城，则可以安海外之人心，亦可使军前将弁震悚用命；庶合大臣绥靖封疆之体，不负圣主倚赖之心。

土番顽蠢，虽恶有限。所虑客民附和教诱，或乘机攘夺，我师难于兼顾，便恐滋蔓。今幸民人安静，然亦不可以安静而忽之。宜大张文告，慰谕台中善良，各安生业。军士经行地方，不许妄动民间一草一木，无骚扰惊惶之患；并令有司密为防闲。稍有萌孽，立即除去。倘一、二无知与番同谋，往来接济，许所亲首报；免其株连，酌量酬赏。则民人不敢有邪心，番孽可剿殄也。

土番穿林飞箐，是其长技。所虑深藏内山，无踪无影，得苟延旦夕之命。兹作乱者，闻系大甲西、大甲东、牛骂、沙辘、水里、猫雾捒、阿里史、朴仔篱等社，通共逆番不过二千人。查猫雾捒至彰化县仅三十里，水里、牛骂、沙辘四五十里，大甲西、大甲东二社止隔一溪，亦与诸社相连，皆在孔道平坦之中；惟岸里山介在牛骂、沙辘二山间，中有阿里史、乌牛栏、扫捒、岸里、朴仔篱五社，号为山深险峻。今官兵已到阿里史、朴仔篱，而岸里、扫捒、乌牛栏三社尚无作乱。是以台镇吕某遣令岸里、后垄土官前往招抚，则野心未齐，势尚涣散；可以严饬将弁奋勇扑灭，克限一月为期，务必荡平清廓。倘日久滋蔓，将猖獗难制，则军法不可不肃也。

山中草茂菁密，土番得以蔽体；所至焚烈，最为机宜。但今发荣盛长，有火难用。其实夏日酷热，午后风发可干，薪草引燃，长风鼓煽，虽湿亦烧，不可忽也。林菁路杂，险阻难行，宜用近社番为前导，重悬赏格，以番攻番。查康熙三十八年，吞霄土官卓个、卓雾等作乱，北路参将常太多致糖、烟、银、布以啖岸里番，使击吞霄，遂平个、雾；即今之岸里社番不与作乱者是也。诸番惟岸里最强，扫捒、乌牛栏亦在其内。重赏之下，何求不获；况所需不过红绿色布、糖、烟、食盐、木屐等类，未为大费。即左右稍远之番，无不可以智计驱遣，在台帅之善驭之耳。

番箭镞如利刀，锋长五、六寸，或蘸毒药，百发无虚；宜用木盾御之。盾式高与人齐，用两板凑合如屋脊然；内结绳纽，可携可佩；中藏棍柱一条，钉以钩连活铁，使可撑持植立；左右酌开铳眼，以便施发枪炮。两盾并行，见敌则合。一人执盾，止持短刀，两炮手钩镰枪随之而行。若遇番多，则诸盾皆合，如木马营垒之势；左右藤牌辅翼，枪炮连环，势不可当。凡番箭皆着盾上，则彼技已穷，可一举歼灭也。

山深番野，全赖炮火震迭；弓矢之威，非所畏也。宜多用炮手，并于厦门制备火药铅弹，遣官运赴军前，多多益善。有余则存贮台库，为镇营他日之需。不可限定某时已发千斤、某时发几百斤，惜小费而误大事；在操家者且不可，况海外军机乎！时人通病，所宜切戒。

大兵剿逆，逆番不得耕种，则绝粮甚易，接济宜防。盐、铁二件，尤为山中所少；番不能淡食，又不能不用箭镞；二者急需，比粮更甚。向皆汉民及外社狡番私藏盐、铁，阴售重价；今既作乱，则此等亟宜杜绝，留心防察，厉禁而痛惩之。无接济之人，则不能持久，此亦一切务也。

旌节到厦，宜遣官赴台宣示威信；条教号令，焕然一新。并赍捧令箭督催进剿，以熟悉风土有胆略者充之，即留军前听用。如诏安营守备林君卿、水师提标中营千总杨瑞，皆前此征台出力之人，而林君卿汛守半线（即今彰化县也），逆番情形尤所习谙；二弁皆颇有忠赤，干练可用。若令赴台随师，当有裨益；并军前一切行径机宜，诈其不时密禀，亦可以防壅蔽。

某官素称勇敢，临阵肯前；辛丑征台，甚为出力。今屡次损威，似见小敌则怯，殊不可解；大抵官怠于宦成，身家念重之故也。此公才技可用，止待士卒寡恩及「傲上」二字，是其一生病痛。人才难得，不可遽行纠参；但留心驾驭之。到厦即作手札，极称其前此功能，并以见在责成；危词悚动，使之激厉奋发。有善必奖、有过必规，推诚置腹以示栽培，俾其芒刺常常在背，而又心感宽大玉成之恩，则克日奏功不难矣！

山谷最利土兵，召募壮丁，随师杀贼，亦良策也。闻台镇募得三百人，人日给米一升、小钱二十，不数日散去二百余人，此必然之势耳。一月六百小钱，周年不过四两，未及伙兵半饷，何能得人死力？且曩岁壮丁征台，台平之后，制府尽檄裁去，求一名粮不可得，龂龂怨恨；赖台镇沉檄不行，力为详请，众心始安。迨允给名粮，又分发八郡，离家或数十日，不愿就饷者多矣！嗣是众心灰冷，莫肯复蹈前辙。今若欲用壮丁，宜稍加之情意。日给略为宽裕，开诚布公，如手足骨肉之亲切；事平之后，计功擢用，下者安顿名粮，无俾失所。使有依恋之心，则人人皆可用也。

谢郝制府兼论台湾番变书

得潮州家报，具知宪驾临潮，存问鼎元之家；赐米盈仓，嘉殽旨酒罗列满庭。重以手书殷懃，称许逾量；捧读之下，惶恐殊深。自念穷阨废员，饥寒乃其分内。两载士民供给，已觉赧颜；继以全郡同寅上官周恤，又逾一载。正在惭恧无地，欲为还乡之谋；何期西江之流激自天外，宪恩广厚一至于斯！夙夜思维，不知将来何以为报也。东望三山，再拜稽首；匪敢言谢，用志隆情。

近闻台北土番，复有崩山等社猝至彰化县治骚扰作孽。此曹不知宽大之恩，欲以毛发试洪炉之焰；自速其死，无足矜怜。冬春沙辘之变，兵威未振，招抚遽行，窃已疑为非计。谓当消衅未萌，免动兵戈则可；既已劳师两月，弗能取胜，然后招之使来，以示怯弱，养成骄恣，固知不能无复起之患也。为今之计，宜大震军威，连根扑灭，使他社番彝知国法万不可犯，然后一劳永逸。台镇请兵三千之意，想亦如此。似当稍假便宜，使之奋励立功；多继炮火，以足其用；更制木盾，以御药箭。焚山烈泽，直捣廓清，亦易易耳！

但飞咨内地调兵三千，似觉招摇耳目，或滋宵小之疑。不如在台招募土兵，仿戚继光分号编伍、一日成军之法，召集易而成功速。盖山谷崎岖，官兵不如民兵之利；选择精壮，雷厉风行，临海千里，不如就地取材之捷也。或以事平之后，有易集难散之虞。则北路地方千里，兵力本弱，安居无事，尚且宜议增防；况今逆番出扰，已有明征，亡羊补牢，宁能稍缓？

彰化上下四、五百里，仅委之守备一营四、五百之兵；此当改设游击，增兵五百无疑也。去岁阅邸抄有淡水同知移驻竹堑之议。不知张宏昌失事，何以乃在沙辘？必竹堑未垦，无村落民居之故耳！竹堑居彰化、淡水之中，距彰化县二百四十里，一路空虚，上下兵力俱皆不及。宜移同知驻此，以扼彰、淡之要，联络数百里声援；然后台北上下，血脉相通。似应请旨特设参将一营、兵一千，同驻其地；棋置村落，招民开垦。计竹堑埔至凤山崎宽平百余里，可辟千顷良田，向以无民弃置，致野番出没为行人患。若安设官兵，则民不待招而自聚、士不待劝而自辟，岁多产榖十余万，为内地民食之资，而野番不能为害矣！二处添设之兵皆当另募，然后内地防汛不至空虚；宜一面奏闻，一面募用先得新兵一千五百名，协剿番逆，廓清更易。古人搏鼠，亦用全力，不肯以其小而忽之。部覆准行之后，即以分防两营，照在台各营例，年满内地拨换，或将竹堑一营屯田，俾立室家，作土著；与各营班兵，为主客相维之势，尤防范之最密者也。

方今西陲用兵，宵旰厪念；东方海外微茫疥癣，以大举速灭为要。不可欲图省事，反致蔓延。大人妙算神威，必有出人意外，非废员所能窥测；但感佩盛情，不觉自忘其固陋，欲妄抒千虑一得之愚。惟大人谅其心而恕其罪，则幸甚！

圣武纪略魏源

天下有城郭之国、有游牧之国、有舟楫之国。穹帐骑射，风驰雨骤，此游牧之所长也；涛驶火攻，履危狎险，此舟楫之所长也；深沟高垒，清野坚壁，此城郭之所长也。自上世以来，中国有海防而无海战。即汉之楼船浮海击瓯越、朝鲜，魏青州军自海道讨公孙度，刘裕遣兵自海道袭番禺，唐自东莱渡海趣高丽，皆仅济师于海道而非交战于海中；以元太祖之兵力，而十万兵舶覆于日本。故水陆舟车，自古异用。惟明则太监郑和骋兵船于西洋，郑成功夺红夷之岛国；彼二郑者，固中国之一奇也。方其请漳泉、请海澄，何异于西夷之索港口？犯温台、犯金陵，何异于西夷之闯内地？而矱发之令，伺异于今日之烟禁？国初所以制之，不过迁沿海、弃舟山，以断煽济而杜牵制，卒駾喙喘息而不敢复獗。诚能以薙发之制禁烟、以清野之法断接济、以坚壁之法御火攻，烟可不遏自绝，寇可不战自困；是之谓以守为战，以守为款，以内修为外攘。故着国朝防海家法可考者于篇。

康熙戡定台湾记

康熙复位台湾记

乾隆三定台湾记

康熙戡定台湾记

台湾亘闽海中，袤二千八百里、衡五百里，与福、兴、漳、泉四府相直；距澎湖约二百里、厦门约五百里。其山北起鸡笼、南尽沙马碕，千里有奇；惟山西东两面沃野，自海至山，浅阔相均，约各百里。大于琉球，埒于吕宋。自郑氏以前，中国人无至其地者，皆生番据之。

隋大业中，虎贲将陈棱一至澎湖，东向望洋而反。宋史谓：『澎湖东有毗舍耶国』；即其地也。元置巡司于澎湖；明初废之。嘉靖中，海贼林道干窜据台湾，为琉球人所逐。天启中，日本倭逐琉球而踞之。荷兰红毛夷求香山、求澎湖于中国而不得，乃以重币啖倭，求台湾一互市地。旋诱以天主教，又逐日本倭而有之。及国初，而为郑氏所据。

郑芝龙者，泉州人；初附倭，家于台湾。倭败去，芝龙以其人众，舟楫横于海。崇祯中，巡抚沈犹龙招降之。屡平剧盗，积官至都督同知。会闽大旱，芝龙言于巡抚熊文灿，以舶徙饥民数万至台湾，人给三金、一牛，使垦荒岛；渐成邑聚。

时郑氏已去台湾，惟荷兰夷二千距城中；流民数万，散屯城外。荷兰专治市舶，不敛田赋，与流民耦俱无猜。鸿荒甫辟，土膏坟盈；一岁三熟，厥田惟上上，漳、泉之人趋之如归市。

郑成功者，芝龙取日本倭妇所生子也。当明季唐王隆武、桂王永历之际，起兵海上，屡寇闽、浙、江南。及顺治十七年自江南败归，乃夺台湾为窟穴。时荷兰二城，已置揆一王守之；与南洋吕宋、占城诸国互市，渐成都会。适其主会计之臣负帑二十万，恐发觉无以偿，乃走投成功，请为兵向导。成功览其地图，叹曰：『此亦海外之扶余也』。十八年，先以百艘舶澎湖，进图鹿耳门。门外向有浅沙数十里，海舟不能近岸，红毛夷又沉大艘塞港口；及是，潮骤涨丈余，数百艘倏抵岸。红毛仓卒不支，遂克赤嵌城，进壁王城。某城乱石迭砌，火煅成灰，融为石城，坚凝不受炮，半载不下，乃塞其水源困之；且与约曰：『予我先人故土者，子女玉帛任尔所之』。解围退三舍，荷兰乃以大舶迁国。

成功既有台湾，与所据金、厦二岛相犄角。又礼处士陈永华为谋主，辟屯垦、修战械、制法律、定职官、兴学校、起池馆，以待故明宗室遗老之来归者。以赤嵌城为承天府，置天兴、万年二县。招来漳、泉、惠、潮之民，污莱日辟。

是年，弃芝龙于市，郑氏在京者皆伏诛。诏沿海居民，三十里界外尽徙内地；禁渔舟、商舟出海，以杜构煽。

康熙元年，成功卒，年三十有九。长子经守厦门（案郑经，官书皆作郑锦；殆二名也），入台嗣立。成功弟世袭谋据其位，为经所杀。我靖南王耿继茂、总督李率泰贻书招经，经请如琉球、朝鲜例，不登岸、不薙发、（不）易衣冠；不报。