渠丘耳梦录

沾濡尽矣。诸儒生赴郡试，必拉三与偕，资谈谑为欢笑耳。三嗜面，一日入食肆，众先与主人约制一面，特大而糁巴豆末少许。三熟视啖焉。抵寓，众曰：我辈出游，屈君守户。则其鐍户以往。三药发内逼，计无复之。窥床下有篑，敝矣，遗其中，满焉。力疾庋梁上，计众将归，取枣数枚卧食之。众呼曰：何三，尔安所得枣？三匿笑不应，众共嬲之，始以手指梁上。众欢曰：枣在是矣。群趋之，而所癆者，倾倒靡遗，众无不厌若秽者，始知三之善于报虐也。三家居，有故人过之，寄荷担一条，曰：善藏之。三曰：诺。洎出门，又言之。三曰：无过虑，岂故人所寄而敢有疏略耶！客去，呼锯断为三，取精纸什袭封之，置椟中。他日客来索，则启钥敬出之。客曰：噫，败矣！三曰：岂故人所寄而敢有疏略耶。二三儒生行城上，三从下过之。呼曰：何三，尔素多智，能绐吾辈下城耶。三曰：若凭高蔑不见者，吾之智复何所逞。若自下而上则易易耳。儒生群然而下，曰：若安能绐吾上城耶？三曰：吾已绐汝下城矣。此事古有之，三暗合耳。三好游妓馆，至辄取其箫以吹，妓厌之，伺其来，则置秽于箫之所谓山口也者。三觉，默然去，乃遍觅粪中之豆，炒之，藏袖中。而更为复袖盛豆之洁者，自啖之。妓见索焉，弗与也。夺焉，入口皆秽呕。三徐曰：此豆故山口所种耳，何怪。行遇诸少年于途，曰：何三，尔说一谎。三曰：无暇也，适见某水鱼甚多，将取网罟，无暇也。即作匆遽状去。少年相谓曰：曷先诸。因纠众携网裹粮以行，竭泽而渔，无片鳞也。无何，三至，众咎其不诚，曰故谎耳。见一人驰骏走途中，三磬折而前曰：乞公马。客不顾去。或尤之，三曰：一言费吾本耶，万一我与，则其利厚矣。其滑稽如此。集数佣工于田，午以甜瓜殷勤饷焉。曰：悯若辈渴耳。众啖之，甚感其惠也。俄而，饁至，众咸饱不能下咽，携筐归矣。三生平不可尽详，此得其梗概耳。曹子曰：三去今将百年，而谭者犹资为口实，人不可以无所长也。顾其事皆儇薄，或为儒者所不取。要之微言急智，以之排难解纷。有足多者，使其人挟尺寸之柄，当事机之会，厮养卒岂足道哉。而名不出于乡邑，君子惜焉。故略而论之，以附于齐谐、虞初之流云。

先贤著述

齐鲁文学，古称之矣。吾邑文献，代不乏人。历年即久，率多佚亡，存其名而无其书者十之六七也。聊具其目，以俟访求。杞国之有《夏小正》一书尚矣。其后，牟融著《牟子》二卷，甄宇著《严氏春秋》十二卷，郎宗著《象数占》一卷，赵岐著《厄屯歌》三十三章，郑玄著《周易注》十卷，《易纬稽览图注》七卷，《古文尚书注》九卷，《今字石经尚书注》八卷，《尚书释问注》四卷，《尚书义问》三卷，《尚书纬注》三卷，《尚书中候注》五卷，《诗纬注》三卷，《毛诗谱》三卷，《毛诗故训笺》二十卷，《毛诗诸家音》十五卷，《驳何氏汉议》二卷，《春秋左氏分野》一卷，《左氏膏肓》九卷，《春秋十二公谱》一卷，《礼记注》十二卷，《仪礼注》十七卷，《礼记注》二十卷，《礼义》二十卷，《礼纬注》三卷，《三礼目录》一卷，《月令注》一卷，《三礼图》九卷，《丧服经传》一卷，《丧服变除》一卷，《丧服谱》一卷，《仪礼音》二卷，《周官音》三卷，《五经异义》十卷，《六艺论》一卷，《孝经注》一卷，《古今论语注》十卷，郑小同著《郑志》十一卷，管宁著《姓氏论又集》二卷，录一卷，徐苗著《五经同异评玄微论》、伏滔著集五卷，正淮论二篇，伏曼容著《周易》八卷，《周易集林》十二卷，《毛诗集解》、《丧服集解》、《论语义》、《老庄义》伏系之著集十卷，录一卷，伏挺著《迩说》十卷，集二十卷，明镐著《真颂》四十六篇，《六冗书》，陈规著《攻守方略》一卷，黄祯著《拟骚》一卷，《二友传》一卷，诗集一卷，文集四卷，马文炜著《雁门集》一卷，《淮阳杂录》二卷，《奏议》一卷，邑志二十八卷，王孟煦著《云耕山房稿》、马应龙著《杞乘》四十八卷，《道德经注解》二卷，《梵雅》、《二酋楼诗集》、《艺林钩玄录》二十四卷，《碎金录》二卷，《辞林玉屑》二卷，考订古本《周礼》、《毛诗》、《尚书》、《参同契》二十二卷，刘希孟著《四休亭稿》一卷，刘正宗著《木天草》、《雪鸿斋草》、《逋斋集》数卷。

梵雅

渔洋先生《池北偶谈》云：安丘马礼部应龙撰梵雅十二卷，释言第一，释义第二，释相第三，释教第四，释佛第五，释菩萨第六，释声闻第七，释外道第八，释人伦第九，释天文第十，释地理第十一，释鸟兽第十二。

马黄

《池北偶谈》云，马应龙字伯光，安丘人，都御史文炜子，万历壬辰进士，历礼部郎中卒，博雅好古。注《道德经》二卷，考订古本《周礼》六卷，《参同契》二卷，《尚书》七卷，《毛诗》七卷，《艺林钩玄录》二十六卷。初为杞令，纂《杞乘》四十八卷，今安丘旧志二十八卷最精赡，有体裁，署其父文炜撰，实应龙少时手笔也。黄祯字德兆，亦安丘人，嘉靖癸未进士，历文选郎中，与乐安李太仆舜臣齐名，号为李黄，有《拟骚》行於世。

县志

寿光安静子跋安丘志云：闻此志成于马中丞公子仪部君之手，彼时仪部君尚未为诸生，善则归亲，而以中丞公统其名耳。续志则王君敷彝所成。予友张君杞园称前后两志，可与崔后渠安阳康对山武功志并传。予阅之，见其义例严而核，遣词就班，深得史氏遗法。渠丘虽小，士大夫皆知读书考古，以文雅相尚，故名人辈出，彬彬乎质有其文也。吾邑幅员倍于安丘，犹望后来之秀，雅意斯道，勿使邻封有秦无人之叹焉，斯善矣。丁丑冬日，拙石老人。

仙

郎宗，字仲绂，安丘人，善京氏易风角星算，推步吉凶。安帝诏公车，征宗对策陈灾异，拜议郎，除吴令。到官一月，时卒暴风，宗占以京师大火定，火发时，果如宗言。诸公闻之，表上博士征。宗耻以占事就，征文书未到，夜悬印绶置厅上，遁去，终于家。《真诰》云：仲绂占知火烧大夏门，既遁去，居华山下，服胡麻，得道，今在鹿迹山洞。

酒量

《郑玄别传》：马季长以贤儒著名，玄往从参考异同。时与卢子干相善，在门下七年，以母老归养。玄饯之，会者三百余人，皆一奉觞。度玄所饮三百余杯，而温克之容终日无怠。

医

窦翁仁宇，工长桑之术，活人不可量数。予十许岁时，翁年已开九秩。吾母婴寒疾，几危，亟延翁至，饵以药，即日疾平。翁居西乡，唯挈二妾悬壶城中。岁暮偶归，望见其妇形色有异，遂脉之曰：此行尸也，法当不治。妇恚曰：汝溺少艾，自利吾死，故相诅祝耳！翁不辩而出。至祠灶日，其子入城市红烛绛纸等物，翁叱曰：汝母无恙乎？衣襚含敛，今日所需也，购此奚为？子归，而母殒矣。诸生韩朋桓招翁视其妾梁氏劳疾，甫及庭，闻嗽声即却走，曰：肺气已绝，尚复何言。数日果卒。或谓君之技精乃尔，得毋出青囊秘授耶。翁曰：吾何尝有异闻，唯于龚云林先生之书刻意抉发，既得统绪，又能以意参互用之，故粗无谬误也。死后，子孙屏当遗箧，果仅医鉴数册而已。

鸣楸图

嘉靖丁酉，黄海野先生应召北上，经行青州馆，于雪宫有鸣楸之异，先生作《鸣楸行》，曰：青州馆中有老楸，根株轮囷枝相虬。种树老人不记岁，陨星铁石撑匹俦。夏日结子瓠瓜长，时有玄鹤巢树头。小楸几科似孙子，青苍亦傍松柏秋。我来何意与楸会，太守李邕知青州。当筵赠我双吴钩，徘徊不去悲旧游。虹蜺干云日三舍，庭中有物如鸣牛。抑扬却自老楸出，仰摩霄汉风飕癏。细出笙簧大出缶，老龙夜吟东海湫。嗟哉此鸣主者谁，我将返驾归山丘。三老何来称季主，劝予且需歌莫愁。秦松尧柏古灵异，草木榎楸从类求。君乎行行此嘉繇，天子明明扬仄幽。无锡王仲山先生复为画图作歌，以纪其事，曰：夫阴阳之气，可以类进退者也。国家将兴，其美祥先见者，类之相应而起也，试调琴瑟而错致之。鼓之则宫商比应矣。故圣哲之动，咸据祯祥，非独可列歌颂垂显庆，亦以考彰德信焉。海野先生被召戒途馆，楸鸣殷殷如雷，御者咸喜，先生举觞酹地曰：某之居东山几十年矣，主上贤而召我，是以复勤执事，今国家方急隆古之治，天休荐至，予惧弗戡而神告祥，敢不竭股肱之力，以承天贶。楸乃止。夫传有之，周有大赤鸟，衔谷之种而集王屋之上者，周公曰：懋哉懋哉，惧恃以怠政也。先生其有周公之心哉，乃作歌曰：云门古楸二千尺，日映瑶庭常五色。高干遥停沧海云，灵根横结琅邪石。庭阶络绎连雪宫，鸟雀昼静天无风。鏦鏦铮铮声在树，忽疑海底吟苍龙。回薄平林彻霄际，岱岳云雷一时起。散入齐南七十城，余响犹能啸山鬼。灵株应瑞非偶然，正值翘车入国年。卜商久擅西河席，安石复起东山田。秋院明刑颂声起，铨台悬鉴多髦士。愿将礼乐损周文，龙门倒挽天河水。举世嚣嚣如逐卢，天生豪杰履贞符。卿云沣水歌千载，不必临川悲凤图。嘉靖戊戌仲秋锡山王问书并图。

其后海老归田，作《拟骚》十八篇，内有《楸誓》，追述其事也。曰：楸誓，丁酉四月感楸鸣筮三老而作也。某自嘉靖十年辛卯坐武选火下狱免官，十六年丁酉叨征自田中，改除刑部郎中，秋八月调吏部考功郎中，明年秋八月调文选郎中，膺考察，凡一典选，凡六。又明年，扈承天领行在印，绶册皇太子与选注东宫官寮盛典，秋八月以御史言复下狱免官。家居时乎，追忆三老之言，慨增悲咽，悔不回辕。噫嘻哉，楸乎楸乎，于时或又测之曰：十八秋也。此谶辞并志以为左验终篇焉。赫赫孟夏，作噩之岁。重华大章，皇帝嘉会。黄子应诏，北上青州。止于官舍，爰有树楸。囤囤膴膴，荫于中庭。野鸡三嗥，厥楸乍鸣。或抑或扬，载啸载奏。细若土鼓，巨出牛脰。日既出矣，有风自南。厥声下登，登闻于天。仆夫告予，或嘻或骇。黄子斋沐，宿夜作誓。再拜阼阶，其辞曰：于皇上帝，监我下人。惟谷福只，歼而酗淫。厥有兆先，閟贲式言。天何言哉，示之朕端。懵以异详，明德孽修。天人交际，藐一意求。小子何人，鬼神临上。亦既勤止，厥理何似。唯此两端，沉沉墨墨。有形垂垂，有声嚖嚖。予实观尔，莫察其微。先民有言，言莫予违。予违如何，而家而国。辟言则思，政言则拜。福我祸我，我祸我福。福犹儆存，福败于忽。无妄之来，是曰元命。君子绥之，小人弗性。人亦有言，失之东隅，收之桑榆，昔也则愚。子产我师，裨灶慎气。雉够鼎耳，训于祖已。昔我弗慎，自忝官箴。伊谁生我，我壬我林，我林我壬，肃有玉音。皇皇载命，惠予贱臣。不日死绥，岂曰孟明。丑予小子，曳尾涂泥。匪夜不思，荐是若牺。天颜在丘，既悚既悝。先民有言，报以国士。明神将之，将兹监兹。所不如兹，神质我辞。黄子既誓，有三老者过而问焉，曰祉祥哉，凡声出于天，夫气以先之，声以次之，征之以符。木命四时，草名一岁，故芓蔩芑莤，椿榎从类，厥应在秋，爰有声名，扬于王庭。或然其不平邪，昔韩吏部有此文：岱有秦松，沂有尧柏，物久性灵，当一龟策。子其行哉，勿疑勿惧，勿斁乎憎言，勿尚乎嘉誉。黄子闻此，乃改辕而北。

潘夫人

吾友王悔斋先生配潘夫人，治家有法，敏慧绝人。见前贤墨迹，双钩刀翦，铺缣素上，以墨弹之，辄若石刻。予尝见其所弹董文敏公书《后园赋》，波拂转折，一无遗憾，仅下真迹一等，诚绝技也。

渠丘耳梦录丙集终。

渠丘耳梦录丁集目次

郑公异梦 吏部 石屏 画衣 祖印孙用 印台文石 雹泉奇石 椿绸椒绸 诺龙 凤皇 夜光木 书带草 谈虎 郑牛 鱼 鸡犬能言 地市 墓树 树异 牛瘟 怪豕 沙鸡白鼠 {此虫}鼠 赤蛇精 产异 任生 箕仙 梦兆 占验 命同周孝廉 文衡 省试中式 诗谶 碑谶 六月息 裴四娘子徐夫人 易形再生 走无常 采生 马姜 用字 欲火 烈燕义犬 义猪 桃符谶 王马

渠丘耳梦录丁集

郑公异梦

郑玄师马融三载，无闻。融鄙而遣还。玄过树阴假寐。梦一老父以刀开腹心，倾墨汁著内，曰：子可以学矣。于是寤而即返，遂精洞典籍。

吏部

吏部最重寅谊，前辈虽登九列，名刺必署“旧寅”二字。顺治乙未散馆，安丘刘祚远补吏科给事中，寻以其族祖宪石官大学士引例回避，改吏部主事。孙文定公廷铨时已为户部侍郎，投谒偶不书“旧寅”字，刘返其刺，孙逊谢而已。出《池北偶谈》。

石屏

刘少傅一日过其同官满洲某公家，见大理石二片位置失宜，知其所重不在此，因以计获之，舁归邸舍，命工磨砻，突起异纹，烟峦明灭，得未曾有。制成二屏，遂为都门石屏之冠。少傅以十六韵纪其事曰：生平饶微尚，幽事在岩壑。探陟穷高深，快意对寥廓。卅载疲尘襟，胜情久寂寞。忽添壁上云，叠嶂互参错。突兀撑鸿濛，颇恐坤轴弱。一俯浩荡流，崖谷森冥漠。远树缀杳茫，霓电竞凌薄。匠意讶天工，灵淡匪相学。古雪点苍山，洱海浴岚脚。亭毒自何年，寻丈浑斧凿。北来历沧桑，聊许供寄托。壁合似有缘，并涤缁埃恶。咫尺万里遥，容膝失萧索。潦倒白头翁，卧游出臆度。吾家迩沧溟，三山黛如削，筇枝倘可扶，短屐仍须著。一时和者山积，新城王阮亭先生长歌尤称杰作：太傅堂中苍石屏，嵯峨杰立高百尺。黝质离离光可鉴，六月苍茫起寒色。洞壑窈窕冰雪生，峰峦槎枒云物积。空中瀑布远欲飞，檐前雨雹晴相射。坐来恍惚秋天高，卢霍千峰在几席。我公家近三神山，丽农方丈环青碧。黄扉坐论方促膝，尤有闲情寄泉石。即今天威播南诏，爨僰昆明尽重译。点苍山色碧鸡云，移来天阙辞荒僻。由来汉相最承恩，中书直取屏风隔。

画衣

余家旧藏画衣一，称沂水高中丞笔也。盖写折枝墨卉于白练上，癐以青纱而成之者。领围尺博二寸，有半寸三其缝而饰以金身，长三尺有五寸三分，其长而杀其二以为广袂，长三尺三分，其长而杀其一以为宽，两祛亦皆以金缘之，图于前襟者曰梅、曰绣球、曰山茶、曰水仙、曰竹石。观其后背上，秋葵一，稍下紫薇一，榴花一，一榴房尤怪伟，又下荷花一，而画水仙于南旁。肩上作芙蓉、木犀各一枝，柯叶交亚，颇极盘纡纷披之致。左袂为海棠、为芍药、为辛夷、为玫瑰、为秋菊、为灵芝、蕙草。又有桃、杏、牡丹、栀子、百合、萱花在右袂。两袖下各缀兰石合之得花卉二十五种，作三十二丛，便娟映带，穷态尽变，觉奕奕生气，射人眉睫，所谓妙而真者也。衣之前后及左右袂皆题五七言断句，凡八首诗，亦秀丽饶韵读者艳之。先生讳名衡，平仲其字，少负异质，与先叔父侍御公同以才名颉顽齐鲁间，每赴郡试踏省门遇之，相好也。崇祯辛未共举进士，称同年生，相好加焉。侍御公一日过先生邸舍，此衣适成，将以遗其妻张夫人。侍御公一见欣赏，辄自持去。先生亦无难色。此可以窥前辈交谊矣。尝考先生起家县令，征为御史，出按河南，即晋都御史，填抚其地。治民御寇，皆著声实。晚年纳节归田。壬午冬，沂水城陷，夫妇伏节，同日并命，可谓与日月争光，与天地俱磨灭矣，而其平日风流，自命柔翰关情如此，毋亦靖节赋闲情故事邪。当画衣时，在先生释褐之初，方翱翔京国，观政部寺，使他人处此，必且朝集金张之馆，暮宿许史之庐，请谒奔竞，为后日仕宦地。先生乃枯坐客窗，裁衣寄内，何其神怡务闲乃尔也。于乎虚静恬淡，是即先生功名节义之所从出欤，此皆不可以无传，因笔之为记，而录其诗于左。五言云：金台风乍软，先为寄春衣。着处逢花发，遥分上苑辉。上苑花枝好，乌纱插已繁。画取罗襦上，似与尔同看。对月偏成忆，临风更有思。乡心无可寄，聊写最娇枝。花枝鲜且妍，置之在怀袖。好记花枝新，怜取衣裳旧。轻襦画折枝，悠然感我思。画时肠已断，着时心自知。雾縠偏宜暑，冰绡迥出尘。着时怜百朵，应忆画眉人。七言云：客邸长安一事无，昼长人静影形孤。闲将一段鹅溪绢，写作名花百种图。墨渖淋漓写暗香，不将开落问东皇。凭教雾縠传深意，永矢糟糠不下堂。后书：辛未夏日作于燕邸寄内子，平仲题。尝考唐穆宗以玄绡白书、素纱墨书为衣，以赐宫人，号诨衣。然此以正彼以狎，固不可同日语矣。此衣自辛未以来，藏吾家者已六十六年。庚辰春日，余在京师，过大司寇新城公邸舍，偶与言及，公甚艳其事，因以赠之，而记其始未，详其形制，用存吾家一段致语，且使子孙知前辈交情也。康熙三十六年六月六月，张贞起元记。记成，司寇题一绝句云：几幅冰绡写折枝，淡匀麝墨与燕支。笑他驸马张京兆，玉镜窗前只画眉。

祖印孙用

刘泰岩先生，隆庆辛未进士，官吏部。子砺石携家侍养，生长孙宪副公思石于京邸，未生之前，家人有公生当后其祖诞辰十日之梦，既而果然。六岁而孤，自力于学。天启四年举于乡。崇祯四年赐进士出身。公旧藏泰岩先生“辛未子大夫”玉章，至是宪副公复用之，遂成嘉话。少傅诗中“小篆记年犹故物”，正谓是也。

印台文石

印台畔数里内有石出土中，玉质也，五色灿然，异文凸起，备天绘神镂之巧，其大者兼寸，小者如枣、栗、菱芡略同。髯苏所称齐安怪石。至文如人指上螺，及形如虎豹首，有口、鼻、眼处者，乃不足奇也。其初土人不知贵，后为好事者取置几案间，以水注入，瑟瑟可爱。一时人士遂竞尚之。得者每获厚直。雨过倾城往拾，穰穰田野中，反多于晴日之农夫。予尝蓄数十枚，因于栎下周先生坐闲言及，遂尔赠去。后闻先生言，曾有友人见之，诧为稀有，曰此山母也，含之可以生津，佩之可以祓除不祥，为学道者所急需。胸前出绛纱，囊中有石子一枚，即此物也。山母之名想自有据，但恨未及详问耳。曹澹余中丞得十二枚，锡之嘉名，各题一诗：谁知千岁实，遗种在人间。曼倩倘相识，他山定解颜（蟠桃核）。幻矣化龙质，曾伴支机石。天孙日几襄，疑问乘槎客（织女梭）。家傍桃花源，纷纷满岩谷。莫引鱼父舟，中有幽人屋（落花岩）。浣花今寂寞，采女日凋残，分明持片石，试比锦裙看（蜀锦纹）。谁家珊瑚绉，遥传佛国多。愿同竹如意，常伴病维摩（金刚子）。中山一卷石，曾遇知音赏。寄语眉山翁，后来每居上（雪浪）。碧落空明里，遥遥五色文。愿持肤寸影，归竞泰山云（一片云）。火齐桃花影，来从众宝铛。持向洛阳市，应知碧眼明（红靺鞨）。洞庭青女降，岩壑树参差。便好停车问，何如二月时（霜叶红）。几点苍苔畔，分明五出奇。中含残雪影，肠断寿阳姬。（梅花影）。霁色界层冰，花落明于茜。仿佛是残梅，岁寒犹可见（冰花）。镂玉明如画，盘丝细比霜。光摇怀袖里，色动米元章（银丝缠）。秀水李武曾良年，亦有诗，云渠丘奇石大者经寸，小或不及，质本光致，沉水则有文浮起，图画天然。曹中丞以四石见示，名而咏之：二月山间路，红茵不用携。春风吹更落，片片出前溪（落花岩）。稠叠烟岚没，参差练影高。只愁绨几湿，坚坐看风涛（雪浪）。连山望不极，飘断斜阳树。车盖尔何心，朝朝复暮暮（一片云）。乡树最相思，溪山别来久。明灭见枫林，秋光落吾手（霜叶红）。宋杜绾《石谱》：密州安丘县玛瑙石产土中或出水际，一种色微青，一种色莹白，纹如印丝盘绕，石面或成诸佛像，多外粗石笼络，击而取之，方见其质，土人磨治为研头之类，以求售价，颇廉，亦不甚珍，至有村人以此石叠为墙垣，有大如斗许者，顷因宫中搜求，其价数十倍。知吾邑文石前代已著名矣。

雹泉奇石

吾乡取奇石者，多于阳丘。色虽青翠，然率光莹乏冷瘦之致，不若邑之西南山中所产，色苍黝乱皴高起石面。一谷名巧石沟，群石峮嶙。有竦立若丈人者，有相联附若指臂者，有为狮为虬者，为眠牛、踯躅羊者。予笑谓友人，使颠米具袍笏过此，当不胜仆仆也。一石尤为雄怪，状如僧伽帽，其中空洞而周围峰峦竞秀，惜体质宏钜非穷措大所能致。先叔父侍御公尝取一最小者置西园中，犹以百牛牵挽始至，其势天矫坦癛，因名卧龙，且颜其居为“卧龙石室”。琅邪丁野鹤先生铭之曰：天龙来庭，帝鞭而东。宛延其尾将谁从，观于海者得其雄，为霖为雨四方同。以先叔号观海故云。刘少傅铭曰：见于田，作霖雨，矫矫云根，可呼而起。黄五云先生铭曰：昂其首，卷其尾，形虽曲而静蟠，骨自棱而嵚崎。似择名胜以卧游，如倦云雷而暂息，苔欲斑而鳞成，草忽动而髯举，恐羡北海之渊泫，鼓风涛以骤起。

椿绸椒绸

文太青《云梦药溪谈》云：《禹贡》曰：莱夷作牧，厥篚檿丝。《史记》作酓丝。《尔雅》曰檿山桑，颜师古曰：山桑之丝，其韧中琴瑟之弦。苏氏曰：惟东莱为有此丝，以之为缯，坚韧异常，莱人谓之山茧。《尔雅》又曰：蟓桑茧售由樗茧、棘茧、栾茧、蚢萧茧。今莱阳之山茧绸，盖樗茧也。枚乘《七发》：野茧之丝以为弦殆。所谓蟓茧而韧坚者，与土人养蚕多于山中槲树上故。其缣曰槲绸，亦曰山绸。吾县去山较远，故其茧绝少，而邻封诸城、沂水多有之，安丘所辖景芝镇产椿绸椒绸，盖蚕食椿名椿、食椒名椒，其色殷红黝黑，最为古雅，又别县所无。近日以其难得，皆染山绸伪为之，以欺人矣。