澄斋日记

堂，赴志先之约，召秦，座客酒兴甚豪，主人携酒二十斤，将次告罄，而拇战犹未已。余不胜久坐，逃席而归。发常州信（为采涧致燮尹夫人信，内附伯母一禀），不列号。

六月初一日晴。崇文门一带答拜各客。车中看奄明儒学案》吕泾野、杨忠介语录。未刻赴吴季卿丈之约。席散顺访梦霆。接九弟信。

初二日阴。接伟臣信。饭后入西城答拜各客。车中看《蕺山语录》有云：“义理之性即气质之本性。”余因大悟：性只当就气质说，盖人生而静以上不容说，在太虚中只可谓之理，不可谓之性。一说到性，便已堕入气质中矣。《系辞》“继之者善，成之者性”，成字即就气质说。周子所谓“形生知发，五性具焉”，程子所谓“恶亦不可不谓之性”，张子所谓“形而后有气质之性”一段皆是。就气质中指出义理之性，其实气质之外别无所谓义理之性也。

故学者用工夫只力求变化气质，便是复性学问（若离气质而言性，便有元虚之弊）。子夜，肝气上冲，郁逆几死，合家抢攘，至天明始安枕。

初三日阴雨。困顿异常。延西丈诊治，谓心肝脾肺肾五经俱病，仍以和养为主。一日静卧看书。朱嵩生招龙源楼，辞之。

初四日晴。服药略愈。在文友堂购取《孙夏峰全集》、《思辨录辑要》。一日看《思辨录》卷一（“或问不识字”一段〔七〕，“道学不可遇于畏人”一段〔九〕，“晦庵诗有云”一段〔十一〕，“卧病而起”一段〔十二〕，“减得一分势利”一段〔十二〕），卷二（“惠乎富贵者”一段〔十二〕，“问冗杂勿忙之时”一段〔七〕，“罗懋庵曰”一段，“人心中”一

段〔九〕，“吾十有五”一段〔十二〕，“道是人所共由”一段〔十二〕，“或问尽数穷理”一段〔十二〕），卷三（“天下之理”一段〔一〕，“人欲中天理”一段〔三〕，“人心之灵”一段〔七〕，“人性中皆有悟”一段〔六〕，“悟到时”一段，“悟处皆由于思”两段〔十〕，“思如炊火”

一段〔十一〕）。（〔眉〕此大概摘记，以便他日录入正修录要。）夜半睡醒，自思余近来之病皆系肝气作剧，然余所处所遭，毫无拂郁，实不应有此疾。总由心不定，气不平，无拂逆时觉拂逆，无烦恼处寻烦恼，以致于此。所谓“天下本无事，庸人自扰之”也。以此知养心养气工夫不特可以进学，亦是养生妙诀。自今以往，当于此道痛下工夫。接棣戎信。大雨达旦。

初五日雨，竟日不止，檐溜琤琮，中庭积水皆满，寸步不可行。唯以看书消遣。看《思辨录》卷四（“凡案头”一段〔二〕），卷五、卷六（“不识敬天二字”一段〔三〕，“人当心中有事”一段〔三〕，“人不可有胜心”一段〔六〕，“恶念易去”一段〔六〕，卷七（首、次两段，“王范先问”一段〔五〕，“勿忘勿助”两段〔七〕，“凡遇倥偬”两段〔八〕，“禅家一切放下”两段〔八〕）。连日看理学书，心中颇觉清宁，益信前言之不谬。访西丈诊脉改方。

就枕后，忽思《大学》诚意是省察工夫，正心是涵养工夫。诚意是唯精，正心是唯一。余读理学书十有五年，此心本体之明时时呈露，当偶亦彻悟时，觉心中异常清旷，并非不可造就者。乃光阴迅速，因循作辍，自误生平，可叹可恨。雨稍止，徐步中庭，玩花草鲜润，各含生意，心中舒畅者久之。

初六日晴。写广东信。饭后访子蔚，作半日谈。余言火最能耗气，拂逆过甚，则肝火旺，思虑过甚，则心火旺，二火薰灼，真水日耗，水耗则火益炽，势不至枯竭不止。养身之道，莫妙于“心平气和”四字，而平和心气，莫如玩理学书。子蔚言看《近思录》苦无入处，不数纸即昏昏欲睡。余谓此不能勉强，当从白沙、阳明、康斋、念庵、夏峰诸语录入手，涵养性天，变化气质，使此心活泼泼地，久之必有悟处。新会、姚江昔贤讥其近禅，吾辈今日固不必立此门户，但求各人会心、各人自得可也。子蔚深以为然。灯下看《思辨录》卷八、卷九（“人心为风俗之本”一段〔五〕）。夜中雷电交作，天雨如注。

初七日晴。发广东信，全泰盛寄。随意玩味康斋、白沙语录，胸次颇有觉洒然。饭后至岳母处久坐。又访橘农，畅论理学，似此朋友讲论，盖不可多得矣。灯下看《思辨录》卷十。橘农论学，亦主理趣，归于自证自悟。

初八日晴。管丹云丈来谈。接第五号家信（大兄，五、六、七弟），并洋八元。又接椒舅信，并京松银百两。竟日看康斋、白沙、龙溪语录，觉近来见解又高一格。

初九日晴。饭后橘农来谈，因偕访子蔚，纵论今古，至夜分方散。接于智泉信。

初十日晴。至北河泡（又名莲花池），赴段春岩之约。出彰仪门五里而遥，车夫不识路，误涉积潦中，凡一里许始出险。席散，诸君共乘小舟穿绕荷荡而行，花红盖碧，清芬袭衣，薰风徐来，顿解溽暑，亦雅游胜境也。抵家已薄暮。灯下看《理学宗传》中《姚江语录》尽一卷，工夫简易直截，足启发人。

十一日晴，甚热。写吕箴舅信，并吴处聘礼程仪三百金，交百川通汇寄。访子蔚久谈。

至松竹斋买物，又至文友堂，见《王文成全书》（传习录、文集、诗集、年谱），未买。余意欲且就《夏峰集》研究，而会通参证于《理学宗传》，以求进益，一时书集案头，转无暇究心矣。接崔子禺、吕品园两丈信，又孙世兄（廷嘉，号礼仲，伯闻师世兄，向未见过）信，均陆尚志带来。夜，雷电大雨。

十二日晴。二妹五七，至妙光阁上祭，少坐即返。看《思辨录》卷十一、十二。晚，至会仙楼，赴作黼之约。散，至岳母处略谈。

十三日阴，微雨。申刻在广和居偕研甫合饯杨望洲丈并约温丈、赵子衡、谭复生（敬甫年伯三世兄、江苏知府）为曲局，唱和甚乐。

十四日晴。接大兄信，并温丈借款五百金（源丰润来）。复生过谈。入西城吊王芸舫侍郎及熙小舫前辈太夫人之丧。出城答拜数客。饭后酣眠至五点钟方觉。傍晚，访西丈久谈。

十五日晴。清晨入东城，补祝廖师寿，并拜客。至史馆少坐。归寓，管丹丈来谈。

接五伯信。傍晚，诣杨蓉丈小坐。复谢姚乐泉信。夜雨达旦。都韶臣同年（守化）来谈。

十六日雨。伯父生辰，拜供。午后畅晴，迎岳母来，傍晚又雨，遂下榻于此。校勘《儒林传》一卷半。夜半震霆，大雨如注，马棚颓塌，车骡均无恙。接庄思缄信。

十七日清晨雨止，中庭水深没阶。校勘史馆《儒林传》卷上毕（皆理学诸儒，下卷则经师也）。诸传草率殊甚，其品其学皆不足以传之。缘嘉、道以来，训诂之学盛行，视宋学若土苴，濂洛一脉几成绝响，承修诸公皆不屑置意也。灯下看《思辨录》卷十三、十四，其封建类所欲更张各条，愚意不能无疑。

十八日晴。校勘《儒林传》卷下。诣温丈致大兄信，久谈乃行。看《思辨录》卷十五、十六。傍晚，访子蔚，倚案共读《康斋日录》一卷，叹其进学之勇，克己之严，直从困衡中寻真乐，多体味有得之言。

十九日晴。菊坡前辈过谈，交来己卯浙江同门单。祝岳母五十三岁寿。因至沈太师母处少坐。归寓，校勘《儒林传》。发五伯、八叔、瑾弟信，交森昌寄。接次伯信。看《思辨录》卷十七、十八。

二十日阴雨，午后晴。至财盛馆吊萨年伯之丧。诣李子丹年丈少坐。归寓少憩。至陶然亭赴钮伯雅之约。散后至吴兴馆问姚子湘丈疾。顺访橘农。以车接采涧，余缓步而归。

二十一日晴。本泉来谈。一日校勘《儒林传》，为补汪双池一传。炎热逼人，挥汗如雨，赖有书籍养心，犹不至十分烦燥。灯下看《思辨录》卷十九至二十一。礼类一条云，古人行礼所为可贵者，非谓其一依图说确然不移也，亦谓古人举事处处皆有秩序，皆有仪文耳。

《仪礼》所载，不过写出一规模举止以为楷式。自君子行之，必有本之而稍为变通者，唯不失礼意而不泥礼迹，故能行之久远而无弊也。此段真得礼中精义，自来诸儒未曾说及。

二十二日阴雨。一日校勘《儒林传》，孔（广森）传全载其《公羊通义序》，此最知要，于全经纲领义例，犁然理解，能使读者得其菁华，胜于前史连篇文赋，徒长浮华者矣。

二十三日晴。批阅书院卷，心跳头昏而止。此亦心血不足之一端。信乎，养心之功不可少也！因静坐看《景逸语录》，心气略定。接湖北王仲云信，又四川袁秉道信。午后至源丰润一行。

二十四日晴。诣温丈，交去银款。又访雅初，与季卿丈久谈。见大农筹款奏稿，欲各省督抚海关筹银一千二百万两。平常应解各款仍如数批解外，令其平空解此巨款，不知款从何出。竭泽而渔，可笑可叹！天甚热，仍看《景逸语录》。批书院卷数本。夜间不适特甚。

二十五日阴。诣西丈诊脉、开方。批书院卷。申刻在广和居请客。（补上月十五日晚宴，兼请都韶笙、陆又民。陆辞未到。）邱振声交来史（久华）、金汉良国史馆功课票。

二十六日阴。皇上万寿。五点半钟出门，七点半钟午门外行礼。归寓早餐。率成儿、娴女至妙光阁为二妹断七拜忏。午后归路至岳母处。雨大至，在吉甫榻眠一时许，复进酒点。

冒雨而归。灯下看《思辨录》卷二十二（论乐礼有极精者）前集毕，接看后集卷一。车中忽思《礼记》春秋冬夏、雷霆雨露无非教也，即夫子“予欲无言”、“无行不与”意。又思程子《易传》“体用一原”、“显微无间”，可见日用寻常无非道妙。泾阳每言当下，夏峰每言眼前，皆是此意。

二十七日晴。刘仲鲁同年以《中州名贤集》见赠，凡孙夏峰、汤潜庵、耿逸庵、张敬庵、李礼山、张静庵、冉蟫庵、李文园、倭艮峰九家，分文集、事略、语录、讲义、学规、诗集，浏览一过，持择颇不苟（湘潭黄恕斋〔舒昺〕所辑。黄现掌教河南明道书院）。批阅书院生童卷毕。为孟常改文一篇。管丹丈来久谈。接南昌电。舒宾如（鸿仪）来见。灯下看《思辨后集》卷一（“朱子论理气”一段〔十二〕，“鸢飞鱼跃”一段〔十三〕，“暮春数语”

一段〔十四〕）。复季良信并图章七方，又寄大妹银二十六两，托陆又民带。先中翰公忌辰，家祭。

二十八日晴。立秋节。先中丞公生辰，家祭。岳母枉过。午刻至广和居赴汪作黼之约。

散，偕子蔚同车访橘农，未晤。又访芋丞前辈，略谈归寓。子蔚坐谈良久，畅论养心养气之道。接六弟信，以余多病，殷殷以不用心不气恼相劝。此后当自寻乐趣，以副吾弟相望之心。

温丈交来复谢大兄信，并笔据一纸。夜半，大不适。写仲梓丈信，托志先附寄。

二十九日阴，微雨。一日养病，校勘《儒林传》。灯下看《思辨录后集》卷二。

七月初一日日食，云阴不见。病体甚疲。写家信数纸。看《思辨录》卷三、卷四，鬼神果报之事，非尽无稽，先生必执以为决无此事，未免太过。唯高景逸有一条说得最好。又谓《太极图说》一篇，主意全在人极上；今人读《太极图说》，不论人极而止论太极，失周子之意。语甚精实。傍晚，西丈诊疾。枕上思释士云：“离一切心即汝真性。”此语颇精微。

盖一切心即妄念也，真性即天理之本体也，但本体见后更须着一番涵养扩充工夫耳。接陆季良信。

初二日晴。接第六号家信（内附姜伯亮信）。发第七号信（内附史久华、金汉良誊录照、功课票），全泰盛寄。校勘《儒林传》。看《思辨录》卷五（“古人多说尽性”一段〔九〕，“仪于性学工夫”一段〔十〕），又卷四（〔三〕“舜光问诚神几”、《通书》之“诚则无事”两段），卷六。子夜，疾复大作。

初三日晴。困惫殊甚。西丈来诊。看《思辨录》卷七至卷九。桴亭先生推崇濂溪甚至，而甚不满意于甘泉。其论恳庵，谓其一生履历皆在清华，遇一足以佐之，其造诣纯粹以此。

因思不肖早年置身翰苑，散列清华，无部员奔走之劳，无州县风尘之扰，又日用皆济自南中，无内顾忧。于此而不痛自砥砺，向身心切实下功夫，岂不辜负光阴，蹉跎境遇！勉之，勉之！

无贻他日悔也。接潘爽卿信。夜雨达旦。

初四日晴。张明诚复来见。看《思辨录》卷十毕。桴亭先生学问甚正，发挥太极人极之旨，以真心学圣贤，为教极为平实，其即气质论性，尤具卓识。未刻至安徽馆赴谢味馀同年之约。散后至文友堂购《高子遗书》而归。《思辨录》有儒家养生诀云：“动静必敬，心火斯定；宠辱不惊，肝木以宁；饮食有节，脾土不泄；沉默寡言，肺金乃全；澹然无欲，肾水自足。”语极精实可行。

初五日晴。养疾。复盛企丈信。又致瑾弟信并殿卷一包，均托张明诚带。看高子年谱、墓志、行状数篇，奋然兴师法之思。效丈招同丰堂，辞。而效丈自来约，只得前往。坐久，觉眩晕，乃先归。泥涂摇杌，归家呕吐狼藉，竟夜头晕，不能展侧。

初六日晴。诣西丈诊脉。一日静看《高子语》（卷一）。接兰生先生信。

初七日晴。校勘《儒林传》讫。傍晚，至近处答拜数客。在岳母处少坐。灯下看《高子语》。写复墨缘信，托志先附寄。

初八日晴。访子蔚久谈。《儒林传》粘签、编目。刘心斋来谈，劝其从事根柢之学。

灯下看《高子语》讫。接看札记，昔刁蒙吉先生得读忠宪书，曰：“得见此书，此生不虚矣。”

其服膺如此。

初九日晴。接瑾叔信。午后至妙光阁。又访黄慎之丈，未值。至广和赴冯芋丞前辈之约。归为孟常改文一篇。

初十日晴。先妣忌辰，拜供。纂辑《汪双池先生传》。据洪腾蛟所撰小传及《国朝学案小识》，采录《论学语》三条，读《读书录》一条，参《读礼志疑》二条。双池之学专守程、朱，语多心得，天文、地理、乐律、兵法无不究畅，洵一代通儒，而一生颠沛困厄，处文人之极穷。殁后书又不甚传，曾不得比于汉学者流偶说一经，即脍炙人口，则以提倡表章之无其人也。唯痛诋白沙、阳明，至斥为贼儒，未免过当。后附《汪星溪先生（佑）传》，亦暗修之儒也。星溪有《明儒通考》一书，高汇旃千里借抄，以为得见此书瞑目无憾，不禁心向往之。暇当向书肆访求。傍晚，访子蔚少坐。又诣李子丹丈，未值。灯下看《高子札记》讫。今日家庭之间颇有拂逆，心气异常不平。平日论学津津，临事乃一无涵养，如此可恨可

耻！接吕椒舅信。

十一日晴。过节。清晨祭神。午刻祀先，荐茄饼。复寄椒舅信。陆尚志约聚宝堂，辞，复辑《皖志》。

十二日晴。午刻至广和赴子蔚之约。散，在岳母处少坐。灯下看《高子遗书•论辨类》。

十三日晴。诣李子丹丈，交去《儒林传》。入城访钱聪甫，交去兰生先生存款二千金。

与橘农约，在史馆会齐，同诣汪、柳师处下十六日公饯请柬，柳师面辞。因至前元寺答谢希文丈。炎尘扑面，归寓甚疲。黄慎之丈、吴子清、叶鞠裳相继来谈。写岳家楼村观音庵碑记，未毕手疲而止。接王仲云信。

十四日晴。写碑记毕，又写对数付。雅初来久谈。瞿耀生、孙联桂、效丈陆续来。延西丈为采涧诊疾。

十五日晴。访橘农，偕至米市胡同潘宅看屋，即文恭文勤师故宅，余将卜居与橘农合住也。晤祝年十世叔（祖颐）。又还橘处久谈乃归。午后酣眠一时许，起复辑《皖志》。刘春农世兄（荫照）来谈。次方师三世兄也以县丞在保定候补。灯下看《高子遗书》。

十六日晴。永定河决。德旨截南漕十万石赈大兴、宛平、东安、永清灾民，顺直同乡京官诣西苑门谢恩。三点钟往，七点钟事始下（此次先引见，再发奏折）。出城答拜刘世兄未晤。至宝源恒取武阳馆捐（三、四、五、六月）。归寓酣眠。诣岳母处午饭。又至江苏馆祝陈太师母七十六寿。晚膳后，子蔚来谈，携其世父鼎堂先生（树声）著作各种（《六书微》、《诗小学》、《歌麻古韵考》、《论语尊经录》、《孟子小学》、《合音辑略》、《两汉书小学》、《两汉粹言》），事实一册，拟为纂辑列入《儒林传》。谈至三鼓乃去。疲倦特甚。

十七日黎明大雨，竟日不止。写第八号家信并木匣、布色，托同乡张太太带。

十八日晴。奉朱笔转左中允。辑史馆《安徽地理志》。皖境淝水有三：一为淮北之淝水，曰北淝水，源出涡阳县东北龙山湖，历怀远、灵璧至凤阳县沬河口人淮；一为淮南之淝水，曰南淝水，自河南鹿邑县来，历亳州、太和、阜阳、涡阳，至凤台硖口西入淮，即《汉•地志》、《水经注》所谓复肥水也；一为东淝水，源出合肥鸡鸣山，北流分二支，一入巢湖，一至寿州入淮。谢玄破苻秦兵于淝水，即此。三水同名淝河，源流各别，阅者往往迷乱，特为分疏于此。作黼、橘农来谈。偕橘访子蔚久谈。

十九日晴。答拜各客。在温丈、闻枝同年处略谈。子丹丈饷斋。春岩来贺。写复崔子禺丈、孙世兄信，托陆尚志带。雅初来谈，交来次伯信，钦州发。接五弟电，又济南张寿龄电。

二十日晴。巳刻至詹事府上任。谒圣拜印如仪。壁悬圣祖讲官箴。御书“仁义道德”

额。恭颂（昆山徐秉义撰）、詹事府题名记（亦徐相国撰），皆正詹冯莲塘前辈新书而揭诸壁者也。顺道问徐荫师疾。归寓，写直赈捐册两开（小楷），又扇一柄。发管凌云丈信，全泰盛寄。傍晚为尚志送行，未晤。顺拜两客。灯下看《高子讲义》。

二十一日晴，午刻忽迅雷烈风甚雨，半时许即晴。赞儿周岁，吉甫来道喜，留其酒面。

写扇一柄、白折一开。接橘农柬，潘宅别有葛藤，作为罢论。杨定志丈过谈。

二十二日阴。午后吊胡芸楣年伯母之丧。顺答拜城内外客。在岳母处少坐，雨将至急归。看《高子讲义》。

二十三日阴。吊黄同年（麟兄）之丧。至陶然亭贺岳母嗣孙之喜。饭后归，为孟常改文一篇。灯下偶检《明史纪事本末》，看定郧襄、平断藤峡两卷。

二十四日晴。接常州电（为三兄及李善宜捐会典馆保举事），因访子蔚，托其询捐项章程。饭后，丹云丈来久谈。写复刘竹溪大令（浤）信，却其纳贽称弟子之请，托杨定老丈附寄，因答拜定丈及近日贺喜各客。效丈见过未值。灯下看《纪事》兴复哈密一卷。封疆之事以门户终，将相修郄，遂弃边事于不问，真前明之恶习也。

二十五日晴。为段汉卿改文两篇。作黼、温丈来久谈。缪子梁自鄂来，交到瞿薛斋信。

发陆季良信，内附上次伯信，托其转寄。又复黄榆庭、刘嗣伯信，全泰盛寄。高理臣丈过谈。

傍晚，出门拜客。在根生处畅谈。灯下看《纪事》南宫复辟、曹石之变、汪直用事三卷。

二十六日晴。接常州七号信。写扇一柄。吴容民、陈少阶来谈。午后酣眠，醒则岳母在此。傍晚，西丈为赞儿诊疾。

二十七日晴。复辑《皖志》讫。撰《儒林柯（蘅）附传》。舒宾如来见。饭后至东路拜客。

二十八日晴。接常州电。午后至江苏馆赴夏闰枝之约。散后在岳母处少坐。询吉甫小考门斗姓孔名泰，住大佛寺后身。缘元侄将来应童子试，吾家素用王门斗，以无嗣绝传，故须改用也。又答拜吴容民。子夜，肝疾复作。

二十九日晴。又接常州电，烦极头眩，不能久坐，静卧竟日，客来皆不见。效丈约万兴居兼观剧，辞之。西丈来诊。接龚萃民信。

八月初一日晴。祖母生辰，拜供。仍养病竟日。为张润泽批文两篇。随意看书数卷。

晚饭后，叔南来约会仙楼，因往谈。席未终先归。发南昌常州复电。

初二日晴。批阅书院卷。午刻至龙泉寺，己丑公祭潘师母，素面后归。王爵生同年来谈，未刻至同丰堂赴沈酂廷之约，上灯始归。采涧牙疼，饮食坐卧皆痛苦，致余心绪烦恼异常。遣奴子荣儿抄录罗念庵先生《广舆图论说》，以便与汪著《广舆表》参看。今日钞毕，订成一卷。接景苏丈复书。上海姚志梁观察（文栋。子让同年之兄）以所著时务书数种见赠，深留意于滇缅边务。夜雷雨交作。

初三日竟日阴雨。至张雁初同年处贺嫁妹之喜，江苏馆祝刘我山同年太夫人寿。至温丈处贺与吴容民令郎缔姻之喜，未刻再赴温丈、容民之约，二鼓归寓。连日俱看《宋史纪事本末》。

初四日阴，骤寒，竟御棉衣犹觉凛凛，时令不正如此。复庄思缄信，交百川通寄。为润泽改文两篇。申刻在万福居请客（刘春农、邹鹤俦、缪志梁、苏济帆、冯雨人、效丈。闰枝未到），九点钟归。接次伯信（钦州发）。

初五日阴。为诲卿改文一篇。午后至便宜坊，赴冯润田之约。广惠寺吊张子清年伯世兄之丧，松筠庵赴李子丹丈之约。归路在岳母处少坐。又访温丈略谈。接常州电，又管豫云营口信。

初六日晴。皇上祭社稷坛，臣毓鼎在阙右门迎送圣驾，日出归寓。子蔚及柯凤孙年丈过谈。午刻至福兴居赴黄介卿之约。续有戏局，未往。发九号家信。接椒舅信并京松百金。

初七日晴。

初八日阴，夜雷雨。接袁秉道信。

初九日晴。蕴和店答拜蒋伯元，晤缪志梁。至史馆检索《鄂省通志》。因至前圆恩寺贺小孩弥月之喜，面后归。晚，采涧、平姬设酒肴薄饼为余暖寿。子蔚来谈。叔南招同丰堂，未往。

初十日晴。余三十四岁生日，子蔚、橘农、志梁、吉甫、受之、心斋、叔沄、润泽、诲卿、本泉、宾如均来祝，午面后始去（岳母、四婶、五婶均来）。偕子蔚至温丈处送行，并晤作黼，少谈而返。

十一日晴。批阅书院卷毕。饭后出门谢客。接迎静斋信。写家信并件，托温丈带。

十二日晴。晨送温丈登车。写致吕箴舅信，由子蔚交百川通寄。接黄榆庭信。雅初来谈。摘《蔡氏书传》中精当议论，令成儿录出，为之讲解，稍使成诵，为明理通文笔地步。