纪古滇说原集

翫者弗绝，至大元世祖天兵北来，进丽江石门关一皷而下，其国乃终。

大理摩诃罗嵯段兴智建元天定，元年而降于元。世祖以天戈南〔指〕，望风纳欵，岂以金城汤池传之万世乎！郭松年『大理行』曰：「良可叹哉！此非在德不在险之明验大效矣！」

元仍立段信苴实留守大理，是以削其号也，苍洱底定。元帝命信苴实大将睦力，合兵东征于越，段兴智同信苴福为副行征，所向皆克，回至京，尝赉甚厚。兴智死，元遣使谕祭赐物以归，葬还大理，乃嘉历数之祥，乃宣谕信苴实曰：「向帅我师，往临尔境，重拒国人之请，因从诚信之盟，蚁附而来，忠勤益着，庸尔至优之渥，彰以同视之仁，可赐虎符，依旧管领大理、善阐、威楚、统矢、会川、建昌、腾越、谋统等州城勾当，仍悉各处万户千户队长管民之官属，并听信苴实节制。尚修前效，毋负初心，安抚已附之民，招集未降之众，国典有常，卿其勉之，宜令准此。」卽元中统二年也，任信苴实为大理宣慰使司世袭都元帅，阶镇国，复升云南行省参知政事。故，子信苴庆继袭父职，阶亦如之，中庆路总管高龙缮为左丞，阶资善，俾段之子孙世世荣享于旧。

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咸淳元年春正月初八日滇民张道宗录。

跋纪古滇说集

总戎云楼沐公命梓人刻『纪古滇说集』，愼得披阅焉，曰兹『野史』之流，郡乘之裨也，比于虞初九百之说，方朔三千之牍，要为有系不涉无益，传之不亦可乎！窃谓公之命梓是也，有四善焉：讯俗一也；辨方二也；好古三也；崇文四也。其为文敎之揆，武卫之奋，以承九重付畀之重，一方式遏之略于兹乎取焉。谨跋之于卷尾云。

嘉请己酉十二月朔日治属博南戍史杨愼谨书。