荷牐丛谈

戍雷州。杨忠愍公继盛，初为车驾员外郎，谏阻仇鸾马市，下锦衣，用刑拷讯，贬狄道典史，再起武选，劾相嵩五奸十大罪，再下狱，杖一百。户部郎中王之诰遗以蚺蛇胆，谓可御杖。公却之曰：椒山自有胆，何必蛇蚺哉？饮酒一瓯，恰然就道。奸人何鳌、王学益党嵩，竟妄拟诈传亲王令旨律绞，宠■〈木匣〉三年，于乙卯九月晦日论死。时与公司劾嵩者，有给事中吴时来、沈束、御史王宗茂、郎中徐学诗、主事董传策、给事中张翀、锦衣卫经历沈炼、南科王烨。劾世蕃者，武选郎中周冕，皆杖谪。炼被宣大督按杨顺路楷，受嵩指惨杀云。又有薛宇铠、何光裕、张绍、张愿、曾翀、叶经等六人，皆杖死。修撰罗洪先，以直谏削籍。最后有海忠介公瑞，为兵部主事，直言天下第一事云：二王不相见，人以为薄于父子。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。帝怒甚，投之地，已复取读之，叹息自悔，长系西曹。裕陵践祚，乃赦出。

隆庆时，吏科给事中石星疏侵近侍，杖六十为民，部郎穆文熙；星友也，恐遂致毙，以身翼蔽，阍人共詈之，熙且詈且翼，得不死。御史詹仰庇疏谏鳌山，杖一百编氓。江陵柄国，御史刘台，乃其所取士，首疏请申明祖制，节收权势，张大怒，予杖，戍河西，道死。御史傅应祯，引三不足之说规居正，予杖戍定海。又有刑部郎中王用汲，劾阿附居正者，亦以杖遣。夺情议起，编修吴中行、简讨赵用贤、刑部员外郎艾穆、主事沈思孝，各具疏争之，皆杖一百，即日驱出国门。进士邹元标，观政刑部，愤甚，视四人杖毕而疏上，亦受杖谪戍贵州都匀卫。国本疏争者，中书舍人黄正宾、礼部郎中顾允成、张纳陛、陈泰来、工部郎中岳元声、于孔兼、员外郎沈璟、曾凤仪、主事孙如法、万建昆、谢廷赞、给事中戴士衡、姜应麟、杨廷兰、王三余、罗大纮、杨献可、杨天民、王士昌、孟养浩、张贞观、许弘纲、王如坚、御史孙维城、杨绍程、何倬、锺化民、王慎德、陈登云、薛敷教、吴礼嘉、光禄少卿徐杰、寺丞朱维京、署丞王学曾、庶吉士李腾芳、全散知县樊玉衡等，或廷杖，或削夺，或降谪，而最后则有工科都给事中王德完笃厚中宫一疏，杖一百，革职为民。万历末，又有争开矿，忤税监，逮捕累累者，不可指数。

天启乙丑、丙寅，门击珰被逮惨杀者，有六君子、七君子。左副都御史杨涟、左佥都御史左光斗、吏科都给事中魏大中、兵部员外郎顾大章、户科给事中周朝瑞、河南道御史袁化中，所谓六君子也。左都御史高攀龙、巡抚苏松佥都御史周起元、左谕德缪昌期、吏部员外郎周顺昌、御史周宗建、李应升、黄尊素，所谓七君子也。又吏部尚书赵南星以老戍死，工部郎中万燝以廷杖死，刑部员外王之寀、御史夏之令、苏继欧、吴裕中，以下狱死。翰林丁干学，逼令自缢。扬州知府刘铎，以诗扇被戮。而给事中惠世扬、御史方震孺，秋审临决，以皇子诞生，半夜传免。烈皇帝虚怀纳谏，而一时忤旨谴谪者，亦复不少。如工部侍郎刘宗周、侍读倪元璐，俱屡疏昌言，间住削籍，而吏科章正宸、刑科李如璨、御史成勇、郑友玄、兵部员外郎华允诚，皆以论温体仁。谕德黄道周、修撰刘同升、编修杨廷麟、赵士春，皆以论杨嗣昌。给事中姜采、熊开元，皆以论周延儒。又御史詹尔选、主事叶廷秀、金铉、成德等，俱以直谏廷杖戍谴。而道周得罪尤甚，召对时与嗣昌互相争辨。上曰：『清虽美德，不可傲物逐非』。又曰：『少正卯亦当时闻人，惟行僻而坚，言伪而辨，不免于孔子之诛』。又曰：『尔读书多年，祗成一佞耳』。道周奏曰：『忠、佞二字，臣不敢不辨。臣子在君父之前，独立敢言者为佞。岂在君父之前谗謟面谀者为忠乎？臣今日不尽言，则臣负陛下；陛下今日杀臣，则陛下负臣』。竟婴严谴，拟辟长系。公在狱中，手书孝经不辍；一日，上与宜兴相论宋岳武穆事，惜其不竟用。宜兴奏云：『飞诚名将，然恢复事，史或多饰词，即如黄道周，传之后世，未免曰：「其不用也」，天下惜之』。上默然回宫，即传旨释道周复原职。呜呼！烈皇帝之明圣，真与孝宗相并矣。

三百年文章代不乏人

文章者，神明之业；天人并至，则其事独隆。才者，天之分也；学者，人之分也。二分偏受其不足，则随其所诎而见瑕焉。艾东乡南英曰：昭代文人，首推刘文成、宋文宪、王忠文，不独帷幄谋略，开历无疆。即文章一节亦遂为当代之冠。至于苏平仲、高继迪、方希古、解大绅，咸从实学，不惑于流俗苟且，有唐、宋大家之风，洪、永而后寝衰矣。杨文贞、王文成，卓然自成一家，而两公又为相业功名所掩。

弘、正之世、邪说始兴，至劝人无读唐以后书，相率取龙门扶风之言，剿袭剽窃。琅琊、历下两生，持北地之说而又过之。惟罗圭峰刻厉为文，笔之墨之间，颇形傲骨，与李献吉同时；盖献吉为子长而束于法，圭峰为昌黎而逸于才，此其辨耳。至两公风节矫矫，尤为后进师表。郭美命曰：『王元美常谓余文章之权，原存台阁，后稍旁落』。余深愧之。夫以刘伯温之瑰奇、宋景濂之温醇、解大绅之豪爽、曾子棨之英迈、高季迪启之超脱、李宾之东阳之浩瀚、王守溪鏊之简严、王敬夫九思之高迈、崔仲凫铣之修洁、吴匏庵宽之纯粹、丘仲深浚之博雅、程篁墩敏政之典核、杨用修慎之奥衍、王槐野维桢之简练、康德涵海之雄骏、廖鸣吾道南之富有，此权自在，要之化境尚隔一间耳。

嘉、隆以来，王元美、李于麟，绍明北地信阳之业而过之，天下学士大夫蕴义怀风，感概波荡以从之，而文章号为极盛。黄泰泉曰：『江右三罗氏兴，各成名家，一峰公伦，尊信濂洛，言皆气节，尚刚以振俗；景鸣公■〈王已〉，出入子史，言皆政事，尚奇以矫时；念庵公洪先，传习阳明，言皆良知，尚寂以超悟』。薛方山曰：『弘、正间才子，有李西崖东阳、李献吉梦阳、何仲默景明、徐昌榖祯卿』。长沙逞才，其究则近。关西拟古，其究则拘。信阳备体，其究则弱。长洲精诣，其究则促。余谓此嘉、隆以前之品题也。与琅琊、历下同时者，汪南溟道昆、徐子与中行、吴明卿国伦。宗子相臣、梁公实有誉、王敬美世懋，并领异标新，振兴风雅。而后先创继，又有吕仲木柟、王浚川廷相、张龙湖治、黄才伯佐、薛仲常应旗、边廷实贡、瞿昆景淳、孙月峰矿、茅鹿门坤、唐应德顺之、陈玉叔文烛、王锦夫尚絅、陈后冈东、王遵岩慎中等，皆命意超卓，标格敻迥。

隆、万以后，涵濡沐浴，文治聿隆，作者林立。如汤义仍显祖，李卓五赘、袁中郎宏道、归震川有光、李本宁维祯、郭美命正域、屠纬真隆、冯开之梦祯、董玄宰其昌、叶进卿向高、冯琢庵琦、袁小修中道、都玄敬穆、沈君典懋学、顾华玉璘、王损仲惟俭、穆玄庵孔晖、焦弱俟竑、林次崖希元、郭青螺子章、余僧杲寅、杨复所起元、赵梦白南星、顾麟初起元、袁了凡黄、曹能始学佺、锺伯敬惺，皆雅称体裁。而一时布衣韦带之士：又有桑民悦怿、谢茂秦榛、沈石田周、文衡山征明、唐六如寅、卢次梗柟、张伯起凤翼、祝枝山允明、英云卿廷翰、黄五岳省曾、吴允兆梦旸、沈嘉则明臣、徐文长渭、屠田叔本畯、俞仲蔚允文、潘景升之恒、阮太冲汉闻、程孟阳嘉燧、陈眉公继儒、王百榖稚登、黄质山姬水、杨伯翼承鲲、夏茂卿树芳、梅禹金鼎祚、欧桢伯大任、张幼于献翼、谭友夏元春，斌斌盛矣。

启、祯以还，如黄石斋之奇奥、倪鸿宝之清新、钱牧斋之秾郁、王季重之纤秀、陈明卿之淹洽、黎博庵之幽异、张天如之挺拔、陈卧子之博大，皆卓然成家。于是荐绅能文之士，家班、马而户曹、刘。如张侗初鼐、郑如连以伟、葛屺瞻寅亮、黄贞文汝亨、朱仲诏万锺、汤霍林宾尹、蔡敬夫复一、王观涛纳谏、左沧屿光斗、韩止修敬、文太青翔凤、邹臣虎之麟、缪当时昌期、俞斐明琬纶、萧伯玉士玮、李次见应升、周季俟宗建、姚孟长希孟、徐云林应秋、顾九畴锡畴、蒋八公德璟、宋文玉玟、叶仲韶绍衣、黄太稚景昉、文铁山安之、凌骏甫义渠、何黄如楷、金正希声、徐勿斋汧、黄海岸端伯、张受先采、马素修世奇、杨伯祥廷麟、吴骏公伟业、李映碧清、薛谐孟寀、陈大士际泰、刘同人侗、颜壮其茂猷、陈寒山函辉、文用昭德翼、陈伯玉组绶、阙褐公士琦、夏瑗公允彝、包长明尔庚、钱希声肃乐、孙硕肤嘉绩、胡友蠡梦泰、余赓之扬、蒋楚珍鸣玉、方密之以智、梁公狄以樟、姜如须垓、葛大于世振、来元成集之、万允康曰吉、陆鲲庭培、沈友荪宸荃、徐仲光芳、黄非云云师、黄九烟周星、金卫公堡、陈静机轼、曹石霞胤昌、黄蕴生淳耀、林子野垐、周唯公斋曾、王茂远自超等，使遭逢明盛，咸足鼓吹休明，颂扬盛雅；而不幸当末流板荡，徒稿项岩穴，夏幽愤郁以终也，可惜哉！

两浙人物

本朝一代伟人，皆吾浙产也。刘文成之谋略、方正学之惨忠、于忠肃之戡定、王文成之理学、倪文正之文章气节，求之汉、唐、宋不多见矣。然吾浙实多名臣硕彦，相业则有余姚谢文正迁、淳安商文毅辂、永嘉张文忠孚敬。理学则有兰溪章文懿懋、鄞县张文定邦奇、临海陈恭愍选、德清许庄简孚远、山阴刘忠端宗周。经济则有嘉兴项襄毅忠、仁和胡端敏世宁、兰溪唐文襄龙、桐卢姚庄敏夔、乌程闵庄懿珪、常山樊清简莹、乌程潘司空季驯、平湖陆庄简光祖、山阴朱司马元爕。忠节则有义乌王忠文袆、瑞安卓忠贞敬、鄞县陈编修忠、奉化戴毅直德彝、余姚孙忠烈燧、山阴沈给谏束、乌程凌忠清义渠、余姚施忠介邦曜、海盐吴忠节麟征、鄞县陈恭愍良谟、嘉兴徐忠襄石麒、山阴祁忠敏彪佳、余司马乌煌、仁和陆忠毅培。气节则有慈溪陈文定敬宗、乐清章毅纶、太平谢文肃铎、鄞县杨康简守随、嘉善魏忠节大中、余姚黄忠端尊素、会稽章都谏正宸。方正则有秀水吕文懿原、鄞县杨文懿守陈、杨文肃守址、钱塘倪文毅岳、萧山魏文清骥、山阴萧侍御鸣凤、鄞县赵端简参鲁。清介则有太平林恭肃鹗、黄文毅孔昭、鄞县朱中丞瑄、王庄简佐、奉化王恭简钫、慈溪孙京兆懋。边才则有慈溪姚尚书镆、兰溪曾襄愍铣。文章则有浦江宋文宪濂、海盐郑端简晓。其余敦行谊、励名节，皆硁硁自好。幸生其地，十里比肩，不胜高山景行之慕。

昭代公卿类多清节可风

贫者，士之常；惟居官廉洁自砥，皭然不滓，为足称耳。吾乡清节，群推奉川王恭简公钫，以世庙有御屏之褒也。然余闻故老所传，如张侍御昺，弃官归，啜菽饮水，儿女子恒饥寒不恤。御史王景，赈饥行部，怜其贫，饟以百金；却不受，固请之乃受，下户饥民，例一份以答其意。朱中丞瑄，巡抚南畿，忽中风，医谓得鹿血可治。公曰：吴中一鹿，值数千文，命破耳取血，和药而还之。扬历中外四十年，家无余羡，郡邑稔其遗缺，襄以薪米，悉不受；卒之日，贳棺于市以殓。宗大令显，一介不取，任宜兴，人谣曰：『二三户万户皆传说，八九十年无此官』。子佑，登进士，徐文靖公主试，见其名，大声曰：『有天理，此我清廉父母宋公子也，所报不爽如此』。慈水孙京兆懋，致政里居，一日思肉味，令市觔作羹以进，诸孙绕膝乞之，公怆然为辍羹。陈太守本深，任吉安十九年，清廉如一，每旦鼓而升堂，吏报无事，则闭阁卧。有愬者，呼至榻前剥断之，亦不受状。觐回，杨文贞公赠以诗云：『漯川城外人千万，共拥神明太守归』。又有李公山，号捣榖郎中。陈公振，名饿死布政。苦节贞操，载在郡志。

至近时所见，王庄简公佐，自太守历藩、臬至中丞，皆在西江，丝毫不染。余在南浦，黎学宪博庵，犹讴思称为真廉吏。徐太常应奎，守赣州，有桥税，例入郡橐；公独解贮藩司，晋粤东左辖库，积羡金数万金，毫不自润。同乡右藩冯觇知之，自出赀营公内升，因得署篆，收入私囊。又有却廉州样珠一事，人争传颂之。傅吏部光前，冰檗自砺，卒京邸，同僚醵金以殓。余同年钱太守武山，尊公在铨曹，亲经纪其丧。武山又云：『吏部革顶，自傅公始』。李中丞标，为广东盐法道，以余课十三万解计部。周侍郎昌晋令东莞所目击者，每以语余，童时读书公家，时比邻有丁中丞，饶于赀，公尝语塾师曰：『丁亲家从何处得多金？吾所不解』。此余亲得之耳闻，而云间许给谏誉卿，以私憾诬公抚黔索取金盘启衅，人言可信耶？此皆吾乡表表，特为拈出以告□人。

因忆本朝名臣，如刘忠宣公饭客，惟麦饭一盂、糟虾一碟。秦襄毅公抚宣府，被人所讦，命内臣尚亨往籍，仅黄绢一疋，敝衣数件。茂陵亲阅嘉叹，立释公，赐钞万贯以旌之。天顺中，轩介肃公致仕，英皇召问曰：昔浙江廉使考满归惟两竹笼，是汝乎？谢文肃公在成均，有羡金，尽籍于官，均赡僚属：诸生贫者赈给、殁者赙襚，不私入一钱。鲁文恪公为祭酒，值阁老李文正公寿旦，同官持二帕约公往视，公简箧无帕。顾室中又无他物，仅存枯鱼食其半，即持以往。李欣然烹鱼命酌，极欢而罢。林恭肃公鹗卒于官，无以襄事，黄文毅、谢文肃两公为经营，仅足棺衾。熊庄简公绣巡抚归，蔬布自甘，俯仰贫困。秦公金、何公孟春疏称之。杨中丞继宗，初守嘉兴，吏有馈公彘首者，夫人受之以饷，公询知，吞皂荚丸呕出之，升堂伐鼓，集群吏告曰：『太守之德，为妇所污，立遣妇人归』。为粤东臬，长令衙隶汲水涤堂皇以洗积秽。王司农质，以御史按蜀，不肉；人呼为「王青菜」。王学宪琦，冬大雪，饥寒不能出户；或唁之，曰：吾求无愧于心耳！虽饥寒靡不乐也。林副使时圭，秉宪清端，一女嫁而贫，怜之，助以二帕，卒贵州，不能返葬。朱侍御裳，少砺清节，躬自汲炊；巡按山东，寒约如故，人呼「为长斋御史」。邹翰林智，以言事谪戍河西，毅然就道，应结履穿，几不能存。亲识馈遗，悉却不受。黄少卿巩，客至留饭，贷米邻家，至日中未举火，恬不为意。陈御史茂烈，家居养母，力供甘旨，短床敝席，不办一蚊帐。身治畦，一苍头给薪水，出则自执小油盖。正德中，以公清苦，奏改晋江县学教谕，资禄养母，辞不拜，令有司月给米三石，亦不受。以上诸公，皆载在国朝名臣传略。

余又尝逮事姜燕及相公、刘忠端公念台先生。姜公恒服布袍，留客惟四簋，鱼肉外一腐一菜。使朝鲜，悉却馈赆，为属国所敬。刘公夏一葛、冬一褐，自诸生以至总宪，未尝易新衣。寝室一敝帐几穿，或绸或布，补缉累累。对两公使人名利之心俱淡。此不过五十年间事耳，而今邈不可得。正学先有诗云：『竹里烹茶费屡呼，提壶沽酒遶村无；同餐麦饭无难色，风概知非小丈夫』。呜呼！此可以想前辈之节操矣。

图谶童谣灾祥占验皆确有可凭

圣人言理不言数；然夫子删书，述二帝、三王典谟训诰，而独录秦誓于编末，岂非明示以继周者秦乎？祖龙时云：『亡秦者胡』。王莽时云：『汉当再受命』。又云：『刘秀为天子』，而赤伏符有四七之说。斯图谶之可凭者也。开皇间，天下歌李子。贞观中，天下歌武媚娘。斯童谣之足据者也。汉高以赤帝子斩白蛇。昭帝上林苑虫食叶，文成曾孙病已立。刘裕陷大泽，遇群儿呼迎圣驾。又云：『季奴王者不死』。微时，常有两小龙附翼，后乃渐大。周世宗得木尺，书点简作天子。符坚时，犬夜夜嗥，武库兵器皆有声。顺帝将北行，有两狐从殿中跃出。斯灾祥之不爽者也。越得岁而吴伐之，必有大咎。太宗未受命，人言大原有王气，望气者多归之。慕客燕为秦灭，占者谓当复兴，其在吴王乎。江西有术士觇王气在吴分，入杭求之，遇钱僇，卜其大贵。希夷闻艺祖受禅，喜极堕驴曰：『天下自此太平矣』。尧夫在洛阳桥闻杜鹃鸣，愀然不乐，谓天下将乱，地气自北而南。人问国祚者，架上取两晋书示之。斯占验之有征者也。

本朝受命，符瑞多端，一时仙释，如周颠僊、张邋遢、碧峰和尚、铁冠道人之类，不可胜记，而刘诚意、姚少师，皆洞晓术数，推测多奇验。

至正间，有人过淮安，见涂中推车荷担者，皆具公侯之相，叹曰：『黄巾事必成』，孰知为凤泗从龙。刘文成公游西湖，见西北有异云起，大言曰：『此天子气也，应在金陵，后十年，我当辅之』。元世祖问异人以历数，云圣历无疆，除非日月并行，数始尽耳。

高皇始生，赤光满室，邻家疑为火，至则寂然。取水浴，有红罗浮来，遂以衣之；因名所居为「红罗障」。在子兴所，郭山甫惊诧，具陈天表之异，以女入侍，后为皇宁妃。与友谅战鄱湖，刘诚意以手指曰：难星过乎！帝急易舟，而所居船为炮所击碎。袁珙相文皇曰：『异日太平天子，须过脐即登基矣』。

建文帝令北平都指挥张信执燕王，信母曰：『吾故闻燕王当有天下，王者不死，非汝所能擒也』。洪武间，人言有三十年杀运未除。靖难师未起，有老人谣于路曰：『莫逐燕，逐燕得高飞，高飞翔帝畿』。卒符其纤。戊寅，萤惑守心，四川岳池教谕程济上言：『北方兵起，期在明年』。时以其妖妄，囚之。后令护军战徐州，大捷，诸将树碑纪功，济夜往祭碑。及长陵过徐，见之大怒，命推之，遽曰：止，为我录碑文来，按以族，无幸免者，济姓名正在脱处，复以黄冠从亡，频脱建文帝于难。

昭陵一日语三杨见夜来干象否？紫薇垣有事甚急，此亦数也。叹息而起，翌日驾崩。己巳之变，钦天监彭德清曰：『象纬示警，不可复前，倘乘舆有虞，谁执其咎』？奄振不从，驾遂北狩。也先夜往谋逆，见黑云罩御帐，大蟒绕护，惊惧而返。英皇尝瞻天象，指示袁彬曰：『我终当归耳』！

正统中，京师以土龙祷，两童谣云：『雨帝雨帝，城隍土地；雨若再来，还我土地』。为郕王登极、太上复辟之兆。

武宗末，有嗣人皆言，帝星明江汉，宸濠遂谋不轨。而刘养正、李土实辈，因以图谶劝进；孰知为世庙嗣统之瑞哉？由是以观，图谶、童谣、灾祥、占验，皆昭然不爽。而所最奇者两事：则惠宗逊位、威宗殉国，尤为本朝之异闻。当金川门不守，帝仓皇欲自裁，少监王钺以所藏高皇遗箧请；趣命取发之，有僧牒衣具三，帝曰：数也。时与御史叶希贤、吴王教授杨应能名符，各祝发分牒，从地道鬼门关出。

崇祯癸未，东兵薄都城，九门尽闭，上潜至宫中密室，扁锁甚固。问内珰，云：『皇祖命不轻开』。令决钥以进，见几上有箧，贮元人朝会图一册，华人夷人，分行而拜；上览之，不悦。今所传画三轴，末一轴，酷肖御容，而垂发中悬，非也。由今以观，岂非前定乎？

相传高皇尝问刘诚意以国祚，曰：『陛下万子万孙，与天地同久』。光宗万历之子，熹宗、威宗，万历之孙，而威宗又天启之弟。又云：十七年来事已休，长弓空挂?稍头；八牛使尽千般力，还有胡人二八秋。

又，丁卯秋，思陵御极。一日语阁臣，今早殿柱上有黄袱，取视之，内云：『天启七，崇祯一，福王二十七』。此妖书也。今加根究，阁臣请焚之乃已。以十七趱在崇祯一下，则福王正得二耳。岂非数已前定，造物因预泄之以示人。姚少师所勒宫右牌，讵终属渺茫耶？

本朝第一人物

平涵朱少师大事记，谓杨文襄定宁夏、文成平宸濠，功非不伟，而妙在于用张永；其作用机权，学问得力，可以想见，断断乎本朝第一人物也。余谓此因妙有作用机权，其学问得力不在此，本朝第一人物，亦不在此。王威宁之于汪直也，伶人阿丑于宪庙前为中贵人操金钺恣睢而前，问何人？曰：汪太监。所持何物？曰：两钺耳！不仗此不能一步。两钺者，王越、陈钺也。越而在汪太监手乎？李文正之于刘璜也，罗文肃请削门人之籍、切莫带水拖泥，须防落坑堕堑。平涵之言，误人不浅。

一屋散钱

刘文靖诮丘文庄，有散钱而无贯索；琼山还诮公，有贯索而却欠散钱。夫丘公读书，以穷理致用为本，亦有贯索矣。起家非词林，而得谥为文，有以哉。然所贵于博综者，恃此休休心为贯索也。韩魏公为宰相，或谓公之德业，无愧古人，但文章不及欧阳永叔耳！公曰：『吾为相，永叔为翰林学士，天下文章孰大于是』。只此一语，永叔之文章，便为韩魏公一齐穿纽矣！我朝最称该博者，莫如琼山，乃深嫉白沙，而阴挤三原，虽博亦奚以为。文靖诮其无贯索，不虚也。或谓文清因程篁墩短不能诗，衔之，酿成廷鞫之狱。李又达之嗛嗛叶文庄也，亦以疵其诗文。余谓二公，贤相也。或未必然。果若人言，视魏公之度何如哉？顾叶、程两公，以工诗文遭谗构于执政者如此。然则知道者之于诗文，直榆筴视之可矣。

对君有体

人臣对君，自有体式，微独文词尔雅，即容貌词气，亦不可忽也。永乐时，有给事中入直，太宗询其姓名，对曰：『臣姓黄名某，由进士除今职』。上曰：『何用覼缕』？则曰：『臣幼读鲁论，终告不可祥』。上嘉，擢为山西布政。岳文肃公对英庙，至涕唾溅御衣。上曰：『龌龊胡子，对吾言指手画脚』，遂罢职。薛文清公御前奏对，误称学生，自惭，引退。