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史藏 · 志存记录

蕉廊脞录

12 万字 · 约 5 小时 37 分钟 · 7 / 15

会员可开白话

汉版图,东塾著说徵班书,妄辨种族欺瞽愚,大盗移国罪当诛。茫茫天意何为乎?九域从此流毒。三子一瞑翔霄衢,蝉蜕不受滓浊污,愧死印累绶若卿大夫,圣清三百年养士之泽报区区。

○刘毓昆父子同治乙丑、丙寅间,余随侍太原,治举业,从永清刘西楼先生仲篪讲授。先生癸亥进士,即用知县,发山西。方严耿介,不谐于俗。先大父重其学行,命师事之。先生于论文外,尤以穷理尽性相敦勉。越二年,先生权某县事,余亦侍先大父南归。先生卒以清贫殁于太原。迨余官京师,得见先生后人,恂谨有家法。后阅光绪《顺天府志。先贤传》,乃知先生父讳毓昆,字贡林,号寿山,诸生。天性孝友。母尝得惊悸症,恶闻声,昆每省视,必解屦户外,徐步榻前。有女弟适张氏,婿为父兄所凌虐,乃析居,贡林为购田宅,与己居无异,尝曰:“吾终鲜兄弟,何必异视吾妹!”尝于中夜起,涕泗不止,人问之,则曰:“吾梦二亲,承欢如平时,醒则杳矣。”时年已六十,其孺慕如此。道光十二年大旱,请于知县万侯劝捐赈恤,并首倡捐资,全活甚众。子伯埙,道光乙巳进士。仲篪,亦以孝闻,有父风。按:府志据《永清县志》采录。度修县志时在癸亥前,故未载先生科目也。

○夏同善夏子松侍郎事继母孝,其女兄弟之同母异母者凡九人,友爱之如一。其已嫁而家贫乏者,皆招使同居,并其姊妹之夫与其戚属皆与焉。家屡空,而食指恒数十人。戚友有就谋者,无少却,急人之急,或辗转称贷以周之。官屡迁而清贫如寒士,往往日止一饭。丁卯,简江苏学政,未行,丁继母忧,奉丧归;又其女兄、子归及二殇女、一老仆之棺,由潞河南下,而戚友及乡人之柩托附其艘同归者凡六家。会贼扰东昌,河路梗,乃改道天津附番舶而南。船价巨,前托之者所出赀皆不足。或劝以婉告其人,使自归其柩。侍郎不可,各为之益价而同归焉。侍郎立朝大节,具见复堂所撰碑铭。此盛德事,当别书之,为乡里后生劝。

侍郎封翁教子严,居恒稍不当,必诃斥。侍郎少有羸疾,官京师时疾几殆,梦封翁诏之曰:“尔福薄,食天家禄几许应即死,勿贪恋也。”既而疾稍瘳。又数年,计所入俸,与梦中封翁所告,已越其数,竟无恙。后复梦如前,且盛责之曰:“勿贪恋,若官至一二品即死矣!”官宫詹,以史馆保案,掌院将以加阁学衔请于朝,力辞乃免。其后擢侍郎,直毓庆宫,以劳悴薨于江苏学政任所,梦中言果验。

○孙步蟾富阳龙门村孙步蟾,家贫服田,奉母不少懈。年十七,父卒,号恸绝而复苏者三。邻里喻以母在,何遽死,乃力营殡葬,奉母如初。后数岁,母疾剧,医药无效,步蟾奉香北面拜祷于神,圭刂臂肉和药以进。其夕,母梦白衣老人予药丸一食之,觉而药香犹在口颊,病寻愈。又七年,母卒,庐墓三载,哀慕之思至老犹然。同治十年卒,年六十二。

○谢维藩巴陵谢麟伯前辈事亲孝母。太夫人持家俭,麟伯每出得新物美馔,必市归以献,太夫人辄不悦。后得甘旨,付其所昵之友,使转奉于太夫人,为若其友所饷者然。母怒,必跪母前妮妮作小儿态,且持母两手批己颊,母笑乃已。太夫人待婢媪至仁厚,曰:“彼犹是人也,吾有何德,而使若辈执卑下之役于我?”麟伯,乙卯举于乡。公车北上,过保定,逆旅有客哭甚哀。问之,则黔人访其戚不遇,饿且死。谢悯之,解橐赠以金,又谋诸同行者集赀助焉。麟伯自记前生为衡山某寺僧,尝道经其地,入寺信宿乃去。寺僧赠以念珠,朝夕不去手,虽仓卒酬酢未尝辍也。

○翁运标兄弟余姚翁瀛,字大环,康熙壬申游广西,道湖湘,喜为诗,舟中日以作诗为事,遇山水佳处,辄登览徘徊不欲去。时或上船顶吟啸,终夕露立。舟子知其癖也,亦不为禁。一日舟次新塘,得句云:“霜浓古寺钟闻处,一点空明透佛灯。”明日手书,钅巢之箧。是夕竟失所在。其家闻信,孀妻稚子痛哭招魂,同行者亦莫知其何由也。至雍正癸卯,子运标成进士,痛不得父遗骸,偕兄运槐操小舟溯洄衡、永间,风号雨泣,行路哀之,争相传说。丁未八月,遇一老人郑海寰者,述其弟海生于康熙三十一年十月七日从败苇中得一尸身,佩小钥,遂同择地瘗于白沙洲,收钥封识,以待其家人。运标兄弟敫然而哭,遣善走者驰至家,出钥证之而合。乃庐其父墓旁三月,启圹扶彗归,仍留形蜕处加以封树。乾隆初,运标官武陵知县,命兄子会典营祠墓前,额曰“永思”,颜其庭曰“启钥”,买田以畀守者。丁卯,运标擢道州知州,过展祠墓,依恋数日乃去。至祁阳,延见父老,缱绻如故旧。祁阳人莫不称为翁孝子云。嘉庆间,族孙元圻为湖南布政使,复修祠宇云。《湖南通志》载其事,而前祁阳知县觉罗卓尔布撰《启钥庭记》,宗涤楼《永州志稿。寓贤传》载其事尤详。

○许承基钱塘许默斋先生承基,仍世孝友。父序宾,遭亲丧,庐墓终身。默斋弟仲昭,侍母疾股和药,创甚而殇,年才十余岁也。默斋思弟不已,乃绘为《连枝图》,作并肩坐石上喁喁对语状,同时名流题诗者数百家。

○桑东愚桑甫先生之弟字东愚,隐居东郭,足迹不出国门,指爪长尺余,人呼为长甲处士。东愚有《采药画卷》,陈句山先生为题七律一章。甫先生之父以孝名世,所传《抱铛图》者也。

○治麟翁同等奏为已故儒臣孝行可风吁请列入国史孝友传以彰至行折:窃惟朝廷制治,以孝为先,人臣致身,资于事父,此天地之大经,古今之通义也。伏见故国子监司业治麟,生有至性,其学术以宋儒尹享为宗,律己教人,鞭辟近里。

同治初年,该员之父景廉,任伊犁参赞,旋统兵剿贼。其时,该故员年仅二十,匹马出关,往来省视。比长,承侍左右,色养无违。景廉之疾笃也,不欲人侍,该故员屏息户外,听于无声,有呼则敬唯,有所苦则抑搔扶持,终夕徘徊风露中,履迹重沓,倦则倚檐柱以息,四十余日,用是成忧劳羸困之疾。其父既没,该故员病已深矣。既葬,越小祥,盐酪不入于口。医者以豕肉汁进,谓得此可脂膏五脏,该故员屏而不饮。臣等见其瘦骨柴立,亦援古人居丧有疾之礼,谆谆劝谕,该员闵默涕泣而已。苫块之中,编次其父遗稿,一字之误,反覆审订,至于呕血数碗;死之夕,遗书犹在旁也。

臣等以为鲁襄亡而子野毁,不见绝于《春秋》,此圣人教孝之微意。然而即死于毁,历代史册犹且褒扬之;况该故员蒸蒸之孝,征于平时,孚于舆论,众著于宗族师友之间者乎?我朝功令,孝子有旌闾之典,国史列传特立孝友一门。光绪四年,苏松太道冯■光以孝行可嘉,准予立传。臣等窃惟太学为教化所出之地,该故员事亲尽孝,无愧人师。臣等谊属同官,见闻确实,合无仰恳天恩,特降谕旨,准将前国子监司业治麟列入国史孝友传,仍由馆臣咨行该旗查取事实清册,以备纂辑,用以风励天下。

疏上,奉谕旨俞允。

○齐占魁齐占魁,直隶东安县留犊村民,寄民于涿,事祖母孝。祖母疾亟,医巫告凶,占魁祷于涿州之北塔,求以身代。祖母疾果瘳,占魁乃跻塔巅,自投而下,陨于地,死之,光绪十四年三月十二日也,年二十九。州上其事请旌,礼部议驳。兼顺天府尹潘祖荫、顺天府尹高万鹏,奏授光绪六年浙江会稽县附生王继谷母疾请代自沉鄞之月湖得旌例以请,诏俞之。潘公为文记其事,而顺德李侍郎文田书之,为立石于北塔之侧。余至涿,亲至塔下徘徊久之。

○王贞女墓罗江县金山镇西,有明季义烈贞女王氏墓,碑云:明崇祯末,有官四川布政使王某到蜀,惟一女从行。闻京师之变,某欲兴师勤王,女力赞之。惧己为父累,乃自杀,遂葬于此。后人为立石记其事,惜传闻未详,布政名字里贯均无可考。

○张悟音宝山县朱诒烈继室张,于□丑六月沪兵哗变时,溃军将至,仓黄自溺于井,急扌升得苏,既苏复溺。翌日,避于先人墓庐,旋自经。检遗箧,得黄绢缄一枚,方广才寸余,而线缝甚密,外缠红绳二,中用油纸三层,裹一咫尺长寸宽之素纸,有手书端楷二行,其文曰:“大清江苏宝山芝坊朱君印诒烈之正室清河氏悟音大难。”

○赵冯氏烈妇冯氏,贵州人,年十九为湖州赵翰卿室。翰卿为忠节公第六子,以通判官广西,擢柳州知府,以道员升用,为粤督岑劾罢。寻知其冤,江督为奏请开复原官,调江南。辛亥国变失职,贫甚,奔走浙东温、台之间,置眷属于杭州。癸丑夏七月之金陵,遘疾还沪,卧逆旅。其戚姚某迎之归,疾亟,冯氏从杭州驰至,日侍汤药。翰卿卒,无子,嗣子在苏州不至,姚某经纪其丧。冯氏哭之哀,既送殡归,向姚某稽颡谢,属其孤女,夜服阿夫容膏,舁入医院,治之不效,遂殁,年三十九。

○陆氏妇硖石之卜家场有陆氏妇,夫死,子才五龄,女一未周ㄧ也。孤苦无以存活,夫弟劝改适,不从,愿乞食抚孤,誓不负死者,于是携子女丐于路。辛酉贼至,仅啮草以活。贼平,为人佣,稍稍能自赡,子亦长矣,赁破屋以居。每岁饲蚕必获利,天将以报其苦节矣。

○应谦应先生谦,字嗣寅,号潜斋,自称无闷先生,仁和人。生而有文在其手,曰“八卦”,左重耳,右重瞳。稍长,以斯道为己任。侍母疾数年不懈,母为娶妇,终不入私室。母卒终丧,始行合卺礼。大科之征,李公天馥、项公景襄交章荐,舆床以辞。范公承谟又欲荐之,乃称废疾。所著说经、言性理诸书,凡十二种。河阳赵公士麟刻其《性理大中》,仪封张清恪刻其《潜斋文集》,乾隆《府志》入儒林传。

○凌文衡 沈志可潜斋门弟子甚众,而笃信师说敦行不怠者,以凌文衡、沈志可为最著。文衡名嘉印,钱塘人。少为杭郡司李吏,好读书,匿书直舍案下,夜伺他吏熟睡,燃灯默诵。四十后弃为吏,受业于潜斋,尽得其传。六十后注礼书日几叶,誊写日几叶,皆有课程。尝言“学问须到造次颠沛,必于是方有得力处。”志可名士则,仁和诸生。嗣母周,性严厉,常加谴责,长跽待罪,虽劳不怨。学礼于潜斋,居家授徒,端坐整肃,盛暑不去冠袜。尝定宗祠祭规,而尤详于古敛礼、葬礼。

○钱朝彦钱朝彦字殷求,号定林,钱塘人。明崇祯丁丑进士,官句容知县,丁父忧去。明社既屋,闭门却轨,自比于弃妻嫠妇匿影墙壁。同年故人官浙中者,概不与见,亦不报谒。家贫,所居皆僦人老屋,危榱析栋,不蔽风雨。己亥江上之变,有言定林将为内应者,提督田雄下章捕之,囚狱中十日。侦者告曰:“钱公儒者,庄坐囹圄,若无所畏苦。”田意解,乃放归。定林尝师事漳浦黄忠端,其诗与书法皆效之。见吴农祥所撰传、吴允嘉《武林耆旧集》。

○陆圻陆圻字丽京,一字景宣,号讲山,钱塘人,崇祯年选贡。与弟培、阶,高文异采,号为三陆。乙酉,培以行人殉国,缢死桐坞。讲山奉母隐居河渚,而卖药于苕、间,月一归省。庄廷钅龙私史狱起,无妄被收,久之得释。故居被烬,乃携一老仆采药名山。老仆归,讲山不返。或云在岭南为僧,名今龙;或云入武当为道士,竟不知所终。少时诗名籍甚,渔洋山人推为西泠十子之冠,有《威凤堂集》。黄书崖《武林先雅》载其轶事尤详。

○汪汝谦汪汝谦字然明,号松溪道人,钱塘人,明季由歙徙杭。延纳名流,文采照映,有湖山主人之目。迨陵谷沦移,遂入闽为福庐武夷之游。比归,隐居东城,与李太虚、冯云将、张卿子、顾林调订孤山五老之会。年七十九,弥留待尽,神明湛然,犹邀云将诸公品画谈诗,吹箫摘阮。视荫既移,抗手告别而卒。

○张遂辰张遂辰字相期,号卿子,又号西农,仁和人。高怀卷迹,似严君平、郑子真一流人。好谈《易》,精于医学,岁辄活数百人。所居在城东,至今名为张卿子巷,盖当时妇孺皆震其名,委巷流传,竟成故实。西农每于岁阑,辄勉诫子息云:“家足过年之用,坐无寒士之求,不惟有愧本心,抑且无别流俗。”又尝述其祖龙墩公贫,止一布袍,除日逢急,即解赠之。樊榭《东城杂记》称清门世德,可以激薄停浇。先正风流,不徒以高隐名矣。

○张右民张右民字用霖,号东皋,钱塘人。用霖为葛寅亮高弟,穷究经籍,天、崇间,与龙门诸子创登楼社。明鼎既革,栖隐东城。己未鸿博之征,抚臣欲以用霖应,坚辞不就。年八十三乃卒,四方会吊者八百余家,学者称为东皋先生。著有《史论》、《史略》、《竹窗语录》、《东皋诗文集》。

○丁叔范丁文策字叔范,号固庵,钱塘人。貌瘦削而面黑,人目为黑丁。少为诸生,有声。甲乙后,遂弃去,偕母妻避居骆家庄。巡抚张存仁闻其才,迹所在而说之,嘿不应承之,以威不动,曰铁石人也。幅巾单衣,蹩{薛足}风雪中。既哭二人痛不能尽养,鞠育两弟,周恤有无。家贫,授徒以给朝夕,学者称为江樵先生。

○虞钅分虞钅分字民,号兼山,又号白庵,钱塘人,明季诸生,少孤。侍祖母疾,尝戡胸肉疗。母氏王病笃,戒之曰:“吾茹素四十年,慎毋以曩事相累。”母没,终身不御酒肉,庐墓侧三年。有事而出,虽风雨泥淖夜,必趋至墓所,人称为虞孝子云。易代后,荷锄自给,不入城市。其学以朱子为宗,明经修行,耆年益笃。其卒也,门弟子及其兄子私谥曰贞孝先生。

○柴绍炳柴先生绍炳,字虎臣,号省轩,又号翼望山人,仁和人。少奇敏,为文宏博典丽。父应权,官莆田教谕。故事,学官子弟许随任赴试,因试补莆田诸生;移牒本籍,浙学使不可。复归应试,自县府以至学道三试,皆第一。弘光时,马士英欲引进之,以翰林官诰命中使驰召,先生不为动。马怒曰:“渺小丈夫矜高乃尔耶?”先生叹曰:“吾深恨夫七尺躯以败乃国事者。”盖先生素羸弱,躯短且瘠也。其后布衣幅巾,键户南屏,一以著述为事。凡天文、地理、礼乐、田赋、水利、兵制,莫不穷竟原委,勒为一书。康熙己酉诏举隐逸,巡抚范忠贞公以先生应,力辞乃已。家城东,老屋数楹,厕于坏垣废圃间,枯桑败竹,三径荒寂。一夕梦黄公道周、刘公宗周、倪公元璐、吴公麟征合一剌召,先生遂没,没有传其为冥官者。

○沈昀沈先生昀,字朗思,初名兰先,字甸华,仁和人。年十六,入郡庠。甲申后弃去,与弟兰自相师友,以考究性命为务。尝执经刘蕺山之门。事父博山与母氏秦至孝,以束脯为养。诲子毅中、纯中勿令干禄。室无容榻,桁无悬衣,披帙览书,凝坐终日。尝绝粒,采阶前马蓝食之。或馈米数斗,不受。其人固请,则固辞。方宛转避谢间,遂饿仆于地,其人惶骇去。良久始苏,笑曰:“其意可感,然适以困老子耳!”卒,无以为敛,应潜斋经纪其丧。潜斋门人姚宏任,笃行君子,请敛先生,潜斋许之。详《鲒奇亭集》所为墓志铭。

○顾卜施万顾卜字竺公,亦曰琢公,号山臣,钱塘人。美须髯,善诙谐。家贫,支一足铛于庆忌塔。晚年移入城,是时娄东、虞山以旧臣赴阙,号于人曰:“吾辈起,以纾清流祸也。”山臣曰:“淫人能卫贞女耶?”吴中允太冲幽囚十年,门生故吏摇手不敢一问,山臣独冒死相对,周旋患难,君子贤之。善大小篆,语人曰:“若为我治良田十亩,我为若篆,我死其价可当秦十五城。”同时有施万,字大千,号汗漫子,亦以诗名,工篆隶,摹印尤在何震、陈士衡上,惜皆不传。

○陈廷会陈廷会字际叔,号瞻云,钱塘人。六岁始能言,九岁作《寇莱公枯竹生笋赋》,人争奇之。补诸生。崇祯癸未,郡东门有海,大鸟集焉,人面兽身,六翼四足。际叔叹曰:“此朱也,所见之国,其下多放士。”因自号朱客,作《朱客问》。未几,金堡、徐继恩、陆圻、应讠为谦、沈捷、汪氵风辈,或挂衲空谈,或凿坏遁迹,人皆服其先见。与陆鲲庭有性命之契。鲲庭殉国难,留书与别,以书籍尽遗之。际叔奔赴,为书以报地下,美其得死所。后教其子繁召,学既成,举其父所遗书返焉。

○孙治孙治字宇台,号鉴庵,仁和人。幼与毛稚黄游闻子将之门,子将称为二俊。乙酉后,不应试,自称武林西山樵者。笃于友谊。有魏姓友逮系,以爱女为托,及友被法卒,娶为子妇。陆骧武死,亦以一女托之,为择吴检讨任臣妻之,又为立嗣,以己甥女嫁焉。吴百朋令南和,卒于官,囊无遗赀,为经纪其丧以归。既老,贫甚,以父殡未有葬地,不得已出游,遂殁于泽州。所著有《孙宇台集》四十卷。

○张丹张丹原名纲孙,字祖望,号秦亭,钱塘布衣。张氏在前明九世簪缨,号甲族。祖望为都御史濂之玄孙。旧时第宅,国初圈入驻防营城。播迁无定,后徙居西马塍,有从野堂。又居秦亭山村,因以为号。年三十二丧妻,不再娶。晚梦神人,更名丹,讲服气导引之术。诗名在十子之列,及门著籍甚众。少时游京师,尝冒大风雪,从老宫监至天寿,遍历明代诸陵,识其道里远近,寝隧规制,而详为之记,亦振奇之士也。

○沈谦沈谦字去矜,六岁能辨四声。既长,补诸生,才名为西泠十子之一。鼎革后,隐于医。其先人逸真先生,善歧俞之术,故吴百朋赠诗,有“乃公术过长桑君”之句。先大父辑杭郡诗时,得里中金氏所藏去矜手书诗卷,其自跋云:“庚寅四月二十三日四鼓过寒山,晓月映塔,流尸触船,披衣起视,悲怆欲绝,离乱之苦,大略可见。天明因录本年五言律四十四首,聊以当哭。”诗中如“鼓鼙孤客泪、书札故人心”,“孤冢儿啼苦、空庭马迹深”,“白发悲行役、青山厌乱离”,“苦雾沉荆棘、青磷见髑髅”,多凄婉之音。

○施相施相字赞伯,号石农,郡诸生。性高洁,不乐尘市,屏居河渚张村,名曰豳居。与徐介狷次交契,为筑室于丛竹间,名曰“竹庑”,狷次居其中十六年。其后遣妻子返湖墅故居,独与狷次啸傲烟霞,往返无定。狷次卒,会石农他出,其子云蒸远游,而云蒸妇命稚子传语诸门生曰:“徐先生大故,尝闻翁言矣,请以中堂奉棺含敛。”比石农归,抚棺恸哭,旋摩稚孙顶曰:“汝能代母传言,真吾孙也!”其笃友谊如此。

○徐介徐介初名孝直,字孝先;后改今名,字坚石,号狷庵;又名旷,号渌溪,仁和人。明季诸生,陆圻之甥也。家塘栖落瓜堰。乙酉,年二十,弃诸生,易其名曰介。妻死不娶,子死不嗣。去田园垄墓,白衣冠垂五十年,转徙无定所。后入河渚,爱浦溆陂塘之胜,遂寄栖施石农庑下。严毅疾恶,狭中鲜容,非分之饷锱黍不受。性豪于饮,大醉,取诗笺寸寸碎之,投水中,曰:“世安有能读徐生书者!”又善哭,醉益甚。春晚间杜鹃声,则扌文泪撇涕,发声磕磕而不可止。见者以为狂,生曰:“我非狂,乃狷也!”因号狷庵。既以为狷不敢希,复易为狷次云。

○姚文虞姚文虞字德善,亦仁和人,工诗。甲乙之后,涧壑自安,踪迹与徐狷次相似。善书狂草,所作诗皆毁于火。

○徐宏道徐宏道字景行,仁和人。明季福王建国南都,景行为督工官。入本朝,遂寄迹湖山以终。

○陈丽陈丽字贞倩,号正庵,钱塘人。尝从兄元倩治军大梁,为总兵官,所规画阴与孙吴兵法合。当其时,诸营累累如儿戏,独贞倩军屹不可动。迨沧桑改易,乃韬晦,恣意为诗,孙宇台亟称之。贞倩弟晋明,亦隐居不出。

○胡介胡介初名士登,字彦远,号旅堂,钱塘诸生。故居在河渚,人迹罕至。及江上兵起,入城僦居一亩田,遂更其名,以示蛊上履二之志。尝一游京师,梅村、芝麓诸公皆折节纳交,而彦远意气傲兀,亦莫能笼绊之也。

○张兢光张兢光字又兢,号觉庵,长自名阀,于祖望昆弟为大父行。绝意仕进,束修砥厉,如后门寒素。性峭独自,不妄交一人。所撰述稿藏笥中,虽宗族子侄不得一读。柴虎臣与为邻比,始得窥之,因呼毛驰黄诸公共访之,于是觉庵之名始著。

○傅龄文傅龄文字长质,钱塘人。父岩,字野倩,明崇祯甲戌进士,官歙县知县,从朱阁部大典驻师金华。王师下浙江,被执死之。子三:龄发、龄熙抱父尸以殉;龄文迁父柩归,藜藿不充者十年而卒。见《武林耆旧集》。

○吴本泰吴本泰字美子,号药师,又号雨庵,仁和人。崇祯甲戌进士,除行人,授吏部主事,改南京礼部,历郎中。甲申后,隐居不出。西溪有蒹葭里,岁丁亥,雨庵自海上迁避,卜居于是。其地近秋雪、曲水诸庵,与僧智一、寂瑞,闽僧道援辈,往还参叩。园居饶篁竹而乏梅,智一移赠古梅数本,地种之,因自号西溪种梅道者。著《西溪梵隐志》四卷。

○徐之瑞徐之瑞字兰生,钱塘人,崇祯丙子举人。申酉后弃孝廉,遁居北乌山,与汪魏美、万履安、巢端明齐名,渐中谓之四先生。当时将欲推选兰生,不行,或劫之以法,则举所佩示之,曰:“此我磬悬之具也!”尝为《西湖竹枝词》,以寓变哀之怨。

○汪氵风汪氵风字魏美,钱塘人,崇祯己卯举人。崎历落,寡言笑,时人目为汪冷。甲乙之后,奉母渡三江,跻括苍,崎岖山泽间者有年。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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