謇斋琐缀录

又有甚焉。伏乞圣明，特发干断，将韦朗、侯谦、陈钺及吴瓒、崔胜俱拏送法司，明正其罪，以为边臣误事欺罔之戒，庶几人心痛快，公论允协。」本月十七日奉圣旨：「恁说的是，他每有误事，本当重罪，但已发落了，罢，该衙门知道，钦此。」

钺反怨掌院事王越纵珍，遇越辄诋，越辄避去，不敢与校。未几，汪太监公差还，钺出迎至五十里所， （「钺出迎至五十里所」，「钺」原作「越」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 诉珍奉越风旨见劾，汪怒。至三十里所，越亦来迓，遂不容见。明日，请遣一心腹指挥往同王宗彝审勘。宗彝等党附，诬诊所奏数目不同，指挥遂传以密旨，械珍赴京。汪猝入内，酷刑逼招受越所使，不服。下锦衣狱，会多官廷鞫，谪戍辽东。余司马子俊并科道各官皆进本认罪。奉旨：「罚子俊等俸半年，该司并科道诸官俸各三月。」越亦认罪，有旨切责之。

成化十九年春，御制文华大训成，命詹事彭华、左中允周经进讲，东宫每起立拱听。内阁万安等以为劳，谓讲官宜跪，请坐听。华与经不从，竟得如礼。

按：伏观起立拱听，此皇储尊崇御训，隆礼师傅，谦恭仁孝之盛节。万安□□□务为谄谀，而欲讲官跪，请坐听，知尊君而□□□□□矣。

成化二一十年七月，下陈钺锦衣卫 狱。 （「成化二十七年七月下陈钺锦衣卫狱」，原缺「七月下陈钺」五字，据明朱当国朝典故本补。） 先是，钺镇辽东，同汪太监征剿建州虏寇，因而侵盗边库银两计数十万， （「因而侵盗边库银两计数十万」，原缺「因而侵盗」四字，据明朱当国朝典故本补。） 私匿俘虏子女多人，父子各占一姝。既罢职家居，其寡嫂孤侄， （「其寡嫂孤侄」，「嫂」原作「妇」，据明朱当国朝典故本改。） 苦其凌轹，潜赴京诉其事。东厂刺事太监即日以闻，遣锦衣官校驰往逮之。执其幼子，考掠具服。所侵库中玉蝴蝶诸异品，占所俘之姝，俱追解赴京，下锦衣镇抚司鞫问，人皆为之危。钺乃洋洋然对于官曰：「金银实有之，但当时分送某几千某若干，子女亦有之，但送某几人某几人，同时同事某收几人某收几人，而我所收皆众所弃遗者。」以故大臣皆有所受者，闻之皆胆颤心寒，相与极力营解，遂得无事，仍放为民。

成化甲午秋八月二十六日戊申，予计江西乡试当以是日揭晓，第未审嘉言弟中否，因命卜者占之。初，内卦得离九三，白虎发。窃意五爻坐青龙，若再发，则是龙虎榜动，有中之兆。至是，爻果发。盖外卦得坤，明夷卦也。二爻发者，皆兄弟。海底眼云：「兄弟雷同难上榜。」卜者聂嚅不敢决。予曰：「予意已卜之。」盖予以兄问弟，弟发者，弟当动而来，况在龙虎爻，龙虎榜动也，一中何疑？予即批卦揭诸壁以俟。九月晦，小录至京，嘉言果有名矣。然则占书岂可泥哉！书曰：「朕志先定，昆命元龟。」但今之卜非古法，而以后天甲子为断例。然在人之志意，固自有定，兆而能审于推测者，亦几何哉！

陈宪章蚤习举业，领乡荐，上春官，屡不偶，乃卒业成均。从众拨历记选而归，诸经魁乃相与作诗赠行，劝其不必出仕，而归隐终身。宪章喜得此名，益务诡异，高谈阔论。后以举者言，征到京，吏部欲如例试而后授官。乃托病，潜作十绝颂乡宦梁方太监，方言于上，授检讨。致仕，轩轩然自以为荣。杨维新谓其既托病不能谢恩辞朝， （「杨维新谓其既托病不能谢恩辞朝」，「新」字下原有一「所」字，据明朱当国朝典故本删去。） 乃即日乘轿出城，辄张盖开道，不胜骄态，此岂知道义哉？后梁方以其所颂十绝刻梓示人，丘仲深遂采以载之宪庙实录中，亦可谓遗秽青史矣！张汝弼赠宪章一绝云：「平生浑未识舟砂，赤土时将向客夸。忽悟自家丹一寸， （「忽悟自家丹一寸」，「悟」原作「悞」，据明朱当国朝典故本改。） 辰砂犹自隔天涯。」盖讥其不得进士，乃假道学以欺人，若使得一第，亦必进取不已也。

按：陈白沙声名倾动一时，然其主静明心而以经书为糟粕，与程、朱异，何以故当时推尊之者固多， （「何以故当时推尊者固多」，「何」字疑为衍字。） 而致訾议者亦不少。进士姜麟见白沙曰：「吾阅人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也；所以视听言动，殆非人也。」至京，有问之者，曰： （「有问之者」句下缺一「曰」字，可参见明史窃陈献章传。） 「活孟子，活孟子。」给事中贺钦闻白沙议论，悚服，即解官归执弟子礼，且疏荐白沙宜任内阁，参大政。既归，肖白沙小像悬于家，有大事必启焉。至一时名士如陈公茂烈、邹公智、李公承箕辈皆北面焉。其能鼓动一世如此，诚豪杰之才矣。议之者则若章枫山懋、若何椒乔新、若周翠渠瑛、胡敬斋居仁、若张古城吉、若罗整庵钦顺、若陈益庵骥，皆有名言，訾其为禅。今观謇斋琐缀录云，谓其以得官为荣，闇知道义，遗秽青史，且述张汝弼之赠诗，盖讥其假道学以欺人，其诋訾为已甚。大抵诬实相半，未可尽信，尚论君子详焉。

成化丙申，予佐礼部，林一鹗佐刑部。一日，谢恩赐宴于午门外，一鹗伏而不能起，予掖起之，一鹗遂以病告。予同俞振恭往问安，一鹗喘息叹曰： （「一鹗喘息叹曰」，「叹」原作「笑」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 「病将三月，当住俸矣。」振恭曰：「盍告归，宜水土，便医治，固可愈也。」一鹗默不应。明日，报卒。予因叹曰： （「予因叹曰」，「叹」原作「笑」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 「一鹗不患病不起，且虑俸当住，盖以廉贪之故，可惜也。」

孔子曰：「行夏之时。」盖夏以寅为人正，得天道之中，故以寅为岁首，属春之孟，春、夏、秋、冬四季之序定矣。 （「春夏秋冬四年之序定矣」，原无「春」、「冬」二字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。） 或谓今夜之子时， （「或谓今夜之子时」，「谓」下原有「冬」字，「今」原作「令」，皆据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本删、改。） 即为明日之初，何不以今年之子月即为明春之首乎？曰冬不可先于春，是固然矣。予尝稽之古人，参之历数，盖一主为太阳之度次也。太阳每日随天运转，周于地之十二方而为十二时。地道右旋，是以太阳次子方为子时，次午方为午时，顺行十二方而为十二时，此所以今夜之子时即为明月之初，宜也。太阳每岁历躔天轮之十二星而为十二月。天道左旋，是以太阳次子躔虚宿之度而立春，为正月，逆行次亥为二月，次戌为三月，次巳为四月，此所以今年之子月不可以为岁之首也。正月建寅，太阳次虚，太阴次危，日月皆在天轮之子位，此天道一阳更新，皆属于孟春之用，其有以哉！

地理之学非一家，各主一说。而立向放水，有以坐山，有以来龙，有以本向，而皆不出于五行之生旺衰绝。为吉凶，其干、坤、艮、巽为御阶，子、午、卯、酉为四恶，辰、戌、丑、未尤为不吉。时师固知之，而不知蠡经置于何处。为阳宅，或置于厅中，或置于前楹。然厅堂天井广狭不同，蠡经所指字向远近殊差，地理书亦无定说。予尝以天井之中为置蠡经之所，大门则置蠡经于门限之中，阴宅则置蠡经于本圹之中，不置于墓门，似为有理。时师多是予言而用之，吉凶良有验矣。至于宗庙一家，颠倒五行，往往人指为灭蛮经。然用以立向消水，吉凶比于诸家多验，而时师莫能究其立法之因。予尝考之诸书，多滞而不通，乃类推而折衷之。夫甲寅巽，本属木，辰戌本属土，申辛本属金，而皆以属水，何也？盖甲寅、甲申、壬戌、壬辰、癸巳、乙酉纳音皆水，巽属辰，辛属酉，故与坎通，谓之水也。艮本土，巳本火，而以属木，何也？盖艮属丑，癸丑、己巳纳音属木，故与震通，谓之木也。丁本火，亥本水，而以属金，何也？盖戌亥属干，庚戌、辛亥纳音属金，丁纳甲于兑，故与兑、干通，谓之金也。壬本水，乙本木，而以属火，何也？盖丙禄在巳，乙巳、乙亥纳音属火，壬属亥，故与离通，谓之火也。此皆本于纳音纳甲以起例，故用之吉凶，比诸家多有验，固不可以为灭蛮经而不之用也。予粗见如此，然究其极，亦有不通，姑录出以与精于地理者订焉。

宋夏郑公竦在朝，数被御史纠劾，疑承时宰风旨， （「疑承时宰风旨」，「疑」原作「凝」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 作青雀诗云：「青雀孤飞毛羽单，卑栖岂敢碍鹓鸾。明珠自有千金价，莫为时人作弹丸。」

成化二十三年七月，进封十妃，用十册。予撰四道，万、刘各撰三道。佑之曰：「尹先生不许过长，只照旧样。」予曰：「意尽词止，何敢过长。」明日，万、刘各出草册同看，万自觉寂寥，愤然谓刘曰：「你昨言不许过长，今乃许长。」予从容出稿言：「刘先生之册比旧本不长，直亦如此，只是先生过听刘先生之言，遂尔太短，请增数语便好。」既而缮正进呈，刘又曰：「勿依官次，只混杂写进。」乃取予四册置二五中，而以彼之册置后，盖恐宪庙觉后册出直手也。

今上追尊皇妣纪太后，予撰哀册。上燕闲时，辄喜诵念。而中有「覩汉家尧母之门，增宋室真皇之恸」二语，则尤恒诵不置。 （「则尤恒诵不置」，「尤」原作「犹」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 左右奏曰：「此尹某所作。」曰：「朕固知也。」

内阁题本用小揭帖，楷书，斜折内封，外则可漏，封以文渊阁印。印方，银铸，玉筯篆，大如御史印。其本佥官衔，则批出科中抄行，其不佥衔，止称臣某臣某，则批阁下奉行。

宪庙自尹同仁父子败露，睿照近侍之蔽，凡有进称臣下之善者，辄斥之曰：「汝尝说尹旻好，今何如？」以是无一人敢言。司礼诸太监尤深自退避， （「司礼诸太监尤深自退避」，「尤」原作「犹」，据明历代小史本改。） 不复可否。凡诸司奏题本，悉送内阁定拟。时直初被擢任，感激图报，而素性又疏愚戆亢，不知顾忌，遇事辄尽言无隐。万、刘二公尝私戒约：「无尽言，恐忤旨，事不复来。」予曰：「不来下问，政或愆缪，我辈无责。若来问，而不以正对，则是欺罔，有愧于古人，有孤于委任矣。」盖宪庙圣意常以人臣具本进谏，是欲沽己之名彰君之过。直遇事辄言，不用本，未有不允。或始违而终从，或顿悟而乐听，一年之中，政令允当。呜呼！自古君臣相遇为难，相得尤难。 （「相得尤难」，「尤」原作「犹」，据明历代小史本改。） 夫以宪宗皇帝龙姿日表，仁孝诚敬，锐意图治，使得辅相大臣皆开心布诚，弼违守正，治道可兴，太平可望。奈何狥私忘公者多， （「奈何狥私忘公者多」，「公」原作「分」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 竟莫遂其大有为之志。及至晚年，益励精明，简在意隆，溘焉上宾，君臣相遇相得其难如此，天意果何如耶？深可慨也。

成化丙午十月，予进太子少保、尚书兼学士，万循吉与刘吉进少师、少傅。万令中书为写祝文告家庙。予偶见其稿，止列曾祖、祖父，而不及高祖。予怪，问之，则曰：「先世迁徙不常，遂忘高祖之名、故每祭不及。」予曰：「先儒酌情制礼，止祭四代，予尚以为简，不足以尽孝子慈孙之情，而先生乃不及高祖，其名虽忘，而神气相感，固未尝忘。盍追尊一道号，及今日祭以告知，传示子孙，不亦宜乎！」循吉喜曰：「承教，信乎！先生出自文献之邦，善于礼也。予思不逮矣。」予窃忖此公， （「予窃忖此公」，「忖」上原有一「恃」字，衍。） 自一纪之年发解来京，四十六载不一展省，溺于富贵功名，略不念及于松楸，可谓孝乎？宜其忘高祖而不祭也。

旧制，每早朝，阁老与司礼监太监对立于宝座东。太宗晚年健忘，宝座后常有一二宫嫔从立纪旨。 （「宝座后常有一二宫嫔从立纪旨」，「常」原作「尚」，据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。） 时金文靖公嫌不自安，辞立丹陛下仗马之南。景泰间，陈芳洲请复立陛上， （「陈芳洲请复立陛上」，「上」原作「下」，据明朱当国朝典故本改。） 托言每遇雨雷不便，朝廷难之，事遂寝。天顺中，一日仗马蹄啮，惊逼诸阁老。英庙乃命诸阁老稍南立于诸给事之前，大汉将军之后。给事亦移南立，英庙见之，命毋南移，惟仍旧班。成化间，阁老复立北上，诸给事又随而北，若前后班，然不复分上下班矣。

初，阁老以品序前后立。成化初，刘主静以四品入阁，独立于陈、彭二先生后，似与诸给事同班。上因命立陈、彭之下，万循吉继之而立，遂为一班。予入阁，身稍长于刘吉，万尤长， （「万尤长」，「尤」原作「犹」，据明朱当国朝典故本改。） 夹吉于中。吉不喜，每语予稍离远。未几，宪庙宁谕内阁，升直宫保，庶好与先生每立站。盖特恩也。

太学每岁春秋释奠，主祭官例遣阁老及翰林学士，若祭酒初任，则一遣之。景泰以来，间遣胡宗伯、王冢宰二公，近时止遣阁老矣。其分献十哲，则太学典簿厅先期如例移手本，请翰林讲读等官二员，至期同主祭偕往，省牲毕，燕坐于致斋所。及会食彝伦堂后，则主祭官中坐，祭酒西南隅坐，翰林分献官两员，分东西坐于监礼官两御史之上。景泰间，编修刘召和、王惟臣分献，御史沈义、原杰监礼。会坐时，方让未定，主祭官萧尚约先生目惟臣，惟臣遽过东，坐名和下，沈、原二人遂联坐于西。是后监礼者袭为故常，不少让矣。

天顺二年春，黎太仆以修撰，直以编修，当往分献，诸同官相谓曰： （「诸同官相谓曰」，「同」原作「司」，据明朱当国朝典故本改。） 「尹先生素负刚毅之气， （「尹先生素负刚毅之气」，「素」原作「所」，据明朱当国朝典故本改。） 试观此行，克复旧规否？」直至，会坐时，适二绣衣皆同年齿长者，直不得已，先据上，复故揖让之，二绣衣勉强就席，分坐直右。自是往者亦如旧仪，同官皆喜曰：「非尹先生，畴能及此？」成化丁未秋，予主献。丘祭酒谓前岁尹同仁来主献，大雨，水平地尺深。今尹先生来，大晴，天意固有在，岂同仁不当此任而戒以雨耶？

国朝亲王受封未之国者，当出阁读书。自永乐以来，必择翰林官二员，轮日讲读，迨之国日，遂改升长史以从，故预者多不悦。宣德中，周文襄公忱，自刑部主事升越府长史，郁郁不乐。未几，越国绝，遂升侍郎，巡抚南畿。正统中，推郕府讲读官，东里公欲举侍郎仪铭，恐铭见憾，乃以故人侍讲杨翥同举。后郕王嗣位，铭等皆从龙起，官至宫保、尚书。人之升沉，固自有定，岂人所能为哉？

天顺初，德、秀等王当出阁，英庙谕李文达公慎选讲读官。文达以亲王四位，用官八员，翰林几去半矣。乃覆对翰林官少，请于新进士内选人物俊伟，语音正当，学问优长者，授以检讨之职，分任讲读。时得雷霖、刘诚等充选， （「时得雷霖刘诚等充选」，「得」原作「当」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 遂为定例。此文达变通有方，处置得宜，后来官翰林者，固宜知所自也。

弘治初，进士十人被选为亲王讲读官，相率诣吏部，请照例九年考满别升。时冢宰耿好问斥之曰：「你每都要做大官？」众对曰：「大官亦是进士做。」好问詈曰：「小畜生轻薄。」众亦以老畜生复之，哗然相讦。好问怒，参奏为首者革职，余皆降调外任。好问誉望益损。未几，捐馆。盖亦暴怒自取耳，视文达之变通，其有愧矣哉！厥后降调者以次取用。 （「厥后降调者以次取用」，原无「者」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）

成化中，太监张敏死，其侄太常寺丞苗倾敏家赀进奉，托左右求升侍郎。上问：「苗何出身？」曰：「由承差。」乃谕之曰：「侍郎六部执政官，岂可与承差出身之人？其授南京三品官。」左右以官制进，乃与南京通政使。盖上不知通政亦执政官，但南京闲秩耳，当时有以正对，亦必别授矣。

仁庙在东宫时，尝观二内侍象奕，因命曾子棨先生应制，诗云：「两君对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗逼楚城。兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。」仁庙和云：「二国争强各用兵，摆成队伍定输赢。马行曲路当先道，将守深宫戒远征。乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一着功成见太平。」词意宏伟，尤胜前诗， （「尤胜前诗」，「尤」原作「犹」，据明历代小史本改。） 君臣之器量见矣。

景泰甲戌，廷试第一甲孙贤面黑，徐溥面白，徐辖面黄。时谓铁状元，银榜眼，金探花。

今制，东宫官名多袭古，如庶子、洗马是也。景泰间，刘主静升洗马，兵部侍郎王伟戏曰：「先生一日洗几马？」主静应声答曰：「大司马洗得干凈，少司马尚洗不干凈。」众闻之噱然。后主静与李克述同升庶子，刘宣化戏谓主静曰：「众人皆是假庶子，先生真庶子。」盖主静庶出，闻之默然无以答。

予尝致书司寇何公，询及名臣言行。公复书以张冢宰及许观死事见示，但谓许为尚宝卿，与予所考池州府志称侍中不合。而黎扩之书，以许之妻女亦投秦淮清， （此处疑或有脱误。按明史黄观传云：「命有司追捕，收其妻翁氏并二女给家奴。奴索钗钏市酒肴，翁氏悉与之持去，急携二女及家属十人，投淮清桥下死。......(观)命舟至罗剎矶，朝服东向拜，投湍急处死」。黄观即许观，见本传。） 同一汨罗之水耳，盖不足辨。至谓尚宝卿，岂许尝历官尚宝而人呼之熟耶？许中洪武二十四年殿魁，至是十年，岂止官尚宝？而侍中正其时增次尚书之员，皆以侍中为是。惜柯之传不载于志，岂柯欲为之传而未果？抑已为之而柯之子终以忌讳匿而不出邪？但扩书中谓其友柯暹， （「但扩书中谓其友柯暹」，「暹」原作「进」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 非是，盖柯与许不同时，误矣。

●謇斋琐缀录八

今上初嗣位，县丞徐顼上疏，请理皇妣薨逝之由， （「请理皇妣薨逝之由」，「请」原作「诸」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 以复不共戴天之雠。疏下内阁拟旨。万、刘皆不欲行，只言请上自处。内臣将本去，予谓非不准行，只请上示宽严轻重之意，庶好拟旨批示。踰三日，询知本在御前。予语二公曰：「此本不出，徐必再言，或有他人言，必来问所以不行，将何以对？今须请出拟行。」于是内臣持本来拟，予拟：「法司看了来说。」刘曰：「法司便要拏人，且着礼部。」予曰：「礼部吉凶礼文烦扰不暇。」万即依刘拟礼部，覆本，请拘万家亲戚内眷曾经出入宫闱者究问。万家实与佑之通好，惧甚，私谓予曰：「我与万家多不往来。」予安慰之曰：「此事只宜宽处，若兴大狱，株连蔓引，岂先帝之意哉！」刘喜曰：「盛德之言也。」少顷，覃太监等将礼部覆本来议拟旨，万曰：「如何？」刘曰：「先帝存日。」覃摇首不然。久之目予曰：「尹先生如何说？」予徐应之曰：「宫闱往事，朕承皇太后洎母后宣谕明白，恁每说的都是外面浮议，难凭访究，姑从轻处云云。」覃曰：「好好！」指予曰：「还是你能。」予即他顾，佯不闻。刘则面发赤而忌心愈切。

成化间，四方白丁、钱虏、商贩、技艺、革职之流以及士夫之子弟，率夤缘近侍内臣，进献珍玩，辄得赐太常少卿、通政寺丞、郎，署中书、司务、序班等职，不由内阁、吏部，谓之「传奉官」。至于三阁老之子若孙，甫髫龀，已授中书，冠带牙牌，支俸给隶，但不署事。

朝参而出于梁方之门者尤多。 （「朝参而出于梁方之门者尤多」，原无「尤」字，据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。） 一日内宴，钟鼓司承应扮一老人部粮，责解户米湿，解户答曰：「非我之罪，此船缝之病。」老人曰：「便须塞了船缝，免得耗湿朝廷粮米。」答曰：「若要塞船缝，须是无粮方好。」天颜为之少霁。晚年悔悟。及予入阁，因事讽谏，遂皆革罢。

成化间，太监汪直用事，朝绅谄附，无所不至。其巡边地，所在都御史皆铠甲戎装，将迎至二三百里，望尘跪伏，俟马过乃兴。及驻馆，则易小帽□〈衤曳〉□〈衤散〉， （「则易小帽□〈衤曳〉□〈衤散〉」，「易」原作「亦」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。） 趋走唯诺，叩首半跪，一如仆隶，揖拜之礼，一切不行。以是皆见喜，遂得进升工部、兵部、户部侍郎。时有谚云：「都宪叩头如捣蒜，侍郎扯腿似烧葱。」奔竞之甚，良可笑也。 （「良可笑也」，原无「良」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）

按：成周之制，以冢宰统阍寺，西汉之制，以丞相监宫中。宋人循周、汉之遗，亦以宦官制属于宰相、枢密，是三代而下，置制宦官之法，莫良于宋，故终宋之世，阉官鲜专政乱国之祸。今我国家百余年，中官往往擅权。至成化间，而汪直专操国政，举朝言官竟未有以周、宋之制迪宸听者。乃竞为谄附，无所不至，戎装远迎，望尘下拜，而甘奴颜婢膝，一至此极也。呜呼！都宪何官？