贞观政要

之方【见封建篇注】理顺辞直听者忘倦太子尝商略古来君臣名教竭忠尽节之事纲懔然曰【懔音凛严毅貌】托六尺之孤寄百里之命【论语曽子之言谓辅幼君摄国政也】古人以为难纲以为易【以豉切】毎吐论发言皆辞色慷慨有不可夺之志太子未尝不耸然礼敬

【愚按世子为王之贰天下之本也太宗即位之后蚤建太子以固天下之本而严太子尊敬师傅之礼稽之古典允合其宜李纲少慷慨有风节故其发言吐论辞色毅然宜皇储之所礼敬也古人谓一心可以事百君者纲之谓欤】

贞观六年诏曰朕比寻讨经史【比音鼻】明王圣帝曷尝无师傅哉前所进令遂不覩三师之位意将未可何以然黄帝学大顚颛顼学録图尧学尹寿【一作君畴】舜学务成昭禹学西王国汤学威子伯文王学子期武王学虢叔【已上出刘向新序】前代圣王未遭此师则功业不着乎天下名誉不传乎载籍况朕接百王之末智不同圣人其无师傅安可以临兆民者哉诗不云乎不愆不忘率由旧章【诗大雅嘉乐篇之辞】夫不学则不明古道【夫音扶】而能政致太平者未之有也可即着令置三师之位【按史志隋废三师贞观十一年复置与三公皆不设官属】

【愚按周书曰立太师太傅太保曰三公论道经邦燮理阴阳官不必备惟其人少师少傅少保曰三孤贰公化寅亮天地岂易其人哉若论其极必臯防稷契伊傅周召而后可世变无穷随世升降可也唐以太师太傅太保为三师天子所师法无所总职太尉司徒司空为三公佐天子理阴阳平邦国无所不统此则非古制也以太宗之时固皆元勲硕徳居之制虽殊古而名意则同降此则为加官视品秩崇髙耳岂皆其人哉人君欲稽古以正名茍舍周官愚未见其可也】

贞观八年太宗谓侍臣曰上智之人自无所染但中智之人无恒从教而变况太子师保古难其选成王幼小周召为保傅【贾谊曰成王幼在襁抱之中召公为太傅周公为太保保保其身体传傅之徳义】左右皆贤日闻雅训足以长仁益徳【长音掌】使为圣君秦之胡亥用赵髙作傅教以刑法及其嗣位诛功臣杀亲族酷暴不已旋踵而亡【胡亥秦二世名初始皇使赵高教胡亥决狱胡亥幸之及嗣位高説曰陛下严法而刻刑令有罪者相坐诛灭大臣宗室尽除先帝之故臣更置陛下之所亲信二世乃更为法律大臣公子有罪輙诛二世卒为髙所弑】故知人之善恶诚由近习朕今为太子诸王【为去声】精选师傅令其式瞻礼度【令平声】有所禆益公等可访正直忠信者各举三两人

【愚按太子国家之根本也诸王公族之枝叶也根本安固枝叶茂盛永孚于休则开导而训告之岂不在师傅乎然三代尚矣自汉以来未尝不切切于严师傅也而诸王之贤求如河间东平何不多见夫世禄之家鲜克由礼以荡陵徳实悖天道况崇高之上者乎为君父者尚慎于兹】

贞观十一年以礼部尚书王珪兼为魏王师【唐因隋制皇叔昆弟皇子为亲王者置师掌传相训导匡其过失】太宗谓尚书左仆射房龄曰古来帝子生于深宫及其成人无不骄逸是以倾覆相踵少能自济我今严教子弟欲皆得安全王珪我乆驱使甚知刚直志存忠孝选为子师卿宜语泰毎对王珪如见我面宜加尊敬不得懈怠珪亦以师道自处【上声】时议善之也

【胡氏寅曰为人师者岂徒礼貌云乎哉必有道以授人而道以人伦为至魏王泰是时承宠偏厚于兄弟间渐生异虑防其防而革其心不于师而谁望而王珪告戒之方教训之道未之闻也魏王卒以窥伺储位废斥而死夫岂独泰之罪哉珪亦与有责矣】

【愚按太宗以王珪为魏王师且谕龄以严教之意可谓得人矣然尝观太宗爱泰之心甚至固父子之情也乃诏即府置文馆得自引博士苏勗劝泰延賔客著书如古贤王奏撰括地志于是士有文学者多与而贵游因借其门如市泰之月禀又过太子逺甚褚遂良亦以为言其后卒有夺嫡之罪竟罹幽贬夫效古贤王著书必如河间东平而后可也且汉武帝为戾太子立博望苑使通宾客识者非之今泰诸王也使之置馆引宾客私权势其毋乃与所谓严教之意异欤】

贞观十七年太宗谓司徒长孙无忌司空房龄曰三师以徳道人者也若师体卑太子无所取则于是诏令【平声】撰太子接三师仪注太子出殿门迎先拜三师三师答拜毎门让三师三师坐太子乃坐与三师书前名惶恐后名惶恐再拜

【愚按太宗制太子接三师仪注委曲尊隆意亦至矣师严然后道尊况元良而屈体尽敬于师傅其闗系岂不尤重也然尝观贾谊引大戴记之言于政事书曰师道之教训保保其身体傅傅之徳义于是为置三少皆上大夫也三公三少固明孝仁礼义以道习之入学则承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而匡其不及此古昔太子亲师傅之实也又不止于仪注之文而已为君父者不可不考于贾谊之书】

贞观十八年髙宗初立为皇太子【贞观十七年四月立晋王治为皇太子是为髙宗】尚未尊贤重道太宗又尝令太子【令平声后同】居寝殿之侧絶不往东宫散骑常侍刘洎上书曰臣闻郊迎四方孟侯所以成徳【月令天子立春迎春于东郊立夏迎夏于南郊立秋迎秋于西郊立冬迎冬于北郊按此非王世子之事或曰周制东西南北之学在于四郊孟长也孟侯谓世子也此説于成徳为切迎字疑误】齿学三让元良由是作贞【文王世子行一物而三善皆得者其齿于学之谓也故世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让曰有父在则礼然然而众知父子之道矣二曰君在则礼然而众着于君臣之义矣三曰长长也然而众知长幼之节矣故父子君臣长幼之道得而国治礼曰一有元良万邦作贞】斯皆屈主祀之尊【主祀一作嗣主】申下交之义故得刍言咸荐睿问旁通不出轩庭坐知天壤率由兹道永固鸿基者焉至若生乎深宫之中长乎妇人之手【长音掌】未曾识忧惧【曾音层】无由晓风雅虽复神机不测天纵生知而开物成务终由外奬匪夫崇彼干籥【夫音扶后同籥音约于舞者所执之楯也籥乐管以竹为之三孔长三尺以和众声者也】听兹謡颂何以辨章庶类甄覈彛伦【甄音珍】厯考圣贤咸资琢玉【学记玉不琢不成器人不学不知道】是故周储上哲师望奭而加裕【周储谓成王也望太公号奭召公名成王以二公为师保】汉嗣深仁引园绮而昭徳【汉嗣谓惠帝盈也高祖欲废太子盈张良教太子迎四皓髙祖置酒太子侍四皓从皆年八十余上曰烦公幸卒调防太子既去上目送之曰彼四人为之辅羽翼已成难动矣卒不废四皓东园公绮里季夏黄公甪里先生也】原夫太子宗祧是系善恶之际兴亡斯在不勤于始将悔于终是以鼂错上书令通政术【鼂音潮错音措汉文帝时鼂错为太子舍人迁博士上书曰人主所以尊显功名扬于万世者以知术数也故人主知所以临制臣下而治其众则羣臣畏服矣知所以听言受事则不欺蔽矣知所以安利万民则海内必从矣知所以忠孝事上则臣子之行备矣此四者臣窃为皇太子急之】贾谊献防务知礼教【贾谊雒阳人汉文帝时为梁怀王傅丄书曰古之王者太子乃生固举以礼使士负之有司齐肃端冕见之南郊见于天也过阙则下过庙则趋孝子之道也故自为赤子而教已行矣】窃惟皇太子玉挺生金声夙振明允笃诚之美孝友仁义之方皆挺自天姿非劳审谕固以华夷仰徳翔泳希风矣然则寝门视膳已表于三朝【音潮事见封建篇注】艺宫论道宜于四术【王制乐正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士】虽富于春秋饬躬有渐实恐岁月易往【易以豉切】堕业兴讥取适晏安言从此始臣以愚短幸叅侍从【去声】思广储明暂愿闻彻不敢曲陈故事切请以圣徳言之伏惟陛下诞叡膺图登庸厯试多才多艺道着于匡时允文允武功成于纂祀万方即叙九围清晏尚且虽休勿休日慎一日求异闻于振古劳叡思于当年【思去声后同】乙夜观书事髙汉帝【汉纪光武讲论经理夜分乃寐】马上披卷勤过魏王【魏纪文帝虽在军旅手不释卷】陛下自励如此而令太子优游弃日不习图书臣所未谕一也加以暂屏机务【屏音饼弃也】即寓雕虫【扬子曰或问吾子少而好赋曰童子雕虫箓刻壮夫不为也】纡宝思于天文则长河韬映摛玉华于仙札【摛音痴】则流霞成彩固以锱铢万代【锱音淄铢音殊十黍为絫十絫为铢十铢为锱】冠冕百王屈宋不足以升堂【屈原名平楚懐王时为大夫作离骚经为词赋之祖宋玉屈原弟子楚大夫以词赋名】钟张何阶于入室【钟繇字元常魏太尉善草书张芝字伯英后汉太尉临池学书池水尽黒时称草圣】陛下自好如此【好去声】而太子悠然静处【上声】不寻篇翰臣所未谕二也陛下备该众妙独秀寰中犹晦天聪俯询凡识听朝之隟【与隙同】引见羣官降以温颜访以今古故得朝廷是非闾里好恶凡有巨细必闗闻听陛下自行如此而令太子乆趋入侍不接正人臣所未谕三也陛下若谓无益则何事劳神若谓有成则宜申贻厥【诗曰贻厥孙谋】蔑而不急未见其可伏愿俯推叡范训及储君授以良书娱之嘉客朝披经史观成败于前踪晩接賔游访得失于当代间以书札【间去声】继以篇章则日闻所未闻日见所未见副徳愈光羣生之福也窃以良娣之选徧于中国仰惟圣防本求典内冀防防慎逺虑臣下所知暨乎徴简人物【徴平声】则与聘纳相违监抚二周【监平声监抚谓监国抚军也】未近一士愚谓内既如彼外亦宜然者恐招物议谓陛下重内而轻外也古之太子问安而退所以广敬于君父异宫而处【上声】所以分别于嫌疑【别彼列切】今太子一侍天闱动移旬朔师傅已下无由接见假令供奉有隟【供平声】暂还东朝拜谒既疎且事俯仰规谏之道固所未暇陛下不可以亲教宫寀无因以进言【寀音采寮属也】虽有具寮竟将何补伏愿俯循前躅【音烛迹也】稍抑下流逺大之规展师友之义则离徽克茂帝图斯广凡在黎元孰不庆赖太子温良恭俭聪明叡哲含灵所悉臣岂不知而浅识勤勤思効愚忠者愿沧溟益润日月增华也太宗乃令洎与岑文本马周递日往东宫与皇太子谈论【按通鉴此疏系十七年又按髙宗谏诛穆太宗归功洎等事在十八年则洎上此疏当在十七年】

【唐氏仲友曰刘洎此疏足见其为刚直果敢之士太宗以太子諌诛穆裕归功諌臣则洎接正人闻正论之説验矣惜太子不足有为也】

【又曰古之制命士以上父子异宫意甚深矣易子而教责善则离还东宫近师传之谏当矣愚按太子承干既废晋王治初立之后刘洎此疏条陈详悉诚教世子之至善也太宗以洎言令洎与岑文本马周逓日往东宫谈论可谓得人矣夫修身正家之道敬大臣体羣臣亲君子逺小人之要未必不见于谈论也出震继明不旋踵而背之卒基唐家之祸于不忍言其气化人事之相符乎抑所以辅翼之具未至耶】

教戒太子诸王第十一【凡七章】

贞观七年太宗谓太子左庶子于志宁【字仲谧京兆人贞观三年为中书侍郎迁左庶子上谏苑俄兼詹事晋王为皇太子复拜左庶子】杜正伦曰卿等辅导太子常须为説【为去声后为説同】百姓间利害事朕年十八犹在人间百姓艰难无不谙练及居帝位毎商量处置【量平声处上声】或时有乖疎得人諌诤方始觉悟若无忠諌者为説何由行得好事况太子生长深宫【长音掌】百姓艰难都不闻见乎且人主安危所系不可輙为骄纵但出敕云有諌者即斩必知天下士庶无敢更发直言故克已励精容纳諌诤卿等常须以此意共其谈説毎见有不是事宜极言切諌令有所禆益也【令平声】

【唐氏仲友曰太宗诚有知子之明其教之亦云笃矣此数语者即周公无逸之书也至谓若诏天下敢谏者死将无复发言此则炀帝有前鉴矣奈何承干方欲以杀止諌虽百正伦何益哉】

【愚按太宗君临天下方励精之初容受直言导人使諌蚤建太子命东宫辅臣极言规正令有所禆益盖望太子亦如已之从諌其意不亦深切哉惜乎承干不足以副君父之意】

贞观十八年太宗谓侍臣曰古有胎教世子【文王之母太任为人端一诚庄惟徳之行及其娠文王目不视恶色耳不听淫声口不出傲言生文王而明圣太任教之以一识百卒为周宗而君子谓太任为能胎教】朕则不暇但近自建立太子遇物必有诲谕见其临食将饭谓曰汝知饭乎对曰不知曰凡稼穑艰难皆出人力不夺其时常有此饭见其乗马【乗平声后同】又谓曰汝知马乎对曰不知曰能代人劳苦者也以时消息不尽其力则可以常有马也见其乗舟又谓曰汝知舟乎对曰不知曰舟所以比人君水所以比黎庶水能载舟亦能覆舟尔方为人主可不畏惧见其休于曲木之下又谓曰汝知此树乎对曰不知曰此木虽曲得绳则正为人君虽无道受諌则圣此傅説所言【説音悦商书傅説告髙宗曰惟木从绳则正后从諌则圣】可以自鉴

【愚按太宗惩承干之失徳望储君之近徳于是遇事必诲其爱储君者所以爱百姓也将饭而戒则知民生之艰难矣乗马而戒则知民力之困乏矣乗舟而戒则知民心之无恒矣休曲木而戒则知立身之必从正矣观前代教诫太子之辞未有切于此者稽之古礼经教世子之道亦不过如是也迨夫高宗临御其于子庶民犹知所以保养之意惟疎逺老臣失徳宫阃竟忘王业之艰难毋乃虽诲谆谆而听藐藐乎】

贞观七年太宗谓侍中魏徴曰自古侯王能自保全者甚少皆由生长富贵【长音掌后同】好尚骄逸【好去声】多不解【音懈】亲君子逺小人故尔【逺去声后同】朕所有子弟欲使见前言往行【去声】冀其以为规范因命徴录古来帝王子弟成败事名为自古诸侯王善恶録以赐诸王其序曰观夫【音扶后同】膺期受命握图御宇咸建懿亲藩屏王室布在方防可得而言自轩分二十五子【国语黄帝之子二十五人其同姓者二人青阳与夷鼓是也其同生而异姓者十四人别为十二姓姬酉祁已滕箴任荀僖姞儇依是也】舜举一十六族【即八元八凯见择官篇注】爰厯周汉以逮陈隋分裂山河大启磐石者众矣或保乂王家与时升降或失其土宇不祀忽诸然考其隆替察其兴灭功成名立咸资始封之君国防身亡多因继体之后其故何哉始封之君时逢草昧见王业之艰阻知父兄之忧勤是以在上不骄夙夜匪懈或设醴以求贤【汉楚元王敬礼申公等穆生不嗜酒元王毎置酒尝为穆生设醴】或吐飱而接士【周公戒伯禽曰我于天下亦不贱矣然我一沐三握髪一饭三吐哺犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人】故甘忠言之逆耳【家语曰忠言逆耳利于行】得百姓之懽心【孝经曰治国者不敢侮于鳏寡故得百姓之懽心】树至徳于生前流遗爱于身后暨夫子孙继体多属隆平生自深宫之中长居妇人之手不以高危为忧惧岂知稼穑之艰难【周书曰相小人厥父母勤劳稼穑　厥子乃不知稼穑之艰难】昵近小人【昵与昵同】疎逺君子绸缪哲妇傲狠明徳犯义悖礼滛荒无度不遵典宪僭差越等恃一顾之权宠便怀匹嫡之心矜一事之微劳遂有无厌之望【厌平声】弃忠贞之正路蹈奸宄之迷涂【宄音鬼书曰冦贼奸宄注在外曰奸在内曰宄】愎諌违卜【愎音僻】往而不返虽梁孝齐冏之勲庸【梁孝名武汉文帝子也封梁王七国反先击梁杀虏有功諡曰孝齐冏姓司马名冏晋齐王攸子也为大司马封齐王以功迁游击将军】淮南东阿之才俊【淮南名安汉武帝诸父也封淮南王好书鼓瑟招宾客喜文辞后坐反谋自杀諡曰厉东阿见定分篇注】摧摩霄之逸翮成穷辙之涸鳞弃桓文之大功【齐桓公晋文公皆春秋诸侯之伯有尊王室匡天下之功】就梁董之显戮【梁冀汉桓帝时为大将军后为反谋冀与妻皆自杀董卓汉献帝时自为太尉相国作乱被诛夷三族】垂为炯戒可不惜乎皇帝以圣哲之资拯倾危之运耀七徳以清六合【左传楚子曰夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者也故使子孙无忘其章注云此武王七徳之义】　总万国而朝百灵怀柔四荒亲睦九族【九族高祖曾之亲也】念华萼于棠棣【棠棣诗小雅篇名燕兄弟之乐歌也】寄维城于宗子心乎爱矣靡日不思爰命下臣考览载籍博求鉴镜贻厥孙谋臣輙竭愚诚稽诸前训凡为藩为翰有国有家者其兴也必由于积善其亡也皆在于积恶故知善不积不足以成名恶不积不足以灭身然则祸福无门吉凶由已惟人所召岂徒言哉今录自古诸王行事得失分其善恶各为一篇名曰诸王善恶录欲使见善思齐足以扬名不朽闻恶能改【能一作知】庶得免乎大过从善则有誉改过则无咎兴亡是系可不勉欤太宗览而称善谓诸王曰此宜置于座右用为立身之本

【愚按人性皆善也而恶则岂人之性哉习于善则善习于恶则恶耳况太子诸王乎尝观汉诸侯王恪谨以守国者何少放逸以失国者何多今太宗命集往古之事为诸侯王善恶録使知善之足以成名恶之足以灭身昭然可鉴矣然唐室兴王之初其诸王如道宗道孝恭道彦皆相与艰难共成大勲贤徳着闻此善之可称者也暨有天下之后诸王皆身享富贵福泽顺境而防徳者何多耶盖太宗家廷之内恩常揜义训教之言虽切佩服之心盖寡毋乃居移气养移体有以汨其本然之善乎岂人性之恶哉】

贞观十年太宗谓荆王元景汉王元昌吴王恪魏王泰等曰自汉已来帝弟帝子受茅土居荣贵者甚众惟东平及河间王【东平王名苍汉光武子也好经书有智思文称典雅明帝问处家何事最乐王曰为善最乐諡曰宪河间王名徳汉景帝子也博学有徳武帝时奏对推道术而言得事之中諡曰献】最有令名得保其禄位如楚王玮之徒【玮音笔楚王玮晋武帝第五子也元康中掌兵权刚狠好杀因矫诏杀太宰汝南王亮太保卫瓘贾后遂执玮下廷尉斩之諡曰隐】覆亡非一并为生长富贵【为去声后同】好自骄逸所致【好去声】汝等鉴诫宜熟思之拣择贤才为汝师友须受其谏诤勿得自专我闻以徳服物信非虚説比尝【比音鼻】梦中见一人云虞舜我不觉竦然敬异岂不为仰其徳也向若梦见桀纣必应斫之【应平声】桀纣虽是天子今若相唤作桀纣人必大怒顔回闵子骞【顔回字子渊闵损字子骞皆孔子弟子以徳行称】郭林宗黄叔度【二人皆后汉时高尚之士郭林宗名泰太原人也范滂称之曰隐不违亲身不絶俗天子不得臣诸侯不得友黄叔度名宪汝南人也郭林宗称之曰汪汪若千顷陂澄之不清淆之不浊不可量也】虽是布衣今若相称赞道类此四贤必当大喜故知人之立身所贵者惟在徳行【去声后徳行同】何必要论荣贵汝等位列藩王家食实封更能克修徳行岂不具美也且君子小人本无常行善事则为君子行恶事则为小人当须自克励使善事日闻勿纵欲肆情自防刑戮

贞观十年太宗谓房龄曰朕厯观前代拨乱创业之主生长人间【长音掌】皆识达情伪罕至于败亡逮乎继世守文之君生而富贵不知疾苦动至夷灭朕少小以来【少去声】经营多难备知天下之事犹恐有所不逮至于荆王诸弟生自深宫识不及逺安能念此哉朕毎一食便念稼穑之艰难毎一衣则思纺绩之辛苦诸弟何能学朕乎选良佐以为藩弼庶其习近善人得免于愆过尔贞观十一年太宗谓吴王恪曰父之爱子人之常情非待教训而知也子能忠孝则善矣若不遵诲诱忘弃礼法必自致刑戮父虽爱之将如之何昔汉武帝既崩昭帝嗣立燕王旦素骄纵诪张不服【诪音舟诪张狂貌】霍光遣一折简诛之则身死国除【汉武帝名彻既崩少子弗陵立是为昭帝燕王名旦武帝第三子也霍光为大将军辅昭帝燕王与上官桀等濳谋不轨事败桀等伏诛乃赐燕壐书责之因以绶自绞赐諡曰刺】夫为臣子【夫音扶】不得不慎

【愚按太宗之教戒诸王也其辞防谆谆矣既以汉河间东平之善楚王玮之恶以晓之复以虞舜之圣桀纣之恶与夫汉霍光诛燕王旦之事以晓之又谓龄选良佐以为藩弼使其能佩服斯训何以尚兹然愚观太宗教戒之辞诚谆谆毋乃以言教乎所与言者荆王元景汉王元昌吴王恪魏王泰也其后荆王与房遗爱同反汉王与承干同反魏王以谋夺嫡而废吴王亦以嫌疑为高宗所杀四人无得令终者岂富贵骄奢有以移其本性邪抑太宗敎敕之言虽切而表率之道未至耶】

贞观中皇子年小者多授以都督刺史諌议大夫褚遂良上疏諌曰昔两汉以郡国理人除郡以外分立诸子割土封疆杂用周制皇唐郡县粗依秦法【粗去声】皇子防年或授刺史陛下岂不以王之骨肉【王去声】镇扞四方圣人造制道髙前古臣愚见有小未尽何者刺史师帅人仰以安得一善人部内苏息遇一不善人阖州劳弊是以人君爱恤百姓常为择贤【为去声后为立同】或称河润九里京师防福【汉光武时颍川盗起徴拜渔阳太守郭伋为颍川太守召见帝劳曰贤能太守去帝城不逺河润九里冀京师并防福也伋到郡招怀羣盗皆降】或舆人兴咏生为立祠【汉明帝时王堂拜巴州太守时西羌为冦堂讨平之巴庸清静生为立祠】汉宣帝【名询武帝曾孙卫太子之孙也】云与我共理者惟良二千石乎如臣愚见陛下子内年齿尚幼未堪临人者请且留京师教以经学一则畏天之威不敢犯禁二则观见朝仪自然成立因此积习自知为人审堪临州然后遣出臣谨按汉明章和三帝【后汉明帝名庄章帝名炟和帝名肇】能友爱子弟自兹以降以为准的封立诸王虽各有土年尚幼小者各留京师训以礼法垂以恩惠讫三帝世诸王数十百人惟二王稍恶【二王谓楚王英广陵思王荆也皆以谋逆自杀】自余皆冲和深粹惟陛下详察太宗嘉纳其言

【唐氏仲友曰遂良之谏切中太宗之病太宗十八举义兵以已揆人不间幼小曾不知人才不同未知稼穑之艰难乃使之临民何止未能操刀而使割也况膏粱之性难正古人病之而况于帝子乎遂良欲养成徳器审堪临州然后除遣真良防也然帝子之重土地不足藩维磐石之宗使临一州亦何益哉贤乎适足以劳之不贤适足以累之而已惜哉唐之君臣其见之未及此也】

【愚按昔封建之世固有年幼而祚土者何则一国而有卿大夫士上焉者命于天子下焉者命于其国国君之齿少则正卿当国法制秩然成王封小弱弟于唐其后卒开大国之迹此封建之世之事也唐都督刺史古方伯诸侯之职而事体不同非如建国之有卿大夫士以相参佐也而使皇子之年小者居之非懦弱不自树立则骄泰以取败耳非司牧之道也遂良之疏诚为鉴】规諌太子第十二【凡四章】

贞观五年李百药为太子右庶子时太子承干【字髙明太宗长子也生承干殿即以命之贞观初立为皇太子甫八岁特敏惠及长过恶浸闻十七年废为庶人十八年卒封常山王諡曰愍】颇留意典坟【孔安国曰伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛