贞观政要

贞观政要卷四

<史部,杂史类,贞观政要>

钦定四库全书

贞观政要卷五　　　　　　唐　吴兢　撰

元　戈直　集论

仁义第十三【凡四章】

贞观元年太宗曰朕看古来帝王以仁义为治者国祚延长任法御人者虽救弊于一时败亡亦促既见前王成事足是元今欲专以仁义诚信为治望革近代之浇薄也黄门侍郎王珪对曰天下雕防日久陛下承其余弊道移风万代之福但非贤不理惟在得人太宗曰朕思贤之情岂舍梦寐给事中杜正伦进曰世必有才随时所用岂待梦傅説【音悦】逢吕尚然后为治乎太宗深纳其言

【愚按太宗即位之初知古帝王以仁义为治欲以诚信行之此其所以致贞观之盛也然尝闻之正其心修其身而达之于家国天下此二帝三王仁义之事也心未必正身未必修而其爱人利物之功禁暴止乱之效亦有补于当世此齐桓晋文假仁义之事也太宗芟除祸乱身致升平可谓伟矣然由心而身由身而家皆有惭徳凡魏徴之所谏太宗之所行不过黾勉于仁义之功而已故虽有志于三王迄未能大异于五霸也王珪谓非贤不理惟在得人斯言是已然所谓得人者必得周召孔孟其人而后可也夫茍得周召孔孟而用之则能施其致君泽民之术尽其格心养徳之方而仁义之全体备于君身仁义之大用周于天下后世矣】

贞观二年太宗谓侍臣曰朕谓乱离之后风俗难移比观【比音鼻】百姓渐知亷耻官人奉法盗贼日稀故知人无常俗但政有治乱耳是以为国之道必须抚之以仁义示之以威信因人之心去其苛刻不作异端自然安静公等宜共行斯事也

【愚按风俗有古今人心无古今人心之不如古以风俗之不如古也然而羙风俗者则在于正人心人心正而风俗美矣太宗云比观百姓渐知亷耻故知人无常俗但政有治乱耳斯言也其魏征劝行仁义畧效之时乎夫太宗之所行不过仁义之似而已其眀效大验如此况于真知实践正已以正人心者乎】

贞观四年房龄奏言今阅武库甲仗胜隋日逺矣太宗曰饬兵备寇虽是要事然朕惟欲卿等存心理道务尽忠贞使百姓安乐【音洛】便是朕之甲仗隋炀帝岂为甲仗不足【为去声】以至灭亡正由仁义不修而羣下怨叛故也宜识此心

【愚按周颂之美武王曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿徳肆于时夏允王保之下武右文信矣武王能保天下也太宗身履行阵芟除羣雄即位之四年谓不以甲仗之备为美戒廷臣以徳义相辅亦信矣其能保天下之道欤】

贞观十三年太宗谓侍臣曰林深则鸟栖水广则鱼防仁义积则物自归之人皆知畏避灾害不知行仁义则灾害不生夫仁义之道【夫音扶】当思之在心常令相继【令平声后同】若斯须懈怠去之已逺【去如字】犹如饮食资身恒令腹饱乃可存其性命王珪顿首曰陛下能知此言天下幸甚

【唐氏仲友曰仁义是帝王之道然必如中府九经与大学自诚意逹之眀眀徳于天下方为醇粹太宗言仁义本乎魏征之劝然所谓仁义乃在制度纪纲而已】

【愚按太宗之言曰林深则鸟栖水广则鱼防仁义积则物自归之此言真善喻也谓仁义之道当思之在心如饮食资身恒令腹饱此固欲不忘乎仁义者然不知仁义乃吾心固有之理孟子所谓根于心者也又何待思之在心哉】

论忠义第十四【凡十五章】

冯立【冯翊人】武徳中为东宫率【音律唐制东宫置左右率府掌兵仗宿卫之政令总诸曹之事】甚被隐太子亲遇太子之死也左右多逃散立叹曰岂有生受其恩而死逃其难【去声】于是率兵犯武门苦战杀屯营将军敬君【绛州人】谓其徒曰防以报太子矣遂解兵遁于野俄而来请罪太宗数之曰【数上声】汝昨者出兵来战大杀伤吾兵将何以逃死立饮泣而对曰【饮去声】立出身事主期之効命当战之日无所顾惮因歔欷【上音虚下音希悲叹貌】悲不自胜【平声】太宗慰勉之授左屯卫中郎将【去声后同唐制掌宿卫之属】立谓所亲曰逢莫大之恩幸而获免终当以此奉答未几【平声】突厥至便桥率数百骑与虏战于咸阳杀获甚众所向皆披靡太宗闻而嘉叹之时有齐王元吉府左车骑谢叔方【万年人】率府兵与立合军拒战及杀敬君中郎将吕衡【将去声史作吕世衡此避太宗讳除世字】王师不振秦府防军尉【唐制掌宿卫之职】尉迟敬徳【尉音蔚尉迟复姓名恭以字行朔州人为刘武周将武徳初举地降为右府统军后从讨隐巢有功封鄂国公卒赠徐州都督】乃持元吉首以示之叔方下马号泣【号平声】拜辞而遁明日出首【去声】太宗曰义士也命释之授右翊卫郎将【唐制掌供奉侍卫之职○按通鉴武徳九年六月冯立闻建成死乃与副防军薛万彻屈咥直府左车骑谢叔方帅东宫齐府精兵二千驰赴武门张公谨多力独闭闗以拒之不得入敬君掌宿卫兵屯武门挺身出战与吕世衡大呼而进皆死之守门兵与万彻等力战良久万彻欲攻秦府尉迟敬徳持建成元吉首示之宫府兵遂溃万彻亡入终南山冯立遂解兵逃于野髙祖既赦天下冯立谢叔方皆自出万彻亡匿屡使谕之乃出秦王曰皆忠于所事义士也释之冯立后授广州都督卒于官敬君后赠左屯卫大将军吕衡赠右骁卫将军唐氏仲友曰若立者所谓一心可事百君忠义勇敢兼有之观其于隐太子之死能不避难然君世衡既死则解兵而去不为已甚则异乎徒勇者盖可知也然立之与叔方俱可谓见危致命者矣较其人品叔方其立之亚欤】

【愚按冯立之言曰岂有生受其恩而死逃其难此子路所谓食焉而不避其难者也谢叔方亦有慷慨杀身从容受死之意二人虽皆受爵然亦可谓忠义也已太宗旌之此正兴王之所宜然也若薛万彻亦可谓忠于所事始焉与冯谢无异也然知进而不知退终以邪谋就诛宁不有愧乎史臣是编书冯谢于忠义之首万彻乃削而不书厥有防哉】

贞观元年太宗尝从容【从即容刀】言及隋亡之事慨然叹曰姚思亷不惧兵刃以明大节求诸古人亦何以加也思亷时在洛阳因寄物三百叚并遗其书曰【遗去声】想卿忠节之风故有斯赠初大业末思亷为隋代王侑侍读【代王侑隋元徳太子之子帝十三年南巡以侑留守长安髙祖克长安立侑为帝】及义旗尅京城时代王府僚多骇散惟思亷侍王不离其侧【离去声】兵士将升殿思亷厉声谓曰唐公【髙祖初封唐公】举义兵本匡王室卿等不宜无礼于王众服其言于是稍却布列阶下须臾髙祖至闻而义之许其扶代王侑至顺阳閤下思亷泣拜而去见者咸叹曰忠烈之士仁者有勇此之谓乎【张氏九成曰君子以仁存诚以义为勇白刃在前不能惧凶暴之气不能慑盖不在力之武由忠义之壮也观隋之亡乱兵入京侍臣骇溃思亷以微躯奋不顾以全君亲之生即甲兵之众顾轻于一言哉诚以仁在其中也易曰能止健大正也惜乎大厦倾而一木不支矣懔懔风义激懦夫之志尔唐氏仲友曰姚思亷节义学问之士孟子论为人寡欲虽有不存焉者寡矣思防之谓欤学问惟寡欲能精节义惟寡欲能立】

【説见第四章】

贞观二年将故息隐王建成海陵王元吉尚书右丞魏征与黄门侍郎王珪请预陪送上表曰臣等昔受命太上委质东宫出入龙楼垂将一纪前宫结衅宗社得罪人神臣等不能死亡甘从夷戮负其罪戾寘录周行【音杭】徒竭生涯【音牙】将何上报陛下徳光四海道冠前王【冠去声】陟冈有感追懐棠棣明社稷之大义申骨肉之深恩卜二王逺期有日臣等永惟畴昔忝曰旧臣防君有君虽展事居之礼宿草将列未申送往之哀瞻望九原义深凡百望于日送至墓所太宗义而许之于是宫府旧僚吏尽令送【令平声】

【愚按王珪魏征请送息隐海陵之防太宗义而许之二子可谓笃于义矣孟子曰生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也珪征名臣也讵容轻议哉自有文公朱子之论断在焉昔管仲不死于子纠而相桓公子贡子路以问夫子夫子称其功论语集注引程子之言因论管仲而及于王珪魏征之事朱子谓管仲有功而无罪故圣人独称其功王魏先有罪而后有功则不以相掩可也斯言尽之矣】

贞观五年太宗谓侍臣曰忠臣烈士何代无之公等知隋朝谁为忠贞王珪曰臣闻太常丞【卿之佐也】元善逹在京留守见羣贼纵横【纵平声】遂转骑逺诣江都谏炀帝令还京师【令平声】既不受其言后更涕泣极谏炀帝怒乃逺使追兵身死瘴疠之地有虎贲郎中【贲音奔】独孤盛【独孤复姓盛名也】在江都宿卫宇文化及起逆盛惟一身抗拒而死太宗曰屈突通为隋将【屈区勿切将去声后同屈突虏复姓通名仕隋为虎贲郎将初代王遣通守河东髙祖兵围之通守节不降后被擒帝劳之泣曰臣不能尽人臣之节故至此为本朝羞帝曰忠臣也授兵部尚书从讨王世充时通二子在洛帝曰以东畧属公如何通曰二儿死自其分终不以私害义帝曰烈士徇节吾今见之贞观初卒】共国家战于潼闗【在今华州华隂县陕西省】闻京城防乃引兵东走【去声】义兵追及于桃林【今陕州桃林县河南】朕遣其家人往招慰遽杀其奴又遣其子往乃云我防隋家驱使己事两帝今者吾死节之秋汝旧于我家为父子今则于我家为仇雠因射之其子避走所领士卒多溃散通惟一身向东南恸哭尽哀曰臣荷国恩【荷去声】任当将帅智力俱尽致此败亡非臣不竭诚于国言尽追兵擒之太上皇授其官每托疾固辞此之忠节足可嘉尚因敕所司采访大业中直谏被诛者子孙闻奏【唐氏仲友曰屈突通不死于稠桑更尽力于唐尚得为节义乎曰隋运已亡河东之守力战不屈天命有归通如之何斩家奴射其子兵败力屈而后擒亦足以报隋矣商之亡也虽如箕子犹陈洪范封朝鲜而欲责人以必死不亦难乎若通之竭力于所事亦足以为节义矣】

【愚按太宗称奬隋世忠义之臣于文臣则姚思亷于武臣则屈突通也或曰二子隋臣而仕扵唐国亡皆不能死可以为忠臣乎愚应之曰否不同也思亷仕隋不过诸王讲读之官耳于军国之重事社稷之大计固不与闻也国亡诸人皆去思亷独不去呵叱乱兵辞严义正又能扶掖旧君泣拜而别其后代王竟得善终思亷讲读调防之职可谓无负矣曷为而死哉至于通则不然通仕隋文已跻贵显迨乎炀帝尊宠加隆杨谅感之乱尝立大功名闻天下炀帝南行付以闗中之任身受重寄手握彊兵国亡师败通安所辞其死哉并二子之事观之庸夫能断其是非矣然则太宗之奬忠义其得于思亷而失扵屈突乎】

贞观六年授左光禄大夫陈叔达【字子聪陈宣帝子也武徳初判纳言始建成兄弟阅间太宗帝惑之叔达极意救辨及建成诛髙祖谓裴寂等曰不圗今日乃见此事当如之何萧瑀陈叔逹曰建成元吉本不预义谋又无功于天下疾秦王功髙望重共为奸谋今秦王已讨而诛之秦王功盖宇宙率土归心陛下若处以元良委之国务无复事矣上曰善此吾之夙心也】礼部尚书因谓曰武徳中公曾进直言于太上皇【曾音层】眀朕有克定大功不可黜退云朕本性刚烈若有抑挫恐不胜忧愤【胜平】声以致疾毙之危今赏公忠謇有此迁授叔逹对曰臣以隋氏父子自相诛戮以至灭亡岂容目覩覆车不改前辙臣所以竭诚进谏太宗曰朕知公非独为朕一人【为去声后同】实为社稷之计

【胡氏寅曰人臣之义无私交而况藩王与太子有隙之时乎言所左右疑所集也而陈叔达无是心特以秦王有功不可黜恐生后悔是皆天下之公论亦初无赞髙祖废立之意于秦王非私交也以叔达端良自宜在亲近之地茍欲叙迁何患无名而太宗乃举武徳中直言是以危疑向背诱臣下为后日计岂君道哉】

【愚按时平先长嫡世乱先有功陈叔达当时之直言意固有在矣诚公论非私计也太宗于是临御已六年矣扬其忠謇而迁秩之虽用得其人而心若私也言者心之声可不慎哉】

贞观八年先是桂州【今仍旧广西】都督李节以清慎闻及身殁后其家卖珠太宗闻之乃宣于朝曰此人生平宰相皆言其清【相去声】今日既然所举者岂得无罪必当深理之不可舍也侍中魏征承间言曰【间去声】陛下生平言此人浊未见受财之所今闻其卖珠将罪举者臣不知所谓自圣朝以来为国尽忠【为去声后同】清贞慎守终始不渝屈突通张道源而已【张道源并州人初守并州贼平拜大理卿时何稠得罪籍家属以赐羣臣道源曰祸福无常安可利人之亡取其子女自奉仁者不为也更资以衣食遣之家无赀产比亡余粟二斛】通子三人来选【去声】有一匹羸马道源儿子不能存立未见一言及之今节为国立功前后大防赏赉居官殁后不言贪残妻子卖珠未为有罪【未为如字】审其清者无所存问疑其浊者旁责举人虽云疾恶不疑是亦好善不笃【好去声】臣窃思度【后洛切】未见其可恐有识闻之必生枉议太宗抚掌曰造次不思【造七到切】遂闻此语方知谈不容易【以豉切】并勿问之其屈突通张道源儿子宜各与一官【旧本此章附直谏今附入此】

【愚按皋陶之称尧舜有曰罚弗及嗣赏延扵世盖善善之意长恶恶之心短也太宗知屈突道源之善而不能录其子弟闻节暧昧之过则遽欲罪及举官此岂唐虞赏罚之道乎向非魏征之言亦足为太宗君徳之累矣】

贞观七年太宗将发诸道【唐分天下为十道一曰闗内二曰河南三曰河东四曰河北五曰山南六曰陇右七曰淮南八曰江南九曰剑南十曰岭南皆因山川形便而并省之也】黜陟使【去声后同将命而出掌黜陟臧否故曰黜陟使】畿内道【唐建都之地即闗内道也】未有其人太宗亲定问于房龄等曰此道事最重谁可充使右仆射李靖曰畿内事大非魏征莫可太宗作色曰朕今欲向九成宫亦非小宁可遣魏征出使朕每行不欲与其相离者适为其见朕是非得失【为去声】公等能正朕不可因辄有所言大非道理乃即令李靖充使【令平声按通鉴贞观八年太宗欲分遣大臣为诸道黜陟使未得其人李靖荐魏征上曰征箴规朕失不可一日离左右乃命靖与萧瑀等凡十三人分行天下察长吏贤不肖问民疾苦礼髙年振穷乏褒善起淹滞俾使者所至如朕亲睹与此小异】

【愚按太宗尝问羣臣魏征与诸葛亮孰贤岑文本对曰亮才兼将相非征所及斯言是已然尝论之太宗有余于才而不足于徳勇于敢为而不能不为当时能攻其所短救其所偏惟征一人而已使征生于三国之时未必能胜武侯之任然使武侯生扵太宗之时不过为征之所为耳故以唐之时势观之则二子政未易优劣也李靖之才兼资文武非征所能及也然贞观之时可以无靖不可以无征何也盖靖之才能不过增太宗之所有余征之谏争乃能补太宗之所不足也是以畿内之使太宗宁使靖而不使征岂非自知之眀哉】

贞观九年萧瑀为尚书左仆射尝因宴集太宗谓房龄曰武徳六年已后太上皇有废立之心我当此日不为兄弟所容实有功髙不赏之惧萧瑀不可以厚利诱之不可以刑戮惧之真社稷臣也乃赐诗曰疾风知劲草板荡识诚臣瑀拜谢曰臣特防诫训许臣以忠谅虽死之日犹生之年【旧本此章首曰贞观中与第五章合为一章今按通鉴标年附入于此又按史传魏征曰臣有逆众持法主恕之以公孤特守节主恕之以介昔闻其言乃今见之使瑀不遇陛下庸自保邪】

【范氏祖禹曰太宗以萧瑀无二心于己而嘉之可谓能知臣矣且太子在而私于藩王者眀君之所甚恶也或诱以利或胁以死而从之者不亦多乎惟瑀介然自立有陨无二太宗所以知其临大节而不可夺也人君以此取人岂不得忠正之士乎】

【唐氏仲友曰若以隐巢之事不可以利怵死惧亦可以为社稷臣矣然太宗此言盖亦有为瑀初以切诋房杜废又以痛劾房杜罢至此复参知政事太宗赐诗欲羣臣知委任之意也魏征之言亦以发眀太宗之意若以瑀较扬子云近世社稷臣之论则犹有愧云】

【愚按武徳季年髙祖立秦王为皇太子竟决扵瑀之一言瑀以躁狭之量刚劲之气罢黜者三而卒预大政太宗实能容之者岂非念夫此耶瑀尝劾奏魏征之过矣今观征所言若未尝有隙者所谓以义相与不以少嫌置胸中征之谓矣然可不谓尤贤乎】

贞观十一年太宗行至汉太尉杨震墓【杨震字伯起农人也好学眀经诸儒称为闗西夫子汉安帝时为刺史号清白吏后征为太常迁太尉为内戚谗譛遣归震曰死者人之常分吾防恩居上司奸臣狡猾而不能诛嬖女倾乱而不能禁何靣目复见日月饮酖而卒】伤其以忠非命亲为文以祭之房龄进曰杨震虽当年夭枉数百年后方遇圣眀停舆驻跸亲降神作【一作玊趾】可谓虽死犹生没而不朽不觉助伯起幸頼欣跃于九泉之下矣伏读天文且感且慰凡百君子焉敢不朂励名节【焉于防切】知为善之有效

【愚按太宗经异代名臣之墓亲为文以祭之是可以见其惓惓于忠贞之臣矣异世相望且企敬如此况凡百君子列于庶位者乎】

贞观十一年太宗谓侍臣曰狄人杀卫懿公【名赤】尽食其肉独留其肝懿公之臣演呼天大哭自出其肝而内懿公之肝于其腹中【内读曰纳】今觅此人恐不可得特进魏征对曰昔豫让为智伯报雠【为去声后同豫让智伯之臣智伯名瑶号襄子晋智宣子之后为韩赵魏所灭】欲刺赵襄子【名无恤晋赵简子之后】襄子执而获之谓之曰子昔事范中行氏乎【春秋之世晋有范氏中行氏与智氏韩氏魏氏赵氏为六卿春秋之末晋公室卑六卿强各据采地更相攻伐贞定王十一年智氏魏氏赵氏韩氏共伐范氏中行氏灭之而分其地】智伯尽灭之子乃委质智伯不为报雠今即为智伯报雠何也让答曰臣昔事范中行范中行以众人遇我我以众人报之智伯以国士遇我我以国士报之【事见史记赵世家】在君礼之而已亦何谓无人焉

【愚按夫子曰君使臣以礼臣事君以忠孟子曰君之视臣如手足则臣视君如腹心夫子之言涵容孟子之言激切大概忠臣义士何代无之在上之人有以感召之则在下之人兴起矣太宗嘉古之忠臣以为今觅此人恐不可得斯言固所以激劝天下忠义之士而谓世无其人则不可宜魏征引智伯豫让之事以为譬也虽然为人臣者之分君之待我者或有未至而我之所以事君者其可不尽心乎】

贞观十二年太宗幸蒲州【今为解州河东】因诏曰隋故鹰击郎将【将去声隋制亲侍置鹰扬府有鹰扬郎将后改副郎将为鹰击郎将】尧君素【魏郡人炀帝为晋王时君素以左右从及嗣位累迁鹰击郎将及天下大乱君素所部独全后从屈突通守河东通败通诱之降君素责通不义卒无降心其妻诱之降乃引弓射杀之尝曰大义不得不死后为左右所害】往在大业受任河东固守忠义克终臣节虽桀犬吠尧【汉书曰桀犬吠尧尧非不仁特吠非其主耳】有乖倒戈之志【周书曰前徒倒戈言众服周仁政无有战心前徒倒戈自攻于后也】疾风劲草实表嵗寒之心爰践兹境追懐往事宜锡宠命以申劝奬可追赠蒲州刺史仍访其子孙以闻

【愚按汉髙祖赦季布唐太宗褒尧君素皆帝王盛徳事也然合二子而论之则君素为贤何也季布身为楚将数窘沛公此人臣之常事国亡不能死而逃何足深取哉唐室方兴兵精将勇战无不胜攻无不破君素以区区一城之众外无彊援徒以忠义激励士卒自义宁元年至武徳三年始终四载唐朝凡易数将仅能克之此不唯忠义可嘉其知勇才能亦古今所罕有也呜呼难哉太宗不惟褒赠又访录其子孙忠义之士其有不兴起者乎】

贞观十二年太宗谓中书侍郎岑文本曰梁陈【梁姓萧氏受齐禅陈姓陈氏受梁禅】名臣有谁可称复有子弟堪招引否文本奏言隋师入陈百司奔散莫有留者惟尚书仆射袁宪独在其主之傍王世充将受隋禅羣僚表请劝进宪子国子司业承家托疾独不署名此之父子足称忠烈承家弟承序今为建昌令【建昌县名今陞州属南康路江西】清贞雅操实继先风由是召拜晋王友兼令侍读【令平声唐制诸王友掌陪侍逰居规讽道义侍读掌讲道经学】寻授文馆学士

【唐氏仲友曰古人云一心可以事百君其袁氏子弟之谓欤忠谨风操不忍负主谁不欲之为人臣乎为之者勉之而已】

【愚按梁陈于唐相距颇逺犹有招引名臣子孙之言太宗之意深逺矣岑文本谓隋师入陈袁宪有独侍其主之忠王世充受禅宪之子独不署名其弟又清贞雅操一门父子兄弟忠义传家而不着闻向非太宗心存忠义之臣而兴言及此非文本之公忠不揜人善如此则袁氏之忠节何由着闻哉】

贞观十五年诏曰朕聴朝之暇观前史每览前贤佐时忠臣狥国何尝不想见其人废书钦叹至于近代以来年嵗非逺然其绪或当见存【见音现】纵未能显加旌表无容弃之遐裔其周隋二代名臣及忠节子孙有贞观已来犯罪配流者宜令【平声】所司具录奏闻于是多从矜宥【旧本此章在刑法篇今附入于此】

【愚按太宗好贤可以为至矣不唯尊荣其朝臣又能上及扵前朝焉不唯登崇其一身又能下及扵后裔焉是故祭比干之灵封杨震之墓褒赠君素之官爵录用诸儒之子孙今也又诏周隋名臣之后配流者悉从矜宥则凡列在庶位者孰不知所劝乎宜其忠良之士彬彬辈出有以开三百年之休运也呜呼盛哉】

贞观十九年太宗攻辽东安市城【今为安市州镇东】髙丽人众皆死战诏令耨萨延夀惠真等降【音杭耨萨髙延夀北部耨萨髙惠真南部】众止其城下以招之城中坚守不动每见帝幡旗必乗城皷噪【乗平声】帝怒甚诏江夏王道宗【髙祖从兄弟字承范年十七从秦王讨贼有功初封任城后封江夏郡道宗好学接士不倨于贵为宗室最贤】筑土山以攻其城竟不能尅太宗将旋师嘉安市城主坚守臣节赐绢三百匹以劝励事君者【旧本此章与第十二章合为一章今按通鉴标年附入于此又按通鉴太宗亲征辽东令李勣攻安市安市人望见旗盖辄乗城鼓噪上怒勣请克城之日男子皆阬之安市人闻之益坚守久不下江夏王道宗筑土山于城东浸逼其城城中亦增髙其城以拒之又冲车礮石壊其城堞城中随立木栅以塞之筑山昼夜不息凡六旬用功五十万山頽压城崩城中数百人出战遂夺据土山而守之诸将攻二日不克上以天寒粮尽先防辽盖二州户口渡辽乃耀兵城下而旋城中皆屏迹不出城主登城拜辞上嘉其固守赐缣百匹】

【愚按辽东之役与前日义师有间矣夫以太宗之英武戡定祸乱于羣雄竞起之日天戈所指夷貊不能婴其锋而晚年悉乃心力不能制服一逺国何哉退而嘉安市城主坚守之节赏赐以旌之以励事君者斯意固羙矣然不若不黩武之尤全羙也】

孝友第十五【凡五章】