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史藏 · 志存记录

贞观政要

19 万字 · 约 8 小时 53 分钟 · 3 / 24

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以少昊颛顼髙辛唐虞为五帝未详孰是】三王【夏殷周创业之主禹汤武王是也】不易人而理【易如字】行帝道则帝行王道则王在于当时所以化之而已考之载籍可得而知昔黄帝与尤七十余战其乱甚矣既胜之后便致太平【黄帝姓公孙名轩辕号有熊氏尤古诸侯之无道者尤作乱黄帝征师诸侯与战于鹿之野遂擒杀之而万国和】九黎乱徳颛顼征之既克之后不失其理【九黎尤之属也颛顼号髙阳氏黄帝之孙也国语楚观射父曰少皥氏之衰也九黎乱徳人神杂糅不可方物颛帝承之乃命南正重司天以属神火正黎司地以属人】桀为乱虐而汤放之在汤之代即致太平【桀夏王名履癸汤殷主名履桀不务徳而贼伤百姓汤遂率兵伐之桀走鸣条遂放而死汤乃践位平定四海】纣为无道武王伐之成王之代亦致太平【纣殷王名受武王周文王之子名发纣滛乱日甚百姓怨望武王遂率诸侯伐之纣死于鹿台武王克殷二年太子诵立是为成王】若言人渐浇讹不及纯朴至今应悉为鬼魅【应平声当也】宁可复得而教化耶徳彛等无以难之【难去声驳也】然咸以为不可【以上文按通鉴系在四年】太宗每力行不倦数年间海内康宁突厥破灭【突陀没切厥九勿切突厥阿史那氏古匈奴北部也居金山之阳夏曰獯鬻商曰鬼方周曰猃狁其别部凡二十八等皆世其官与中国抗衡厯代为患悉臣服于唐】因谓羣臣曰贞观初人皆异论云当今必不可行帝道王道惟魏徴劝我既从其言不过数载遂得华夏安宁逺戎賔服突厥自古以来常为中国勍敌【勍音檠强也】今酋长【酋慈由切长音掌畨国之长也】并带刀宿卫部落皆袭衣冠使我遂至于此皆魏征之力也顾谓征曰玉虽有美质在于石间不值良工琢磨与瓦砾不别【砾音的小石也别彼列切】若遇良工即为万代之宝朕虽无美质为公所切磋【七多切诗曰如切如磋如琢如磨言其治之有绪而益致其精也】劳公约朕以仁义朕以道徳使朕功业至此公亦足为良工尔【按史传曰帝纳其言不疑于是天下大治蛮夷君长袭衣冠带刀宿卫东薄海南逾岭戸阖不闭行旅不赍粮取给于道帝谓羣臣曰此征劝我行仁义既效矣惜不令封徳彛见之孙氏甫曰帝王兴治道在观时而为之观时在至明至明在至公至明则理无不通至公则事无不正通于理故能变天下之正其事故能立天下之教变教立其治不劳而成矣孔子曰如有用我者期月而已可也三年有成则圣人之意可见矣但后之为天下者虽欲兴起治道多非圣哲之才不能通究时以道变之务速其功以行一时之事故所为驳杂莫复前古之治也观魏公之论诚得圣人之意文皇能纳其言而不惑奸人之论力变时以行王道呜呼明哉大乱之后兴立教法不急其功致时太平徳流于后呜呼公哉】

【范氏祖禹曰太宗可谓能审取舍矣魏征仁义之言也欲顺天下之理而治之封徳彛刑罚之言也欲咈天下之性而治之夫民莫不恶危而欲安恶劳而欲息以仁义治之则顺以刑罚治之则咈矣欲治天下则顺之而已咈之而能治之未之闻也太宗从魏征而不从徳彛行之数年遂致太平仁义之效如此其速也故治道在人主所力行耳孰不可为太宗乎及其成功复归于下此前世帝王之所不及也胡氏寅曰徳彛言三代以还人渐浇讹未为甚失魏徴言若果浇讹当为鬼魅则非也以书契以来观之三代之时固不若唐虞之世周之文胜又不若虞夏之质两汉风俗岂敢望周而唐室风俗又安能及汉邪若谓民常淳檏无有浇讹是结防之治可以易约剂土鼔之乐可以变丝竹矣要之一治一乱天地之大数也乱极人少则气厚而人淳治极人多则气漓而人浇淳漓一变而天地之气盈虚消息后世诚不及古逺矣若夫人之所以为人出于本心不可泯灭者则古犹今耳是故可以懐之以仁理之以义先之以敬让示之以好恶也魏征有见于饥渇者易为饮食而无见于人心之未亡者故其效止于斗米数钱外户不闭则无以进矣固不能使人人有士君子之器也】

【愚按仁者心之徳而爱之理义者心之制而事之宜二者皆出于天理之本然人心之固有也古之圣人体之于心行之于身措之于家国天下操存于未发之时持守于隐微之地终始如一无须防之离也表里如一无毫髪之间也故能使天地自位万物自育气无不和四灵毕至此岂可以伪而为之袭而取之哉周道既衰圣学榛塞孟子于战国之时汲汲然以仁义説齐梁之君则见谓迂阔而莫之行也自时厥后则自谓马上得之安事诗书者有之矣崇尚黄老不信儒术者有之矣自谓本杂霸道不喜书生者有之矣其视仁义不过尊之以美名待之以虚噐而已寥寥千载唐太宗以英武间世之姿当拨乱反正之运独能黜抑封伦之言力行魏征之请故能致斗米三钱外户不闭行旅野宿几于刑措亦可谓仁义之效矣然太宗之于仁义也慕其名而不得其实喜其文而不究其本知求之于纪纲政亊而不知反之于吾身方寸之间知求之于外廷朝着而不知行之于宫闱隐微之际故始以从谏为美而终不免仆碑之失外以出宫女为名而内不免懐嬴之累内外扞格终始衡决其于圣人之仁义盖外似而内违名同而实乖也夫自成康八百余年而后有汉汉八百余年而后有太宗天之生贤君如此其不数数也幸而有力行仁义之君而较之于圣人之道则又若碔砆之于美玉稊稗之于美稼焉岂非圣道不明有君无臣之所致乎呜呼惜哉】

贞观八年太宗谓侍臣曰隋时百姓纵有财物岂得保此自朕有天下已来存心抚养无有所科差人人皆得营生守其资财即朕所赐向使朕科唤不已虽数资赏赐【数音朔】亦不如不得魏征对曰尧舜在上百姓亦云耕田而食凿井而饮含哺鼓腹而云帝何力于其间矣【尧时有老人撃壤于路曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉】今陛下如此含养百姓可谓日用而不知又奏称晋文公【晋春秋时国名文公晋君名重耳】出田逐兽于砀【徒浪切】入大泽迷不知所出其中有渔者文公谓曰我若君也道将安出我且厚赐若渔者曰臣愿有献文公曰出泽而受之于是送出泽文公曰今子之所欲教寡人者何也愿受之渔者曰鸿鹄保河海厌而徙之小泽则有矰丸之忧【矰音曽矢也】鼋鼍保深渊厌而出之浅渚必有钓射之忧【射音石】今君逐兽砀入至此何行之太逺也文公曰善哉谓从者记渔者名【从去声】渔者曰君何以名为君尊天事地敬社稷保四国慈爱万人薄赋敛【去声】轻租税臣亦与焉【与去声】君不尊天不事地不敬社稷不固四海外失礼于诸侯内逆人心一国流亡渔者虽有厚赐不得保也遂辞不受太宗曰卿言是也【旧本此章附忠义篇今按其言于政体尤切故附于此】

【愚按恵王移民移粟孟子不许其仁子产济人溱洧孟子讥其不知为政夫使梁国有九年之储子产有舆梁之政安用区区之小恵哉善乎太宗曰人得营生即朕所赐若科差不已虽赏赐不如不得此可谓知为政之本矣愚观后世之君有赐民今年田租者有赐民爵赐民帛者夫耕田凿井之民尚不知帝力之何有彼有限之赐何足以周无穷之民乎】

贞观九年太宗谓侍臣曰往昔初平京师【师众也周都镐京后世因以天子建都之地曰京师此指长安隋之都而言也】宫中美女珍玩无院不满帝意犹不足征求无已【征平声召也】兼东西征讨穷兵黩武【黩音渎】百姓不堪遂致灭亡此皆朕所目见故夙夜孜孜【并音兹笃意也】惟欲清净使天下无事遂得徭役不兴年谷丰稔百姓安乐【音洛后同】夫治国犹如栽树【夫音扶】本根不摇则枝叶茂荣【一作盛】君能清净百姓何得不安乐乎

【愚按孟子曰其为人也多欲虽有存焉者寡矣人莫不然而君天下者尤甚焉夫峻宇雕墙本于宫室酒池肉林本于饮食滛虐严酷本于刑罚穷兵黩武本于征伐自古亡国防家之君未有不由多欲者也桀以多欲而亡成汤反之而兴纣以多欲而亡武王反之而兴帝多欲而亡太宗反之而兴夫太宗之寡欲非能如汤武也不过勉强行之耳犹能身致盛治厯年数百况于真知实践者乎】

贞观十六年太宗谓侍臣曰或君乱于上臣理于下或臣乱于下君理于上二者茍逢何者为甚特进魏征对曰君心理则照见下非诛一劝百谁敢不畏威尽力若昏于上忠諌不从虽百里奚伍子胥之在虞吴不救其祸败亡亦继【一作促虞吴二国名百里奚虞之贤臣晋假道于虞以伐虢欲并取虞百里奚知虞公之不可諌而去之秦后果为晋所灭伍子胥名员楚人吴之贤臣吴王夫差伐越越请和子胥諌吴王不聼与越平复欲伐齐子胥以为不可吴王又不聼太宰嚭譛子胥于王王赐剑使自死后吴为越王勾践所灭】太宗曰必如此齐文宣昏暴杨遵彦以正道扶之得理何也【齐文宣姓髙名洋东魏臣袭其父欢位封齐王受魏禅国号齐杨遵彦名愔仕齐为尚书令文宣以功业自矜遂嗜酒滛佚肆行强暴而能委政杨愔总摄机衡百度修饬时人皆言主昏于上政清于下】征曰遵彦弥缝暴主救理苍生才得免乱亦甚危苦与人主严明臣下畏法直言正諌皆见信用不可同年而语也

【林氏之竒曰君者臣之纲君正则臣正未有纲之不正而能使其目之正者然则君茍自乱安能使其臣之治也郑公之言可谓得夫正纲之道而太宗乃以齐文宣得杨遵彦为君乱臣治之比殊不知彼之所为才能救其亡耳乌足以为治哉孔子言卫灵公之无道康子曰夫如是奚而不防孔子曰仲叔圉治賔客祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如是奚其防是亦君乱而臣治然止于不防而巳安能以兴邦乎愚按书曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏徳君臣相须以成至治此元首股肱所由以取喻也太宗之言未为知要夫君乱臣理此季世之所见也求之古先盛时太甲欲败度纵败礼可以言乱必有元圣大臣如伊尹之匡救遂终为贤君降此则魏征所谓才得免乱耳若夫君理臣乱尤无是理君能理矣明其政刑臣何自乱臣之乱政由君之未理也】

贞观十九年太宗谓侍臣曰朕观古来帝王骄矜而取败者不可胜数【上平声下上声】不能逺述古昔至如晋武平吴【见君道篇注】隋文伐陈【陈后主之世隋灭之】已后心逾骄奢自矜诸已臣下不复敢言政道因兹防紊【上音矢下音汶散乱也】朕自平定突厥破髙丽已后【丽平声凡言髙丽并同髙丽东夷国名本扶余别种居辽东周封箕子之国也今为镇东省】兼并铁勒席卷沙漠以为州县【铁勒匈奴苖裔其种多居西海之北突厥北部也太宗既平其国即其部落列置州县号为覊縻以其首领为都督刺史皆得世袭凡四夷内属者皆然也】夷狄逺服声教益广朕恐懐骄矜恒自抑折【音舌】日旰而食【旰音干晚也】坐以待晨每思臣下有谠言直谏【谠音党亦直也】可以施于政教者【施平声】当拭目以师友待之【一无友字】如此庶几于时康道泰尔【几平声】

【愚按是时魏征既死谏诤之臣渐少髙丽虽破忿兵之兴未已既破铁勒自谓雪耻酬百王除凶报千古其骄矜满溢之意固形于歌咏矣然犹能日旰而食坐以待晨俾羣臣谠言直谏欲以师友待之呜呼此所以克终盛治不失令名有晋武隋文之功而无晋武隋文之祸欤】

太宗自即位之始霜旱为灾米谷踊贵突厥侵扰州县骚然帝志在忧人鋭精为政崇尚节俭大布恩徳是时自京师及河东【古冀州之域今河东道】河南【古兖州之域今河南等处】陇右【古梁州之域今陜西等处】饥馑尤甚【饥音饥馑音仅谷不熟曰饥菜不熟曰馑】一匹绢才得一斗米百姓虽东西逐食未尝嗟怨莫不自安至贞观三年闗中丰熟【汉书闗中左殽函右陇蜀太宗分天下为十道此为闗西唐建都之地也今陕西省】咸自归乡竟无一人逃散其得人心如此加以从諌如流雅好儒术【一作学好去声】孜孜求士务在择官改革旧兴复制度每因一事触为善初息隐海陵之党【息隐髙祖长子也名建成初立为皇太子海陵髙祖第四子也名元吉初封齐王建成荒色嗜酒畋游无度见秦王功髙与元吉谋害秦王秦王知之遂杀二人既即帝位乃封建成为息王谥曰隐元吉为海陵王谥曰刺】同谋害太宗者数百千人事宁后引居左右近侍心术豁然不有疑阻时论以为能断决大事得帝王之体深恶官吏贪浊【恶乌去声】有枉法受财者必无赦免在京流外有犯赃者皆遣执奏随其所犯寘以重法由是官吏多自清谨制驭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屛迹【屏音饼】无敢侵欺细人商旅野次无复盗贼囹圄常空【囹音零圄音语周狱名也】马牛布野外户不闭又频致丰稔米斗三四钱行旅自京师至于岭表【五岭之外今二广之地】自山东至于沧海【山东古冀州之域今济南等路沧海束海之名也】皆不赍粮取给于路入山东村落行客经过者【过平声】必厚加供待【供平声】或发时有赠遗【去声馈送也】此皆古昔未有也

【欧阳氏修曰盛哉太宗之烈也其除隋之乱比迹汤武致治之美庶防成康自古功徳兼隆由汉以来未之有也至其牵于多爱复立浮屠好大喜功勤兵于逺此中材庸主之所常为然春秋之法责脩贤者是以后世君子欲成人之美者莫不叹息于斯焉】

【曽氏巩曰太宗之为君也屈已从諌仁心爱人可谓有天下之志以租庸任民以府卫任兵以职事任官以才能任职以兴义任俗以尊本任众赋役有定制兵农有定业官无虚名职无废事人习于善行离于末作使之操于上者要而不烦取于下者寡而易供民有农之实而兵之存有兵之名而农之利在事之分有归而禄之出不浮材之品不遗而治之体相承其亷耻日以笃田野日以辟以其法修则安且治废则危且乱可谓有天下之材行之数嵗粟米之贱斗至数钱居者有余蓄行者有余赀人人自厚几于刑措可谓有治天下之效有是三者而不得与先王并者法度之行礼乐之具田畴之制庠序之教拟之先王未脩也躬亲行阵之间战必胜攻必取天下莫不以为武而非先王之所尚也四夷万里古所未及以政者莫不服从天下莫不以为盛而非先王之所务也太宗之为政于天下者如此其得失可睹矣司马氏光曰太宗文武之才髙出前古驱防英雄网罗俊乂好用善谋乐闻直諌拯民于水火之中而措之袵席之上使盗贼化为君子吟呻转为讴謌衣食有余刑措不用突厥之渠繋颈阙庭北海之濵悉为州县盖三代以还中国之盛未之有也】

【范氏祖禹曰太宗以武拨乱以仁胜残其才畧优于汉髙而规模不及也恭俭不若孝文而功烈过之矣迹其性本彊悍而能畏义而好贤屈已以从諌刻厉矫揉力于为善此所以致贞观之治也夫人主之所行其善恶是非在后世当其时不可得辨也老子曰善人者不善人之师不善人者善人之资人君择其善者而从之足以得师其不善而戒之足以为资矣】

【程氏祁曰太宗举兵五年定海内率天下于仁夀富庶之域者亦以天下之才为天下之务而已观其任王珪魏征于仇讐任褚亮李百药于降虏起刘洎马周于疎逺起张素孙伏伽于耆旧委之以政责之以功諌无不从谋无不获且太宗之才固非天下之所能及然而不以此骄天下之士惴惴然常若有所不逮此其所以能为三百年之基也】

【愚按太宗之为君可以为贤矣贞观之治可以为盛矣今即其行事观之内除羣雄外定四夷身经百战未尝负北后世君人之功未有髙焉者也其人君之大徳有三一曰谦虚纳谏二曰知人善任三曰恭俭爱民后世人君之徳未有过焉者也定租庸调以为取民之制定府兵十六卫以为养兵之制任官则有职爵勲阶之制用刑则有笞杖徒流之制后世制度之美莫能加也命房杜以为相英卫以为将王魏之諌争褒鄂之骁勇虞褚之词翰下至孙思邈之医药李淳风之厯数袁天纲之相法莫不至精至妙度越千古后世人才之盛莫能及也夫功也徳也制度也人才也其盛如此而卒不得与于二帝三王之盛者何哉盖尝观之古先帝王虽其天资之美未有不由学问而成者也二帝三王之事尚矣其所从学犹班班可考若髙宗之学于古训而有获成王之学有缉熈于光明泰和盛治冠冕百王有以也夫太宗外亲瀛洲之贤内立文之馆未尝不学也特非二帝三王之学耳使其能从事于二帝三王之学又岂特贞观之治而已哉】

贞观政要卷一

<史部,杂史类,贞观政要>

钦定四库全书

贞观政要卷二      唐 吴兢 撰

元 戈直 集论

任贤第三【凡八章】

房龄【名乔以字显父彦谦仕隋歴刺史龄少警敏通经史善属文开皇中隋方盛宻白父曰上无功徳徒以周近亲妄诛杀乱嫡庶竞僣侈终当灭亡父惊曰无妄言年十八举进士授羽骑尉校雠秘省侍郎髙孝基曰此郎当为国器恨不见其耸壑昻霄耳中原方乱慨然有忧天下之志既事秦王王曰汉光武得邓禹今我得龄犹禹也余见下文】齐州临淄人也【齐州今济南路山东临淄县名今属益都路】初仕隋为隰城尉【隰音习隰城今隰州河东唐制县置尉掌亲理庶务分判众曹割断追催收率课调令之佐也】坐事除名徙上郡太宗徇地渭北【渭水之北今陜西之地】龄杖防谒于军门太宗一见便如旧识署渭北道行军记室防军【唐制掌军府表启书疏之职】龄既遇知已遂罄竭心力是时贼冦每平众人竞求金寳龄独先收人物致之幕府及有谋臣猛将与之潜相申结各致死力累授秦王府记室兼陜东道【今河南等处】大行台考功郎中【唐制掌百官功过善恶之职】龄在秦府十余年恒典管记隐太子巢刺王以龄及杜如晦【详见下章】为太宗所亲礼甚恶之【恶乌去声】譛之髙祖【讳渊字叔徳】由是与如晦并遭驱斥及隐太子将有变也太宗召龄如晦令衣道士服【令平声衣去声】潜引入閤谋议及事平太宗入春宫【东宫也武徳九年六月太宗初为皇太子】擢拜太子左庶子【唐制东宫左春坊左庶子掌侍从赞相礼仪駮正启奏之职】贞观元年迁中书令【唐制中书省之长掌佐天子执大政而总判省亊宰相也】三年拜尚书左仆射监修国史【唐制史馆有监修国史皆宰相兼领】封梁国公实封一千三百戸【唐爵九等一曰王食邑万户二曰郡王食邑五千户三曰国公食邑三千户四曰开国郡公食邑二千户五曰开国县公食邑千五百户六曰开国县侯食邑千户七曰开国县伯食七百户八曰开国县子食五百户九曰开国县男食三百户此言千三百户者实封数也后仿此】既总任百司防恭夙夜尽心竭节不欲一物失所闻人有善若已有之明达吏事饰以文学审定法令意在寛平不以求备取人不以已长格物随能收叙无隔踈贱论者称为良相焉【相去声后同】十三年加太子少师【少去声唐制太子少师少傅少保掌晓三师徳行以谕皇太子奉观三师之徳】龄自以一居端揆【舜使禹宅百揆端揆者相位也】十有五年频抗表辞位优诏不许十六年进拜司空【唐制太尉司徒司空为三公佐天子理隂阳平邦国无所不统】仍总朝政依旧监修国史龄复以年老请致仕太宗遣使【去声】谓曰国家乆相任使【相如字】一朝忽无良相【朝音昭】如失两手公若筋力不衰无烦此让自知衰谢当更奏闻龄遂止【按史传龄抗表陈辞太宗遣使谓之曰昔留侯让位窦融辞荣自惧盈满知进能退善自止足前代美之公亦欲齐踪往哲实可嘉尚然国家久相任使一朝忽无良相如失两手龄遂止】太宗又尝追思王业之艰难佐命之匡弼乃作威凤赋以自喻因赐龄其见称如此【按新旧唐书皆曰太宗追思王业艰难佐命之力作威凤赋以赐无忌俱载长孙无忌传防之通鉴亦然政要作赐龄未详孰是愚谓其所纪姓名虽不同而太宗眷命功臣之意则一也今録其赋于此以备观览焉其辞曰有一威凤憩翮朝阳晨游紫雾夕饮霜资长风以举翰戾天衢而逺翔西翥则烟氛闭色东飞则日月腾光化垂鹏于北裔训羣鸟于南荒弭乱世而方降应明时而自彰俛翼云路归功本树仰乔枝而见猜俯脩条而抱蠧同林之侣俱嫉共榦之俦并忤无桓山之义情有炎洲之防度若巢苇而居安独懐危而履惧鸱鸮啸乎侧叶燕雀喧乎下枝慙已陋之至鄙害它贤之独竒或聚咮而交撃乍分罗而见羁戢凌云之逸羽韬伟世之清仪遂乃蓄情宵影结志晨晖霜残绮翼露红衣嗟忧患之易结叹矰缴之难违期毕命于一死本无情于再飞幸赖君子以依以恃引此风云濯斯尘滓披防翳于叶下发光彩于枝里仙翰屈而还舒灵音摧而复起盼八极以遐翥临九天而髙峙庶广徳于众禽非崇利于一已是以徘徊感徳顾慕懐贤凭明哲而祸散托英才而福全答恵之情弥结报功之志方宣非知难而行易思令后而终前俾贤徳之流庆毕万叶而芳】

【朱氏黼曰人主以任相为职宰相以任人为职使宅百揆舜所以命禹也旁招俊乂列于庶位傅説所以相髙宗也太宗尝谓龄当广求贤人随材授任可谓知任相矣龄闻人有善若已有之不以求备取人不以已长格物可谓知相职矣是以居端揆十五年有司庶府皆称其职也窃尝论之宰相非量材受任为难而为国用人之不易贞观之盛羣材蚁附一财计之任虽贱有司且能之龄特以度支闗天下利害宁虚其位而不以与人宁任于己而不庀凡士盖以民力所系不当委裒刻之吏国计所本不可付聚敛之臣故宁抱乏材之叹而不容茍且以具员宁受吝权之讥而不忍冐昧以与下此其所以号称名相欤】

【吕氏祖谦曰房龄之相太宗王魏以善諌而司直英卫以善兵而立功龄乃断断于上而为一时之名相可谓无它枝而能有容足以任天下之事矣观其以度支系天下利害尝有缺求其人未得乃自领之其材固足以办天下之事而能不自用也由是言之无它技而有容固足为贵至于材不自用而能用人之材则龄之贤所以为不可及也】

【真氏徳秀曰梁文昭公佐太宗定天下及终相位凡三十三年其持身也敬其谋国也忠盖庶乎古大臣之风矣至于用人则委諌争于王魏付征伐于英卫使众善毕集于君退然若无能为者此一节盖秦汉以来未有能及之者后之君子其于梁公之用心当端拜师之】

【愚按昔汉高祖初入闗也诸将争走金帛财物之府而萧何独收相府律令图书竟为开基之根本夫萧何起秦刀笔吏而高见逺识如此为兴王名相岂偶然之故哉房龄杖策谒军门太宗一见如旧识贼寇每平众人争求金寳龄独先收人物致之幕府其知所先务与萧何收相府图书同一髙见逺谋兴王相业萧不専美于汉风云感召此岂人力也哉非天其孰能使之】

杜如晦【字克明少英爽以风流自命内负大节临机輙断隋世预吏部选髙孝基异之曰君当为栋梁用愿保令徳余见下文】京兆万年人也【京兆郡名今奉元路万年县名

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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