过庭录

过庭录

提要

《过庭录》一卷，宋范公偁撰。公偁仕履未详。据其所言，乃仲淹之元孙，而不言其曾祖为谁。观其称纯礼为右丞，纯粹为五侍郎，则必非纯礼、纯粹二人之后。纯祐惟一子曰正臣，官太常寺太祝，与所言祖光禄者不合，则亦非纯祐之后。考纯仁传末称二子正平、正思。此书皆称为伯祖，则并似非纯仁后。惟纯仁传中有“没之日，幼子五孙皆未官”语。正平传中亦称以遗泽官推与幼弟，后蔡京兴伪造纯仁行状之狱，正思与正平争承。则纯仁没时，正思已不年幼。知纯仁尚有一幼子，光禄即所荫之官。公偁之父，盖即其子。书中称其于纯仁没后，未及释服而卒，故后来不预行状事。而史遂但称纯仁子二人耳。以是推之，知为纯仁之曾孙也。其书多述祖德，皆绍兴丁卯戊辰间闻之其父，故命曰《过庭》。语不溢美，犹有淳实之遗风。惟纯礼自政府出守颍昌，史以为王诜之谮，此则以为中官阎守忠之谮，则未知孰是也。中亦间及诗文杂事，如记宋祁论杜诗实下虚成语，记苏轼论中岳画壁似韩愈南海碑语，皆深有理解。其记苏、黄集外文及燕照邻、崔鷃诸人诗词，亦多可观。独黄须翁传即李靖、虬髯客事，而称为已佚之异书，则偶误记耳。

正文

七伯祖子夷，忠宣公次子也。为开封县时，道教初兴，有玉仙观主，交接权贵，势倾一邑，县官升陟，由其门者甚众。公到观中，主相待倨，公亦不为礼。主颇不平，谓公曰：“公后生，不可简礼朝廷，宫观特寄在境中耳。邑官荐举者，某力为多，公欲之乎？”公笑而不答，主益憾之。居无何，观中圣母殿珠环，主匿之，诈为盗所取，告诸朝，欲以中公。有旨责范某，限七日捕获，违者罢免，行移极峻。公亲踪，知其诈，乃召守界分者指问曰：“此熟踪也，尔辈安得不知。我外日去官，则不能治汝矣，各痛笞之。”观主在旁色变，自是不复敢出。旬日事稍缓，会陈州报魏国夫人病危，子夷求告奔问，观主意其不复来，始肆出入。未久，魏国安，公复往，道中益知其实，且以告者遂竟入观中，值主出，命吏开其箧，得一小簿，记盗典所失物及金玉非一，遂就擒之。观主立伏曰：“某今遭遇明公。”即命扃其观门，考验文案立具，径申朝廷及所属，盖惧其有诬诉也。主司得之，怒甚，寻奉旨玉仙观住持，特贷命杖脊，配沙门岛，时人莫不欣快。御史张安民，特言于神宗：“范某非常才也，愿陛下识之。”绍兴乙卯，先子守郎曹状奏其事，诏赠直秘阁。

陶岳，商公父也，与寇莱公同年。岳调密州幕，属寇守密。寇齿少，陶公就拜，讲长少礼，陶纳之。后有启谢寇公云：“与韩非同传，于老子何伤；以叔向为兄，是仲尼太过。”

王陶乐道，哲庙居东宫时师傅也。哲庙登极，时王退闲，上力欲召用。陶表谢云：“羽翼已成，四皓不闻于再起；田园粗足，两疏那见于复来。”遂不出。又有《谢赐夏药表》云：“陛下乐忠良之谏，而臣无入告之嘉猷；陛下锡药石之良，而臣无尽言之苦口。”一时称之。陶美姿而长身，时谓之没兴真武，与文正长子监簿为友婿。范氏处长，后其室死而监簿亦亡，复续长姨，忠宣因此疏之。

先子于河东一官员家，见东坡亲墨春宴致语云：“春为阳中，生物各遂其性，乐以天下，圣人岂私其身。”又云：“主上方麯蘖群贤而恶旨酒，鼓吹六艺而放郑声。虽白雪阳春，难解天颜之一笑；而献芹奉炙，各尽野人之寸心。”今集中盖无此。

理窟尝与先子论诗曰：“古人规矩具在，学之不难，但患不能效之耳。凡人所作，必盗窃一句一字谓之工，而不知在意而不在言也。”余尝作诗云：“赤县东城尉，他年旧业儒。老为知道马，中有拜恩珠。岁月侵余齿，风埃上短须。赖逢同老友，襟韵不相孤。”此乃效老杜《城北》一诗耳，试思之。

王履道同先子避地岭外，甚熟。因见有颜持约王维画嘉陵江山图，盖明皇幸蜀过嘉陵，爱其江山，命吴道子图于大同殿壁。王维复画小簇云：“江山已暗大同殿，弦管犹喧凝碧池。别写嘉陵三百里，右丞心事与谁知。”盖谓此也。

邵伯温子文，康节先生子也，才而有文，为陕西宣抚司，书写机宜文字，与路钤李君交往甚熟。李家有数侍婢，每遇歌宴，子文必预。后十余年，子文与李氏邂逅长安，而李君已死。适值其妻生辰，命子侄宴子文于书舍，遣旧婢出舞。酒酣，子文感怆宿昔，即席作词，末章云：“翻翻绣袖上红裀，舞姬犹是旧精神。坐中莫怪无欢意，我与将军是故人。”诸子得之，入呈其母，皆感泣不自胜。乃令谓子文曰：“宅中得公佳词，情绪作恶，难复行酒，即容别日款会。”子文不终席而退，良久怃然曰：“所谓口乃祸门。”此事即传于时。外日，子文谒一当位而不相识，问之（不记姓氏），答曰：“此乃李家作调笑者。”

元祐间，伶人丁线见教坊长，以谐俳称。宰相新拜，教坊长副庭参，即事打一俳戏之语，赐绢五匹，盖故事也。元祐年，吕汲公忠宣拜相，日以任重为忧，容色愁厉，未尝少解。丁生及副丁石，参谢忠宣，丁线见言曰：“饿杀乐人也相公。”丁石曰：“今时和岁丰，朝野欢乐，尔何饿为？”线见指忠宣而言曰：“是他着这几个好打哄趁浪，我辈衣食何患？”忠宣亦为一嗤。

丁石，举人也，与刘莘老同里。发贡，莘老第一，丁第四，丁亦才子也。后失途在教坊中，莘老拜相，与丁线见同贺莘老。莘老以故，不欲廷辱之，乃引见于书室中，再三慰劳丁石。丁石曰：“某忆昔与相公同贡，今贵贱相去如此，本无面见相公。又朝廷故事，不敢废，诚负惭汗。”线见因自启相公曰：“石被相公南巷口头掷下，至今赶逐不上。”刘为大笑。

洛阳朱敦复，字无悔，并弟希真，以才豪称。有学老子者曰刘跛子，颇有异行。时至洛看花，一日告人曰：“吾某日当死。”至期果然。与之善者，遂葬于故长寿宫南，托无悔铭其墓曰：“跛子刘姓河东乡，山老其名野夫字。丰髯大腹右扶拐，不知年寿及平生。王侯士庶有敬问，怒骂掣走或僵死。洛阳十年为花至，政和辛卯以酒终。南宫道旁冢三尺，无孔铁锤今已矣。”刘公有一仆，曰尚志，随刘四十年，刘常以畜生呼之。及刘死，人恐其有所得，士夫竞叩之。尚志告曰：“何所得，但吃畜生四十年矣。”无悔因作一词曰：“尚志服事跛神仙，辛勤了万千般。一朝身死入黄泉，至诚地哭皇天。旁人苦苦叩玄言，不免得告诸贤。禁法偈儿不曾传，吃畜生四十年。”

许将冲元，以前执政知大名府，以刚略称。时同官曹蒙，衔命察访，蔑视郡县，威令甚严。至大名见冲元，当厅下轿。冲元出，见其倨甚，复入，呼法司曰：“不知前执政作守监司，得当厅下轿否？”法司具条白之，不许伫立。曹甚久复令白曹曰：“请就宾次，以全国体。”曹失措而退，许接武迎之，谓曰：“在将无称，此乃朝廷礼耳，公不可以人而轻国也。”曹气慑无语，更不问一毫事，屏缩数日而去。冲元察御僚属甚严，一日，宾佐过厅，一都监曳皮鞋而前，许问曰：“公何得此鞋？”都监以为美意，云某衙一卒能造，枢密或须之否？许作色曰：“某非无此，但不敢对同官著耳。”都监皇恐失措，坐间数十客，莫不各视其足。先子自州为张子文所拉，沿檄至大名，坐中亲睹此事。

黄鲁直少轻物，与赵挺之同校举子（失处所），一文卷使蟒蛇，挺之欲黜之，诸公尽然，鲁直独相持。挺之诚其言问曰：“公主此文，不识二字出何家。”鲁直良久曰：“出梁武忏。”赵以其侮己，大衔之。后挺之作相，鲁直责鄂州，召还诸流人。挺之令有司举鲁直作《承天寺碑》云：“方今善人少而不善人多。”疑为谤讪朝廷。善人，盖谓奉佛者。复谪宜州。时五侍郎（德孺）自迁所还，会黄于武昌，志甚不平，且贫甚。侍郎厚赠，令诸子送至汉阳。鲁直有谢诗，见《豫章集》。

温公曰：“某适过范淳父门，邀之同去，徐思之，不敢轻言，被他不是个趁哄底人。”忠宣叹息久之。既归，谓子孙曰：“淳父为温公所重如此。”

滕子京负大才，为众忌嫉，自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》，故记中云：“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”其意盖有在矣。戊辰十月，因观《岳阳楼记》，遂言及此耳。

忠宣旧藏一江都王马，往年自庆赴阙，李伯时自京前路延见求观。忠宣云：“某非吝，但道路难为检寻，俟至阙未晚。”李日夕恳之甚力，寻出。李见之，称叹失措，借归累日，用意模写，竟不能下手。复还之，但以粉牌榜其上云：“神妙上上品江都王马。”云：“某看之累日，不能下笔，聊留数字，以见归向之意。”时米元章作郎，每到相府求观，不与言，唯绕屋狂叫而已，不尽珍赏之意。然绢地朽烂为数十片，无能修之者。李因荐一匠者，酬佣直四十千，就书室背之，乃以画正凑于卓上，略无邪侧，用油纸覆，微洒水，以物砑之，著纸上毫厘不失，然后用绢托其背，遂为完物。崇宁初，归上方矣。

韩魏公在相，曾乞《昼锦堂记》于欧公。云“仕宦至将相，富贵归故乡”，韩公得之爱赏。后数日，欧复遣介别以本至，云前有未是，可换此本。韩再三玩之，无异前者，但于仕宦、富贵下，各添一“而”字，文义尤畅。先子云：“前辈为文，不易如此。”

高荷子勉为陕漕张永锡幕属，先子与同僚。尝游华州云台观，永锡有诗，用归字韵，和者盈轴。子勉末作云：“亲祠堂主鸾曾驻，善梦先生蝶不归。”又作诗云：“妄作非吾事，罢官饥尔曹。此心常去住，何日遂孤高。雁伴乌疮脱，蝇营狗跛劳。不如张仲蔚，门外长蓬蒿。”故鲁直有三杰同科之句。

宣和间，景灵宫落成，御制有诗，用莱字韵。应制者牵强不叶，独郑达甫所作云：“殿上神光瞻舜禹，壁间俊气识伊莱。”为冠绝诸臣矣。

六伯祖子正，丞相长子，有大才博学。尝作《孔林》诗云：“汉陵玉匣尽，秦山银海空。干戈百世后，独完先圣宫。树有千年色，门无数仞崇。盛德包覆载，遂顺因所宗。坐若颜闵后，颇闻邹鲁风。抚膺感遗言，零落涕沾胸。”季颜师颜谪齐州，又尝以诗寄云：“历下故人今何在，音书久已隔寒暄。多年别后纷纷事，何日樽前细细论。忍见风霜摧羽翮，空教江汉泻词源。圣朝宽大超前古，即有恩光照覆盆。”其才器可知。年甫三十二而卒，有文集百卷，鲁直为跋。其后兵火，集散亡，而鲁直集中此跋亦阙。其略云：“士之学，期于没而不朽。君子之道，百世以俟圣人，故寿夭之际，未尝置言，凫鹤之短长，物故不能齐也。虽然有连城之璧，操之甚栗，中道而毁，岂能使人无概于心哉！范子正，予不及友也，予既亲闻其人，又得其言，皆可传后。问其所游，则司马温公爱之；问其为吏，则年三十试吏单父。方使者剥肤椎髓，取于民以自为功。子正以岁饥，独舍单父民钱十九，虽没世，可以不朽矣。或谓子正父祖皆名世士，自宜如此。应之曰：‘文王割烹，武王饪鼎，叔旦举而用之（用当作荐），管蔡不食，谁能强之。’则子正贤于人远矣。元祐二年三月庚午，豫章黄庭坚书。”

崧山道中小市曰金店，范弇学究居焉。先子自许省坟河南，往来数见之。貌古性直，君子人也。邻有酒肆诗云：“吃酒二升，籴麦一斗，磨面五斤，可饱十口。虽遇岁时，歌乐喧集。”乡人竞观，范公闭户读书自若也。又有《戒讼》诗云：“些小言词莫若休，不须经县与经州。衙头府底陪茶酒，赢得猫儿卖了牛。”乡人畏而服之。丁卯仲冬十七日，因是观造酒，举其事，谨详记之。

崧山隐者敏交时（一作如），闭户著书，不接世事。忠宣造其居，自名其刺曰“探道学古”，持所业谒见。尝有《字说》，解“可”字云：“方钉丁时，必相其孔之可否？”又解“母”字云：“方为女时，未有所乳。为母，则两乳垂矣。”

建业进士（失记其名）游上都，贫不能自给，以诗干韩相魏公，一联云：“建业江山千里远，长安风雪一家寒。”韩公怜之，以百千赒焉。

小宋旧有一帖论诗云：“杜子美诗云云，至于实下虚成，亦何可少也。”先子未达，后问晁以道云云：“昔闻于先人，此盖为《缚鸡行》之类，如‘小奴缚鸡向市卖’云云，是实下也。末云云‘鸡蛊得失无了时，注目寒江倚山阁’，是虚成也。”盖尧民亲闻于小宋焉。丁卯季冬初七日夜，因看杜诗举此，谨退而记之。

忠宣在陈，先光禄侍，行后圃，忠宣问曰：“八郎，尔今几岁？”光禄应曰：“某四十六矣。”忠宣叹曰：“尔好福人，吾所不若尔。”光禄愕然曰：“大人身为宰相，勋业如此，而不若某，何也？”忠宣曰：“岂谓是哉。吾七岁丁楚国忧，廿六丁文正忧。尔今年四十六岁，而父兄弟无故，未尝一日离侍侧，则吾岂如尔也？”

先君初仕平恩主簿，启行拜辞。右丞平居寡言端坐，如木偶人，终日未尝移足，至埃尘印迹无倦意，家中不见喜愠之色。至是问先子曰：“尔行装几担？”先君时新娶，实应之曰：“有十担。”右丞曰：“尔初仕已如此，若久宦奈何？我昔赴遂州守时，只有三担，罢官仍旧。不惟缓急易于去就，亦免张外丑也。”

李毅师赞，文正李夫人侄也。与弟颜，俱博学有大才，时号“二李”。尝代蜀守，谢上表一联云：“扪参历井，都忘蜀道之难；就日望云，但觉长安之远。”一时称赏。由是师赞四六之名甚著。

忠宣捐馆许下，服中，先光禄卒，子弟闭户，未尝出。于七叔祖年幼，一日，先子同至所居宅后门，见卖豆者，买食之。刘晦升显子民则偶见，归告晦升，即以柬抵先祖曰：“某昨暮闻公家子弟有在门首嬉游者，丞相坟土未干，未应尔尔。显门下生，有所知不敢不告。”先祖惭谢晦升，诸子皆被责辱。

梁宽、梁子美，皆博学高才，受知五龙学，累从征辟，为上客。宽号大梁，高放人也，后居岳阳。太守杨寿卿，颇陋猥不好事，宽鄙之。作亭湖上，号“风月”，托宽为记，略曰：“世不患无风月也，患无风月之佳客；不患无江山也，患无江山之主人。”盖讥之也。

王介甫未达，韩子华、富彦国爱其才，皆力荐于朝。王秉政，颇失士望，二公悔恶之。张安道归南京，富公守陈，安道由陈见富公，尊俎闲谈疾介甫不已，安道略不答。富公曰：“安道是介甫耶？”安道曰：“某何尝谓是，公自不知人，今将何尤。”富公默然无语。

崔比部讳公立，韩魏公妻弟也。为人古直有操行，居许与忠宣邻。忠宣除文正服，托妻子于崔，干禄上都。崔晨夕顾瞩，始终不怠。时七伯祖为单州推官，人来报疾笃，魏国夫人惊忧，欲往视之。崔公力阻曰：“而为妇人，夫出独安往？吾受而夫之托，因立杖于门曰：‘出者吾杖之。’”魏国不敢复言，忠宣归而谢焉。

魏国之侄，归比部次子子厚，崔以亲契，数往来忠宣家，常具馔待之。食稍不精，崔必直言，略不自外。忠宣每为杖爨者。家婢闻崔比部来，皆恶之。比部二子，长保孙为忠宣婿。

韩持国晚年守许，崔子厚为酒官。值韩生辰，献歌颂褒谀者甚众。子厚独以诗警之云：“衣锦荣名虽烜赫，挂冠高节莫因循。”韩得之，再三叹咏曰：“非君谁为我言。”于是以太子少师致仕。

谢景武师直，与王存正仲友善。谢仕褒阳，王远至，夜叫门见之。师直屣履出迎，率子侄行家人礼，慷慨道旧，喜而有诗云：“倒著衣裳迎户外，尽呼儿女拜灯前。”

刘皓商父，河北人，质直有守，为耀之倚郭县令。郡医姚生，以术赂结权贵，豪恣莫比，监司惮之。郡县僚吏，居职能媚姚生者，虽上位有隙，亦必善终，或升改而去；反是者祸亦不测，远迩畏恐。后郡僚有老母疾笃，哀求冀一就视。姚漫不加恤，使人谓曰：“我不可往，可遣而母来。”郡僚不得已，舁母往。姚之田亩，贡赋未尝纳，商父闻其风久矣。至官，深嫉之，检姚所欠赋税，以公引追纳。承行吏以死辞，刘怒，叱曰：“有祸我当尔。”吏持引至其家，姚大怒，毁其公引，迳亲诉于守。吏归以告，刘笑曰：“何敢尔尔！”乃遣弯者四人，令之曰：“知姚医谒守，可以我命请至；不从，则夺舁而来。尔等能办此，吾唯尔惠；否则当挈而妻子出吾境尔。”弯者如其言，舁姚至县。刘即戒阍者谨守，不外通，立姚庭下，诘问曰：“尔庸医，赋税敢不纳邪？”姚厉声与刘相抗。后问曰：“郡官母老病笃，汝寄迹郡中，不就视而使其来，此何理也！”遂命吏械之。姚虞势弱，即解容俛首曰：“某愚无知，为上位优容至此。不意明公威严若是，幸见恕。”命绷于庑下凡累日，姚以病告。刘曰：“尔罪人，不可归。”家人欲视，令此来，其母八十余，还追至视疾。僚属咸快其事，就告刘曰：“此奇事也，然不为已甚，幸容自新。”恳之再三，始从。太守与姚善，颇不自洁，怒刘之暴，欲劾。而刘先奏，守过伏辜，刘竟无罪。刘因慨然曰：“此何时哉，吾不可以居此。”即解印去。先子崇宁初官河北，见之，常衣布袍，往来闾里中，浩然自乐，竟不仕。而姚亦悔过自克，终身称为长者。

商父质直有守，初仕赵州林城令，决事严明。会鞫劫盗，狱吏令盗伪通买物者十数人，以状禀乞追证，意欲乘时规利。商父佯为无能者，判曰：“并要正身，违限重断。”及期如数勾至，皆衣服鲜洁，豪子也。商父命屏鞫狱吏，别以他吏引贼至庭下认之，皆无识者。商父曰：“尔能通姓名而有不识者乎？”贼愕然实告，命尽释之，当行吏置重法。一境钦畏，不敢欺。商父谓诸吏曰：“我河北村秀才，深知民间利病，尔乃敢尔，宜屏缩以俟来者。”

右丞守永安军时，修曹后山陵。曾鲁公主其事，董促郡县甚急。右丞恬不谁何，监司数责诘，亦不与辨，但唯说知委而已。事毕，鲁公过洛，问诸郡应办勤怠，监司共言曰：“余皆集事，独范永安顽然无奉上意。若在他所俱效永安，则朝廷难复举事矣。某等欲奏削正，恐远方观望，以为不能容名子尔。”鲁公大怒曰：“何敢尔！邻里有丧，尚相救之，况君父乎？”右丞继进见鲁公，鲁公厉言曰：“诸司甚有语。”右丞缓步进曰：“不知诸司有何语？”鲁公具以告。右丞因悄言曰：“某非至愚病风，岂有臣子坐视君父者。朝廷抑亦取办而已，然诸司甚不体国。”鲁公愕然曰何？右丞曰：“山陵所在，财用已羡二倍，民力竭矣。永安山陵所在，正宜惜一方力，以坚崇奉意。”鲁公曰：“何不早言？”右丞曰：“当兴事时，窃恐有假此规避者，故不敢告。今愿择精敏吏考验之。”鲁公首肯，即命吏警察如言。鲁公大激切称叹，径奏擢为三司判官。

右丞在政府，宦者阎守忠，恃宠专恣。一日至堂宣谕，辞意甚傲，诸公拱应而已。右丞作色叱曰：“老奴何敢尔！”守忠退步连应曰：“守忠不敢。”在堂诸公，皆为寒心，曰“范公必不久居矣”。右丞盖自如也。未久，辽使至，选右丞馆伴辽使。忽自中批出，范某言犯御讳，落职，知许，寻乞宫祠去。

右丞居许，太守韩持国，秋日于郡圃会景亭，置宴张乐，会诸郡公。程正叔及右丞，以故不至，持国以诗寄云：“曲肱饮水程夫子，宴坐焚香范使君。顾我未能忘旧乐，绿樽红妓对西曛。”

宦者李宪，用事神庙。朝议再兴西夏之师，虑有沮挠者，诏天下敢有言班师者族。五侍郎任陕漕，乃连上章，言三十六不可，皆指斥时事，各有征验。且曰：“臣世受国恩，宁受尽言之诛于今日，不受不言之诛于后世。”辞意诚切，恐不免祸，乃自籍家口数，牒永兴军拘管，以俟上命。章上，神宗览之默然，召宦者李舜聪，问曰：“范某所陈，征据甚的，果有否？李宪假我令天下人，既有何处之？”舜聪良久曰：“此事虽未皆有，盖不尽无。”上大悟，诏即日班师。放范某罪，除直龙图阁、环庆路经略安抚使。

光禄侍居相府，同晁以道往见东坡。顷有从官来，东坡揖坐书院中，出见良久。光禄于坡书笈中见一小策，写云：“武宗元中岳画壁，有类韩文南海碑，呵呵。”光禄与晁再三绎之，不晓。坡归，疑不已。晁辄发问，具告曲折，云不知何义。坡笑曰：“此戏言耳！武宗元，真庙朝比部员外郎也，画手妙一时。中岳告成，召宗元图羽仪于壁，以名手十余人从行。既至，武独占东壁，遣群工居西，幕以帏帐。群工规模未定，武乃画一长脚幞头执挝者在前。诸人愕然，且怪笑之，问曰：‘比部以上命至，乃画此一人何耶？’武曰：‘非尔所知。’既而武画先毕，其间罗列森布，大小臣僚，下至厮役，贵贱形止，各当其分，几欲飞动。诸人始大服。南海碑首曰：海于天地间，万物最巨，亦何意哉？其后运思施设，极尽奇怪。宗元之画，是以似之也。”

韩子华为阁长，一时名公如刘原父、王介甫之徒，皆在馆职。介甫最为子华所服，事多折衷于介甫。