过庭录

妾亦恭应曰：“唯命是从。”公薨，妾相继果死，人以为异。

张先子野郎中《一丛花》词云：“怀高望远几时穷，无物似情浓。离魂正引千丝乱，更南陌香絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。　　双鸳池沼水溶溶，南北一桡通。梯横画阁黄昏后，又还是斜月朦胧。沈思细恨，不如桃杏，犹解嫁东风。”一时盛传，欧永叔尤爱之，恨未识其人。子野家南地，以故至都谒永叔。阍者以通，永叔倒屣迎之曰：“此乃桃杏嫁东风郎中。”东坡守杭，子野尚在，尝预宴席，有《南乡子》词，末句云：“闻道贤人聚吴分，试问也应傍有老人星。”盖年八十余矣。

鲁直在鄂州，太守以其才望，信重之。士人以诗文投贽，守必取质于鲁直而报之。一同人投诗，颇纰缪，守携见鲁直，意其一言，少助其乏。鲁直阅诗，良久无语。太守曰：“此诗不知酬以几何？”鲁直笑曰：“不必他物，但公库送与四两干艾，于尻骨上做一大炷灸之。”且问曰：“尔后敢复凑放野？”同人竟无所济。

一相士黄生见鲁直，恳求数字取信，为游谒之资。鲁直大书遗曰：“黄生相予，官为两制，寿至八十，是所谓大葫芦种也。”一笑。黄生得之欣然，士夫间莫解其意。先祖见鲁直，因问之，黄笑曰：“一时戏谑耳。某顷年见京师相国寺中卖大葫芦种，仍背一葫芦甚大，一粒数百金，人竞买，至春种结，仍乃瓠尔。”盖讥黄术之难信也。

刘贡父知长安，妓有茶娇者，以色慧称，贡父惑之，事传一时。贡父被召造朝，茶远送之，贡父为夜宴痛饮，有别诗曰：“画堂银烛彻宵明，白玉佳人唱渭城。唱尽一杯须起舞，关河风月不胜情。”至阙，永叔直出道者院，去城四十五里迓贡父。贡父适病酒未起，永叔曰：“何故未起？”贡父曰：“自长安路中，亲识留饮，颇为酒病。”永叔戏之曰：“贡父非独酒能病人，茶亦能病人多矣。”

赵軏信可，许人也，以才称乡里，为陕漕属，潦倒选调。先子与之乡旧。既在太原，赵沿檄相谒，因馆于书室。是夕八月十四日夜，先子具酒饮食，宣使张永锡召先子会酌。赵独处寂寥，就枕即作一词达先子云：“今夜阴云初霁，画帘外月华如水。露霭晴空，风吹高树，满院中秋意。　皎皎蟾光当此际，怎奈何不成况味。莫近檐间，休来窗上，且放离人睡。”永锡见之大喜，赠上尊数壶。先子为求荐章，仅改秩而终。

旧家多藏异书，兵火之后，无复片纸。尚记有一《黄须传》云：李靖微时甚穷，寓于北郡一富家。一日，靖窃其家女而遁。行至暮，投一旅舍，饭罢，濯足于门。见一黄须老翁坐于侧，且熟视，神色非常。靖恐富家捕己者，欲避之。顷于身皮箧中，取一人头切食，甚闲暇。靖异之，乃亲就问焉。翁曰：“今天下大乱，汝当平天下，然有一人在汝上，若其人亡，则汝当为王，汝可从我寻之。”靖随翁数程，至汴州，见一大第中数人奕。翁同伫立，云不见其人矣。顷有一披衣从中出视奕者，盖太宗也。翁惊曰：“即此人当之，汝善佐其事。”遂别饯，留连久之，语靖云：“此去四十五年，东夷中有一黄须翁杀其君而自立者，即我也。”靖既佐唐平乱，贞观中，东夷果奏一黄须翁杀其君而自立，异哉异哉！

邵伯恭侍郎守长安，既去久之，以书抵亲识曰：“自去长安，唯酥梨笋时复在念，其他漫然不复记忆。”可谓风流矣。

李师忠复之，帅桂罢归，一词题别云：“子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔支红，万家烟雨中。　　佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。”荔支烟雨，盖桂实景也。

曾肇子开守亳，秩满，丐祠归江南，一词别诸僚旧云：“岁晚凤山阴，看尽楚天冰雪。不待牡丹时候，又使人轻别。　　如今归去老江南，扁舟载风月。不似画梁双燕，有重来时节。”

忠宣守洛。游师雄景叔，忠宣门生也，赴陕漕任过洛，留数日，启行，忠宣饯于郊，拉程正叔会，而使妓侑酒。盖忘正叔之来，旋悔之无及。景叔以正叔年德高，让居上坐，正叔亦不辞。酒数行，景叔启白忠宣曰：“数妓远出颇劳，某愿各酬一杯。”遂执爵遍劝诸妓。正叔不乐，忠宣甚惶怖，劝将毕，正叔厉言曰：“景叔，愿公爱陕之百姓亦如此。”景叔执爵从容操西音言曰：“覆侍讲，只有此一勺里。”正叔亦为一嗤，忠宣意遂解。

晁端彦美叔，一日会贾易及东坡。贾时台谏，盖尝劾坡于朝。晁亦忘其事，遂同会。酒酣，坡言曰：“某昨日造朝，有一人乘酒卧东衢，略不相避。某颇怒之，因命左右曰：‘擒而绷之。’酒者曰：‘尔又不是台谏，只有胡绷乱绷。’”易应声曰：“谁教尔辨？”坡公终席不乐，美叔终身自悔拙于会客。忠宣曰：“吾向非景叔之佞，亦当抱美叔之恨矣。”

石苍舒与韩魏公有旧。韩拜相，石至干禄，留数月无成。石作诗以别归云：“逸上句，帘前二圣拥千官。唯有扫门霜鬓客，却随社燕入长安。”韩览之恻然，遂注一官而去。

滕甫元发，视文正为皇考舅，自少侍文正侧。文正爱其才，待如子。视忠宣为叔，每恃才好胜，忠宣未尝与较。皇祐元年，同忠宣贡京师，忠宣箧中物，滕尝自取之付酒，或济困乏者，忠宣初不问也。是年，忠宣登第，滕失意归。文正责怒滕，欲夏楚，其无间如此。爱击角球，文正每戒之不听。一日，文正寻大郎肄业，乃击球于外。文正怒，命取球，令小吏直面以铁槌碎之。球为铁所击（一作激），起中小吏之额。小吏会痛间，滕在傍拱手微言曰：“快哉！”文正亦优之。至登第仕宦始去。后四十年，忠宣自右相出帅太原，与滕为代。将行，滕设宴津馆，会忠宣及魏国夫人，慷慨道昔日事，痛饮达旦。滕手作数语云：“当年风月，共游王谢之庭。”又云：“道四十年之旧话，曷尽欢情。”其诗云：“负鼎早为汤右相，有文今作鲁夫人。”盖魏时封鲁国，一时传其精确。

崔豫，忠宣长外孙也，为长安县尉。为人自负，厚于责物。忠宣守洛，崔以书求教，忠宣答之，其略曰：“我平生所学，唯忠恕二字，一生用不尽。至立朝事君，接待僚友，未尝顷刻离此。”又云：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。”

韩魏公相神宗，一日，得旨理汴河役兵事。有问许面对，神宗谓韩曰：“前日汴河事如何？”韩对曰：“汴河之役，措置亦未便，颇有怨咨，更望陛下详处。”神宗作色言曰：“为君者，亦甚难矣。管又不是，不管又不是，待将若何？”魏公退步谢罪曰：“臣愚意无他，只欲奏陛下知，责有司为久远之利耳。”韩恐惧还第，听命者数日。绍兴丙辰，张德远督兵淮上，先子咨议幕中。张日与僚属语浃，逞上之眷锡至再三。先子从容曰：“某尝记韩魏公事神宗，具述上事，云当是时，韩公性命难保，何宠锡之足云？”德远始则倾听，终变色无语。同僚者以先子为名言。

元符庚辰，蔡京出，韩师璞当轴，下诏求言。其略曰：“言之当者，朕有厚赏；言之不当，朕不加罪。朕言唯信，无虑后悔。”于是四海之士，莫不慷慨论蔡京之失。时忠宣在永州，闻之惊曰：“师璞果能办此乎！”未久，京复相，举言者窜岭外，善类于是尽矣。

神庙大长公主，哲宗朝重于求配。遍士族中求之，莫中圣意。带御器械狄咏，颇美丰姿，近臣奏曰：“不知要如何人物？”哲宗曰：“人物要如狄咏者。”天下谓咏为人样子。狄咏，狄青子也。

文正尝指吕许公之失。文正出帅陕，吕欲疏远之，及韩、夏二公悉改除节钺，盖换武则不能在朝廷也。文正知其意，思上章辞之而不受。

温公独乐园林，赋诗述美者甚众。李夷行炳大有见山台诗云：“阙上句，纷纷红紫簇虚檐。山光不肯饶春色，故向花闲出数尖。”盖台侧尽栽花卉也。

颍川陈恬叔易，以才名称乡里。家贫，与弟同居。一日弟忤其意，遂捶之。亲乡中黠者目曰恺悌君子，自号涧上丈人。里人之子从叔易学文，而好刷饰头面，举止妖娆，目为涧上丈母。

李清臣邦直，平生罕作词，唯晚年赴大名道中，作一词云：“去年曾宿黄陵浦，鼓角秋风，海鹤辽东。回首红尘一梦中。”竟死不返，亦为诗谶也。

范蜀公六十三岁致政，归第后十余年，上欲起之者再三。蜀公表谢云：“六十三而吿老，盖不待年；七十五而复来，孰云中礼。”朝廷无以强之，竟从其请。

刘禹锡博通子史百家，作证类本草，而讷于为文。时贤颇于此鄙之，尝作诗曰：“风定落花深一寸，日高啼鸟度千声。”又云：“晓莺林外千声啭，芳草阶前一尺长。”欧公谓忽作人言。

忠宣守陈州，党锢祸起，尽窜善类。忠宣以救蔡新州，为论持正独免。时年已七十，亲识皆劝止之曰：“公年七十，中外亦不责望，得幸免，何自苦如是？”公笑曰：“我受国厚恩，备位宰辅，合沥血恳陈，万一感回上意，所济非细。若忤旨窜谪，盖亦分也。”遂自草奏章，命诸子缄封，外人无知者。章上，即为行计，未久谪随州。分子舍寄食许苏二郡，骨肉离别，哭声众不忍闻。忠宣盖怡然自若也。继安置永州。魏国夫人尝曰：“吾非有仇于章相公，何使我至此。”忠宣每答之以命。至道中，夜失舟，骨肉狼狈野宿，忠宣笑谓魏国曰：“此亦章相公耶？”

文正长子监簿纯佑，幼有智略，与富彦国家子有游。富氏引葬，陈设从葬祭用甚盛，观者如堵。器用盖锡造者，监簿在侧，取一器擘而示众曰：“此锡器，尔等谓何物耶？”富氏子大怒，以为笑已。监簿徐谓曰：“尔何所见，吾正恐愚民致疑，害尔先茔耳。”富子叹服，时始十余岁。

蔡持正少于泗州道中山寺读书，僧厌其久，书舍有竹，书一绝壁间云：“窗前翠竹两三竿，潇洒风吹满院寒。常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。”已有宰相气味。蔡作相，其诗尚存，先子经过常见之。

叶蒙正泽民倅抚，先子谒之，见一同人投诗，中两联云：“吾侪志正坚如石，俗眼相看薄似云。贫病已甘明世老，贤愚留与后人分。”先子因赞叶礼遇之。