酌中志

先监怒其愚狡，察其实冤，竟不为严旨所拘，再四拶鞫，了无盗袍证据。时王进孱弱，被掠病亡，王乾等奉旨降净军结局。其后数年，宫中有人云：此袍是一贵显宫女偷出，付其答应内官拆碎变卖。人始追感先监之明允淑问也。倘希旨锻炼，则支连蔓引，含冤而死者，宁能再生乎？益知执法者凡事宜虚公详慎可也。都知监，掌印太监一员，甚不显贵，余皆本监写字、长随。各有青红执事衣服。凡圣驾出朝、谒庙等项，在前警跸清道者，即此监之官也。执骨朵，身穿鹦哥等补子，戴平巾或官帽，亦有穿圆领■〈衤曳〉■〈衤散〉者。其人极寒苦，难以升转，下下衙门也。

惜薪司，掌印太监一员，总理数十员，佥书、掌道、写字、监工数十员，各外厂又数十员。专管宫中所用柴炭，及二十四衙门、山陵等处内臣柴炭。每月初四、十四、廿四日，开元武门，放夫匠及打扫净军，抬运堆积粪壤。每年春暖，开长庚、苍震等门，率夫役淘浚宫中沟渠。正旦节安彩妆。凡遇冬寒，宫中各铜缸木桶，该内官添水凑安铁刍其中，每日添炭，以防冰冻、备火灾，候春融则止。皆惜薪司事也。凡宫中所用红箩炭者，皆易州一带山中硬木烧成，运至红箩厂，按尺寸锯截，编小圆荆筐，用红土刷筐而盛之，故名曰"红箩炭"也。每根长尺许，圆经二三寸不等，气暖而耐久，灰白而不爆。如经伏雨久淋，性未过尽，而火气太炽，多能损人，倏令眩晕，昏迷发呕，大人尚可，皇子女婴幼何堪？又宫中咸木做地平墙壁，多缺土气，凡乳母畏寒，皇子女或中此毒，屡致薨夭，良可痛也。顺天府岁供糯米十五五斗，永平府岁供红枣一万五千五百七十斤，于红箩石炭交纳也。厂中旧有香匠塑造香饼兽炭，又塑造将军或福判、仙童、钟馗，各成对，高二尺许，用金彩装画，如门神，黑面黑手，以存炭制，名曰"彩妆"。于十二月廿四日，奉安于宫殿各门两傍，此亦岁暮植将军炭于门傍之遣意也。至次年二月初二日，仍抬归本厂，修补妆新，临年节再安。逆贤专政，则各增而大之，所费百倍于前，傀儡体做法，高八九尺，丈余不等，穿以真正绫绢纻绸，备以真正弓矢兵器，须眉直竖，猛恶如生。又恐无知之人，戏弄损坏，凡该地方近侍，必明灯看守，虽冰雪寒夜，不敢远离，必交接明白，人人敢怒而不敢言也。凡隆德等殿修建斋醮焚化之际，用杨木长柴，宫中膳房用马日柴，内官关领，则片柴也。外有北厂、南厂、西厂、东厂、新西厂、新南厂等处，各有掌厂、佥书、监工，贮收柴炭，以听关支。

钟鼓司，掌印太监一员，佥书数十员，司房、学艺官二百余员。掌管出朝钟鼓。凡圣驾朝圣母回，及万寿圣节、冬至、年节升殿回宫，皆穿有补红帖里，头戴青攒，顶缀五色绒，在圣驾前作乐，迎导宫中升座承应。凡遇九月登高，圣驾幸万寿山；端午斗龙舟，插柳；岁暮宫中驱傩；及日食、月蚀救护打鼓，皆本司职掌。西内秋收之时，有打稻之戏，圣驾幸旋磨台、无逸殿等处，钟鼓司扮农夫■〈飠動〉妇及田畯官吏，徵租交纳词讼等事，内官监衙门伺候合用器具，亦祖宗使知稼穑艰难之美意也。又过锦之戏，约有百回，每回十余人不拘，浓淡相间，雅俗并陈，全在结局有趣，如说笑话之类。又如，杂剧故事之类，各有引旗一对，锣鼓送上，所扮者备极世间骗局丑态，并闺壶拙妇呆男，及市井商匠刁赖词讼，杂耍把戏等项，皆可承应。又，御用监武英殿画士所画锦盆堆，则名花杂果，或货郎担，则百物毕陈，或将三月韶光、富春山子陵居等词曲，选整套者分编题目，画成围屏，按节令安设。总皆祖宗原因，圣子神孙生于宫壶之中，长于阿保之手，所以制此种种作用，无非广识见，博聪明，顺天时，恤民隐之意也。猗欤盛哉！意渊微矣。又，上元之前，或于乾清宫丹陛上安七层牌坊灯，或寿皇殿安方圆鳌山灯，有高至十三层者，派近侍上灯，钟鼓司作乐赞灯，内府供用库备蜡烛，内官监供奇花、火炮、巧线、盒子、烟火、火人、火马之类。诚所谓瞬息之乐，妆点太平，或藉此孝娱圣母，未为不可。但火烛担惊，糜费甚钜，思及民瘼，实可惜焉。又，木傀儡戏，其制用轻木雕成海外四夷蛮王及仙圣、将军、士卒之像，男女不一，约高二尺余，止有臀以上，无腿足，五色油漆，彩画如生。每人之下，平底安一榫卯，用三寸长竹板承之，用长寸余、阔数尺，深二尺余方木池一个，锡镶不漏，添水七分满，下用凳支起，又用纱围屏隔之，经手动机之人，皆在围屏之内，自屏下游移动转，水内用活鱼、虾、蟹、螺、蛙、鳅、鳝、萍藻之类，浮水上。圣驾升殿，座向南。则钟鼓司官在围屏之南，将节次人物，各以竹片托浮水上，游斗顽耍，鼓乐喧哄。另有一人，执锣在旁宣白题目，赞傀儡登答，道扬喝彩。或英国公三败黎王故事，或孔明七擒七纵，或三宝太监下西洋、八仙过海、孙行者大闹龙宫之类。惟暑天白昼作之，如耍把戏耳。其人物器具，御用监也；水池鱼虾，内官监也；围屏帐帷，司设监也；大锣大鼓，兵仗局也。乍观之似可喜，如频作之，亦觉烦费无余矣。先帝最好武戏，于懋勤殿升座，多点岳武穆戏文，至疯和尚骂秦桧处，逆贤常避而不视，左右多笑之。自天启六年以后，凡御前插科打诨，本有钟鼓司佥书王进朝，绰号王瘸子，抹脸诙谐，公然称赞惜薪司怎样轸恤商人，内府库怎样米积天堆，东厂怎样厘奸剔弊，宝和店怎样裕国通商，内修朝政外镇边疆，或称好个魏公公，或夸好个魏太监。逆贤居之不疑，自以为美，先帝圣颜亦为喜悦。回想宪庙时，汪直擅权，尚有怀恩之流，居帝左右，所以阿丑敢谲谏也。今王体乾既熟软巧媚，在王瘸子不过俳优贱役，自然因而化之，可叹也。已因想称功颂德，又宁止章疏间哉？五年之九月九日，驾幸万寿山，钟鼓司太监邱印执板清唱《雒阳桥记》内之"攒眉黛锁不开"者一套。至六年九月登高，邱印仍唱此曲，识者已哂其不合景，失大体矣。抚今思昔，亦莫之为而为，良非佳兆云。神庙孝养圣母，设有四斋近侍二百余员，以习宫戏外戏。凡慈圣老娘娘升座，则不进承应外边新编戏文，如《华岳赐环记》，亦曾演唱，是日神庙侍侧，见权臣骄横，宁宗不振，至云"政由宁氏，祭则寡人"。神庙亦瞩目不言者久之。先是仁圣陈老娘娘在时，凡过节令闻，必恭请两宫圣母于乾清宫大殿升座。神庙先在云台门之下，朝北立候。仁圣老娘娘轿至景运门，慈圣老娘娘轿至隆宗门，神庙即居中朝北跪接，候两轿俱至乾清门方起。中宫王娘娘扶请仁圣老娘娘，皇贵妃郑娘娘扶请慈圣老娘娘，入宫升座，神庙递酒膳，下气怡声，膝行叩拜，周旋中礼。倾心孺慕，从来古今帝王圣孝所希觏也。神庙又自设玉熙宫近侍三百余员，习宫戏外戏，凡圣驾升座，则承应之。又，蔡学等四十余人，多怙侈不法，自万历己亥秋，俱下镇抚司狱，至庚申秋，光庙始释，然瘐死者已十之三四也。此二处不隶钟鼓司，而时道有宠，兴暖殿相亚焉。

宝钞司，掌印太监一员，管理佥书十余员，掌司、监工数十员。每年工部商人办纳稻草、石灰、木柴若干万斤；又香油四十五斤，以为膏车之用。抄造草纸，竖不足二尺，阔不足三尺，各用帘抄成一张，即以独轮小车运赴平地晒干，类总入库，每岁进宫中以备宫人使用。至圣上所用草纸？系内官监纸房抄造，淡黄色，绵软细厚，裁方可三寸余，进交管净近侍收，非此司造也。神庙至先帝，惟市买杭州好草纸用之。祖宗时抄造印板及红印，闻其在库中贮之。其衙门，左临河，后倚河。有泡稻草池。每年池中滤出石灰草渣，二百余年，陆绩堆积，竟成一卧象之形，名曰"象山"。有作房七十二间，各具一灶，突朝天，名曰"七十二凶神"。凡空阔土地，最宜种蔬，今蛙圃绵亘，桔槔相闻，若田家清野之象云。

混堂司，掌印太监一员，佥书、监工数员。职司沐浴堂子。惜薪司月给柴草，内官监拨有役夫。今事皆废驰。凡内官皆于皇城外有堂子之佛寺沐浴，有选不中净身男子，俗称"无名白"，即古之私白者，为之擦澡讨赏。该寺僧擅其利，而无名白分其余润。故内官全不来司沐浴也。

银作局，掌印太监一员，管理、佥书数员，写字、监工数十员。专管造金银铎针、枝个、桃杖、金银钱、金银豆叶。豆者，圆珠重一钱或三五分不等，豆叶则方片，其重亦如豆。不拘，以备钦赏之用。又，造花银，每锭十两不等，止可八成。又，祖宗旧制，有票儿银者，重十两、五两、三两、一两至一钱之方块也，其色止有六七成，有分两印字。逆贤擅政，久废不造，止以细丝银分赏，遂失祖宗节省之意，可惜甚焉。浣衣局，掌印太监一员，佥书等数十员，惟此署不在皇城内，在德胜门迤西，俗称"浆家房"者是也。凡官人年老及有罪退废者，发此局居住，内官监例有供给米盐，待其自毙，以防泄漏大内之事，法至善也。天启七年十一月，客氏笞死于此。

兵仗局，掌印太监一员，管理、佥书十余员，军器库提督一员，掌关防司一员，掌司、写字、监工数十员。即掌造刀枪、刺戟、鞭斧、盔甲、弓矢各样神器。又火药局一处，属之宫中。元宵上鳌山顶上之灯，例点放神器三位，则监工事也。凡每年七夕，宫中乞巧小针，并御前铁锁、锤、钳、针剪之类，及日月蚀救护锣鼓响器，宫中做法事钟鼓、铙钹法器，皆隶之。是以亦称为"小御用监"也。逆贤时，凡解宁远、皮岛等处佛郎机等件，本局库中物为多。巾帽局，掌印太监一员，管理、佥书等数十员。职掌内官、内使小火者平巾官帽。每年入夏，据见在员数，具题移文工部。至冬初，即于节慎库领银十余万，分散内官，内使人等靴料。凡有羡余，缴进御前。凡新升秉笔，即送朝衣、冠、笏带、鞋一分。凡选中驸马冠靴，中使之家正帽，阍者之猪嘴帽，插柳跑马勇士之圆帽，藩王之国其旗帽靴带若干分，皆本局造送，奏于工部支领工价。其署后临河，有梓潼帝君庙，传云神像，是顺流漂入，至此不动，遂祠祀之签最灵。针工局，掌印太监一员，余与巾帽局同。职掌内官人等冬衣、夏衣，每年递散一次。遇辰年、戌年，冬散铺盖银一次。凡宫中做法事，扬幡棹围等件，皆隶焉。凡内官曾赐蟒衣退出官及病故者，各具本交还本局收也。

内织染局掌印太监一员，总理、佥书等数十员，掌染造御用及宫内应用缎匹绢帛之类。有外厂在朝阳门外，浣濯袍服之所。又有蓝靛厂，在都城西，亦本局之外署也。万历三十六年，始建西项娘娘庙于此。其地素洼下，时都中有狂人，倡为进士之说。凡男女不论贵贱，筐担车运，或囊盛马驮，络绎如织，甚而室女艳妇，藉此机会，以恣游观，坐二人小轿，而怀中抱土一袋，随进香纸，以徼福焉，可笑也。此先监没后光景也。又数年，神庙宫中偶兴"掉城"之戏，于御前十余步外，画界一方城，于城内斜正十字，分作八城，挨写十两至三两止。令司礼监掌印、东厂秉笔及管事牌子，递以银豆叶八宝投之，落于某城，即照数赏之。若落迸城外及压线者，即收其所掷焉。至戊午年，遂有建□□□□□之变，失抚顺、开原等处，此戏始不作也。

酒醋面局，掌印太监一员，管理等官，与别局相若。职掌内官宫人食用酒、面诸物，浙江等处岁供糯米、小麦、黄豆及谷草、稻皮、白面有差，以备御前宫眷及各衙门内官之用，与御酒房不相统辖。

司苑局，掌印太监一员，管理等官同前。职掌宫中蔬果，及种艺之事。岁用黑豆、谷草，山东等处岁供之。御前所用瓜菜、茶料，俱此局与林衡等署、上林苑、南海子同办之。

已上总谓之廿四衙门，惟浣衣局在皇城之外也。

内府供用库掌印太监一员，总理、佥书、写字、监工共百余员。专司皇城内二十四衙门、山陵等处内官食米。每员每月四斗。神庙时，张明掌此印，插稻子或烂米，甚而至有三斗半者。孙成掌此印，将天厨之米，亦罄尽。有油蜡等库，厅前悬一木鱼，长可三尺许，以示有余粮之意。后库上有瓦鸽子一，相传已久，不知何所取意也。凡御前白蜡、黄蜡等、沉香等，香皆取办于此库。其印非九重倚毗最有宠眷者，不得掌也。司礼掌印、东厂秉笔，管事牌子等，岁赐禄米，各于季冬奏过给散之。宫中各长街设有路灯，以石为座，铜为楼，铜丝为门壁。每日晚，内府库监工添油点灯，以便巡看关防。逆贤擅政，尽废之，以便冥行，莫敢言者矣。

司钥库，掌印太监一员，管理、佥书等官数十员。凡宝源局等处铸出制钱，该部交进本库，备御前讨取赏赐之用。库中积有历代古钱，洪武以来大钱。逆贤引导先帝，滥赐左右，几无孑遗。一日，御前旧钱内，偶得天启钱，大小数枚，色甚古。遍问人，无知者。李永贞到直房，向累臣说之。累臣随告假到外直房，于《史》内及《袁氏丛书》、《玉篇》等书内查出，梁萧庄、魏元法僧及南诏，俱有此年号，及万岁爷共四矣。此进拟年号之宰相，不多读书之明验也。惜累臣身为人役，不能亲到御前奏对，而反为招妒之媒，岂非命耶？凡乾清宫等门及东华、午门锁钥，皆本库监工，于五更三点时自宫中发出，分启各门，其钥即缴回。其印文曰："司钥库印"，俗曰"天财库"。

内承运库，掌印太监一员，近侍、佥书十余员。掌司等官数十员。职掌库藏。在宫内者曰内东裕库、宝藏库，皆谓之里库。其会极门、宝善门迤东，及南城磁器等库，皆谓之外库也。凡金银、纱罗、纻丝、织金闪色绵绒、玉带、象牙、玛瑙、珠宝、珊瑚之类，总隶之。又浙江等处，每岁夏秋麦米，共折银一百万有奇，即国初所谓"折粮银"，今所谓"金花银"是也。候解到京，于每季仲月，由长安右门入，径进本库交收。此印及直殿监印、钟鼓司、混堂，灵台等印，皆本衙第一员佥书挨掌，不系贵近内臣掌。至崇祯三年冬，董实事发之后，此印便改内臣掌也。凡内臣升玉带，于本库领取。及褫降、病故，其名下仍具本交还。近年奉旨升玉带者，亦如外臣自备，殊公私两便也。南京供应机房太监一员，则本库外差，有敕谕关防，所谓汉府织造是也。

灵台，掌印太监一员，近侍、佥书数员。看时刻。近侍三十余员，学习数十员。凡遇收选官人，则拨三四十名年幼者，读《步天歌》、《阴阳杂注》、《天官星历》等书，习写算，观星气，轮流上台，以候变异，呈禀掌印，具呈司礼监，据实奏闻。其占候书曰《观象玩占》、《流星撮要》等书，皆抄写授受，不敢传布于世。外虽有抄本，多差讹不全，未足信也。其教法极严，比司礼监之学规凛肃也。每年造历，系灵台、钦天监公同经管。御酒房，提督太监一员，佥书数员。专造竹叶青等酒，并糟瓜茄，惟干豆豉最佳，外廷不易得也。牲口房，提督太监一员，佥书数员。收养珍禽异兽，有虎城、羊房。

弹子房，掌房一员，佥书数员。专备弹弓。所用泥弹，大小有等，以黄布袋盛之。刻漏房，官十数员，不系灵台。专管每日时刻。昼则文华殿后，每一时至，即令直殿监官，入宫换牌。每夜攒点后至天明，则隆宗门外，报几刻水之第一声。而答应长随，接报第二声。如某时初一至初四，某时正一至正四之类，为接班起早之候也。

更鼓房，凡有罪内臣，谪司其事。挨年久者一员予牌帽总之，平巾、乌木牌者数人佐之。凡逆贤杀人，皆牌子侯得用下手，今死矣。余者曰二牌，曰定水牌子。其余则净军，每夜五名，轮流上元武门楼打更，自起更三点起，至五更三点止，按数月用藤条击鼓，檀木榔头击点。例只一更一人上楼，不许携灯。晴夜尚可，惟风雨晦冥，苦不可言。如有差误，即责处之。

甜食房，掌房一员，协同内官数十员。经手造办丝窝虎眼等糖、裁松饼、减煠等样一切甜食，于内宫监讨取戗金盒装盛，进安御前，兼备进赐各官及钦赐阁臣等项。其造法器具，皆内臣自行经手，绝不令人见之。是以丝窝虎眼糖，外廷最为珍味。又七月十五进献波罗蜜，亦所造也。

绦作，即洗帛廒。掌作官一员，协同内官数十员，经手织造各色兜罗绒、五毒等绦花素勒甲板绦，及长随、火者牌繐绦。惟兜罗绒织法传自西域，外无敢私织者。此作与甜食房，皆属御用监辖管，最寒苦可悯。

里草场，在皇城内东、御马监大厅之南。永乐初年建，收料豆。至宣德年间，将中府草场之草分受，始立场有仓廒也。中府草场，即旧都府草场。在东安门外妳子府街。永乐初创，收马草。传云是胜国时都督府，故云。天师庵草场，在皇城外东北。正统年间，以张天师旧处建，故名。

以上共谓之三场，皆隶御马监，各有掌场太监一员，贴场一、二十员，佥书数十员不等。甲字库，职掌银朱、乌梅、靛花、黄丹、绿矾、紫草、黑铅、光粉、槐花、五卮子、阔白三梭布、苎布、绵布、红花、水银、硼砂、藤黄、蜜陀僧、白芨、栀子之类，皆浙江等处岁供之，以备御用监奏取。

乙字库，职掌奏本纸，票榜纸、中夹等纸，各省解到胖袄以备各项奏领。丙字库。每岁浙江办纳丝棉、合六丝串、五丝荒丝，以备各项奏讨。而山东、河南、顺天等处，岁供棉花绒，则内官之冬衣、军士之布衣，皆取于此。

丁字库，每岁浙江等处，办纳生漆、桐油、纸、黄熟铜、白麻、檾麻、黄蜡、牛筋、牛皮、鹿皮、铁线、鱼胶、白藤、建铁等件，以备御用监、内官监奏准领取。

戊字库，职掌河南等处解到盔甲、弓、矢、刀、废铁，以备奏给。

承运库职掌浙江、四川、湖广等省黄白生绢，以备奏讨钦赏夷人，并内官冬衣、乐舞生净衣等项用。广运库，职掌黄红等色平罗熟绢、各色杭纱，及绵布，以备奏讨。

广惠库，职掌彩织帕、梳栊抿刷、钱贯钞锭之类，以备取用。

广积库，职掌净盆焰硝、硫黄，听盔甲厂等处成造火药。凡京营春秋操演，皆取给于此。赃罚库，职掌没官衣物等件，或作价抵俸给官。

以上总谓之曰十库，各有掌库一员、贴库数员，佥书数十员不等。然库自戊字之后，不全用十干者，已者已也，止也。是以改用别名也。逆贤自甲字库出身，惟倚任李宗政为掌库，余九库听宗政指挥。先帝时，凡宫中喜庆以及万寿圣节，御马监、三草场并此十库，俱随宫内关领银铎针、枝个，比别衙门示优异焉。复奏讨关防，令掌场库者掌之，其篆文一行直下，不过曰某字库、某草场关防而已。万历时，在京亲藩如潞王、福王；先帝时，在京亲藩如瑞王、惠王、桂王各府承奉等官，止有食米、冬衣。惟天启年间，今上信邸承奉等官，俱随宫内关赏，盖先帝友于至谊，祖宗以来所希有也汉经厂，释典具宗教两门，而诵经持咒，劝化群生，此度世津梁，必不可缺者。我二祖列宗咸多御制序文，隆重佛典，自宫壶藩封以及学士大夫，近而村里，远则边塞，罔不藉佛力以寓劝化，布经典以坚款贡。神庙在宥，孝侍两宫圣母，琳官梵刹遍峙郊圻，丹篆梵文无远弗届。皇城内旧设汉经厂，内臣若干员。每遇收选官人，则拨数十名习念释氏经忏。其持戒与否，则听人自便。如遇万寿圣节、正旦、中元等节，于宫中启建道场，遣内大臣瞻礼，扬幡挂榜，如外之应付僧一般。其僧伽帽、袈裟、缁衣，亦与僧人同，惟不落发耳。圆满事毕，仍各易内臣服色。神庙曾选择经典精熟、心行老成、持斋者数员，放习宫女数十人，亦能于佛前作法事，行香念经，若尼姑然。又，万历初年，冯太监保掌司礼监印，时辅臣张江陵居正也。时款贡伊始，宣大巡抚移咨言□求佛经，江陵以书答曰：□王求经求僧，此悔恶迁善之一机也。南北数百万生灵之命，皆系于此。天祐中华，故使虎狼枭獍，皆知净修善业，皈依三宝。我圣祖所谓"佛氏之教，阴翊王化"，不虚哉！礼曹准公咨，即可题请，不必别疏。但今在京番僧，皆淫秽之人，不通经典，遣去恐为□人所轻耳。所求佛经，须有圣祖御制序文者，乃可与之。公可特作一书谕□王，嘉其善念，曲为开导，示之以三涂六道之苦，诱之以天人福果之说，及念珠坐具亦可裁与，俾益其向化之心，则亦调伏凶人之一大机括也。圣人之道，苟可以利济生民，随俗用其教可也。何必先王礼乐法度而后为功哉？此万历初年事也。至于三十年后，于西直门外万寿寺中建大钟楼，悬大钟一口，钟铸楷字佛经，样式淳古，其音洪大，可闻数十里。是时雨旸，时若香火丰足，此钟日夜撞不绝声，云："十万八千杵"。至天启年间，即废不撞，今不知钟存何处也。累臣少时读《通鉴节要》，中芟节潘氏荣总论，及宋儒崇儒重道书，极厌憎释教，以为惑世诬民最宜摈绝者。后恭睹列圣御制诸经序文，及《旧唐书＆＃8226；太宗文皇帝本纪》所载，贞观三年十二月癸丑，诏建义以来交兵之处，为义士勇夫殒身戎阵者各立一寺，命虞世南、李百药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢等为之碑铭，以纪功业。又《初学纪》此诏文曰：有隋失道，九服沸腾。朕亲总元戎，致兹明罚。誓牧登陴，曾无宁岁。其有桀犬，婴此汤罗，衔须义愤。终乎握节，各徇所奉，咸有可嘉。虽复项籍，放命封树，纪以邱坟，纪信捐生，丹素著于图像，犹恐九泉之下，尚沦鼎镬八难之间，永缠冰炭。