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史藏 · 志存记录

鹿樵纪闻

7.7 万字 · 约 3 小时 41 分钟 · 3 / 10

会员可开白话

英皆不欲究,申钱具疏自辨,即奉俞旨。后法司拟悲照妖言律,于三月晦日弃市。

论者谓世藩续奏,全因阮辈欲罗织东林,不足信明矣。即谓之疯癫梦呓,犹有可疑:夫悲既下狱,知当时意旨,得不托之疯癫梦呓以冀免耶?且会审时以帕蒙首,所供语人皆不得闻,焉知不有不使人闻见者?即履历冤单,焉知不更有所云?而第谓之疯癫梦呓也。更可异者,阮杨既欲借以罗织东林,岂申钱一拜疏可免?且士英复何畏惮而劝令中止,福王更何顾恤而不欲深究?然则此事在君相或心有所怯,而逆案诸人反未必知也。

三月丙申,下宫眷童氏于狱。福王娶妃黄氏,又娶妃李氏,皆早卒。童氏者,或继云妃,或云司寝,乱离后,氏与太妃各依人自活。福王既迎太妃,不复寻问童氏。久之,有诣刘良佐自称福王妃者,良佐具仪卫送之江宁。既下狱,氏细书某月日入宫成婚,某月日洛阳城破,妾自具膳,奉旨帕裹头逾墙而走诸情节。且言:“今已失身,何敢复偶至尊?但愿一对天颜,诉明衷曲,死无所憾。”福王见之愈怒,命内臣屈尚忠会同锦衣冯可宗严讯,氏号呼咒詈,既加极刑,始供本周王妇,误闻周王为帝,故来耳。卒瘐死于狱。

论者谓凡人假冒,必有其可蒙饰;若妃匹之际,将何所蒙饰而假之,且求见之?乃童氏之求见愈切,而福王之天颜愈杳;即日恶其失节,亦何妨明正其罪,以释群疑,曷为而终靳此一见?即太妃亦不召入一讯也。岂王不可见,太妃亦有不可见者耶?苟王与太妃俱不可见童氏,则大悲之来历愈可疑,而一死固其宜矣。

野史氏曰:“余闻大悲初称崇祯帝,又称齐王,继复称神宗子,因宫闱有隙,寄育民间,长而为僧;其言诡诞不足信,然知其决非妖僧也。童氏之为继妃,为司寝,为淮上私奔,亦未可定,然知其决非周王妇,与福王全无瓜葛也。余姚黄宗羲,桐城钱秉镫皆以福王为李伴读,非朱氏子也,而童氏乃真妃,故当时讥刺诗有”隆准几曾生大耳,可哀犹自唱无愁;白门半载迷朱李,青史千年纪马牛。“

说者又谓东林复社之事,深憾马阮,故造此谤,似矣。然观童氏之哭求一见而不可得,后之人犹不能无疑焉。“

◎使臣碧血左懋第字仲及,别号萝石,莱阳人;崇祯辛未进士,初知韩城县,有实政,以御贼功,擢给谏,累疏言时事,皆中利弊。十六年秋,出察江防;明年春,京师陷,福王立,擢右佥都御史,泣陈中兴大计。时方择人使北,众莫敢往;懋第以其母留京骂贼而死,骸骨未返,上疏请行,于是加兵部侍郎,赐一品服为正使,与都督陈洪范,太仆少卿马绍瑜偕行;授经理河北联络关东之命,兼祭告先帝后,册吴三桂为蓟国公,懋第以通好遣使,不宜兼授经理册封之命,又绍瑜尝为已所劾罢,不可复与共事,言之马士英,不听。将发,复上疏曰:“臣此行生死未卜,愿陛下以先帝仇耻为心,瞻高皇之弓剑,则思列圣之陵寝所存;抚江上之残黎,则念中原之赤子谁恤?尤望选将练兵,枕戈待旦,必能渡河而战,始能扼河而守;必能扼河而守,始能画江而安。”士英拟旨褒纳,畀白金十万两,帛数万匹,以兵三千护之。既发,或谓懋第曰:“口事贵于死事,宜以代先帝复仇为辞,先廷谢之,待其情意渐洽,方可议款。”懋第曰:“君言诚是,但敕书谓不屈膝,方为不辱君命,吾知有君命在也。”

八月,舟渡淮,九月,行及德州,见北示云:“南使只许百人进京,余留静海,著自备盘费。”次早,前示旁另粘一示云:“我乃俯偻而循,汝犹正立而面,本非不令而行,何怪见贤而慢?”摄政王闻之,意甚不悦。进至沧州,陈洪范先遣人奉册命授吴三桂,三桂不启封,即以进摄政王,王因发怒读,来使不敬。十月朔,至张家湾,越数日,礼部官始来迎,将处以四夷馆,懋第争之力,乃服衰,奉国书,从正阳门入,馆鸿胪寺。翌日,内院刚林榜什一十余人至寺,刚踞椅上坐,左右布毡于地,余人坐右毡,指左毡令使人坐。懋第正色曰:“华人不惯席地。”取三椅与刚对坐。刚责以不遣兵讨贼,而擅立福王,懋第反覆抗辨良久,刚曰:“无多言,朝廷已发兵南下。”懋第曰:“江南兵多食足,莫小觑了;且南以礼来,北以兵往,恐非初时救灾恤邻之意?”刚不答而去。懋第随以谒陵改葬请,刚传言我朝已代尔等哭过祭过葬过,今不必。懋第乃于寺堂陈太牢,偕两副使哭临三日。先备寸楮,令都司某潜出归报。

当是时朝廷心重懋第,又未悉江南虚实,馈饷礼貌犹厚,已而以侯爵诱陈洪范,备得其情,决计南伐,即于二十八日遣还。已出京,陈洪范潜请身赴江南招谕四镇,而留懋第等勿遣。于是追执懋第及马绍瑜于沧州,拘于太医院。久之,洪内院来访,懋第叱曰:“此鬼也。松山之战,洪公身殉马革,赐祭赐葬,死久矣!安得复有是人?”洪惭而退。阅数日,李建泰来见,懋第复叱曰:“此非先帝宠饯督师,不能殉国而从贼乎?何颜见我!”李亦不敢见而去。乙酉三月十九日,懋第在院求得一羝羊,奉表祭告故君;复为文,以只鸡樽酒,奠殉难诸大臣,哭两眦尽血。

未几,金陵破,北宫以驼酥羊炙来馈,且说之降,懋第痛哭不食,题诗院璧云:“峡坼巢封归路回,片南下意如何?寸丹冷魄消难尽,荡作寒烟总不磨!”

会中军艾大选先发,懋第立杖杀之,北官来责,懋第曰:“吾自行我法,杀我人,与若何预?”摄政王乃遣兵至院,勒令剃头,懋第及从官陈用极、王一斌、王廷佐、张良佐、刘统五人皆不屈,同执下刑部狱,旋移水牢,绝其食饮。积数日,懋第执志愈坚,拥见摄政王,懋第长揖不跪。王必欲活之,问在廷谋臣云何?

陈吏部曰:“为崇祯来可饶,为福王来不可饶。”懋第曰:“若曾中会元榜眼,亦知今上是先帝何人?”金侍郎劝之曰:“先生何不知天命?”懋第曰:“先生何不顾天理?”摄政王责之曰:“若自谓循理,何食我朝粟逾半年而犹不死?”

用极从旁答曰:“若来攘我朝之粟,反谓我食若粟耶?”王怒曰:“若辈何人而亦不跪?”命捶其颊,用极喷血呼曰:“士可杀不可辱。”王复改容曰:“汝等不畏死,皆忠臣也;然降亦自佳。”懋第惟请速死,王顾廷臣莫为请者,乃挥出斩之。懋第从容至菜市口,顾五人曰:“悔乎?”皆答曰:“求仁得仁,又何悔。”

懋第连呼好好,南向四拜,端坐待刃,忽一官飞骑至,呼曰:“降者爵以王。”

懋第曰:“宁为南鬼,不为北王。”时正晴明,忽风沙四起,屋瓦皆飞,刽子杨某涕泣叩头而后行刑。五人皆死,惟绍瑜获免。有蓝铢者与游击樊通及用极门人徐敷瘗懋第于白马寺旁,以四人,而独火用极尸,负骸骨归昆山。用极字明仲;一斌宁国人;良佐、廷佐、刘统皆上元人。

野史氏曰:“古人言‘从容殉节难,慷慨死义易。’以余观之,忠孝实根至性,必非一时所能勉也。史督师当国步艰难,鞠躬尽瘁,死而后已,拟节文山。

而有弟可程官庶常于北都,降贼,贼败南归,可法请置于理,王以可法故,释归养母;厥后流寓宜兴,阅四十余年而卒。萝石弟懋泰官员外郎,亦降于贼,后任本朝,一日至院谒兄,萝石叱曰:“此非吾弟也。‘麾而出之。自非有不可移易者,兄弟之间何以相反若此?然则韩子性有三品之说,殆未可以厚非也欤?”

◎南都死难南都之破,明臣殉难者十二人:以新城黄公端伯为首,其十一人:曰高倬,曰刘成治,曰吴嘉胤,曰龚定祥,曰陈鹿及子自俞,曰陈于阶,曰吴可箕,曰王赞明,曰董启明,曰黄金玺。诸人者,自高倬外,皆非柄国谋事荷鼎铉栋柱之任者也,而慷慨授命,大节皎然。嗟夫,国家无事,公卿大臣享其尊荣;不幸有变,儒生小臣奋其义烈。时势使然,曷足怪哉!

黄端伯字元公,别号海岸,建昌新城人;崇祯戊辰进士,初授宁波推官,改杭州,以忧去;服阕,弃官为僧,事沙门雪桥于庐山。朝廷下省勘问,不得已复束发。福王僭号,改授主事。及王师渡江,福王出走,延臣潜遁,端伯不动。保国公集群僚会议,人怀异心。日中不决,端伯抗声曰:“今日之事,从驾为轻,保国为重。吾辈当图其重。”众皆默然,议未毕而降表已行矣。翌日,豫王兵至城下,见门未启,遣使呼曰:“既迎天兵,何闭也?”有老人登陴应曰:“自五鼓候此,待城中稍定,即出谒。”骑曰:“若为谁?”复自喝曰:“礼部尚书钱谦益。”有顷,戎政赵之龙至,率群臣启门,伏谒,迎豫王入宫。端伯闻变,大书于门曰:“大明礼部仪制司主事黄端伯不降。”王闻而异之,遣骑邀至,坚卧不起,骑执之入见,左右使跪,端伯叱之,面南趺坐。王责之曰:“尔以弘光为何如主,而欲为之死?”答曰:“天王明圣。”曰:“马士英如何?”曰:“马士英忠臣也。”王曰:“士英何得为忠臣?”答曰:“不降而扈太后入浙,何谓不忠?”顾指之龙辈曰:“此则不忠之大者。”王曰:“素闻先生耿介孤直,今欲相荐何如?”端伯不应。曰:“闻尔好佛,若以善知识礼相待何如?”复不答。

王曰:“南来硬汉仅见此人。”命送之狱。端伯在狱,言笑如平常,门生某入见,劝之稍贬,端伯怒骂,掷之以砚。在狱几一月,王使骑问曰:“先生降与不降,决于今日。”端伯笑曰:“吾志遂矣。”同骑出通济门,至水草庵,曰:“愿毕命于此。”一卒刃之,手颤刀坠,端伯厉声曰:“何不直刺我心?”如其言而瞑;随而观者千百人,皆持香哭拜。

高倬号枝楼,忠州人;刑部尚书,仰药死。刘成治字广如,汉阳人;崇祯甲戍进士,官户部郎中,赵之龙将出降,入户部封府库,成治愤怒,手搏之龙,跳而脱免,成治遂自缢。中书陈鹿及其子壬午举人自俞,五官拿壶陈于阶,上海人,孝陵卫军董启明,中书龚定祥字伯兴,无锡人,癸未进士,五人皆缢死。廷祥马世奇门生,有女名静照,能诗,痛父之死,见之,吟咏,名鹃红集。吴嘉胤字绳如,华亭人,时官主事,奉使出都,闻变,还谒方孝孺祠,将投缳,为家人所阻,不得死。及发令下,乃冠带谒孝陵,既登雨花台,复拜方正学像,而自经于宋杨忠襄墓松树之下,留书上豫王:一请善待故君,一请禁伐孝陵木,一请封太祖后以备三恪。王赞明,邳州人,国子生;于天启中尝上书攻魏阉,因通政使不以闻,故得全。甲申秋,刘泽清与王燮置酒高会,赞明衰而前,责以大义,燮怒击之狱,泽清解之,得口去。至是先于相山自开葬域,集亲友,与决曰:“此地当往来之冲,吾不死于家而死于此,使过而见者有动心焉!天下事未可知也。”遂自经。吴可箕、黄金玺皆江宁人;可箕字豹生,国子生,自缢于鸡鸣山,而金玺闻黄端伯不屈,亦大书其门曰:“大明武举人黄金玺,一死以愧为人臣怀二心者。”扼吭而卒。

◎南国愚忠江宁既定,豫王分遣降官安抚东南,钱谦益启使其客同行,致书绅士,有“名正言顺,天与人归”之语。使臣黄家至苏州,明巡抚霍达已先遁,士民执香迎家入居察院,方出示安民,而前监军道杨文骢自镇江南奔,过阊门,闻有北官,突入城执家并其从骑歼之。豫王闻之怒,而谦益亦谓非兵不定;于是命贝勒以八万兵下苏杭。南国之祸,自此始矣。

然王师之东出也,所过之地,士民仍壶浆以迎。贝勒留李延龄守苏州,委降将陈梧及秀水胡之臣守嘉兴,而移兵趋杭州。明潞王常氵芳度不能守,率在城各官迎降,请毋杀百姓,贝勒许之,按兵不入,市不易肆,东南郡邑,一时帖然,犹若不知有鼎革之事者。自发令下,而人心始摇,于是前朝孤臣义士,与远近奸民素怀异志者,借以为资,纷然四起:若嘉兴之徐尚书石麒,嘉善之钱学士上升、屠编修象美,松江之沈总督犹龙,江阴之诸生许用、典史陈明遇;在苏属者:若嘉定之侯通政曾、黄进士淳耀,常熟之总兵何沂,太湖之徐云龙、鲁之屿,陈墓之陆世钥、昆山之贡生朱集璜、翰林朱天麟,皆以兴复为名,弄兵潢池;而逃将黄蜚、吴志葵分屯近地,与相犄角。王师以次剿灭,稽骸流血,数郡之民,死者无算,虽其自取,亦谋国者有未善焉。

是岁之春,昆山童谣曰:“富家莫起屋,贫人多食肉;新秋初五六,白日闻鬼哭!”入夏警报日至,士民有自城迁乡者,亦有畏乡村多盗反迁入城者。俄传新朝遣官来苏安抚,旋闻安抚官为杨副使所杀,北兵不日将到,知县扬永言走匿泗桥陈宏勋家。闰六月,大兵驻苏州,绅士里耆即相率至胥门纳款;李延龄委前昆山阎丞茂才署县事,未几而发令下,茂才出示晓谕,且持名帖口士绅家叩请,人心方骇。忽传陈墓陆家兵破郡城,北兵远遁,遂焚县治,毁堂宅,茂才逾垣走,追杀之仓桥,而推在籍总兵王南阳佐才为主,以应世钥。世钥者,字兆鱼,陈墓富室,本以备盗聚众;至是乱民拥之来窥郡城,城中无赖争起应之,焚巡抚公署。

李延龄敛兵南园,登瑞光寺浮屠四望曰:“是何能为也!”即发数十骑分守城门,乱民欲走,复令骑多委金钱于地以诱之,已而诸门皆闭,不得复去,束手就戮者千余人,惟世钥得脱。鲁之屿及徐云龙先后自太湖来赴,延龄击杀之屿,破云龙于胥门;又夜出兵从望亭探浒墅,至枫桥,城中亦焚杀,胥盘二门内外,死者数万,乱民慑服莫敢动。郡城既定,遣降将洪某先剿常熟,战于华荡,乡兵多死,何沂遁去,百姓开门降。昆山既杀茂才,邑绅朱天鳞、徐开禧等各募乡兵,或屯真义,或屯双风;杨令亦募乡兵数百人,入城共守。七月初四辰刻,城南传言北兵已到真义,初云四五十骑,继云百余骑,乡民方截杀,愚民犹引领望捷音,而铁骑数千已过云阳桥矣。未刻,王师齐集仓基,炮声叠叠,薄暮大雨,炮声止。

是日李成栋屠嘉定。初五日黎明,炮声举,杨令匹马先遁□□□□西城破,王南阳战没,朱集璜投东禅寺后河死。午刻,下令屠城。至初七日午后,始封刀。是两日天气晴明,而风色惨淡,空中无一飞鸟,暮皆大雨,震雷轰烈。官军忍悍者,辄仰而祝曰:“雷老爷,非吾等不用命,手足来不及。”亦或善根未断,宵半呼天佛号,以祈佑护。初八日,王师拘掠千艘,载虏获西去。约计城中男妇逾垣得出者,十无—二;巧掩得全者,百无一二;骤遇炎雨,尸皆变色,有素紫赤白黄黑之不同。其死之状:有倚门,卧床,投阁,板槛,反缚,攒捆,压木柱,斩首,斫颈,裂肩,断腰,剜肠,陷胸,支解,寸磔种种之异;以至悬梁挂树,到处皆是;井坎池潭,所在皆满;呜呼惨矣!先是县治桃花六月盛开,杨令犹与客赏花痛饮,及大兵来剿,邑人王志古时以同知从军,因父母在城,踵叩各营求开一面;故正师专屯城西,多发空炮,骇之使走。奈起事者倡死守之说,坚闭六门,不开出入,以致阖城同殉。后人有诗云:“竖儒倚堞空言守,辜负桃花六月春。”盖桃,逃也,示之逃而卒以不逃被屠,故云。

是月,李成栋自吴淞袭吴志葵于泖湖,并黄蜚擒之,遂用董思白之孙廷对为间,托言访沈总督,以袭松江。松人觉之,追斩廷对于青浦。会有制造军器至城内交者,犹龙命启门。忽报黄蜚溃兵至,皆以红巾裹头;犹龙素恃蜚为援,不为备,王师因得突入,杀犹龙及里人中书李待问、在籍知县章简而屠其民——犹龙字云升,待问字存我,简字坤能,——又进破金山,杀其守将侯承祖。嘉兴已降,胡之臣署郡篆。之臣素微贱,又藉口军需,严威刻剥,百姓恨之切骨。陈梧素怀二心,发令至,梧先倡言曰:“剃发小事,妻子不保耳!”百姓闻之沸然,走之臣署,执而杀之于毯场。徐石麒乃率绅士与陈梧歃血定盟,为城守计。王师至,梧出兵御之陡门,大败。已而新安援兵(疑阙)于麻省墩,城外乡兵一歼于姚油车,再歼于石灰桥。贝勒在杭州,又发披甲三千济师,直抵锄头坝,陈梧知已危,夜开东门出走平湖。比李成栋定松江,则嘉兴已屠,嘉善巳破,石麒及士升皆剿灭矣。

当是时东南略定,惟江阴一城未下;成栋乃多运大炮,兼缚二帅,回师而北,会攻江阴。既至,先使二帅作书招降,蜚曰:“我与城中无相识者,何书为?”

驱之城下,蜚终无语。志葵以投诚劝,守者叱之曰:“若为大帅,不能斩将克敌,为人所缚,自应速死,何用多言!”盖其时江阴固守已再阅月矣。初江阴闻南都之破,守备陈端芝、典史陈明遇、徽商邵康公及邑中绅士破家聚众,适淮抚田仰以益阳王至,众即奉之为主;而以康公娴武事,推为大将。前都司周瑞龙泊江口,相犄角。已而康公败死,瑞龙水军亦遁,百姓开门迎降。比闻发令,诸生许用者,哭于明伦堂,大言曰:“头可断,发不可去。”于是城乡兵一时俱起,拘新令于一室,推旧典史阎应元摄县篆。应元者,字严享,北通州人;甲申岁,海贼顾三麻入黄天港,应元往御,手射杀三人,以功迁英德主簿,道阻未赴;故明遇迎之入城,属以兵事。瑞芝以巧思以己意造铁挝木铳。又有黄云江者,善弩,发无不中,王师尤惮之;久攻不克,乃使刘良佐策马环城谕降,应元骂之曰“吾一典史耳,死何足惜!汝为朝廷侯伯,不能以死报国,今日有何面目来见此方父老?”

因大书一帜,“留千古半分忠义,存大明一寸江山。”

一日,王师忽见城中火烟不举,城门不闭,麾兵直入,百姓皆伪降。北将入居官署,夜半伏发,有壮士某挟双斧,逾重垣,直至署中寝室,斩北将首,大呼杀出,外兵四合,并其麾下皆歼之。已而度食将尽,又潜启北门,携载老弱入海;向夜离城二十里,悬灯江岸,大书“大明忠义营”五字其上。王师见灯,分兵往击,至则寂无一人,即悉持其灯还。在营兵惊疑相口,城中因缒壮士以袭之,降将许定国与总兵二人皆死焉。及成栋自南来,攻城益急,炮轰无虚刻;应元坐卧城上,与其下同甘苦,守陴咸誓死无悔。八月望日,应元等倾家财具饮馔,令守陴者轮流赏月,自携酒城隅,四坐歌啸;许用又作五更曲,使善呕者齐声高唱;然城外听之,已半作鬼声矣!至二十一日大雨,祥符寺后城陷,王师乘烟雾混杂时,逾入屠之。明遇用举家自焚;应元投水;王师曳出磔死;训导冯厚敦、在籍中书戚勋偕妻子同自尽;举人夏维新、诸生王华、吕九韶皆自刎。惟黄云江素善弦歌,挟一胡琴出城,人莫知其弩师也。江南起兵者,率同儿戏,惟江阴相持最久,又以老弱先遁,比城破,丁壮在城者,战死已十之六七,空壁而巳。

贡生黄毓麒者,好学有盛名,尤精释氏学,与门人徐趋举兵行塘,与城中相应;及城破,两人逸去。丙戌冬,侦江阴无备,率壮土十四人袭之,不克,趋死;毓麒遁避江北,其子大湛、大洪被收;兄弟方争死,而毓麒以敕印事发,逮系江宁狱,将刑,命取衣自敛,忽瞑目趺坐而逝。自诸人外,群盗蜂起,以白布缠头,号白头兵:临平山则有陈万良;永昌寺则有艾茂环;吴江则有吴日生;他若沈津、柏相甫、周天舍等,不能尽录。惟日生外通鲁范,兵有纪律,余皆口称打粮,所至村落,焚劫一空。又伺富贵人或其爱子,擒匿盗穴,勒令取赎,者往往碎磔令示众。

日生名易,吴江人,生有膂力,斥弛不羁。癸未明年,京师陷,走谒史可法于扬州,可法异其才,题授主事,留为监军。又明年,奉檄征饷江南,未还而扬州破,吴江失,乃走太湖,与同邑举人孙兆奎、诸生沈自炯、自炳、武进吴福之等聚众得千余人,屯长白荡,出没旁近州县,道路为梗。唐王闻之,授易兵部侍郎,督江南军。鲁王复封易长兴伯。已而兵败,兆奎等皆死,惟易走免。父承绪、妻沈、及一女皆投水死。明年,易乡人周瑞复聚众于长白荡,将迎易为帅,事泄,被执不屈而死。自日生被擒,陆世钥众散走死,徐云龙亦缚其同事蔡坤以降,群盗始尽投诚,当道给札授衔,听其归里,锦衣顶帽,公然与州县抗礼。然仍阴行劫掠,流毒几十余年,渐次剿除,东南始定。

◎嘉定之屠中之祸,吴志葵实成之。志葵者,明总兵镇吴淞者也。当江宁初破,令钱默即弃城去,众拥邑人须明征摄篆,按籍抽丁,以备他变。及贝勒定苏州,分兵驻太仓,明征纳款,迎新令张维熙到县,人心帖然。志葵闻之,引兵至东郊,声言欲取新令,明征率众登陴,其意实拒志葵;而新令心疑,暮见吴兵举火大噪,惧而宵奔。翌日,志葵入城,谕百姓曰:“尔民不可忘故主,今上流诸军,刻期举事,宜集乡勇坚守以待。”于是群情惶惑,而乱机伏矣。闰六月丙戌,维熙复到县,遍谒乡绅,未有应者。俄而发令至,百姓初传豫王有剃兵不剃民之谕,及闻概令发,皆大骇,于是远近乡兵不约而起,而乱形著矣。

志葵之逐新令也,刮库银舁大炮而去;不数日,即走泖湖。贝勒命李成栋来镇吴淞,成栋过县,步骑二千,战船百艘,须张供输恐后;成栋亦掩锋锐,禁淫掠,托言修船,分兵留东关,与为犄角。乡兵虽起,莫敢先动。忽志葵飞檄到县,言合诸路兵复吴淞,兼使游击蔡乔协定嘉定;于是各镇乱民,一时云集城下,明征见人心汹汹,始语之曰:“杀敌者东关去。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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