元朝典故编年考

虽未专在此而禄之不均自是朝廷一大缺政今亲民之官该俸十两者给职田二顷独江南半之南地非肥北土非瘠也况江北少嚚讼之风江南多豪猾之俗而给田乃有重轻此禄之不均一也顾兹中外管军管民务站各色官均为任君事也均为食天禄也而职田独与路府州县及亷访司官而余弗之及于此何薄于彼何厚此禄之不均二也今各处职田元有官田则有之元无官田则无之又虽有官田而不给为职田者有职田处除丝麻豆麦外所收子粒路之正官不下八百石微如廵检亦收一百余石无职田处浪得职官之名不沾颗粒之惠而况外任俸钞从五品止三十两从六品不满二十两如九品止十二两以俸钞买物能得几何十口之家除岁衣外日费饮膳非钞二两不可九品一月之俸仅了六日之食而合得俸钞又多为公用指除若更无职田老穉何以仰给又如小吏俱已添俸添米旧请俸钞六两者增作八两每钞一两月加米一斗以此比之则六品以下之无职田者反不如一小吏也饥寒相廹欲律以亷得乎此禄之不均三也今内任俸钞倍于外任而京城之间寻常米价亦是半锭一石饮食衣帛件件穹贵以钞数计之虽多一倍以日用计之实无外任一半所得况无职田可以供赡如外任三品官月得俸钞八十两职田米八百石一月该米六十余石至如九品亦收职田米一百以上石一月得米已近九石之数随朝三品官月请俸钞三锭一十五两既元无职田又不添俸米而四品官除俸钞外月增米一石九斗五升由此言之则随朝三品四品之官反不如外任九品簿尉之俸此禄之不均四也制禄不均则人心不一放辟邪侈无不为已其流可胜言哉且俸禄一事自归附以来言者不知其几矣而所言俱不得其要朝廷举行亦不知其几矣而所行皆未底于平一番更变又是一番紊行终无益于缺政之万一也中朝冗职固难枚举如各处廵检各路提控案牍岁收职米尤为虚费随县置尉司签弓手以专廵警又有分镇军官以助之何须赘设廵检司甚而一县之内有设三四处者徒蠧民间无济官府随路既有经歴知事足任案牍又令行省赘差一员徒蠧官府无益民间兹类颇多皆合汰去既可省俸又可以清选法也如处州徽州等路总管无职田可收纵令毎月增米一石五斗五升而省札人员一月反得米八石有零似此不平朝廷何尝知之当今之弊不在俸禄之薄而在俸禄之未均不患俸禄之不敷而患设官之太滥均有余以周不足取滥设之米以给合设之官则国无所损而官有所利矣议事之臣日夜讲求俸米之说谩尔纷纷莫穷要领其有俸钞有职田则过于厚无俸钞又无职田则过于薄尸位素餐者空负縻廪粟之讥服勤输力者乃有衣食不足之叹若能裒多益寡截长补短职田所收自可敷用今有额外多费二十八万余石粮徒于国储大有所损实于官吏未见其益且丞相职居人臣之右毎月得俸八锭有零一日之俸不满十四两若如晋之何曾日食万钱无下筯处虽罄竭私帑亦不能自给矣天子立相必须厚禄以优崇大臣律身自宜戒奢而从俭岂可先处以约而薄其所养哉今俸自三锭以上者不得添米官益髙而俸益薄甚非尊尊贵贵之道也又如随朝大小官及各处行省宣慰司皆是枢要重臣既无所取于民又无职田可收纵添些少俸米何足为养亷计君子犹良骥也欲责之日行千里又不饱以刍菽世无是理也宜尽取元拨职田合收子粒钱粮官为收贮将中外合设人员分别差等而普及之随朝官吏俸给虽厚米价则穹凡俸五两月给米一石外任官吏俸给既薄米不直钱凡俸五两月给米二石五两以上随俸加之不愿支米者随时价凖之以钞内外台察院亷访司事烦而形神劳官清而交往絶比之有司量加优添所以重风宪也和林上都后山河西诸州城不系出米去处照依本处时估折价不当拘以二十五两所以重边鄙也无分军民各色官吏但请俸钱者随所给钞数按月支米元无俸钱者随所授品从依例增支将官收职田钱粮先尽外任数足其余剰者尽令起运赴都以给随朝官吏计其所得倍多于前又可无过费太仓之粟此所谓利国利官之要道也其禄既均其政自平免致饥寒之忧自存亷耻之节然后律之以赃贪之法彼亦不得而有辞矣

专官治河

大徳三年五月河南省言河决蒲口儿等处浸归徳府数郡百姓被灾差官修筑计料合修七堤二十五处共长三万九千九十二步总用苇四十万四千束经尺椿二万四千七百二十株役夫七千九百二人武宗至大三年十一月河北河南道亷访司言黄河决溢千里蒙害浸城郭漂室庐坏禾稼百姓已罹其毒然后访求修治之方而且众议纷纭互陈利害当事者疑惑不决必须上请朝省比至议定其害滋大所谓不预已然之弊大抵黄河伏槽之时水势似缓观之不足为害一遇霖潦湍浪迅猛自孟津以东土性踈薄兼带沙卤又失导泄之方崩溃决溢可翘足而待近岁亳颍之民幸河北徙有司不能逺虑失于规划使陂泺悉为陆地东至杞县三汊口播河为三分杀其势盖亦有年往岁归徳太康建言相次湮塞南北二汊遂使三河之水合而为一下流既不通畅自然上溢为灾由是观之是自夺分泄之利故其上下决溢至今莫除即今水势趋下有复巨野梁山之意葢河性迁徙无常茍不为逺计预防不出数年曹濮济郓蒙害必矣今之所谓治水者徒尔议论纷纭咸无良策水监之官既非精选知河之利害者百无一二虽每年累驿而至名为廵河徒应故事问地形之髙下则懵不知访水势之利病则非所习既无实才又不经练乃或妄兴事端劳民动众阻逆水性翻为后患为今之计莫若于汴梁置都水分监妙选亷干深知水利之人专职其任量存员数频为廵视谨其防护可疏者疏之可湮者湮之可防者防之职掌既专则事功可立较之河已决溢民已被害然后卤莽修治以劳民者乌可同日而语哉

宣谕日本

大徳三年二月侍臣劝用兵日本上以其俗奉佛乃遣僧一山赍诏使日本诏曰有司奉陈向者世祖皇帝尝遣补陀禅僧如智及王积翁等两奉玺书通好日本咸以中途有阻而还爰自朕临御以来绥怀诸国薄海内外靡有遐遗日本之好宜复通问今如智已老补陀僧一山道行素髙可令往谕附商舶以行庶可必达朕特从其请葢欲成先帝遗意耳至于惇好恤民之事王其审图之日本乃遣使随僧奉表进贡

迁官之法

大徳三年立迁官之法从七品以下属吏部正七品以上属中书三品以上非有司所予夺由中书取进止自六品至九品为敕授则中书牒署之自一品至五品为宣授则以制命之三品以下用金寳二品以上用玉寳有特旨者则有诰词其理算论月日迁转凭散官内任以三十月为满钱谷典守以二岁为满而理考通以三十月为则内任官率一考升一等十五月进一阶京官率一考视外任减一资外任官或一考进一阶或两考升一等或三考升二等四品则内外考通理此秋毫不可越然前任少则后任足之或前任多则后任累之一考者及二十七月两考者及五十四月三考者及八十一月以上遇升则借升而补以后任

职官荫叙

大徳四年定诸职官子孙荫叙正一品子正五品叙从一品子从五品叙正二品子正六品叙从二品子从六品叙正三品子正七品叙从三品子从七品叙正四品子正八品叙从四品子从八品叙正五品子正九品叙从五品子从九品叙正六品流官于廵检内用杂职于省札钱谷官内用从六品子近上钱谷官七品子酌中钱谷官从七品子近下钱谷官

合祀南郊之议

大德六年合祀五方帝于南郊翰林国史院检阅官袁桷进十议曰天无二日天既不得有二五帝不得谓之天作昊天五帝议祭天岁或为九或为二作祭天名数议圜丘不见于五经郊不见于周官作圜丘非郊议后土社也作后土即社议三岁一郊非古也作祭天无间岁议燔柴见于古经周官以禋祀为大其义各有旨作燔柴泰坛议祭天之牛角茧栗用牲于郊牛二合配而言之增羣祀而合祠非周公之制矣作郊不当立从祀议郊质而尊之义也明堂文而亲之义也作郊明堂礼仪异制议郊用辛鲁礼也卜不得常为辛作郊非辛日议北郊见于三礼尊地而遵北郊郑玄之说也作北郊议礼官推其博德采用之

献官法服

初宪宗壬子年秋八月祭天于日月山用冕服自此始成宗大徳六年春三月祭天于丽正门外丙地命献官以下诸执事各具公服行礼是时大都未有郊坛大礼用公服自此始九年冬至祭享用冠服依宗庙见用者制其后节次祭祀或合祀天地增配位从祀献摄职事续置冠服于法服库收掌法服二百九十有九公服二百八十容紫二百九十有五至大间太常博士李之绍王天佑疏陈亲祀冕九旒服大裘而加衮裘以黑羔皮为之臣下从祀冠服歴代所尚其制不同集议得依宗庙见用冠服制度

凡献官诸执事行礼俱衣法服惟监察御史二冠獬豸服青绶凡迎香读祝及祀日遇阴雨俱衣紫罗公服六品以下皆得借紫

諌伐逺夷

大徳六年南台御史中丞陈天祥谏伐西南夷疏言八百媳妇乃荒裔小夷取之不足以为利不取不足以为害而刘深欺上罔下帅兵伐之经过八番纵横自恣中途变生所在皆叛既不能治乱反为乱众所制食尽计穷仓皇退走丧师十八九弃地千余里朝廷再发四省之兵使刘二巴图总督以图收复湖南湖北大发运粮丁夫众至二十余万况当农时驱此愁苦之人往廽数千里中何事不有比闻从征败卒言西南诸夷皆重山复岭陡涧深林其穿隘处仅容一人一骑上如登髙下如入井贼若乗险邀击我军虽众亦难施为或诸蛮逺遁阻隘以老我师进不得前旁无所掠将不战自困矣且自征伐倭国占城交缅诸夷以来近三十年未尝有尺土一民之益计其所费可胜言哉去岁西征及今此举何以异之乞早正深罪仍下明诏招谕彼必自相归顺不须逺劳王师与小丑争一旦之胜负也为今之计宜驻兵近境多市军粮内安外固渐次服之此王者之师万全之利也茍谓业已如此欲罢不能亦当详审成败算定而行彼诸蛮皆乌合之众必无久能同心捍我之理但急之则相救缓之则相疑以计使之互相雠怨待彼有可乗之隙我有可动之时徐命诸军数道俱进服从者怀之以仁抗敌者威之以武恩威兼济功乃易成若复舍恩任威深蹈覆辙恐他日之患有甚于今日者也不报遂谢病去

赴任程限

大徳八年定赴任官在家装束假限二千里内三十日三千里内四十日逺不过五十日马日行七十里车日行四十里乗驿者日两驿百里以上止一驿舟行上水日八十里下水百二十里职当急赴者不拘此例违限百日外依例作阙

止兵马司问盗情

中书省臣言旧制京师州县捕盗止从兵马司有司不与遂致淹滞自今轻罪乞令有司决遣重者从宗正府听断庶不留狱且民不寃从之

疏浚吴淞

大徳八年都水庸田使玛哈穆特集议拯治吴淞江方畧叅详浙西田土多藉太湖之水灌溉所利甚大若河港闭塞不能通流湖水稍遇大雨便致泛溢渰没田禾为害不轻其吴淞江元受太湖淀山湖诸处湖泖上源急流冲散自古可敌千浦浙西之水来既有源去亦有委是以不成水患近年以来因上源吴江州一带桥洪塘岸椿钉坝塞流水艰涩又因沿江水面并左右淀山湖泖等处权豪种植芦苇围裹为田边近江湖河港隘口沙滩滋生茭芦阻节上源太湖水势以致湖水无力不能汛涤潮沙遂将东大江沙泥塞满江边虽有江洪水势不能全复故道水性润下是故潮水就其地所顺下而行此天地自然之理今太湖之水不流于江而北流入于至和等塘经由太仓出刘家等港注入大海并淀山湖之水望东南流于大曹港柘泽塘东西横泖泄于新泾上海浦注江达海今张桂荣何珍朱文祥所言吴淞江渐成痼疾颇难救疗即今与平江路总管李通议并昆山州官常从仕嘉定州达噜噶齐燕特穆尔松江府上海县石县尹知水利人张桂荣朱文祥何珍徐铸边江久居任千户等一同讲议理合相其地宜顺其水性分流泒泄出江逹海庶消湖水泛溢之患拟将上源吴江州一带石塘桥洪水洞一百三十余处每处展阔作一丈使太湖水势泄流快便将太湖东南淀山湖迤东堙塞河道东西横泖等疏深阔以泄淀山湖长泖等水及将平江路昆山州嘉定州应有堙塞河道亦行开挑分泄太湖水势添注刘家港泄于大海又将各处江湖河港应有围裹成田鱼簖芰芦葑稗阻水去处尽行起除禁约诸人不得似前违犯阻遏水利仍令拘该吴淞江地面嘉定州松江府上海县等处将通彻海潮河港劝谕近民于港口筑迭土坝安置透水木槽名曰水窦潮来闭窦阻遏浑沙潮退起窦泄放湖水庶江道渐有通利之望

议郊祀礼

大徳九年右丞相哈喇哈逊等言去年地震星变雨泽愆期岁比不登祈天保民之事有天子亲祀者三曰天曰祖宗曰社稷今宗庙社稷岁时摄官行事祭天国之大事也陛下虽未及亲祭宜如宗庙社稷遣官摄祭岁用冬至仪物有司豫备日期至则以闻制若曰卿言是也其豫备仪物以待事于是翰林集贤太常礼官皆会中书集议博士疏曰冬至圜丘惟祀昊天上帝至西汉元始间始合祭天地歴东汉至宋千有余年分祭合祭迄无定论集议曰周礼冬至圜丘礼天夏至方丘礼地时既不同礼乐亦异王莽之制何可法也今当循唐虞三代之典惟祀昊天上帝其方丘祭地之礼续议以闻按周礼坛壝三成近代增外四成以广天文从祀之位集议曰依周礼三成之制然周礼疏云每成一尺不见纵广之度恐坛上陿隘器物难容拟四成制内减去一成以合阳奇之数每成髙八尺一寸以合干之九九上成纵广五丈中成十丈下成十五丈四陛陛有十二级外设二壝内壝去坛二十五步外壝去内壝五十四步壝各四门坛设于丙已之地以就阳位按古者亲祀冕无旒服大裘而加衮臣下从祀冠服歴代所尚其制不同集议曰依宗庙见用冠服制度按周礼大司乐云凡乐圜锺为宫黄锺为角太簇为征姑洗为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬至日于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣集议曰乐者所以动天地感鬼神必访求深知音律之人审五声八音以司肄乐夏四月壬辰中书复集议博士言旧制神位版用木中书议改用苍玉金字白玉为座博士曰郊祀尚质合依旧制遂用木主长二尺五寸阔一尺二寸上圆下方丹漆金字木用松栢贮以红漆匣黄罗帕覆之造毕有司议所以藏议者复谓神主庙则有之今祀于坛对越在上非若他神无所见也所制神主遂不用七月九日博士又言古者祀天器用陶匏席用藁鞂自汉甘泉雍畤之祀以迄后汉晋魏南北二朝隋唐其坛壝玉帛礼器仪仗日益繁缛浸失古者尚质之意宋金多循唐制其坛壝礼器考之于经固未能全合其仪法具在当时名儒辈出亦未尝不援经而定也酌古今以行礼亦宜焉今捡讨唐宋金亲祀摄行仪注并雅乐节次合从集议太常议曰今欲修严不能一举而大备然始议之际亦须酌古今之仪垂则后来请中书会翰林集贤礼官及明礼之士讲明去取以闻中书集议曰合行礼仪非草创所能备唐宋皆有摄行之礼除从祀受胙外一切仪注悉依唐制修之

吴淞水利记

大徳九年吴松水利记前海道千夫长任仁发以吴松江故道堙塞使震泽之水失其就下之性为浙西居民害垂二十年慨然上疏条其利病疏导之法中书省以闻特命平章董其役乃相其山川形势之宜高深广狭之度工役之数钱粮之费畚锸之用饮食之需命民索绹乗屋具藁秸以防其卑湿为医药以防其疾疫时率作以防其倦怠上以诚感下下以诚应上民乃欢呼四集乐于趋事赴功始于大徳八年冬十一月望前二日西自上海县界吴松旧江东抵嘉定石桥迤■〈辶里〉入海长三十八里一百八十一步三尺深一丈五尺阔二十五丈役夫为数一万五千为工一百六十五万一千六百七十有奇至九年二月晦毕工复置闸窦启闭以时物无疵疠民无夭阏而事竟集复开江东西河道置木闸十年行监复开挑吴松江东西两处河道起工于闰正月之三日自上海县界赵屯浦大盈浦白鹤江分庄觜樊浦西浜盘龙旧江计长三十七里三百二十二步数内樊浦为头一河下接新泾旧江面阔二十丈余俱深一丈五尺休于三月之二十九日夫三百四十五万六千四百一十九既又于庙泾盘龙以东开挑出水口子五处并新泾安置水闸二座一至江二里三百三十九歩一至江一里四十七步

重制衮冕

大徳十一年九月博士议唐制天子衮冕垂白珠十有二旒以组为缨色如其绶黈纩充耳玉簪导玄衣纁裳凡十二章在衣日月星辰山龙华虫火宗彛四章在裳藻粉米黼黻褾领为升龙皆织成之龙章以下每章一行每行十二白纱中单黼领青褾襈裙黼加龙山火三章毳冕以上火山二章绣冕山一章玄冕无章革带大带玉佩绶袜与上同舄加金饰享庙谒庙及朝遗上将征还饮至践阼加元服纳后元日受朝及临轩册拜王公则服之又宋制天子服有衮冕广尺二寸长四寸前后十有二旒二纩并贯珍珠又有珠旒十二碧凤衔之在珠旒外冕板以龙鳞锦表上缀玉为七星傍施琥珀饼犀各二十四周缀金丝网钿以珍珠杂寳玉加紫云白鹤锦里四柱饰以七寳红绫里金饰玉簪导红丝绦组带亦谓之平天冠衮服青色日月星山龙雉虎虽七章红裙藻火粉米黻五章红蔽膝升龙二并织成间以云彩饰以金钑花钿窠装以珍珠琥珀杂寳玉红罗襦裙绣五章青褾襈裾六采绶一小绶三结三玉环三素大带朱里青罗四绅带二绣四绅盘结自带中单青罗袾带红罗勒锦鹿卢玉具剑玉缥首镂白玉双佩金饰贯珍珠金龙凤革带红袜赤舄金钑花四绅玉鼻祭天地宗庙受册尊号元日受朝册皇太子则服之事未果行至延佑七年七月英宗命礼仪院速制法服八月中书省会集翰林集贤太常礼仪院官讲议依秘书监所藏前代帝王衮冕法服图本命有司制如其式

元朝典故编年考卷五

●钦定四库全书

元朝典故编年考卷六

吏部侍郎孙承泽 撰

○武宗朝

追尊孔子

至大元年加孔子号制曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法所谓祖述尧舜宪章文武仪范百王师表万世者也可加大成至圣文宣王遣使阙里祀以太牢于戱父子之亲君臣之义永为圣教之遵天地之大日月之明奚罄名言之妙尚资神化祚我皇元

行铜钱

至大二年十月诏钱币之法其来逺矣三代以降沿革不常世祖皇帝建元之初颁行交钞以权民用已有钱币兼行之意葢钱以权物钞以权钱子母相资信而有证今钞法一新期于公私两利重惟经久之计必复鼓铸之规

官员便养

至大三年诏铨选官员父母衰老气力单寒者得就近迁除尤为便益果有亲年七十以上别无以次侍丁合从元籍官司保勘明白斟酌定夺

孔庙不受宦官之祭

四年遣宦者李邦宁释奠孔子邦宁受命行礼方就位忽大风起殿上及两庑烛尽灭烛台底鐡鐏入地尺许无不拔者邦宁悚息伏地久之风始定

饬行钞法

四年【时仁宗即位未改元】诏曰我世祖皇帝叅酌古今立中统至元钞法天下流行公私蒙利五十年于兹矣比者尚书省不究利病率意变更既创至大银钞又铸大元至大铜钱钞以倍数太多轻重失宜钱以鼓铸弗给新旧资用曾未再期其弊滋甚爰咨廷议允协舆言皆愿变通以复旧制其罢资国院及各处泉货监提举司买卖铜器听民自便应尚书省已发各处钞本及至大铜钱截日封贮民间使者赴行用库倒换

○仁宗朝

重名器行久任

皇庆元年御史中丞郝天挺言自先帝即位之时大事初定故于左右三五有功之人爵之太髙遂使近幸之臣因而相袭王公师保接迹于朝比者虽令追印裁罢曾未经岁又复纷然春秋云服之不衷身之灾也是朝廷名器重则斗升之禄足以鼓舞豪杰名器滥则虽日拜卿相而人不劝矣又言国初设官在内须三十月在外须三周岁考其殿最以为黜陟比者省院台部之臣久者一二岁少者三五月甚有旬日之间而屡迁数易者奔走往来之不暇何暇宣风布化参理机务哉乞自今惟大臣可急阙选授其余内外大小官属必俟任满方许超迁庶免朝除夕改启幸长奸之弊

国学贡试之法

皇庆元年命集贤学士赵孟俯礼部尚书元明善等更定国子学贡试之法

一曰升斋等第六斋东西相向下两斋左曰游艺右曰依仁凡诵书讲说小学属对者隶焉中两斋左曰据徳右曰志道讲说四书课肄诗律者隶焉上两斋左曰时习右曰日新讲说易诗书春秋科习明经义等程文者隶焉每斋员数不等每季考其所习经书课业及不违规矩者以次逓升

二曰私试规矩汉人验时习日新两斋蒙古色目验志道据徳两斋本学实歴坐斋二周岁以上未尝过犯者许令充试限实歴坐斋三岁以上许充贡举汉人私试孟月试经疑一道仲月试经义一道季月试策问表章诏诰内科一道辞理俱优为上等凖一分理优辞平者为中等凖半分每岁终通计其年积分至八分以上者升充髙等生员以四十名为额蒙古色目各十名汉人二十名岁终试贡员不必备惟取实才有试同阙少者以坐斋月日先后多少为定

三曰黜罚科条应私试积分生员其有不事课业及一切违戾规矩者初罚一分再犯罚二分三犯除名应已补髙等生员其有违戾规矩者初犯殿试一年再犯除名从学正録紏举之正録知见而不紏举者亦从正监议罚之应在学生员岁终实歴坐斋不满半岁者并行除名除月假外其余告假并不凖算学正録岁终通行考校应在学生员除蒙古色目别议外其余汉人生员三年不能通一经及不肯勤学者勒令出学其余责罚并依旧规

行科举

皇庆二年十一月诏惟我祖宗以神武定天下世祖皇帝设官分职征用儒雅崇学校为育材之地议科举为取士之方规模宏逺矣朕以耿躬获承丕祚继志述事祖训是式若稽三代以来取士各有科目要其本末举人宜以徳行为首试艺则以经术为先词章次之浮华过实朕所不取爰命中书参酌古今定其条制其以皇庆三年八月天下郡县兴其贤者能者充赋有司次年二月会试京师中选者朕将亲策焉具合行事宜于后科场每三岁一次开试举人从本贯官司于诸色户内推举年及二十五以上乡党称其孝悌朋友服其信义经明行修之士出结保举以礼敦遣资诸路府兵或狥私滥举并应举不举者监察御史肃政亷访司体察究治考试程序蒙古色目人第一场经问五条大学论语孟子中庸内设问用朱氏章句集注其义理精明文辞典雅者为中选第二场策一道以时务出题限五百字以上汉人南人第一场明经经疑二问大学论语孟子中庸内出题并用朱氏章句集注复以已意结之限三百字以上经义一道各治一经诗以朱氏为主尚书以蔡氏为主周易以程氏朱氏为主已上三经兼用古注疏春秋许用三传及胡氏传礼记用古注疏限五百字以上不拘格第二场古赋诏诰章表内科一道古赋诏诰用古体章表四六叅用古体第三场策一道经史时务内出题不矜浮藻惟务直述限一千字以上或蒙古色目人愿试汉人南人科目中选者加一等注授蒙古色目人作一榜汉南人作一榜第一名赐进士及第从六品第二名以下及第二甲皆正七品第三甲以下皆正八品两榜并同所在官司迟悞开试日期监察御史肃政亷访司紏弹治罪流官子孙荫叙并依旧制愿试中选者优升一等其在官未入流品愿试者听若中选之人已有九品以上资级比附髙加一等注授若无品级止依试例从优铨注乡试处所并其余条目命中书省议行于戏经明行修庶得真儒之用风移俗易益臻至治之隆咨尔多方体予至意