唐律疏议

除”者，谓诈言给赐；“去”者，谓去其名簿；“死”者，谓诈言身死；“免”者，谓加年入六十及废疾，各得免本色之类；“及私相博易”，谓将私奴婢博易官奴婢者：各徒二年。博易赃重者，从贸易官物法。

问曰：有人将私部曲博换官奴，得以转事衣食之直准折官奴价否？

答曰：奴婢有价，部曲转事无估，故盗诱部曲并不计赃。今以部曲替奴，乃是压为贱色。取官奴入己者，自从盗论；以部曲替奴，理依“压部曲为奴”之法。须为二罪，各从重科。

其匿脱者，徒一年；（产子不言为匿，典吏不附为脱。）主司不觉匿脱者，依里正不觉脱漏法。

【疏】议曰：匿者，谓产子隐匿不言。脱者，谓典吏知情，故不附帐。不言、不附者，各徒一年。故注云“产子不言为匿，典吏不附为脱”。“主司不觉匿脱者，依里正不觉脱漏法”，《户婚律》：“里正不觉脱漏增减者，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。知情者，各同家长法。”既同里正之罪，主司止坐所由。若父母匿子，其数更多，亦准《户婚律》家长故隐口之法，一口徒一年，二口加一等；未堪入役者，四口为一口罪：此是“当条虽有罪名，所为重者，自从重”。其典吏及主司匿、脱多者，依律既准里正脱漏，合从累科。主司知情者，各同父母故匿之罪。知与不知，罪名不等者，依脱漏之法，并满科之。

３７７．诈为瑞应

诸诈为瑞应者，徒二年。若灾祥之类，而史官不以实对者，加二等。

【疏】议曰：瑞应者，陆贾云：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞。”其“瑞应”条流，具在礼部之式，有大瑞，有上、中、下瑞。今云“诈为瑞应”，即明不限大小，但诈为者，即徒二年。若诈言麟凤龟龙，无可案验者，从“上书诈不以实”，亦徒二年。“若灾祥之类”，灾谓，祥谓休徵。“史官不以实对者”，谓应凶言吉，应吉言凶，加二等，徒三年。称“之类”者，此外有善恶之事，敕问而史官不以实对者，亦加二等。

３７８．诈教诱人犯法

诸诈教诱人使犯法（犯者不知而犯之。）及和令人犯法，（谓共知所犯有罪。）即捕若告，或令人捕、告，欲求购赏；及有憎嫌，欲令入罪：皆与犯法者同坐。

【疏】议曰：鄙俚之人，不闲法式，奸诈之辈，故相教诱，或教盗人财物，或教越度关津之类。犯禁者不知有罪，教令者故相坠陷，故注云“犯者不知而犯之”。“及和令人犯法”，谓和教人奴婢逃走，或将禁物度关，外示和同，内为私计，故注云“谓共知所犯有罪”。“即捕若告”，谓即自捕、告，或令他人捕、告，欲求购赏；及有憎恶前人，教诱令其人入罪者：皆与身自犯法者同罪。

３７９．诈乘驿马

诸诈乘驿马，加役流；驿关等知情与同罪，不知情减二等，（关，谓应检问之处。）有符券者不坐。（谓盗得真符券及伪作，不可觉知者。）

【疏】议曰：邮驿本备军速，其马所拟尤重。但是诈乘，无问马数及已行远近，即合加役流。给马之驿及所由之关，知其诈乘之情者，亦加役流。“不知情减二等”，谓驿与关司全不勘检，又不知情，合减二等，犹徒二年半。故注云“关谓应检问之处”。有符券者，不坐。注云“谓盗得真符券及伪作，不可觉知者”，谓伪作符券及盗得真纸券等，检验不可觉知者，驿及关司并不坐。

其未应乘驿马而辄乘者，徒一年。辄乘，谓有当乘之理，未得符券者。

【疏】议曰：“其未应乘驿马”，谓差为驿使，而未得符券，辄即乘者，徒一年。注云“辄乘，谓有当乘之理，未得符券者”，谓衔命有实，未得符券而乘者。驿、关等知情听之，准上文，亦合同罪。不知情者，徒一年上减二等。

３８０．诈自复除

诸诈自复除，若诈死及诈去工、乐、杂户名者，徒二年。

【疏】议曰：“诈自复除”，复除之条，备在格、令，谓诈云落番新还，或诈云放贱之类，以得复除；若诈作死状；及诈去工、乐及杂户等名字者：徒二年。其太常音声人，州县有贯，诈去音声人名者，亦同工、乐之罪。

即所诈得复役使者，徒一年。其见供作使，而诈自脱及脱之者，杖六十。计所诈庸重者，各坐赃论。

【疏】议曰：谓诈为杂任之类，而得复免役使者，徒一年。“其见供作使”，谓权充杂役，而诈自脱及知情脱之者，各杖六十。计其诈庸重者，各坐赃论。

３８１．诈疾病及故伤残

诸诈疾病，有所避者，杖一百。若故自伤残者，徒一年半。（有避、无避等。虽不足为疾残，而临时避事者，皆是。）

【疏】议曰：诈疾病，以避使役、求假之类，杖一百。若故自伤残，徒一年半。但伤残者，有避、无避，得罪皆同。即无所避而故自伤，不成残疾以上者，从“不应为重”。故注云“有避、无避等。虽不足为疾残，而临时避事者，皆是”。

其受雇倩，为人伤残者，与同罪；以故致死者，减斗杀罪一等。

【疏】议曰：谓有受雇，或被倩，为人伤残者，与自伤残人同罪，各合徒一年半。以此伤残之故，因而致死者，被雇倩之人，不限尊卑、贵贱，皆减斗杀一等。若为祖父母、父母遣之伤残，因致死者，同过失之法。

３８２．医远方诈疗病

诸医违方诈疗病，而取财物者，以盗论。

【疏】议曰：医师违背本方，诈疗疾病，率情增损，以取财物者，计赃，以盗论。监临之与凡人，各依本法。

３８３．父母死诈言馀丧

诸父母死应解官，诈言馀丧不解者，徒二年半。若诈称祖父母、父母及夫死以求假及有所避者，徒三年；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年；馀亲，减一等。若先死，诈称始死及患者，各减三等。

【疏】议曰：父母之丧，解官居服。而有心贪荣任，诈言馀丧不解者，徒二年半。为其已经发哀，故轻於“闻丧不举”之罪。若祖父母、父母及夫见存，或称死求假，及有所避而诈妄称死者，各徒三年。伯叔父母、姑、兄姊，徒一年。“馀亲，减一等”，谓缌麻以上，从徒一年上减一等，杖一百。若先死，诈称始死及妄云疾病，以求假及有所避者，“各减三等”，谓诈称祖父母、父母及夫始死及患，徒三年上减三等，合徒一年半；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年上减三等，杖八十；馀亲，杖一百上减三等，合杖七十。

问曰：有人嫌恶前人，妄告父母身死，其妄告之人，合科何罪？

答曰：父母云亡，在身罔极。忽有妄告，欲令举哀，若论告者之情，为过不浅，律、令虽无正法，宜从“不应为重”科。

３８４．诈病死伤检验不实

诸有诈病及死伤，受使检验不实者，各依所欺，减一等。若实病死及伤，不以实验者，以故入人罪论。

【疏】议曰：有诈病及死若伤，受使检验不以实，“各依所欺减一等”，即上条诈疾病者杖一百，检验不实，同诈妄，减一等，杖九十；伤残徒一年半，减一等，徒一年；若诈死，徒二年上减一等，处徒一年半之类。“若实病及伤”，谓非诈病及诈伤，使者检云“无病及伤”，便是故入人徒、杖之罪；若实死，检云“不死”，即是妄入二年徒坐。使人枉入杖者得杖罪，枉入徒者得徒坐，各依前人入罪法。未决者，减一等。

３８５．诈陷人至死伤

诸诈陷人至死及伤者，以斗杀伤论。（谓知津河深泞，桥船朽败，诳人令渡之类。）

【疏】议曰：谓津济之所，或有深泞，若桥船朽漏，不堪渡人，而诈云“津河平浅，船桥牢固”，令人过渡，因致死伤者，“以斗杀伤论”，谓令人溺死者绞，折一支徒三年之类。故注云“谓知津河深泞，桥船朽败，诳人令渡之类”。称“之类”者，谓知有坑阱、机枪之属，诳人而致死伤者，亦以斗杀伤论。其有尊卑、贵贱，各依斗杀伤本法。

问曰：诈陷人渡朽败桥梁，溺之甚困，不伤不死，律条无文，合得何罪？又，人虽免难，溺陷畜产，又若为科？

答曰：律云“诈陷人至死及伤”，但论重法，略其轻坐，不可备言，别有“举重明轻”及“不应为”罪。若诳陷令溺，虽不伤、死，犹同“殴人不伤”论。陷杀伤畜产者，准“作坑阱”例，偿其减价。

３８６．保任不如所任

诸保任不如所任，减所任罪二等；即保赃重於窃盗，从窃盗减。若虚假人名为保者，笞五十。

【疏】议曰：保任之人，皆相委悉。所保既乖本状，即是“不如所任”，减所任之罪二等。“其有保赃重於窃盗，从窃盗减”，谓保“强盗”“枉法”及“恐喝”等赃，本条得罪重於窃盗，并从窃盗上减二等。不从重赃减者，以其元不同情，保赃不保罪故也。“若虚假人名为保者”，谓假用人名，或妄以他人姓字以充保者，并笞五十。有五人同保一事，此即先共谋计，须以造意为首，馀为从坐；当头自保者，罪无首从。

３８７．证不言情及译诈伪

诸证不言情，及译人诈伪，致罪有出入者，证人减二等，译人与同罪。（谓夷人有罪，译传其对者。）

【疏】议曰：“证不言情”，谓应议、请、减，七十以上，十五以下及废疾，并据众证定罪，证人不吐情实，遂令罪有增减；及传译番人之语，令其罪有出入者：“证人减二等”，谓减所出入罪二等。“译人与同罪”，若夷人承徒一年，译人云“承徒二年”，即译人得所加一年徒坐；或夷人承流，译者云“徒二年”，即译者得所减二年徒之类。故注云“谓夷人有罪，译传其对者”。律称“致罪有出入”，即明据证及译以定刑名。若刑名未定而知证、译不实者，止当“不应为”法：证、译徒罪以上从重，杖罪以下从轻。

３８８．主司承诈

诸诈冒官司以有所求为，而主司承诈，知而听行与同罪，至死者减一等；不知者，不坐。（谓此篇於条内无主司罪名者。）

【疏】议曰：“诈冒官司”，谓诈伪及罔冒官司，欲有所求为，官司知诈冒之情而听行者，并与诈冒人同罪，至死减一等；不知情者，不坐。注云“谓此篇於条内无主司罪名者”，即此条为当篇“主司”生文，不为馀篇立例。此篇无主司罪名者，上条“诈称祖父母、父母及夫死”及“诈疾病”，若“诈假官”，或“承袭”，此等知情与同罪，不知者不坐。

●卷二十六 杂律（３４条）

【疏】议曰：里悝首制《法经》，而有杂法之目。递相祖习，多历年所。然至後周，更名《杂犯律》。隋又去犯，还为《杂律》。诸篇罪名，各有条例。此篇拾遗补阙，错综成文，班杂不同，故次《诈伪》之下。

３８９．坐赃致罪

诸坐赃致罪者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。（谓非监临主司，而因事受财者。与者，减五等。）

【疏】议曰：赃罪正名，其数有六，谓：受财枉法、不枉法、受所监临、强盗、窃盗并坐赃。然坐赃者，谓非监临主司，因事受财，而罪由此赃，故名“坐赃致罪”。犯者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。假如被人侵损，备偿之外，因而受财之类，两和取与，於法并违，故与者减取人五等，即是“彼此俱罪”，其赃没官。

３９０．忌日作乐

诸国忌废务日作乐者，杖一百；私忌，减二等。

【疏】议曰：“国忌”，谓在令废务日。若辄有作乐者，杖一百。私家忌日作乐者，减二等，合杖八十。

３９１．私铸钱

诸私铸钱者，流三千里；作具已备，未铸者，徒二年；作具未备者，杖一百。

【疏】议曰：私铸钱者，合流三千里。其“作具已备”，谓铸钱作具，并已周备，而未铸者，徒二年。若“作具未备”，谓有所欠少，未堪铸钱者，杖一百。若私铸金银等钱，不通时用者，不坐。

若磨错成钱，令薄小，取铜以求利者，徒一年。

【疏】议曰：时用之钱，厚薄大小，并依官样。辄有磨错成钱，令至薄小，而取其铜，以求利润者，徒一年。

３９２．街巷人众中走车马

诸於城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十；以故杀伤人者，减斗杀伤一等。（杀伤畜产者，偿所减价。馀条称减斗杀伤一等者，有杀伤畜产，并准此。）

【疏】议曰：有人於城内街衢巷巷之所，若人众之中，众谓三人以上，无要速事故，走车马者，笞五十。以走车马，唐突杀伤人者，减斗杀伤一等。注云“杀伤畜产者，偿所减价。馀条称减斗杀伤一等者，有杀伤畜产，并准此”，谓下条“向城及官私宅，若道径，射、放弹及投瓦石”、“施机枪、作坑阱”，杀伤人者，减斗杀伤一等；若以故杀伤畜产，并偿减价之类。

若有公私要速而走者，不坐；以故杀伤人者，以过失论。其因惊骇，不可禁止，而杀伤人者，减过失二等。

【疏】议曰：公私要速者，公谓公事要速及乘邮驿，并奉敕使之辈。私谓吉、凶、疾病之类，须求医药，并急追人。而走车马者，不坐。虽有公私要急而走车马，因有杀伤人者，并依过失收赎之法。其因惊骇，力不能制，而杀伤人者，减过失二等，听赎，其铜各入被伤杀家。若杀伤祖父母、父母，并同《名例律》“过失杀伤祖父母、父母”法。因惊骇不可禁止，得减二等者，亦同减例。

３９３．向城官私宅射

诸向城及官私宅，若道径射者，杖六十；放弹及投瓦石者，笞四十；因而杀伤人者，各减斗杀伤一等。

【疏】议曰：“向城”，谓城中有人；“及官私宅”，亦谓宅中有人住；若道径射者：杖六十。放弹及投瓦石者，笞四十。即因射，若弹及投瓦石，而杀伤人者，各减斗杀伤罪一等。

若故令入城及宅中，杀伤人者，各以斗杀伤论；至死者，加役流。

【疏】议曰：即射弹投瓦石之人，故令箭等入城、宅之中，杀伤人者，各以斗杀伤论，尊卑、长幼、贵贱并同斗杀伤之法；准罪至死者，加役流。其有射及放弹、投瓦石，不向所亲尊长并贵人之宅，而非意杀伤者，即依《名例律》：“本应重，而犯时不知者，得依凡论；本应轻者，听从本。”

３９４．施机枪作坑

诸施机枪、作坑阱者，杖一百；以故杀伤人者，减斗杀伤一等；若有标识者，又减一等。

【疏】议曰：有人施机枪及穿坑阱，不在山泽拟捕禽兽者，合杖一百。以施枪等故，而杀伤人者，减斗杀伤罪一等。若於机枪、坑阱之处，而立标识，欲使人知，而人误犯致死伤者，“又减一等”，谓总减斗杀伤罪二等。若不杀伤人，从杖一百减一等，合杖九十。

其深山、迥泽及有猛兽犯暴之处，而施作者，听。仍立标识。不立者，笞四十；以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等。

【疏】议曰：“深山、迥泽”，谓非人常行之所，或虽非山泽，而有猛兽犯暴之处，施作机枪、坑阱者，不合得罪。仍立标识。不立者，笞四十。若不立标识，而致杀伤人者，减斗杀伤罪三等。若立标识，仍有杀伤，此由行人自犯，施机枪、坑阱者不坐。

３９５．医合药不如方

诸医为人合药及题疏、针刺，误不如本方，杀人者，徒二年半。

【疏】议曰：医师为人合和汤药，其药有君臣、分两，题疏药名，或注冷热迟驶，并针刺等，错误不如本方者，谓不如今古药方及本草，以故杀人者，医合徒二年半。若杀伤亲属尊长，得罪轻於过失者，各依过失杀伤论。其有杀不至徒二年半者，亦从杀罪减三等，假如误不如本方，杀旧奴婢，徒二年减三等，杖一百之类。伤者，各同过失法。

其故不如本方，杀伤人者，以故杀伤论；虽不伤人，杖六十。即卖药不如本方，杀伤人者，亦如之。

【疏】议曰：“其故不如本方”，谓故增减本方，不依旧法，杀伤人者，以故杀伤论，尊长、卑幼、贵贱并依故杀伤之律。“虽不伤人”，谓故不如本方，於人无损，犹杖六十；於尊长及官人，亦同“殴而不伤”之法。“即卖药不如本方”，谓非指的为人疗患，寻常卖药，故不如本方，虽未损人，杖六十；已有杀伤者，亦依故杀伤法，故云“亦如之”。

３９６．丁防官奴婢病不救疗

诸丁匠在役及防人在防，若官户、奴婢疾病，主司不为请给医药救疗者，笞四十；以故致死者，徒一年。

【疏】议曰：丁匠在作役之所，防人在镇守之处，若官户、奴婢在本司上者，而有疾病，所管主司不为请，虽请而主医药官司不给，阙於救疗者，笞四十。“以故致死者”，谓不请给医药救疗，以故致死者，各徒一年。

３９７．受寄物辄费用

诸受寄财物，而辄费用者，坐赃论减一等。诈言死失者，以诈欺取财物论减一等。

【疏】议曰：受人寄付财物，而辄私费用者，坐赃论减一等，一尺笞十，一疋加一等，十疋杖一百，罪止徒二年半。“诈言死失者”，谓六畜、财物之类，私费用而诈言死及失者。“以诈欺取财物论减一等”，谓一尺笞五十，一疋加一等；五疋杖一百，五疋加一等。

问曰：受人寄付财物，实死、失，合偿以否？又，监临受寄，诈言死、失，合得何罪？

答曰：下条云：“亡失官私器物，各备偿。被强盗者，不偿。”即失非强盗，仍合备之。以理死者，不合备偿；非理死者，准《厩牧令》，合偿减价。若监临主司受寄，诈言死、失者，以“诈欺取财物”减一等科之。

３９８．负债违契不偿

诸负债违契不偿，一疋以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十疋，加二等；百疋，又加三等。各令备偿。

【疏】议曰：负债者，谓非出举之物，依令合理者，或欠负公私财物，乃违约乖期不偿者，一疋以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。“三十疋加二等”，谓负三十疋物，违二十日，笞四十；百日不偿，合杖八十。“百疋又加三等”，谓负百疋之物，违契满二十日，杖七十；百日不偿，合徒一年。各令备偿。若更延日，及经恩不偿者，皆依判断及恩後之日，科罪如初。

３９９．负债强牵财物

诸负债不告官司，而强牵财物，过本契者，坐赃论。

【疏】议曰：谓公私债负，违契不偿，应牵掣者，皆告官司听断。若不告官司而强牵掣财物，若奴婢、畜产，过本契者，坐赃论。若监临官共所部交关，强牵过本契者，计过剩之物，准“於所部强市有剩利”之法。

４００．以良人为奴婢质债

诸妄以良人为奴婢，用质债者，各减自相卖罪三等；知情而取者，又减一等。仍计庸以当债直。

【疏】议曰：虚妄用良人为奴婢，将质债者，“各减自相卖罪三等”，谓以凡人质债，从流上减三等；若以亲戚年幼妄质债者，各依本条，减卖罪三等。“知情而取”，谓知是良人而取为奴婢，受质债者，“又减一等”，谓又减质良人罪一等。“仍计庸以当债直”，谓计一日三尺之庸，累折酬其债直。不知情者，不坐，亦不计庸以折债直。

４０１．错认良人为奴婢部曲

诸错认良人为奴婢者，徒二年；为部曲者，减一等。错认部曲为奴者，杖一百。

【疏】议曰：良人之与奴婢，种类自殊，若错认者，徒二年。“为部曲者，减一等”，徒一年半。若错认部曲为奴者，杖一百。若部曲妻，虽取良人女为，亦依部曲之坐。

错认奴婢及财物者，计赃一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。未得者，各减二等。

【疏】议曰：错认他人奴婢及财物者，计赃一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。“未得者，各减二等”，谓从“错认良人”以下，未得者，并减二等。其错认良人以下为子孙，律既无文，量情依“不应为轻”；若错认他人妻妾及女为己妻妾者，情理俱重，依“不应为重”科。若已认得妻妾将去者，多涉奸情，即同奸法。

４０２．博戏睹财物

诸博戏赌财物者，各杖一百；（举博为例，馀戏皆是。）赃重者，各依己分，准盗论。（输者，亦依己分为从坐。）

【疏】议曰：共为博戏，而赌财物，不满五疋以下，各杖一百。注云“举博为例，馀戏皆是”，谓举博为名，总为杂戏之例。弓射既习武艺，虽赌物，亦无罪名。馀戏，计赃得罪重於杖一百者，“各依己分，准盗论”，谓赌得五疋之物，合徒一年。注云“输者，亦依己分为从坐”，谓输五疋之物，为徒一年从坐，合杖一百。赃多者，各准盗法加罪。若赢众人之物，亦须累而倍论；输众人物者，依己分，倍为从坐。若倍不重一人之赃，即各从一人重断。

其停止主人，及出九，若和合者，各如之。赌饮食者，不坐。

【疏】议曰：“停止主人”，谓停止博戏赌物者主人；“及出九之人”，亦举九为例，不限取利多少；若和合人令戏者：不得财，杖一百；若得利入己，并计赃准盗论。