唐律疏议

少；若和合人令戏者：不得财，杖一百；若得利入己，并计赃准盗论。众人上得者，亦准上例倍论。故云“各如之”。“赌饮食者，不坐”，谓即虽赌钱，尽用为饮食者，亦不合罪。

４０３．舍宅车服器物远令

诸营造舍宅、车服、器物及坟茔、石兽之属，於令有违者，杖一百。虽会赦，皆令改去之；（坟则不改。）

【疏】议曰：营造舍宅者，依《营缮令》：“王公已下，凡有舍屋，不得施重拱、藻井。”车者，《仪制令》：“一品青油，通，虚偃。”服者，《衣服令》：“一品衮冕，二品冕。”器物者，“一品以下，食器不得用纯金、纯玉。”坟茔者，“一品方九十步，坟高一丈八尺。”石兽者，“三品以上，六；五品以上，四。”此等之类，具在令文。若有违者，各杖一百。虽会赦，皆令除去，唯坟不改。称“之属”者，碑、碣等是。若有犯者，并同此坐。

其物可卖者，听卖。若经赦後百日，不改去及不卖者，论如律。

【疏】议曰：舍宅以下，违犯制度，堪卖者，须卖；不堪卖者，改去之。若赦後百日，不改及不卖者，还杖一百，故云“论如律”。

４０４．侵巷街阡陌

诸侵巷街、阡陌者，杖七十。若种植垦食者，笞五十。各令复故。虽种植，无所妨废者，不坐。

【疏】议曰：“侵巷街、阡陌”，谓公行之所，若许私侵，便有所废，故杖七十。“若种植垦食”，谓於巷街阡陌种物及垦食者，笞五十。各令依旧。若巷陌宽闲，虽有种植，无所妨废者，不坐。

其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。

【疏】议曰：其有穿穴垣墙，以出秽污之物於街巷，杖六十。直出水者，无罪。“主司不禁，与同罪”，谓“侵巷街”以下，主司并合禁约，不禁者，与犯罪人同坐。

４０５．占山野陂湖利

诸占固山野陂湖之利者，杖六十。

【疏】议曰：山泽陂湖，物产所植，所有利润，与众共之。其有占固者，杖六十。已施功取者，不追。

４０６．犯夜

诸犯夜者，笞二十；有故者不坐。（闭门鼓後、开门鼓前行者，皆为犯夜。故，谓公事急速及吉、凶、疾病之类。）

【疏】议曰：《宫卫令》：“五更三筹，顺天门击鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百扌追讫，闭门。後更击六百扌追，坊门皆闭，禁人行。”违者，笞二十。故注云“闭门鼓後、开门鼓前，有行者，皆为犯夜”。故，谓公事急速。但公家之事须行，及私家吉、凶、疾病之类，皆须得本县或本坊文牒，然始合行，若不得公验，虽复无罪，街铺之人不合许过。既云闭门鼓後、开门鼓前禁行，明禁出坊外者。若坊内行者，不拘此律。

其直宿坊街，若应听行而不听及不应听行而听者，笞三十；即所直时，有贼盗经过而不觉者，笞五十。

【疏】议曰：谓诸坊应闭之门，诸街守卫之所，有当直宿，应合听行而不听，及不应听行而听者，笞三十。若分更当直之时，有贼盗经过所直之处，而宿直者不觉，笞五十。若觉而听行，自当主司故纵之罪。

４０７．片行身死不送还乡

诸从征及从行、公使於所在身死，依令应送还本乡，违而不送者，杖一百。若伤病而医食有阙者，杖六十；因而致死者，徒一年。

【疏】议曰：“从征”，谓从军征讨；“及从行”，谓从车驾行及从东宫行；并公事充使，於所在身死。依令应送还本乡者，《军防令》：“征行卫士以上，身死行军，具录随身资财及尸，付本府人将还。无本府人者，付随近州县递送。”《丧葬令》：“使人所在身丧，皆给殡殓调度，递送至家。”从行，准《兵部式》：“从行身死，折冲赙三十段，果毅二十段，别将十段，并造灵，递送还府。队副以上，各给绢两疋，卫士给绢一疋，充殓衣，仍并给棺，令递送还家。”自馀无别文者，即同公使之例。应送不送者，各杖一百。“若伤病”，谓征行人等，或病或伤，须医药救疗，饮食供给，而医食有阙者，杖六十。“因而致死”，谓以医食不如法致死者，徒一年。

即卒官，家无手力不能胜致者，仰部送还乡，违而不送者，亦杖一百。

【疏】议曰：官人在任，以理身死，家道既贫，先无手力，不能自相运致以还故乡者，卒官之所，部送还乡。称“部送”者，差人部领，递送还乡。依令去官家口累弱，尚得送还；况乃身亡，明须准给手力部送。违而不送者，亦杖一百。

４０８．应给传送剩取

诸应给传送，而限外剩取者，笞四十；计庸重者，坐赃论，罪止徒二年。

【疏】议曰：“应给传送”，依《厩牧令》：“官爵一品，给马八疋；嗣王、郡王及二品以上，给马六疋。”三品以下，各有等差。若过令限，数外剩取者，笞四十。“计庸重者，坐赃论”，马庸一日为绢三尺，坐赃一尺笞二十，一疋加一等，三疋一尺笞五十，即是得罪重於笞四十，须从坐赃论计庸，罪止徒二年。

若不应给而取者，加罪二等；强取者，各加一等。主司给与者，各与同罪。

【疏】议曰：上文并据应给而剩取之。“若不应给而取者”，谓本无传送之理而取之，加二等，谓赃轻者，杖六十；赃重者，加坐赃之罪二等，罪止徒三年。“强取者，各加一等”，谓应得传送，而剩强取者笞五十，赃重者於坐赃上加一等；不应给传送而强取者杖七十，赃重者坐赃上加三等。是“各加一等”。“主司给与者，各与同罪”，称“各”者，强取而主司给与，亦与强者罪同。

４０９．不应入驿而入

诸不应入驿而入者，笞四十。辄受供给者，杖一百；计赃重者，准盗论。虽应入驿，不合受供给而受者，罪亦如之。

【疏】议曰：“不应入驿而入者，笞四十”，《杂令》：“私行人，职事五品以上、散官二品以上、爵国公以上，欲投驿止宿者，听之。边远及无村店之处，九品以上、勋官五品以上及爵，遇屯驿止宿，亦听。并不得辄受供给。”谓私行人不应入驿而入者，笞四十。辄受供给，准赃虽少，皆杖一百；计赃得罪重於杖一百者，准盗论。虽应入驿，准令不合受供给而受，亦与不应入驿人同罪。强者，各加二等。

４１０．奸

诸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年。部曲、杂户、官户奸良人者，各加一等。即奸官私婢者，杖九十；奴奸婢，亦同。

【疏】议曰：和奸者，男女各徒一年半；有夫者，徒二年。妻、妾罪等。部曲、杂户、官户而奸良人者，并加良人相奸罪一等。即良人奸官私婢者，杖九十。注云“奴奸婢，亦同”，杖九十。

奸他人部曲妻，杂户、官户妇女者，杖一百。强者，各加一等。折伤者，各加斗折伤罪一等。

【疏】议曰：“奸他人部曲妻”，明奸己家部曲妻及客女各不坐；若奸杂户、官户妇女者：杖一百。“强者，各加一等”，自“奸良人”以下，强者各加一等。“折伤者”，谓折齿或折指以上，“各加斗折伤一等”，谓良人从凡斗上加，官户、杂户、他人部曲妻、官私奴婢各从本斗罪上加，与强奸为二罪，从重而科。

４１１．奸缌麻以上亲

诸奸缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻，若妻前夫之女及同母异父姊妹者，徒三年；强者，流二千里；折伤者，绞。妾，减一等。（馀条奸妾，准此。）

【疏】议曰：“奸缌麻以上亲”，谓内外有服亲者；“及缌麻以上亲之妻”，亦谓有服者妻；“若妻前夫之女”，谓妻前家所生者：各徒三年。强者，流二千里。因强奸而折伤者，绞。得罪已重，故“妾，减一等”，谓减妻罪一等。其於媵，罪与妾同。注云“馀条奸妾，准此”，谓馀条五服内及主之缌麻以上亲，直有奸名而无妾罪者，并准此条，减妻一等。其奴及部曲，奸主之妾及主期亲之妾，亦从减一等之例。

４１２．奸从祖母姑

诸奸从祖祖母姑、从祖伯叔母姑、从父姊妹、从母及兄弟妻、兄弟子妻者，流二千里；强者，绞。

【疏】议曰：“从祖祖母姑”，谓祖之兄弟妻，若祖之姊妹；“从祖伯叔母姑”，谓父之堂兄弟妻及父之堂姊妹；“从父姊妹”，谓己之堂姊妹；“从母”，谓母之姊妹；及兄弟之妻、兄弟子妻：与之奸者，并流二千里；强者，绞。

４１３．奸父母妾

诸奸父祖妾、谓曾经有父祖子者。伯叔母、姑、姊妹、子孙之妇、兄弟之女者，绞。即奸父祖所幸婢，减二等。

【疏】议曰：“奸父祖妾”，即曾、高妾亦同。注云“谓曾经有父祖子者”，其无子者，即准上文“妾，减一等”。奸伯叔母、姑、姊妹、子孙妇，曾、玄孙妇亦同，兄弟之女者，绞。“即奸父祖所幸婢，减二等”，合徒三年。不限有子、无子，得罪并同。

问曰：父祖之妾，曾经有子，父祖亡殁，改嫁他人，而子孙奸之，得同凡奸以否？

答曰：妇人尊卑，缘夫立制。子孙於父祖之妾，在礼全无服纪，父祖亡殁，改他人，子孙奸者，理同凡奸之法。律有“曾为袒免亲妻妾而嫁娶者”别立罪名；至於和奸，律无加罪。

４１４．奴奸良人

诸奴奸良人者，徒二年半；强者，流；折伤者，绞。

【疏】议曰：奴奸良人妇女，徒二年半；强者，流；折伤者，绞。虽有夫，亦同。“折伤”，谓因奸折伤者。

其部曲及奴，奸主及主之期亲，若期亲之妻者绞，妇女减一等；强者，斩。即奸主之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者，流；强者，绞。

【疏】议曰：其部曲及奴和奸主，及奸主之期亲若期亲之妻，部曲及奴合绞，妇女减一等。“强者，斩”，谓奴等合斩，妇女不坐。“即奸主之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者，流”，妇女合流二千里。强者，奴等绞。若奸妾者，自主以下，准上例，并减妻一等。即妾子见为家主，其母亦与子不殊，虽出亦同。

４１５．和奸无妇女罪名

诸和奸，本条无妇女罪名者，与男子同。强者，妇女不坐。其媒合奸通，减奸者罪一等。（罪名不同者，从重减。）

【疏】议曰：“和奸”，谓彼此和同者。“本条无妇女罪名，与男子同”，谓上条“奴奸良人者，徒二年半”，此即和奸不立妇女罪名，良人妇女亦徒二年半之类，并与男子同。“强者，妇女不坐”，谓上条“奸主期亲，强者斩”，既无妇女罪名，其妇女不坐。但是强奸者，妇女皆悉无罪。其媒合奸通之人，减奸罪一等，假如和奸者徒一年半，媒合者徒一年之类。注云“罪名不同者，从重减”，假有俗人，媒合奸女官，男子徒一年半，女官徒二年半，媒合奸通者犹徒二年之类，是为“从重减”。

４１６．监主于监守内奸

诸监临主守，於所监守内奸者，（谓犯良人。）加奸罪一等。即居父母及夫丧，若道士、女官奸者，各又加一等。妇女以凡奸论。

【疏】议曰：监临主守之人，於所监守内奸良人，加凡奸一等，故注云“谓犯良人”。若奸无夫妇女，徒二年；奸有夫妇女，徒二年半。即居父母丧，男、女同；夫丧者，妻、妾同；若道士、女官，僧、尼同：奸者，各又加监临奸一等，即加凡奸罪二等，故云“各又加一等”。假有监临主守，若道士及僧，并男子在父母丧奸者，妇女以凡奸论。即女居父母丧，妇人居夫丧及女官、尼奸者，并加奸罪二等；男子亦以凡奸论。其有尊卑及贵贱者，各从本法加罪。

４１７．校斛斗秤度不平

诸校斛斗秤度不平，杖七十。监校者不觉，减一等；知情，与同罪。

【疏】议曰：“校斛斗秤度”，依《关市令》：“每年八月，诣太府寺平校，不在京者，诣所在州县平校，并印署，然後听用。”其校法，《杂令》：“量，以北方黍中者，容一千二百为龠，十龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗一斗，十斗为斛。秤权衡，以黍中者，百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两一两，十六两为斤。度，以黍中者，一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺一尺，十尺为丈。”有校勘不平者，杖七十。监校官司不觉，减校者罪一等，合杖六十；知情，与同罪。

４１８．器用绢布行滥短狭而卖

诸造器用之物及绢布之属，有行滥、短狭而卖者，各杖六十；（不牢谓之行，不真谓之滥。即造横刀及箭镞用柔铁者，亦为滥。）

【疏】议曰：凡造器用之物，谓供公私用，及绢、布、绫、绮之属，“行滥”，谓器用之物不牢、不真；“短狭”，谓绢疋不充四十尺，布端不满五十尺，幅阔不充一尺八寸之属而卖：各杖六十。故《礼》云：“物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪。”其行滥之物没官，短狭之物还主。

得利赃重者，计利，准盗论。贩卖者，亦如之。市及州、县官司知情，各与同罪；不觉者，减二等。

【疏】议曰：“得利赃重者”，谓卖行滥、短狭等物，计本之外，剩得利者，计赃重於杖六十者，“准盗论”，谓准盗罪，一尺杖六十，一疋加一等，计得利一疋一尺以上，即从重科，计赃累而倍并。“贩卖者，亦如之”，谓不自造作，转买而卖求利，得罪并同自造之者。市及州、县官司知行滥情，各与造、卖者同罪；检察不觉者，减二等。官司知情及不觉，物主既别，各须累而倍论。其州、县官不管市，不坐。

４１９．市司评物价不平

诸市司评物价不平者，计所贵贱，坐赃论；入己者，以盗论。其为罪人评赃不实，致罪有出入者，以出入人罪论。

【疏】议曰：谓公私市易，若官司遣评物价，或贵或贱，令价不平，计所加减之价，坐赃论。“入己者”，谓因评物价，令有贵贱，而得财物入己者，以盗论，并依真盗除、免、倍赃之法。“其为罪人评赃不实”，亦谓增减其价，致罪有出入者。假有评盗赃，应直上绢五疋，乃加作十疋，应直十疋减作五疋，是出入半年徒罪，市司还得半年徒坐，故云“以出入人罪论”。若应直五疋，评作九疋，或直九疋，评作五疋，於罪既无加减，止从贵贱不实坐赃之法。

４２０．私作斛斗秤度

诸私作斛斗秤度不平，而在市执用者，笞五十；因有增减者，计所增减，准盗论。

【疏】议曰：依令：“斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。”其有私家自作，致有不平，而在市执用者，笞五十；因有增减赃重者，计所增减，准盗论。

即用斛斗秤度出入官物而不平，令有增减者，坐赃论；入己者，以盗论。其在市用斛斗秤度虽平，而不经官司印者，笞四十。

【疏】议曰：即用斛斗秤度出入官物，增减不平，计所增减，坐赃论。“入己者，以盗论”，因其增减，得物入己，以盗论，除、免、倍赃依上例。“其在市用斛斗秤度虽平”，谓校勘讫，而不经官司印者，笞四十。

４２１．买卖不和较固

诸卖买不和，而较固取者；（较，谓专略其利。固，谓障固其市。）及更出开闭，共限一价；（谓卖物以贱为贵，买物以贵为贱。）

【疏】议曰：卖物及买物人，两不和同，“而较固取者”，谓强执其市，不许外人买，故注云“较，谓专略其利。固，谓障固其市”；“及更出开闭”，谓贩鬻之徒，共为奸计，自卖物者以贱为贵，买人物者以贵为贱，更出开闭之言，其物共限一价，望使前人迷谬，以将入己；

若参市，（谓人有所卖买，在傍高下其价，以相惑乱。）而规自入者：杖八十。已得赃重者，计利，准盗论。

【疏】议曰：“参市”，谓负贩之徒，共相表里，参合贵贱，惑乱外人，故注云“谓人有所卖买，在傍高下其价，以相惑乱”，而规卖买之利入己者：并杖八十。已得利物，计赃重於杖八十者，“计利，准盗论”，谓得三疋一尺以上，合杖九十，是名“赃重”，其赃既准盗科，即合徵还本主。

４２２．买奴婢牛马不立券

诸买奴婢、马牛驼骡驴，已过价，不立市券，过三日笞三十；卖者，减一等。立券之後，有旧病者三日内听悔，无病欺者市如法，违者笞四十。

【疏】议曰：买奴婢、马牛驼骡驴等，依令并立市券。两和市卖，已过价讫，若不立券，过三日，买者笞三十，卖者减一等。若立券之後，有旧病，而买时不知，立券後始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十；若有病欺，不受悔者，亦笞四十。令无私契之文，不准私券之限。

即卖买已讫，而市司不时过券者，一日笞三十，一日加一等，罪止杖一百。

【疏】议曰：卖买奴婢及牛马之类，过价已讫，市司当时不即出券者，一日笞三十。所由官司依公坐，节级得罪；其挟私者，以首从论。一日加一等，罪止杖一百。

●卷二十七 杂律（２８条）

４２３．在市人众中惊动扰乱

诸在市及人众中，故相惊动，令扰乱者，杖八十；以故杀伤人者，减故杀伤一等；因失财物者，坐赃论。其误惊杀伤人者，从过失法。

【疏】议曰：有人在市内及众聚之处，“故相惊动”，谓诳言有猛兽之类，令扰乱者，杖八十。若因扰乱之际而失财物，坐赃论；如是众人之物，累并倍论，并倍不加重於一人，失财物者即从重论。因其扰乱而杀伤人者，“减故杀伤一等”，惊人致死，减一等流三千里；折一支，减一等徒三年之类。其有误惊，因而杀伤人者，从“过失”法收赎，铜入被伤杀之家。

４２４．失时不修堤防

诸不修是防及修而失时者，主司杖七十；毁害人家、漂失财物者，坐赃论减五等；以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等。（谓水流漂害於人。即人自涉而死者，非。）即水雨过常，非人力所防者，勿论。

【疏】议曰：依《营缮令》：“近河及大水有是防之处，刺史、县令以时检校。若须修理，每秋收讫，量功多少，差人夫修理。若暴水溢，损怀是防，交为人患者，先即修营，不拘时限。”若有损坏，当时不即修补，或修而失时者，主司杖七十。“毁害人家”，谓因不修补及修而失时，为水毁害人家，漂失财物者，“坐赃论减五等”，谓失十疋杖六十，罪止杖一百；若失众人之物，亦合倍论。“以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等”，谓杀人者，徒二年半；折一支者，徒一年半之类。注云“谓水流漂害於人”，谓由不修理是防，而损害人家及行旅被水漂流，而致死伤者。“即人自涉而死者，非”，所司不坐。即水雨过常，非人力所防者，无罪。

其津济之处，应造桥、航及应置船、筏，而不造置及擅移桥济者，杖七十；停废行人者，杖一百。

【疏】议曰：“津济之处，应造桥、航”，谓河津济渡之处应造桥，及航者，编舟作之，及应置舟船，及须以竹木为筏以渡行人，而不造置及擅移桥梁、济渡之所者，各杖七十。“停废行人”，谓不造桥航及不置船筏，并擅移桥济，停废行人者，杖一百。

４２５．盗决堤防

诸盗决是防者，杖一百；（谓盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦是。）若毁害人家及漂失财物，赃重者，坐赃论；以故杀伤人者，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害者，亦如之。

【疏】议曰：有人盗决是防，取水供用，无问公私，各杖一百。故注云“谓盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦同”。水若为官，即是公坐。“若毁害人家”，谓因盗水溢，以害人家，漂失财物，计赃罪重於杖一百者，即计所失财物，“坐赃论”，谓十疋徒一年，十疋加一等。“以故杀伤人者”，谓以决水之故杀伤者，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害、杀伤者，一同盗决之罪，故云“亦如之”。

其故决是防者，徒三年；漂失赃重者，准盗论；以故杀伤人者，以故杀伤论。

【疏】议曰：上文盗水因有杀伤，此云“故决是防者”，谓非因盗水，或挟嫌隙，或恐水漂流自损之类，而故决之者，徒三年。漂失之赃重於徒三年，谓漂失人三十疋赃者，准盗论，合流二千里；若失众人之物，亦合倍论。以决是防之故而杀伤人者，“以故杀伤论”，谓杀人者合斩，折人一支流二千里之类。上条：“杀伤人，减斗杀伤罪一等。有杀伤畜产，偿减价。馀条准此。”今以故杀伤论，其杀伤畜产，明偿减价。下条“水火损败，故犯者，徵偿”。

４２６．乘官船远限私载

诸应乘官船者，听载衣粮二百斤。违限私载，若受寄及寄之者，五十斤及一人，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百；（但载即坐。若家人随从者勿论。）每一百斤及二人，各加一等，罪止徒二年。

【疏】议曰：应乘官船之人，听载随身衣粮二百斤。若二百斤外更载，若受人寄物及寄物之人，物满五十斤及一人者，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百。称“各”者，谓人之与物，得罪各等，亦不限所载远近，故注云“但载即坐”。