宋会要辑稿

特补郊社斋郎。后太常博士胡瑗卒常：原作「宰」，下文八年三月二十八日条作「学」。按《宋史》瑗本传，瑗系以太常博士致仕，据改。，近臣共援此例，官其一子。

神宗熙宁六年五月二十三日，右正言、直集贤院常秩言：「昨召对，蒙问及臣友王回之为人，又被旨进其文编。窃以先(生)[王]之法善善以及子孙，故士者世禄。下逮汉、魏，管宁之徒一时之笃行，被召不至，而犹得拜子为郎。况回未及进用而不幸，有子汾，宜加甄录。」诏以汾补郊社斋郎。

徽宗建中靖国元年正月六日，诏录故监察御史王回一子为(为)[郊]庙斋郎，以从臣王觌、曾肇、丰稷、张舜民、贾易、岑象求、上官均等列奏：「回有学术行义，尝因邹浩得罪。自蒙昭雪，擢为御史，不数日而殒。家贫无归，愿加优恤。」故有是命。

高宗绍兴元年正月二十二日，诏：「赵普佐命之勋，犹汉萧何。今子孙流落，所宜悯恤。令诸州郡博加寻访，如法敦遣赴行在，量才录用。」

九月十五日，明堂(赦)：「应曾任宰臣、执政官及节度使，明有勋德，载在史册者，见今后嗣无人食禄，如有子孙，许于所在州军投状，委长吏以下勘验

诣实，保明闻奏，当议量才录用。若系国朝以来勋臣，虽不曾任前件官，亦依此施行。

三十一年，(赦)：「国朝勋臣后嗣，无人食禄，录用子孙，许召升朝官三员保明陈乞。内有全去失勋臣元授告敕等干照，若实系勋臣之家，可令更召监察御史以上，管军、知阁、御带、监司、郡守二员委保勋臣元任官职去失来历因依，如无伪冒，特与推恩。」三十一年：该条当在绍兴年之末尾，编者误窜于此。

十月二十六日，唐故尚书右丞相张九龄十二代孙进士昭：「乞依(赦)书，应曾任宰臣、执政官，明有勋德，载在史册者，见今后嗣无人食禄子孙，许量才录用。念祖九龄之后，并无人食禄，见今有祖九龄中书令告一道、明皇御书一道，并朝廷两次用九龄勋臣之荫录用高祖瑛、曾祖锡出身告二道、及宗枝图一本投进。」诏昭特补中州文学。其张九龄告令尚书省给付本家。

四年四月二十八日，江南西路安抚制置〔大〕使赵鼎奏：「契勘洪州昨有试〔将〕作监主簿潘兴嗣，自幼得官，高蹈不仕。朝廷察其高行，常除差遣，抗志不就。嘉佑间，宰相韩琦等奏，乞加拔擢，凡所旌宠，每至辄辞。至元符三年，尚书右丞黄履又引孙侔、王回等例，乞录其后，遂官其孙淳，授太庙斋郎，调南康军星子县尉。蔡京用事，言者观望，谓淳与陈瓘有连，每至京师，必馆于瓘家，实预论议；又与曾布有乡曲之旧，故(履)[屡]因缘论荐，遂降指挥追夺，士论冤之。三十余年，今兴嗣与淳皆卒，唯有孙涛，亦复垂老。乞给还

所夺官资与之，以为廉退自守之劝。」诏潘涛特与补右迪功郎。

五年十一月十九日，诏唐颜真卿之后颜邵补右修职郎、颜卓补右迪功郎，并特命词给告。初，温州发遣颜真卿远孙颜邵、颜卓赍真卿所自书告身，赴行在投进。上曰：「人皆有一死，或轻于鸿毛，或重于太山，在处死为难耳。真卿在唐死节，可谓得所处矣。况今艰难之际，欲臣下尽节，其颜邵等可量与推恩，以为忠义之劝。况仁祖时曾召颜似贤赴阙，亦尝命之以官。自有故事。」故有是命。

六年二月六日，诏元佑石刻党人葛茂宗男辅国，与补惠州文学。

五月二十四日，给事中朱震言：「本朝西(路)[洛]程颢、程颐以传道为己任，学者负笈抠衣，亲承其教。散之四方，或隐或见，莫能尽纪。其高弟曰谢良佐，曰(扬)[杨]时，曰游酢。时晚遇靖康、建炎之间，致位通显，诸子世禄。酢仕至监察御史，出典州郡，亦有二子仕宦。独良佐终于监竹木务，名在党籍，着于石刻，终身不遇。虽以朝奉郎致仕奏补其子克已入官，后逢巨贼于德安府，举家被害。今止有一子克念，流落台州，贫窭一身，朝夕不给。窃见党籍诸人及上书得罪、身后无人食禄者，朝廷皆宠之以官。良佐之贤，亲传道学，举世莫知，又遭禁锢而死，诸子衰替，最为不幸。乞依党人及上书人例，特官其子克念，使奉良佐之祀。」诏谢克念特与补右迪功郎。

八年三月二十八日，湖州言：「故太学博士、天章阁待

制、侍讲胡瑗，以儒学被遇仁宗朝。今其家论替，别无子孙，唯有胡涤服习儒业，乡闾推重。欲望仰追仁祖待瑗之意，矜念胡涤已系免解进士，特褒录，以为天下学者之劝。」诏胡涤特与补下州文学。

十二月五日，唐太师鲁国公颜真卿远孙颜师与言：「昨蒙朝廷下温州搜访颜氏之后，臣系嫡长，特以病患，缘本州岛催督，且令弟卓赍远祖诰 赴朝廷，蒙拘收，就补迪功郎，未几身故。今先臣之后，依旧布衣，不继世禄。乞将弟所得名目，改正与臣被受，庶几仰副国家兴灭继绝、不泯世禄之意。」诏颜师与可特与补右迪功郎。

崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 处士处士：原书眉批曰：「赐处士号」。

处士处士：原书眉批曰：「赐处士号」。

【宋会要】

干道七年十二月二十二日，翰林学士许光凝奏：「昨守邓州，伏见宣教郎致仕王襄经术登科，年未六十，毅然请老，退归田园，事孀嫂如其母，养孤甥若已子。乡党后进，教诲成就者，不知几人；邻里贫民，吉凶赒恤者，不知几家。伏望采察施行。」诏王襄赐处士。

【宋会要】

仁宗天圣八年九月二十六日，赐临江军玉笥山人朱旦「善济处士。」旦善医术，召至京师访问，故赐。

【宋会要】

干道五年三月二十六日，诏峡州长阳县隐逸郭雍，特赐「冲晦处士。」以湖北帅臣张孝祥等言：「雍名臣之后。父忠孝师伊川程颐，尽得其学。雍推原本意，着《易》、《中庸》之书十余万言。隐于峡州长阳县山中，安贫乐道，行义高洁。乞赐褒擢。」故有是命。

【宋会要】

嘉佑二年六月七日，赐绛州草泽韩退「安逸处士。」退居稷山，翰林学士承旨孙抃等言韩退有行义，故赐号。

【宋会要】

神宗熙宁六年六月十九日，永兴、秦凤两路察访司言：「虢州卢氏县有退安处士刘易户下役钱，未敢依品官例减半均纳。」诏依七品官例。

【宋会要】

哲宗绍圣二年五月二十八日，诏兴化军处士(良)[张]弼，(诏)[赐]与「葆光处士」，以左仆射(张)[章]惇奏其所著《易义》可采故也。

【宋会要】

徽宗大观元年闰十月六日，诏睦州清溪县主簿张舟光羊茹切特赐「正素处士」，与一子初品官。以两浙路转运提刑司(奉)[奏]：「举初以郊社斋郎应进士举及第，缘家无兼侍，不忍远去父母，遂不出官，孝行着闻。元丰五年，父朝郎次道告老于朝「朝」下：疑脱一字。，举子錞例合受恩，乃以叔祖子侄无在任者，遂请以官命其曾孙，宗党无不推服。元佑初，朝廷除命，并辞不受。一时士人，愈高其节。崇宁四年身亡，有子未录，家益贫窘，乞赐谥号。」故有是命。

【宋会要】

宣和六年十月十四日，诏今后处士更不令披度道士为小师，所有天宁节回赐恩泽，并罢。

十二月二十二日原书眉批曰：「此条似有脱佚。」，诏「丹华处士」刘知常不出有(司)[时]，自炼丹金，造神霄宝轮四百九枚，所以州人列其性识高明、行义修洁、勤苦该博、通晓典故、精于属文，为诸生师表。而前辈诸公，常所钦重。乞加召用，故有是命按，此节年时顺序有误。。

【宋会要】

政和三年三月三十日，诏濮州王老志赐「安泊处士。」

(宣和)三十二年五月二十五日宣和三十二年：原稿于「宣和」下有旁批，以示校补之意。又眉批云：「宣和止七年，此三十二年误。」据《建炎要录》卷一九九，应为「绍兴」之误，当移置绍兴年间末尾。，诏：「入内内侍省、东头供奉官、寄资武义大夫邝询为久病，可将见任官特与换白云处士，赐名守宁，仍命词给告。」

【宋会要】

政和十一年十月十日政和十一年：政和仅八年，疑此处有误。，诏虔州赣县免解进士李珙赐号「养素处士」。

【宋会要】

绍兴五年十一月七日，中书舍人朱震言：「朝廷近以陈得一改造《统元新历》一十七卷，赐号『通微处士』，与一子下州文学。窃见本朝熙宁间，如翰林待诏之类，皆命之辞。得一历学专精，通贯古今，运策之妙，不愧前人。欲望给告命辞，以为韦布之光」从之。

【宋会要】

绍兴七年正月二十四日，诏温州平阳县敦遣到道氏俞居一，道学通博，特补「通元处士。」

【宋会要】

高宗绍兴三年六月二日高宗绍兴三年：本条应在前绍兴五年条之上。，诏婺州东阳县进士张志行，赐号「冲素处士。」以(淅)[浙]东福建路宣谕朱异奏「志行力学有行，乡里推服。(常)[尝]应举宣和中」此处疑有脱文。。知州刘安上、转运使詹度等列奏其「甘贫守道，不求闻达，杜门穷经，虽老不倦。」故也。

【宋会要】

干道六年十一月十六日，诏邛州隐逸刘浩，特赐「冲隐处士。」四川宣抚制置使司状：「据邛州申，以本州岛乡官刘环等状言，浩自壮岁，弃儒慕道，专以符箓济活为心，庵舍静(谥)[谧]，纤毫无取于人，济活之功甚多。其祈晴祷两，果有应验。」故有是命。

【宋会要】

干道七年，百姓王庆年九十，赐「耆德处士。」此据政和七年五月高邮军奏状此至本条末疑有舛误。，不得其时。加六字处士，特依例许封赠父母，依例月给(乳)药钱。

【宋会要】

干道七年八月二十八日，诏润州丹阳县东太一宫道士居宗惠，特赠「虚静处士」，给告，速行给降。仍下江宁府润州量行应副葬地，并官给事毕应副过事件闻奏。

崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 赐先生号

赐先生号

【宋会要】

仁宗天圣六年三月十六日，虞部员外郎史温之祖虚白进赐「冲静先生」。虚白有高节，善为文。五代乱离，隐居山岩。江南李氏累以禄秩诱之，介然不屈。至是，以家集来上，特有追褒。

【宋会要】

真宗大中祥符三年四月十二日，泰山隐士秦辨(说)[赐]号「贞素先生」。辨自言百三十岁，帝召至京与语，多言五代事，亦无他术，但能服食致长年，故赐号，放还山。

【宋会要】

大中祥符三年二月二十六日，华山隐士郑隐赐号「(正)[贞]晦先生」(正字本音同仁宗讳)。隐自言始以经术为业，遇道士，传辟粟炼气之法，修习颇验，遂居华山之王刀岩，二十余年，冬夏常衣皮裘。帝祀汾阴，召对行宫，作诗赐之，加赉茶药、束帛。固辞不受。

【宋会要】

徽宗崇宁四年六月，诏信州龙虎山上清观汉天师三十代孙张继先，特赐号「虚靖先生」。

【宋会要】

大观元年二月二十九日，诏凤翔府于仙姑，特(受)[授]「靖真冲妙先生。」

【宋会要】

(致)[至]和元年八月十二日，赐信州贵溪县龙虎山上清观张嗣宗为「冲静先生」。

【宋会要】

(致)[至]和元年十月十日，赐处州祥符宫道士洞渊大师李

思聪为「玄妙先生。」

【宋会要】

(致)[政]和三年三月二十三日，诏左街道录观妙元明冲真虚台大师徐知常，可特授「通虚先生。」

【宋会要】

(致)[政]和三年八月二十八日，诏茅山元符万宁宫法箓道士笪静之，特赠「冲隐先生。」

【宋会要】

(致)[政]和三年十月一日，诏(元)[玄]观法师程若清，可特授「宝录先生」。

【宋会要】

(致)[政]和八年十月二十一日，通直郎、管句埭州玉清韩君丈人观、兼注解《圣济经》所编修道史检讨官刘拣奏：「伏蒙圣慈宣谕，授臣『守静先生』，陛下所以待高尚有道之士。如臣学术无取，昧于大道，兼臣见有家属，(宗)[踪]迹同俗，若忝冒『先生』之号，恐未允(心)议心：疑误。，上负陛下盛时清净之化。所有告命，乞赐追号『虚靖先生乞赐追号虚靖先生：此句文字疑有脱误。此处本为追还「守静先生」赐号之奏，何以辞一「先生」之号，复更求一「先生」之号 且「虚靖先生」之号乃徽宗崇宁四年以赐张继先者，以处何能复乞此号 。』」

【宋会要】

宣和七年二月三日，诏丹华广范崇真处士刘知常，除「金庭辅教先生。」续诏知常特授「金庭辅教元明先生」，视中大夫。

【宋会要】

宣和七年六月十九日，诏通妙处士刘厚，特补「通妙真应先生」，及与封赠父母一次，仍视中奉大夫。

崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 姓氏赐名赐第

姓氏赐名赐第

【宋会要】

赵抃自钱塘请老归，加太子太保致仕，居高斋。东南名士，多从之游。卒谥清献。哲宗命苏轼为碑，赐名「爱直」。韩琦尝称抃「真世人标表」云。子屼、 月或、从子峋、从孙霈、亿。屼字景仁，擢进士第，再擢御史。论事忠鲠，清修有行义，能世其家，终太仆少卿。」 月或少登进士第，从胡瑗学，有文名。早夭，终监西京粮料院。峋字孟远。抃任以官，调德顺法曹。元符末，应诏上书，言章惇、蔡(抃)[卞]托绍述以陷忠良，蔡京朋比奸邪，用之终必误国。崇宁初，京相，考此书，将峋勒停，羁管处州。建炎赠朝奉郎。霈字公时，中上舍第。绍兴间，为右司谏，乞令有司具一岁钱谷之数，以节浮费，上称其极关治体，迁谏议大夫。晋贰吏部，兼侍讲，祠守苏、秀卒。卒，其孙芹终永守。忆，历郡守、监司，以才称。司颖，熙宁三年，诸路长吏应诏敦遣行义之士，送舍人院试论，来者仅三千人，颖入优等，赐进士出身。

崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 置守坟

置守坟

【宋会要】

开宝三年十月五日，诏前代帝王已创兴祠庙，修葺园陵，仍据事迹高卑，各置守陵庙户外，其功臣烈士，今定名德高者二十三人，各置守坟三户，孙膑、陈平、韩信、周亚夫、长孙无忌、魏征、李绩、尉迟敬德、浑、瑊墓十，并破损；公孙杵臼、乐毅、晏婴、曹参、卫青、霍去病、霍光、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、段秀实墓十二，并不破损。功名次者八人，各置两户。赵简子、孟尝君、唐俭、高士廉、岑文本、马周墓六，并破损；赵奢、丙吉墓二，不破损。功名又次者三人，常禁樵采，不得侵耕。慕容德、裴寂、元稹墓，并不破损。其尝经开毁者，仰逐处给官钱，备置棺椁，如法修崇。太常礼院，各随朝廷及逐人官品、当时制度，下少府监，择好罗锦修置礼衣，给付诸州长吏，选日致祭掩闭。仍令所司定仪注以闻。所置守坟户，并以侧近中等以下户充，二税外，免诸色差役。庙宇常须洒扫，无致摧圮；坟陇林木，常禁侵伐，无林木者，常令栽植。委逐县检校，每岁终，具有无破损申州。

四年二月二十五日，诏先贤丘坟，不得樵采。

大中祥符四年二月十八日，祀汾阴(赦)书：「应车驾经由州县，有建隆以来佐命及有勋劳、公主、将相坟墓在其境内者，委逐处差官致祭。如有孝子坟冢，量禁樵采。」奉祀路中亦依此制。

景佑三年八月二十九日，诏陕西州军

应有前代名臣坟墓碑碣、林木，不得损(怀)[坏]。

崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 尧陵

尧陵

【宋会要】

崇儒 宋会要辑稿 崇儒六 河东路

河东路

神宗熙宁元年七月九日，知濮州韩铎言：「尧陵在本州岛雷泽县东谷林山，陵南有尧母庆都灵台庙，历代碑记具存。县北有樊侯仲山甫墓，傍有大碑断缺仆地，不可辨。前有石室，高寻广丈，制度精密，如成都文翁之石室。唐(剌)[刺]史赵冬曦祭文刻于石碑。望 本州岛春秋致祭尧陵，置守陵三五户；樊侯墓取仲姓者二户，免其租，俾奉洒扫。」诏太常礼院详定。礼院言：「干德诏书，祠尧于郓州，本处但有庙，即陵在濮州谷林。望依礼例，给守陵五户。仲山甫别有史策证据，难议施行。」从之。守陵仍差第四等以下户。

元丰六年八月二十五日，礼部言：「郓州陶唐氏庙岁祭，当移于濮州雷泽县陵庙祭享。」从之。先是，知濮州范子谅奏请祀尧于濮州，而太常亦言濮州尧陵所在，宜如子谅所奏。故有是诏。(舒大刚校点)

崇儒 宋会要辑稿 崇儒七 经筵

宋会要辑稿 崇儒七

经筵

【宋会要】

高宗建炎二年三月十一日，讲筵所言：「旧例，初御经筵讲读经史，先具奏请点定。」诏讲《论语》，读《资治通鉴》。

四月七日，诏讲读官：「故事，端午谢节料毕罢讲筵，至八月再开。可勿罢。」上谓宰执曰：「朕以寡昧，适兹艰难。政事之余，与卿等 语，知学先王之道为有益。方且夙夜孜孜于经史，今若讲筵暂缀，则朕诵读既多，有疑无质，徒(废)[费]日力。此事合如何 」黄潜善等奏：「讲筵愿如圣意勿罢。」故有是命。

四年八月四日，诏经筵日，令侍从官一员具前代及本朝故事关涉治体者一两事进入。从参知政事谢克家请也。

十三日，资政殿大学士王绹言：「蒙恩除侍读，依旧制，每年二月八日取旨，择日开讲。目今讲筵所人吏未到，有失举行。」诏候防秋日取旨。时边事未宁，将有事于亲征也。

绍兴元年正月十三日，讲筵所言：「近依旧制，春讲于二月上旬择日，奉旨差定讲读官开讲。今已差秦桧兼侍读，汪藻、胡交修并兼侍讲。自来讲读官并不限员，欲依令开讲。除旦、望假故系择只日讲筵，仍乞令(大)[太]史局选日。」从之。

二月三日，诏越州只今差拨人匠将带合用料物，赴行宫门外东阙庭，擗截东壁二间，充讲筵所、御览书籍库、讲筵官直舍、人吏司房等。

四月九日，内

出御书扇赐侍读王绹、胡直孺、侍讲汪藻、胡交修、候延庆各一柄。

二年七月十五日七月十五日：苗校：《建炎要录》卷五六、《两朝圣政》卷一二均作「七月甲戌(七月十六日)」。，上谓辅臣曰：「儒臣讲读，若其说不明，则如梦中语耳。何以启迪朕意 将来开讲，欲令胡安国兼读《春秋》，随事解释，不必作义。朕将欲咨询。昔英宗皇帝时，司马光为讲筵官，有请乞诘问，若知则进献其说，不知则退而讨论。此于帝学，最为有补。」

十一月三日十一月三日：苗校：本书职官六之五九作「十月二十九日」，《建炎要录》卷六○、《两朝圣政》卷一二均作「十一月辛酉(十一月四日)」。，诏讲筵所：「今后住讲日，令讲读官依讲筵日分，除假、故、旦、望，隔日轮官接续供进《春秋口义》一授，开讲日依旧。所有日进故事，仍令侍从官依先降旨挥，与讲读官、翰林学士、两省官共进，却遇开讲权免。」又诏：「六月十二日，并权免供进」。

十二月五日，新知江阴军赵祥之言：「请以讲筵官兼读史书。」上曰：「朕观六经，皆论王道；如史书，多杂霸道。其间议论，又载一时(押)[捭]阖辩士游说。」朱胜非曰：「《春秋》虽鲁史，实尊王黜霸。」上又曰：「孔子作经，经之祖；左氏作传，史之祖也。」

三年四月九日，户部尚书兼侍读黄叔敖言：「今后开讲日分，遇圣节开启罢散日，乞权住讲筵。」从之。

七月二十六日，左司谏唐辉言：「讲筵所书写人莫允中经进书，与换进义副尉，特不作非泛补授，乞行追改。」上曰：「此讲筵所奏御宝批也。既有例，当依例施行。」席益(日)[曰]：「此事固有前比，当如圣旨。然副尉而烦谏官论执，且乞赐允。」上卒从辉奏。

四年二月二十一日，诏遇开讲筵，令殿前司依旧制差过茶殿侍一十人过

茶祗应。

十月七日，诏：「讲读官进讲义、从官进故事权罢。候过防秋日，依旧供进。其讲筵所应掌书籍，令祗应御书使臣等，先次管押，于稳便州县安顿。其请给船夫等，令所在应副。仍仰常切差人防护，无令散失。」时淮海有警，将有事于亲征，从臣僚请也。

五年闰二月二十二日，臣僚言：「仰惟陛下复开经筵，宜依仿仁宗时，于经筵中读三朝宝训。仍令侍读之官如李淑所请，先取论政体听断，更益以谨灾祥、省费用数卷进读。则内修之道尽矣。次取议武备、制军旅、论边防、抚夷狄数卷进读，则外攘之策举矣。事要理切，既有以开广圣志，兴利除弊，庶足以拯济阽危。帝王之学，莫大于此。」从之。已而御前降《三朝宝训》一部，付讲筵所，令录讫却行进纳。仍就所录正本进读，更不立义。

六年八月二十二日，诏依建炎四年指挥，权罢讲，候过防秋，依旧开讲，仍进故事。先是，左司谏陈公辅言：「扈驾从官员数不多，又当道路之间，讲读故事，皆所未暇。」故有是诏。

七年七月三日，讲筵所言：「本所今来已到行在，所有今年秋讲一节，准令合至八月上旬择日取旨外，其供进故事，欲乞令讲筵所依开讲日分，除休假、旦、望，隔日依旧轮官供进。」从之。

八月九日，诏仲秋开讲，用八月二十三日。时礼部侍郎陈公辅言：「窃观陛下自闻道君太上皇帝、宁德皇后凶讣，哀毁过制。虽从 臣所请，以日易月，而退朝宫中，实行三年