文献通考

其闻绪论者，子孙而止耳。然诸子宦游，惟长孙将作监丞仲滋讳籀，年十有四，才识卓然，侍左右者九年，记遗言百馀条，未尝增损一语。既老，以授其子郎中君诩，郎中复以授其子道州史君森。予尝与道州同僚，故请题其後。昔人疑《黄楼赋》非出公手，东坡盖亲为之辩，今公自谓此赋学《两都》，晚年不复作此工夫之文。至《和陶》、《拟古》九首，则明言坡代，作识者当自得之。又云读书须学为文，馀事作诗。然公诗自工。谓储光羲高处似陶渊明，平处似王摩诘，而以韩子苍比之子，苍由是知名。公素不作长短句，今《渔家傲》一篇，虽用禅语，而句法极高，乃知公非不能词，直不为耳。此皆学者所宜知也。”

※《石林家训》一卷

陈氏曰：叶梦得少蕴撰。

※《石林过庭录》二十七卷

陈氏曰：叶梦得与诸子讲说者，其中子模编辑之。

※《程氏广训》六卷

陈氏曰：中书舍人三衢程俱致道撰。

※《艺苑雌黄》二十卷

陈氏曰：建安严有翼撰。大抵辩正讹谬，故曰“雌黄”。其目《子史》、《传注》、《诗词》《时序》、《名数》、《声画》、《器用》、《地理》、《动植》、《神怪》、《杂事》，卷为二十，条凡四百条，砚冈居士唐稷序之。有翼常分教泉、荆二郡。

※《湘素杂说》十卷

晁氏曰：皇朝黄朝英撰。所记二百事。朝英，建州人，绍圣後举子也。为王安石之学者，以“赠之以芍药”为男淫女，“贻我握椒”为女淫男，鄙亵不典，前辈尝以是为嗤笑，朝英特爱重之，以为得诗人深意，其他可知矣。

陈氏曰：陈与者为之序，言甲辰六试吏部不利，盖政、宣中士子也。其书亦辩正名物，而学颇迂僻。

程氏《演繁露》曰：此书辩正世传名物音义，多有归宿，而时有阙疑者。至释宋子京《刈麦诗》，以四月为麦秋，而曰“按《北史 苏绰传》，麦秋在野，其名远矣”，是未尝读《月令》也。以此知博记之难。

※《圣贤眼目》一卷

陈氏曰：曲河洪兴祖庆善撰。摘取经、子数十条，以已见发明之。

※《义林》一卷

陈氏曰：眉山程敦厚子山撰。其上世，东坡外家也。子山为人凶险，附秦桧至右史，後坐谪死。

※《演繁露》十四卷，《续》十卷

陈氏曰：程大昌泰之撰。初在馆时见《繁露》书，以为非，说见春秋类。又引《古今注》“冕旒缀玉下重如繁露然”，盖与《玉杯》、《竹林》同为托物名篇，可想见也。今曰《演繁露》者，意古之《繁露》，与《尔雅》、《释名》、《广雅》、《刊误正俗》之类云尔。

※《考古编》十卷，《续编》十卷

陈氏曰：程大昌撰。上自《诗》、《书》，下及史传，世俗杂事有可考见者，皆笔之。

※《楚泽丛语》八卷

陈氏曰：右迪功郎李蓍吉光撰。不知何人作其书，专辟孟子。绍兴中撰进。大意以为王氏之学出於孟子。然王氏信有罪矣，孟氏何与焉？此论得於景迂之微意。

※《容斋随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》各十六卷《五笔》十卷

陈氏曰：翰林学士番易洪迈景卢撰。每编皆有小序。《五笔》未成书。

《朱子语录》曰：洪景卢《随笔》中，辩得数种伪书皆是。但首卷载欧帖事非，实世伪书。如《西京杂记》，颜师古已辩之矣。

※《续颜氏家训》八卷

陈氏曰：左朝请大夫李正公撰。皆用颜氏篇目而增广之。

※《习学记言》五十卷

陈氏曰：阁学士龙泉叶正则撰。自六经、诸史子以及文鉴，皆有论说，大抵务为新奇，无所蹈袭。其文刻峭精工，而义理未得为纯明正大也。自孔子之外，古今百家随其浅深，咸有遗论，无得免者。而独於近世所传《子华子》笃信推崇之，以为真与孔子同时，可与《六经》并考，而不悟其为伪也。且既曰“其书甚古，而文与今人相近”，则亦知之矣。远自《七略》及《隋》、《唐》、《国史》诸志，李邯郸诸家书目，皆未之有，岂不足以验其非古，出於近世好事能文者之所为，而反谓孟、荀以来无道之者，盖望而弃之也。不亦惑乎！

※《准斋杂说》一卷

陈氏曰：钱塘吴如愚撰。

※《灌畦暇语》一卷

陈氏曰：不知作者。杂取史传事，略述已意。

※《忘筌书》二卷

陈氏曰：潘植子醇撰。新安所刻本凡八十二篇，与《馆阁书目》、《诸儒鸣道集》及余家写本篇数皆不同。本已见儒家，而《馆目》置之杂家者，以其多用释、老之说故也。今亦别录於此。

※《袁氏世范》三卷

陈氏曰：乐清令三衢袁采君载撰。

●卷二百十五 经籍考四十二

○子（小说家）

《汉 艺文志》：小说者流，其源盖出於稗官（稗，傍卦切，音卑。草似而实细也。李如淳曰：“稗音钅家排。《九章》‘细米为卑’。街谈巷说，其细碎之言也。昔王者欲知闾巷之风俗，故立稗官使称说之。今世偶语为稗。”颜师古又曰：“稗音ㄗ稗之稗，不与钅排同也。稗官，小官名，《汉名臣奏》唐林请省置吏，公卿大夫至都官稗官各减十三，是也”）。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子有曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗之灭也。闾里小智之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。

《汉志》：十五家，一千三百八十篇。

《隋志》：二十五部，合一百五十九卷。

《唐志》：三十九家，四十一部，三百八卷（夫姓名二家，李恕以下不著录七十八家，三百二十七卷）。

《宋三朝志》：一百四十六部，一千一百五十二卷。

《宋两朝志》：四十六部，一百一十三卷。

《宋四朝志》：四十六部，四百一十二卷。

《宋中兴志》：二百三十二家，二百六十部，一千九百三十五卷。

※《燕丹子》三卷

《中兴艺文志》：丹，燕王喜太子。此书载太子丹与荆轲事。

周氏《涉笔》曰：燕丹、荆轲事既卓亻危，传记所载，亦甚崛奇。今观《燕丹子》三篇，与《史记》所载皆相合，似是《史记》事本也。然乌头白，马生角，机桥不发，《史记》则以怪诞削之；进金掷蛙，脍千里马肝，截美人手，《史记》则以过当削之；听琴姬，得隐语，《史记》则以徵所闻削之。司马迁不独文字雄深，至於识见高明，超出战国以後。其书芟削百家诬谬，亦岂可胜计哉！今世谓太史公好奇，亦未然也。又如许由、伊尹、范蠡，亦多疑辞。惟信孔氏门人传录太过，如《五帝本纪》、《孔子世家》，其秕妄居多，是亦未能充其类也。

晁氏曰：不题撰人。

※《神异经》一卷

陈氏曰：称东方朔撰，张茂先传。

※《十洲记》一卷

晁氏曰：汉东方朔撰。班固赞言：“朔之谈谐，逄古射覆，其事浮浅，童儿牧竖，莫不眩耀。而後世好事者，因取奇言怪语附著之朔。”岂谓此书之类乎？

陈氏曰：亦称东方朔撰。二书诡诞不经，皆假托也。《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。《赞》又言，朔之谈谐，其事浮浅，行於众庶，而後世好事者，因取奇言怪语附著之朔，故详录焉。史家欲忘惑，可谓明矣。

※《洞冥记》四卷，《拾遗》一卷

晁氏曰：後汉郭宪子横撰。其序言：“汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心於道，教使冥迹之奥，昭然显著，故曰‘洞冥’。”

陈氏曰：题《汉武别国洞冥记》，其《别录》又於《御览》中钞出，然则四卷亦非全书也。凡若是者，藏书之家备名数而已，无之不足为损，有之不足为益，况於详略，尤非所计也。《唐志》入神仙家。

※周卢注《博物志》十卷、《卢氏注》六卷

殷文奎启注：晋张华读三十车书，作《博物志》四百。武帝以为繁，只作十卷。

晁氏曰：晋张华撰。载历代四方奇物异事。两本前六卷略同，无周氏注者稍多，而无後四卷。周名日用。《西京赋》曰：“小说九百，起自虞初。”周人也，其小说之来尚矣，然不过志梦卜、纪谲怪、记谈谐之类而已。其後史臣务采异闻，往往取之。故近时为小说者，始多及人之善恶，甚者肆喜怒之私，变是非之实，以误後世。至於誉桓温而毁陶侃，褒卢杞而贬陆贽者有之。今以志怪者为上，褒贬者为下云。

陈氏曰：其书作奇闻异事。华能辩龙，识剑气，其学固然也。

※《王子年拾遗记》十卷

晁氏曰：梁萧绮叙录。晋王嘉字子年，尝著书二百十篇，载伏羲以来异事，前世奇诡之说。书逸不完，绮缀拾残缺而叙之。

※《名山说》一卷

陈氏曰：亦称王子年，即前之第十卷，大抵皆诡诞。嘉，苻秦人，见《晋书 艺术传》。

※《世说新语》十卷，《重编世说》十卷

晁氏曰：宋刘义庆撰。梁刘孝标注。东汉以後事，分三十八门。《唐 艺文志》云：“刘义庆《世说》八卷，刘孝标《续》十卷”而《崇文总目》止载十卷，当是孝标续义庆元本八卷，通成十卷耳。家本有二：一极详，一殊略。略有称改正，未知谁氏所定，然其目则同。刘知几颇言此书非实录，予亦云。

陈氏曰：今本三卷，《叙录》二卷。《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为考异，继列人物世谱、姓字异同，末记所引书目。按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自馀诸家所藏卷第多不同，《叙录》详之。此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重衤复者。

高氏《纬略》曰：义庆采撷汉、晋以来佳事佳话，为《世说新语》，极为精绝，而犹未为奇也。梁刘孝标注此书，引援详确，有不言之妙。如引汉、魏、吴诸史乃子传地理之书，皆不必言，只如晋氏一朝史及晋诸公别传、谱录文章，凡一百六十六家，皆出於正史之外，纪载特详，闻见未接，实为注书之法。

※殷芸《小说》十卷

晁氏曰：宋殷芸撰。述秦、汉以来杂事。予家本题曰“刘饣束，李淑以为非”。

陈氏曰：《邯郸书目》云“或题刘饣束，非也。”今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云“齐殷芸撰”，非刘饣束明矣。故其叙事止宋初，盖於诸史传记中钞集。或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。

※《述异记》二卷

晁氏曰：梁任传。家藏书三万卷。天监中，采辑前世之事，纂新述异，皆时所未闻，将以资後来属文之用，亦博物之意。《唐志》以为祖同所作，误也。

※《续齐谐记》一卷

陈氏曰：梁奉朝请吴均撰。“齐谐志怪”，本《庄子》语也。《唐志》又有东阳无疑《齐谐志》，今不传。此书殆续之者欤？

※《北齐还冤志》二卷

陈氏曰：颜之推撰。

※《古今同姓名录》一卷

陈氏曰：梁元帝撰。有陆善经者续之至五代时。

※《隋唐嘉话》一卷、《刘饣束小说》三卷

陈氏曰：并唐右补阙刘饣束鼎卿撰。

※《博异志》一卷

晁氏曰：题曰谷神子纂。序称其书颇箴规时事，故隐姓名。或曰名还古而竟不知其姓。志怪之书也。

陈氏曰：记唐初及中世事。

※《卓异记》一卷

晁氏曰：唐李翱撰。或题云陈翱。开成中，在襄阳，记唐室君臣功业殊异者，二十七类。

陈氏曰：记当时君臣卓绝盛事。

※《集异记》二卷

晁氏曰：唐薛用弱撰。集隋、唐谈诡之事。一题《古异记》。首载徐佐卿化鹤事。

※《陆氏集异记》二卷

晁氏曰：唐陆勋纂。语怪之书也。凡三十二事，言大怪者居三之一。

※《稽神异苑》十卷

晁氏曰：题云南齐焦度撰。杂编传记鬼神变化及草木禽兽妖怪谲诡事。按焦度，南安氐也，质讷朴戆，以勇力事高帝，决不能著书。又卒於建元四年，而所纪有梁天监中事，必非也。《唐志》有焦路《穷神秘苑》十卷，岂即此书而相传之讹欤？

※《朝野佥载补遗》三卷

晁氏曰：唐张文成撰。分三十五门，载唐朝杂事。自号浮休子，盖取《庄子》“其生也浮，其死也休”之义。

容斋洪氏曰：《佥载》纪事皆琐尾摘裂，且多语。

陈氏曰：其书本三十卷，此特其节略耳，别求之未获。

※《冥报记》二卷

陈氏曰：唐吏部尚书京兆唐临本德撰。

※《辨疑志》三卷

陈氏曰：唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。辨俚俗流传之妄。

※《宣室志》十卷

晁氏曰：唐张读圣朋撰。纂辑仙鬼灵异事。名曰《宣室志》者，取汉文召见贾生论鬼神之义。苗台符为之序。

※《封氏见闻记》五卷

晁氏曰：唐封演撰。分门记儒道、经籍、人物、地里、杂事，且辨说讹谬，盖著其所见闻如此。

陈氏曰：前纪典故，末及杂事，颇有可观。

※《刘公嘉话》一卷

晁氏曰：唐韦绚撰。刘公谓禹锡。绚字文明，执谊子也。咸通中，节度义武。幼从学於禹锡，录其话言。

※《戎幕闲谈》一卷

晁氏曰：唐韦绚撰。太和中，为李德裕从事，记德裕所谈。

※《平泉草木记》一卷

晁氏曰：唐李德裕撰。记其别墅奇花异草、树石名品，仍以叹咏其美者诗二十馀篇附於後。平泉，即别墅地名。

※《元怪录》十卷

晁氏曰：唐牛僧孺撰。僧孺为宰相，有闻於世，而著此等书，《周秦行纪》之谤，盖有以致之也。

陈氏曰：《唐志》十卷，又言李复言《续录》五卷，《馆阁书目》同。今但有十一卷，而无《续录》。

※《续元怪录》十卷

晁氏曰：李复言续僧孺书，分仙术感应三门。

※《周秦行纪》一卷

晁氏曰：唐牛僧孺自叙所遇异事。贾黄中以为韦所撰。，李德裕门人，以此诬僧孺。

※《洽闻记》三卷

晁氏曰：唐郑常撰。记古今神异诡谲事，凡百五十六条。或题曰郑遂。

※《甘泽谣》一卷

晁氏曰：唐袁郊撰。载谲异事九章。咸通中，久雨卧疾所著，故曰《甘泽谣》。

陈氏曰：咸通戊子自序，以其春雨泽应，故有“甘泽成谣”之语，以名其书。

※《河东记》三卷

晁氏曰：唐薛渔思撰。亦记谲怪事。序云续牛僧孺之书。

※《酉阳杂俎》二十卷，《续酉阳杂俎》十卷

晁氏曰：唐段成式撰。自序云：“缝掖之徒，及怪及戏，无侵於儒。《诗》、《书》为大羹，史为折俎，子为醯醢，大小二酉山多藏奇书，故名篇曰《酉阳杂俎》。分三十门，为二十卷。”其後续十卷。

陈氏曰：所记固多谲怪，其标目亦奇诡，如《天咫》、《玉格》、《壶史》、《贝编》、《尸穸》之类。成式，文昌之子。

※《因话录》六卷

晁氏曰：唐赵撰。字泽章，大中时为衢州刺史。记唐史逸事。

※《剧谈录》三卷

晁氏曰：康骈字驾言撰。乾符中登进士第。书咸载唐世故事。

※《唐语林》十卷

晁氏曰：未详撰人。效《世说》体，分门记唐世名言，新增《嗜好》等十七门，馀皆仍旧。

※《史话》三卷

晁氏曰：不题撰人。自後汉及江左朝野杂事皆记之。

※《资暇》三卷

晁氏曰：唐李匡义济翁撰。序称世俗之谈，类多讹误，虽有见闻，默不敢证，故著此书。上篇正误，中篇谭原，下篇本物，以资休暇云。

※《芝田录》一卷

晁氏曰：叙谓尝憩缑氏，故取潘岳《西征赋》名其书。记隋、唐杂事，未详何人，总六百条。

※《朝廷卓绝事》一卷

晁氏曰：唐陈巨撰。记唐朝忠贤卓绝五十事。

※《杜阳杂编》三卷

晁氏曰：唐苏鹗字德祥撰。光启中进士，家武功杜阳川。杂录广德以至咸通时事。

※《溪友议》三卷

晁氏曰：唐范摅撰。记开元以後事。摅，五云溪人，故以名其书。

陈氏曰：咸通时人。《唐志》三卷，今本十二卷。

※《谈宾录》十卷

晁氏曰：唐朝璩子温撰。皆唐朝史之所遗。文、武人。

※《乾巽子》三卷

晁氏曰：“唐温庭筠撰。序谓“语怪以悦宾，无异巽味之口”故以“乾巽”名书。

陈氏曰：序言不爵不觥，非い非炙，能悦诸心，聊甘众口，庶乎乾巽之义。“巽”与“馔”同，字从肉，见《古礼经》。

※《尚书故实》一卷

晁氏曰：唐李绰编。《崇文总目》谓尚书即张延赏也。绰记延赏所谈，故又题曰《尚书谈录》。按其书称嘉贞为四世祖，疑非延赏也。

陈氏曰：其书首言宾护尚书河东张公三代相门。谓嘉贞、延赏、弘靖。弘靖，卢龙失御，贬宾客分司。绰，唐末人，未必及弘靖。弘靖之後，文规、次宗、彦远皆不登八座，未详所谓。《唐志》即以为延赏，尤不然。

※《家学要录》一卷

晁氏曰：唐柳呈采其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失，著此录。小说之尤者也。

※《常侍言旨》一卷

晁氏曰：唐柳呈记其世父芳所著，凡六章，末有刘出求及《上清传》附。

※《异闻集》十卷

晁氏曰：唐陈翰编。以传记所载唐朝奇怪事，类为一书。

陈氏曰：唐末人，见《唐志》。而第七卷所载王魁乃本朝事，当是後人剿入之耳。

※《闻奇录》一卷

陈氏曰：不著名氏，当是唐末人。

※《松窗录》一卷

晁氏曰：唐韦撰。记唐朝故事。

※《潇湘录》十卷

陈氏曰：唐校书郎李隐撰，《馆阁书目》云尔。《唐志》作柳详，未知《书目》何据也。

※《幽闲鼓吹》一卷

晁氏曰：唐张固撰。纪唐史遗事二十五篇。懿、僖人。

※《知命录》一卷

陈氏曰：唐刘愿撰。凡二十事。

※《前定录》一卷

陈氏曰：唐崇文馆校书锺辂撰。凡二十二事。别本又有《续录》二十四事。

※《杂纂》一卷

陈氏曰：唐李商隐义山撰。俚俗常谈鄙事，可资戏笑，以类相从。今世所称“杀风景”，盖出於此。又有别本稍多，皆後人附益。

巽岩李氏曰：用诸酒杯流行之际，可谓善谑。其言虽不雅驯，然所诃诮，多中俗病，闻者或足以为戒，不但为笑也。

※《卢氏杂说》一卷

陈氏曰：唐卢言撰。

※《庐陵官下记》二卷

陈氏曰：段成式撰。为吉州刺史时。

※《唐缺史》三卷

陈氏曰：唐高彦休撰。自号参寥子，乾符中人。

※《北里志》一卷

晁氏曰：唐孙撰。记大中进士游侠平康事。孙光宪言，之意在讥卢相携也。盖携之女与其甥通，携知之，遂以妻之，杀家人以灭口云。

※《玉泉笔端》三卷，《又别》一卷

陈氏曰：不著名氏。有序，中和三年作。末有跋云“扶风李昭德家藏之书也”，即故淮海相公孙。又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。别一本号“玉泉子”，比此本少数条，而多五十二条，无序跋，录其所多者为一卷。

※《三水小牍》三卷

陈氏曰：唐皇甫牧遵美撰。天中人。三水者，安定属邑也。

※《醉乡日月》三卷

陈氏曰：唐皇甫松子奇撰。唐人饮酒令，此书详载，然今人皆不能晓也。

※《龙城录》一卷

陈氏曰：称柳宗元撰。龙池谓柳州也。罗浮梅花梦事出其中。《唐志》无此书，盖依托也。或云王钅至性之作。

《朱子语录》曰：柳文後《龙池录杂记》，王钅至所为也。子厚叙事文字，多少笔力！此记衰弱之甚，皆寓古人诗文中不可晓知底於其中，似暗影出。

※《唐朝新纂》三卷

陈氏曰：融州副史石文德撰。

※《豪异秘纂》一卷

陈氏曰：无名氏。所录五事，其扶馀国王一则，所谓虬须客者也。

※《树萱录》一卷

陈氏曰：不著名氏。序称纂尚书荥阳公所谈者，亦不知何人。又云普圣圜丘之明年，“普圣”者，僖宗由普王践位也。书虽见《唐志》，今亦未必真本。或云刘焘无言所为也。

※《续树萱录》一卷

容斋洪氏《随笔》曰：顷在秘阁钞书，得《续树萱录》一卷，其中载隐君子元撰夜见吴王夫差与唐诸诗人吟咏事。