文献通考

癸丑朔，验之不食。 八年六月己酉朔。 天禧三年三月戊午朔。 五年七月甲戌朔，当食既，测验及四分止。

仁宗乾兴元年七月甲子朔，日食几尽。天圣二年五月丁亥朔，日当食，侯之不食。 四年十月甲戌朔。 六年三月丙申朔。 七年八月丁亥朔。 明道二年六月甲午朔，皆食。 景三年，殿中丞王立言：“四月己酉朔，日当食二分半，候之不食。” 宝元元年正月丙辰朔，食六分，申一刻便复。六月戊子，日食杨惟德等言，来岁闰十二月，则庚辰岁正月朔，日当食。请移闰於庚辰，则日食在前正月之晦。帝曰：“闰所以正天时而授民事，其可曲避乎！不许。” 康定元年正月丙辰朔，食。 庆历二年六月壬申朔，食五分，至酉六刻，带二分入浊不见。 三年五月丁卯朔食。 四年十一月戊申朔，日当食不食。 五年四月丁亥朔，日应食，而晦不见。 六年三月辛巳朔，食四分半，申三刻复。 皇元年正月甲午朔，食一分。 四年十一月壬寅朔，食二分弱，未正一刻复。 五年十月丙申朔，午正一刻食，至四分半。 至和元年四月甲午朔，食九分馀，阙於西南，申正一刻甚，是日雷雨，降诏恤刑及预降德音。占曰“正阳之月日食，王者恶之。”嘉元年八月庚戌朔，食二分。 三年八月己亥朔，食三分半。 四年正月丙申朔，食三分馀，未初三刻复。占曰：“受岁而食日，王者恶之。”先是日食，欲改戊戌年十二月为闰以避之，诏不许。 六年六月壬子朔，未初刻食四分，入不见。

时议称贺，修起居注司马光上言：“臣愚以为日之所照，周遍华夷，之所蔽，至为近狭。今若太阳实亏而有浮翳塞，虽京师不见四方必有见者，此乃天戒至深，不可不察也。臣闻汉成帝永始元年九月，日有食之，四方不见，京师见。谷永以为沈湎於酒，祸在内也。二年二月，日有食之，四方见，京师不见。谷永以为百姓屈竭，祸在外也。臣愚以为永之所言似未协天意。夫四方不见京师见者，祸尚浅也。四方见京师不见者，祸浸深也。日者人君之象，天意若曰，人君为阴邪所蔽，灾慝明著，天下皆知其忧危，而朝廷独不知也。由是言之，人主尤宜侧身戒惧，忧念社稷而群臣乃始相率称贺，岂得不谓之上下相蒙，诬罔天谴哉。又所食不满分数者，历官术数之不精，当治其罪，亦非所以为贺也。

神宗熙甯元年正月甲戌朔，日有食之。 二年七月乙丑朔，太史言日当食八分，是日阴蔽食，不及定分。

六年四月甲戌朔，太史言日当食，阴不见。八年八月庚寅，太史言日当食，阴不见。 元丰元年六月癸卯，太史言当食，验之不食。 三年十一月已丑，太史言日食六分，不及所食分数。 四年十一月癸未，太史言当食，验之不食。 五年四月壬子朔，太史言日有食之，阴不见。 六年九月癸卯，日有食之。

哲宗元二年七月庚戌，太史言日当食，阴不见。 六年五月己未朔。九年三月壬申朔，太史言日当食，阴不见，初亏至未时三刻，间见日西南已食一分馀，六刻食甚至七分，有，不见复圆。

绍圣三年二月丁卯，太史言日当食，验之不食。 四年六月癸未太史，言当食阴不见。

元符三年四月丁酉朔。

徽宗建中靖国元年四月辛卯朔，太史言日当食，阴不见。 大观元年十一月壬子朔。 二年五月庚戌朔。 四年九月丙寅朔。 政和三年三月壬子朔。五年七月戊辰朔。 八年五月壬午朔。

宣和元年四月丙子朔。 五年八月辛已朔，太史言日当食，阴不见。

高宗建炎三年九月丙午朔，食於亢四度。 绍兴五年正月乙已朔，食於女分。占曰：“有丧。”又曰：“东国发兵。”是年，徽宗崩於五国城。 七年二月癸已朔，食於室。占“人主游处不节，外戚擅权。” 十三年十二月癸未朔，食於牛，露蔽之不见，用旧制拜表称贺。 十五年六月乙亥朔，食於井。占“诸侯死”。又曰：“大旱，民流亡。”十七年十月辛卯朔，食於氐。

十八年四月戊子朔。 十九年三月癸未朔。二十四年五月癸丑朔。 二十五年五月丁未朔。日皆当食，<今>不见。於是十月秦桧卒。

二十八年三月辛酉朔，日当食，<今>不见。始降诏免贺，犹宣付史馆。 三十年八月丙午朔，食於翼。占“王者失礼，宗庙不亲”。又曰：“民流，天下有大变，兵起，期三年。”於是始有言金人将败盟，次年逆亮果犯边。

三十一年正月甲戌朔，太史局言日当食，而不食。占“人君修德罪已，察奸理贤，宽恩布德，上动於天，则有食而不食。” 三十二年正月戊申朔，食於女。五月上内禅。

孝宗隆兴元年六月庚申朔，食於井。 三年六月甲寅，<今>不见。乾道五年八月甲申朔，食於翼。 九年五月壬辰朔，食於井。 晁熙元年十二月甲申朔，食於尾。 三年三月丙午朔，日当食，<今>不见。 四年九月丁酉朔，日当食，<今>不见。时孝宗厉精为治。

十年十一月壬戌朔，食於心。占曰：“食壬戌，群小萌，食太半，灾重，相死。”又曰：“法令有失，将相相疑。” 十五年八月甲子朔，食於翼。占曰：“甲子日食，夷兵动。”又曰：“在翼为王者失礼，又秋食为兵。” 十六年二月辛酉朔，日当食。始孝宗将以正月内禅，宰臣周必大言，新天子即位而食，处当避殿，恐宜少缓。上大以为然。故展内禅在次月，至是日<今>蔽，不见亏分。

甯宗庆元元年三月丙戌朔，食於娄。占：“多冤讼，其分有叛臣或大水。”又曰：“戒边臣。”於是胄用事，始有意北伐。 四年正月已亥朔，<今>不见。 五年正月癸已朔，<今>不见。 六年六月乙酉朔，日食。太史言，夜食不见。 嘉泰二年五月甲辰朔，食於毕。占：“主大水潦，诸侯死，边将亡，远国谋乱。”後三年，吴曦反於蜀，伏诛。 三年四月己亥朔，日当食。而太史局言，日体圆明不见亏分。凡言不见亏分者，食不及一分也。 开禧二年二月壬子朔。

嘉定四年十一月己酉朔，皆当食，皆不见亏分。 七年九月壬戌朔，食於角。 九年二月甲申朔，食於室。十年七月丙子朔，食於张。 十一年七月庚午朔，日食一分，其日正午或见或不见。太史局言，是为阳胜阴微，日体不亏。 十四年五月甲申朔，食於毕。 十六年九月庚子朔，日食於轸。

程氏《演繁露》曰：古谓日轮规环千里，特言其周广当然者耳，而无有言其如何其圆者也。沈括取银圜为喻曰：月如银圜，本自无光，日耀之乃有光，其圆非圆，乃月与日相望，其光全耳。及其阙也，亦非真阙，乃日光之所不及耳。此喻最为精审，予已详著之矣。淳熙丙申三月，予为少蓬太史局言，朔日巳时，日食西北隅，食至一分半而复，已而，日行加巳，呼请台官即道山下，以盆贮油对日景候之，时既及巳，忽骤起，少选退，则日轮西北角微有亏阙，约其所欠，殆不及一分，盖食已而复，非不及一分半也，其年某人（忘其名）使虏自北而回，正当食时，其行及河北自北望之，则日轮亏及十分之二，是太史之言，固不能精，亦不全谬也。予因此之见，益知沈括银圜之说，确与之合也。临安距河北则向南二千馀里矣。日食而北，人在东南，故从东南见之阙处全少是以其分而阙仅及一也，至於人在河北，日并东南，故其食处多见，而遂十分亏二，以此见日轮正圆可验也。此如东京所铸浑仪，今在临安清台，则於西柱移低两寸，以顺天势，其痕迹尚在可验也。南北异地，於以准望天度，则临安与汴京自是不同也。

●卷二百八十四 象纬考七

○日变日 日晕

《春秋》鲁哀公六年，有如众赤鸟，夹日以飞三日，楚子使问诸周太史，周太史曰：“其当王身乎（曰为人君，妖气守之，故以为当王身。在楚上，惟楚见之，故祸不及他国）！若之（，禳祭也），可移於令尹、司马。”王曰：“除腹心之疾，而置之股肱，何益？不不有大过，天其天诸？有罪受罚，又焉移之！遂弗。

汉武帝建元二年四月戊申，有如日夜出。

元帝永光元年四月，日色青白，亡景（韦昭曰：“下无景也。无景，惟质见耳。”），正中时有景无光（韦昭曰：“无光耀也。”）。是夏寒，至九月，乃有光。京房《易传》曰：“美不上人，兹谓上弱。厥异日白，七日不温。顺无所制，兹谓弱（孟康曰：“君顺从於臣下，无所能制。”），日白六十日，物无霜而死。天子亲伐，兹谓不知，日白，体动而寒。弱而有任，兹谓不亡，日白不温，明不动。辟愆公行，兹谓不伸（孟康曰：“辟，君也。有过而公行也。”）。厥异日黑，大风起，天无，日光ㄙ（师古曰：“ㄙ与暗同也。”）。不难上政，兹谓见过，日黑居反，大如弹丸。

成帝河平元年正月壬寅朔，日月俱在营室，时日出赤。二月癸未，日朝赤，且入又赤，夜月赤。甲申，日出赤如血，亡光，漏上四刻半，乃颇有光，烛地赤黄，食後乃复。京房《易传》曰：“辟不闻道，兹谓亡，厥异日赤。”三月乙未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。京房《易传》曰：“祭天不顺，兹谓逆。厥异日赤，其中黑。闻善不予，兹谓失知，厥异日黄。”夫大人者，与天地合其德，日月合其明。故圣王在上，总命群贤，以亮天功，则日之光明，五色备具，烛亡主；有则为异，应行而变也。色不虚改，形不虚毁。观日之五变，足以监矣。

李寻对曰：“夫日者，众阳之长，光所烛，万里同晷，人君之表也（师古曰：“晷，景也。”）。故日将旦，清风发，群阴伏，君以临朝，不牵於色。日初出，炎以阳，君登朝，佞不行，忠直进，不蔽障。日中光，君德盛明，大臣奉公。日将入，专以壹，君就房，有常节。君不修道，则日失其度，ㄙ昧亡光（师古曰：“ㄙ与暗同，又音乌感反。“）。各有云为。其於东方作，日初出时（师古曰：“作，起也。日出之时，人物皆起。”），阴邪气起者，法为牵於女谒（服虔曰：“谓请也。”），有所畏难；日出後，为近臣乱政；日中；为大臣欺诬；日且入，为妻妾役使所营（师古曰：“营，谓绕也。”）。者日尤不精，光明侵夺失色，邪气珥数作。本起於晨，相连至昏，其日出後至日中差（师古曰：“读愈同。”）。小臣不知内事，窃以日视陛下志操，衰於始初多矣，其咎恐有以守正直言而得罪者，伤嗣害世，不可不慎也。”

按寻此对在哀帝时。帝召寻待诏黄门，诏问以日月失度，星辰乱行，灾异仍重之事，寻所对如此。然哀帝时日食凡再，俱见於史，而此所言日无精光，邪气连昏之事，则《天文》、《五行志》所不载云。

光武建武七年四月丙寅，日有晕抱，白虹贯晕，在毕八度（《古今注》曰：“时日加卯，西向东面有抱，须臾成晕，中有两钓，在南北面，有白虹贯晕，在西北南面，有背在景，加巳皆解也。”）。毕为边兵。秋，隗嚣反，侵安定（《皇德传史》曰：“白虹贯，下破军，晋分也。”）。

章帝建初元年正月壬申，白虹贯日。五年七月甲寅夜，白虹出。 七年四月甲寅，日加卯，西面有抱，须臾成晕，有白虹贯日。

殇帝延平元年六月丁未，日晕上有半晕，晕中外有、背、两珥。十二月丙寅，日晕再重，中有背。

顺帝永建二年正月戊午，白虹贯日。 二年正月丁酉，日有白虹贯交晕中。六年正月丁卯，日晕两珥，白虹贯珥中。 永和六年正月己卯，晕两珥，中赤外青，白虹贯晕中（《春秋元命包》曰：“阴阳之气，聚为气，立为虹，离为背，分为抱珥。”《考异邮》曰：“臣谋反，偏刺日。”《巫咸 占》曰：“臣不知则日月。”如淳曰：“ぐ谓之虹，雌谓之。向外曰背，刺日曰，在旁如半向日曰抱，在畔直对曰珥。”孟康曰：“如也。”宋均曰：“黄气抱日，辅臣纳忠。”）。

灵帝时，日数出东方，正赤如血，无光，高二丈馀乃有景。且入西方，去地二丈，亦如之（《京房占》曰：“国有佞谗，朝有残臣，则日不光，暗冥不明。”孟康曰：“日月无光曰薄。”）。其占曰，事天不谨，则日月赤。是时月出入去地二三丈，皆赤如血者数矣。（《春秋感精符》曰：“日无光，主势夺，群臣以谗术。色赤如炭，以急见伐，久兵马废。《礼斗度仪》曰：“日月赤，君喜怒无常，轻杀不辜，戮於无罪，不事天地，忽於鬼神。时则天雨，土风常起，日食无光，地动雷降。其时不救，兵从外来，为贼残而不葬。”《京房占》曰：“日无故日夕无光，天下变枯，社稷移亡。”） 光和四年二月己巳，黄气抱日，黄白珥在其表（《春秋感精符》曰：“日朝珥则有丧孽。”又云：“日已出，若其入，而皆赤黄，名曰日空，不出三年，必有移民而去者也。”）。 中平四年三月丙申，黑气大如爪，在日中（《春秋感精符》曰：“日黑则水淫溢。”）。 五年正月，日色赤黄，中有黑气如飞鹊，数月乃销。 六年二月乙未，白虹贯日（《春秋感精符》曰：“虹贯日，天下悉极，文法大扰，百姓残贼，酷法横杀，下多相告，刑用及族，世多深刻，狱多怨宿，吏皆惨毒。”又曰：“国多死孽，天子命绝，大臣为祸，王将见杀。”《星占》曰：“虹主内，土精填星之变。”《易谶》曰：“聪明蔽塞，政在臣下，婚戚干朝，君不觉悟，虹贯日。”）。

献帝初平元年二月壬辰，白虹贯日（《袁山松书》曰：“三年十月丁卯，日有重两倍。”《吴书》载韩复与袁术书日：“凶出於代郡。”）。

晋武帝泰始元年七月甲寅，日晕再重，白虹贯之。 太康元年正月己丑朔，五色气贯日，自卯至酉。占曰：“君道失明，丑为斗、牛，主吴、越。”是时孙皓淫暴，四月降。

惠帝元康元年十一月甲申，日晕再重，青赤有光。 九年正月，日中有若飞燕者，数日乃销，王隐以为愍怀废死之徵。 永康元年正月癸亥朔，日晕三重。十月乙未，日ウ，黄雾四塞。占曰：“不及三年，下有拔城大战。”十二月庚戌，中有黑气。京房《易传》曰：“祭天不顺兹谓逆，厥异日中有黑气。” 永宁元年九月甲申，日中有黑子。京房《易传》占：“黑者阴也，臣不掩君恶，令下见，百姓恶君，则有此变。”又曰：“臣有蔽主明者。” 泰安元年十一月，日中有黑气。 永兴元年十一月，日中有黑气分日。 光熙元年五月壬辰、癸巳，日光四散，赤如血流，照地皆赤。甲午，又如之。占曰：“君道失明。”

怀帝永嘉元年十一月乙亥，黄黑气掩日，所照皆黄。按《河图占》曰“日薄也”。其说曰：“凡日食皆於晦朔，不有於晦朔者为日薄。非日月同宿，时阴气盛，掩日光也。”占类日蚀。 二年正月戊申，白虹贯日。二月癸卯，白虹贯日，青黄晕五重。占曰：“白虹贯日，近臣为乱，不则诸侯有反者。晕五重，有国者受其祥，天下有兵，破亡其地。”明年，司马越暴蔑人主。五年，刘聪破京都，帝蒙尘於寇庭。 五年三月庚申，日散光，如血下流，所照皆赤。日中有若飞燕者。

愍帝建兴二年正月辛未庚申，日陨於地。又有三日相承，出於西方而东行。五年正月庚子，三日并照，虹弥天。日有重晕，左右两珥。占曰：“白虹，兵气也。三、四、五、六日俱出并争，天下兵作。丁巳亦如其数。”又曰：“三日并出，不过三旬，诸侯争为帝。日重晕，天下有立王。晕而珥，天下有立侯。”故陈卓曰：“当有大庆，天下其三分乎。”三月而江东改年为建武，刘聪、李雄亦跨曹、刘疆宇，於是兵连累叶。

元帝太兴元年十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。 四年二月癸亥，日斗。三月癸未，日中有黑子。辛亥，帝亲录讯囚徒。 永昌元年十月辛卯，日中有黑子。时帝宠幸刘隗，擅威福，亏伤君道，王敦因之举兵，逼京都，祸及忠贤。

明帝太宁元年正月己卯，日晕无光。癸巳，黄雾四塞。占曰：“君道天明，阴阳昏，臣有阴谋。”京房曰：“下专刑之应。”敦既陵上，卒伏其辜。十一月丙子，白虹贯日。史官不见，桂阴太守华包以闻。

成帝咸和九年七月，白虹贯日。 咸康元年七月，白虹贯日。 二年七月，白虹贯日。自後庾氏专政，由后族而贵，盖亦妇人擅国之义，故频年白虹贯日。八年正月壬申，日中有黑子，丙子乃灭。夏，帝崩。

穆宗永和八年，张重华在凉州，日暴赤如火，中有三足乌，形见分明，五日乃止。十年十月庚辰，日中有黑子，大如鸡卵。 十一年三月戊申，日中有黑子，大如桃，二枚。时天子幼弱，久不亲国政。 升平三年十月丙午，日中有黑子，大如鸡卵，少时而帝崩。

海西公太和三年九月戊辰见，二虹见东方。 四年四月戊辰，日晕，厚密，白虹贯日中。十月乙未，日中有黑子。 五年二月辛酉，日中有黑子，大如李。六年三月辛未，白虹贯日，日晕五重。十一月，桓温废帝，即简文咸安元年也。

简文咸安二年十一月丁丑，日中有黑子。

孝武宁康元年十一月己酉，日中有黑子，大如李。 二年三月庚寅，日中有黑子二枚，大如鸭子。十一月已巳，日中黑子，大如鸡卵。时帝已长，而康献皇后以从嫂临朝，实伤君道，故日有瑕也。 太元十三年二月庚子，日中有黑子，二大如李。 十四年六月辛卯，日中又有黑子，大如李。 二十年十一月辛卯，日中又有黑子。是时会稽王以母弟干政。

安帝隆安元年十二月壬辰，日有晕，有背。是後不亲万机，会稽王世子元显专行威罚。 四年十一月辛亥，日中有黑子。 元兴元年二月甲子，日晕，白虹贯日中。三月庚子，白虹贯日，未几，桓元克京都，王师败绩。明年，桓元纂位。义熙元年五月庚午，日有彩珥。壬辰、癸巳，日光四散，赤如流血，照地皆赤。 六年五月丙子，日晕有。时卢循逼京都，内外戒严。七月，循走。七年七月，五虹见东方。占曰：“天子黜。”其後刘裕代晋。 十年，日在东井，有白虹十馀丈在南干日。灾在秦分，秦亡之象。

恭帝元熙二年正月壬辰，白气贯日，东西有直珥各一丈，白气贯之交匝。

宋文帝元嘉四年十月辛卯，日昼昏，十日乃明。

孝武大明七年十一月，日始出四五丈，色赤如血，未没四五丈，亦如之。至八年春，凡三度，谓之日死。

齐高祖建元元年十二月未时，日晕，色黄无光，至申乃散。 二年闰月乙酉，日黄无光。 四年十一月丙子，日黄色无光。

武帝永明五年十一月丁亥，日出五竿，失色赤黄，晕抱珥直背。

东昏侯永元元年十二月乙酉，日中有黑子三枚。

梁武帝太清元年十二月己卯，白虹贯日。 三年正月庚申，白虹贯日三重。

元帝承圣元年十一月丙子，有两日俱见。

陈文帝天嘉七年二月庚午，日无光，乌见。占曰：“王者恶之。”其日庚午，吴、楚之分野。四月甲子，日有交晕，白虹贯之。是月癸酉，帝崩。

宣帝大建十年二月癸亥，日上有背。占曰：“其野失地，有叛兵。”甲子，吴明彻兵败於吕梁，将卒没於周。明年淮南地，尽入於周。

後魏文成帝兴安元年十一月己卯，日出赤如血。

孝文帝太和二年正月辛亥，日晕，东西两珥。 四年正月癸丑，日晕，东西有背。八年正月戊寅，有白气贯日。宣武帝景明二年八月戊辰，日赤无光，中有黑气。 三年正月乙巳，日有黑气。正始二年四月甲辰，卯时晕匝，西有一背黄，南北有珥，内赤外黄，渐灭。十二月己酉，日晕，北有一抱，内赤外黄白，两傍有珥下。 三年十月乙巳，日赤无光。延昌元年十月甲戌至辛卯，日初出及将没，赤白无光。

孝明帝熙平元年三月丁丑，日出无光，至申时酉时。 神龟三年十月己巳，太史奏：自八月以来，黄埃掩日，日出三丈，色如赭，无光耀。 正元五年闰月乙酉，日晕，内赤外青，南北珥，下有抱两背，内赤外青。十二月丙申，日晕，南北有珥，上有抱一背。 孝昌三年五月戊戌，辰时晕匝，内赤外白，两珥。

孝庄帝永安二年十月己酉，日从地下食出，亏从西南角起。

节闵帝普泰元年三月丁卯，日月并赤赭色，天地溷浊。十一月，日晕再重。

孝武帝太昌元年五月，日晕再重。十月辛酉朔，日从地下食出，亏从西南角起。

後周武帝保定五年正月辛卯，白虹贯日，占曰：“为兵丧。” 天和元年二月庚午，日斗，光遂散，日乌见。十月辛卯，黑贯日。 建德二年二月辛亥，白虹贯日。