文献通考

正月二日夜初，北方有赤气，西至戌亥地，东北至丑地，南北阔三丈，状如火光，赤气内见紫微宫及北斗诸星。至三点後，内有白气数条，次西行，至夜半子时方散。 八年正月丙戌，黄雾四塞。 九年正月乙未，大雾中二白虹相偶。四月庚戌，大雾中有苍白二虹。

末帝开运元年正月乙未，大雾中有白虹相偶。占者云：“海淫所兴，其将有战。”时帝在澶州，与契丹相守。

周大祖广顺元年十一月甲子，白虹竟天。

宋太祖乾德三年七月已卯夜，西方起苍白气，长五十尺，贯天船、五车，亘井宿。占曰：“主兵动。”六年十月己未旦，西北苍白气三道，长二十尺，趋东散。占曰：“游兵之象。”

太宗太平兴国四年四月己未夜，西北方有白气压北斗。雍熙三年正月己未夜，赤气如城。占为兵。 四年正月癸酉夜，白气起角、亢，经太微垣，历轩辕大星，至月旁散。端拱元年十月壬申迟明，巽上有气过中天，连地，浓润，前赤黄，後苍黑色，先广後大，行势如截。占曰：“将领行阵有大克捷。”十一月戊午夜，西北方有赤气如日脚，高二丈。 至道二年二月丙子夜，西方有苍白气长短八道，如彗扫，稍经天汉，参差如交蛇。占曰：“所见之方主兵胜。”

真宗咸平三年十月辛亥，黑气贯北斗。占曰：“兵起人疫。”十二月庚午，黑气长三丈馀，贯心宿，入天市垣抵帝座，久方散。 四年三月丙申，白气二，亘天。十月辛亥，黑气贯北斗。 五年正月，白气如虹贯日，久而散。七月戊戌，白气如阵贯东井。六年四月己巳，白气东西亘天。丁丑，白气贯日。五月辛亥，白气出昴，至东壁没。六月辛未，赤气出娄，贯天庾。古曰：“仓廪有火灾。”丙子，白气出河鼓左右旗，分为数道没。七月癸卯，白气如彗起西南方。古曰：“有兵丧。” 景德元年三月，白气贯轩辕，苍白气十馀如布亘天。七月辛亥，黄气出壁，长五尺馀。占曰：“兵出。”十一月癸丑，黑气十馀道冲日。 二年正月丙寅，黄白气贯月，黑气环之．二月丁亥。白气五道贯北斗．占为大风。幸臣忧．十月丙子。白气出阁道西。孛孛有光．占曰：“宫中忧。” 三年三月丙辰，北方赤气亘天，白气贯月。十月甲午，黑气贯北斗魁，占曰：“夷兵起。”四年三月己未，白气东西亘天。庚申，白气出南方，长二丈许，久而不散。四月庚午，白气贯北斗，长十丈。占为大风。庚寅，白气如布袭月，三丈许。甲午，南方有黑气贯心宿，长五丈许。占大水。十一月已已，中天有赤气如扫，长七尺，在舆鬼南。占曰：“秦兵疫。” 大中祥符元年正月癸亥朔，黄气出於艮。占曰：“主五熟。”丁丑，白气二，东西亘天。七月，西北方白气如彗帚三十馀条。占曰：“主兵战。” 二年九月戊午，黄气如柱起东南方，长五丈许。三年四月丁巳，中天有黑气东西亘天。占为水。十二月癸亥，青赤气贯太微。 五年二月壬寅，白气长五丈，出东井，贯北斗魁及轩辕，占为兵，为雷雨。 七年九月，有气出紫微为宫阙状，光烛地。天禧三年四月，黄气如柱贯月。占曰：“女后喜。”

仁宗天圣七年二月已卯夜，苍黑长三十尺，贯弧矢、翼、轸。占曰：“荆楚水。” 明道元年十月庚子夜，黄白气五，贯紫微垣。十二月壬戌，西北有苍白气亘天。 景元年八月壬戌夜，有黄白气如彗，长七尺馀，出张、翼之上，凡三十三日不见。四年七月戊申夜，黑气长丈馀，出毕宿下。宝元二年正月壬子夜，苍黑起西北，长三十尺，渐东南行，历娄、胃、昴、毕及火、木，相次中天而散。占曰：“水灾，食腐败，胡王死，边兵忧，若七日有雨，则不占。”三月甲寅夜，细黑起西北方，长三十尺，贯王良及贯室。占曰：“卫分，大人忧。” 康定元年三月丙子夜，东南方近浊，黑气横亘数丈，阔尺许，良久散。占曰：“东南有水忧。”六月壬子，黑气起心宿西，长五十尺，首尾侵浊，久之散。占曰：“大雨水。” 二年八月庚辰夜，东方有白气，长十尺许，在星宿度中，至十日，长丈馀，冲天相，居星宿大星南九十馀日没。壬午夜，黑气起西南，长七丈，贯危宿、羽林，入浊，至天津，良久散。癸卯夜，苍白起西北，阔二尺许，首尾至浊，良久漫。占曰：“其下有兵。” 庆历二年十一月壬申，黑气贯北斗柄。八月甲申，白气贯北斗。 三年正月戊戌，中天有白气，长二十尺，向西南行，贯日。占曰：“边兵忧。”四月癸卯，白气二，生西北隅，上中天，首尾至浊，东南行，良久散。占曰：“其下有兵寇。七日有大风雨则不占。”七月戊辰夜，西南生黑气，长三尺许，经天而散。占曰：“雨水。”八月壬子夜，白气贯北斗魁。 四年五月甲子夜，黑气起东北方，近浊，长五丈许，良久散。占曰：“大雨水，宜治津梁。”九月辛已夜，中天有白气，长二丈许，贯参宿、南河东北，行少顷散。占曰：“风雨之候。”十一月甲子夜，苍白起，南近浊，久方散。占曰：“南方有兵寇，七日有大风雨则不占。” 八年正月丁酉夜，黑气生，首尾至浊，渐东行，久之不散。占曰：“水灾。”二月辛卯夜，西方近浊生黑气，长三丈许，良久散。占曰：“水灾。” 皇四年十一月壬寅夜，黑气生东方，南北至浊，贯参宿、轩辕。占曰：“主边境有火忧。”辛酉夜，白气起北方，近浊，长五丈许，历北斗，久之散。占曰：“多大风。”

英宗治平元年六月戊午夜，苍白起东北方，长一丈许，贯毕。占云：“有兵祸。”二年二月乙未夜，苍黑起西北方，长五丈许，贯东井及北斗，良久散。占曰：“大水，民疾病。”四月癸已夜，苍黑起西北方，长三十尺，西至轩辕太民，北抵钩陈。占曰：“雨水，後宫有疾病之忧。”丙午夜，西北方有白气，渐东南行，首尾至浊，贯角宿，移西北，久方散。占曰：“有兵战疾疫事。”九月庚申夜，西北苍黑长三丈许，贯营室垒壁阵及天河。占曰：“土功兴及雨水。” 三年六月丁未夜，东方有苍白，长一丈许，贯毕。占曰：“岁不收，亦阴雨之候。”

神宗治平四年二月癸已夜，苍白起南方，长三丈，阔尺，贯南门星。主兵出。闰三月辛已，苍黑起南方，两首至浊，阔尺，贯尾、箕、斗、牛、库楼、骑官。主阴雨。五月戊寅夜，苍黑起北方，长三丈，阔尺，贯紫微垣、王良。王蕃国有暴兵，及奉车官忧。壬寅夜，苍黑起北方，长三丈，阔尺，贯紫微垣。主暴兵。六月癸亥夜，白起东北方，长五丈，上阔下束，贯天船、阁道、传入舍、紫微垣、天。主啬夫遇贼。亦为雨候。八月乙亥夜，黑起西北方，长丈，阔尺，贯北斗。主阴雨。十月庚申夜，黄气一，上下贯月中。主女主忧。十二月庚戌夜，苍黑起南方，长三丈，阔二尺，贯五车、东井、五诸侯。主阴。 熙宁元年正月乙酉夜，苍白起西南方，长四丈，阔尺，贯月及南河、舆鬼、轩辕。主秦分暴兵。六月己酉夜，苍黑起北方，长二丈，阔尺，贯北斗魁，东贯文昌。主三公疾，民忧。十月庚申夜，苍黑起北方，东西两首至浊，贯织女、天、紫微垣、北斗魁。主暴兵，三日有雨则解。 二年四月甲辰夜，苍白起东南方，长二丈，阔尺，贯天市垣。主人多疾疫。七月甲申，日下有五色。十一月，每夕有赤气见西北隅，如火，至人定乃灭。 三年二月庚辰夜，苍黑起西北方，长三丈，阔二尺，贯王良、扶箱、天厨。占同上。 四年六月己未夜，苍黑起西北方，长丈，阔尺，贯五车。又起西北方，长丈馀，贯北斗魁、文昌。主大臣忧。 五年七月丁亥夜，白起南方，长丈，贯氐、房、心。 六年五月庚申夜，苍黑起东北方，长五丈，阔二尺，贯雨、阁道。 七年三月壬子，苍白起西南方，长二丈，阔尺，贯日，经中天过，白气如带。主兵。四月壬申夜，苍白起北方，长五丈，阔二尺，贯北斗魁、钩陈、王良、阁道，东至奎。六月辛未夜，苍黑起天河中，长五丈，南北两首至浊，贯尾、箕；又苍黑起东方，长五丈，贯羽林军、外屏。丙戌夜，苍白起南方，长二丈，贯危、室、壁及八魁。主齐卫分忧；或土木功。壬辰夜，苍白起西北方，长二丈，贯天、紫微垣。主分争与刑罚藏兵，御难，备非常，人之处有忧。又主牛畜多死。七月庚戌夜，苍白起东方，长丈馀，贯参旗及参。宜察臣下。八年二月己巳夜，苍黑起东方，长三丈，贯心、天市垣列肆宗星。主物贵。五月癸亥夜，苍黑起西方，长三丈，贯轩辕、太微垣五帝座。主诸侯忧。十月庚子夜，黑起西北方，长三丈，贯毕、大陵、钩星。九年四月庚寅夜，白气长丈，起东北方天市垣。辛亥夜，苍黑起南方，长二丈，贯库楼、骑官、积卒、心、尾。主忧。六月乙未，苍白起东北方，长四丈，贯室、壁、阁道。主兵忧。七月己卯夜，苍黑起南方，长四丈，贯军市、天园。主兵。十月乙酉夜，苍黑起西北方，长四丈，贯北斗、钩、车府。主雨。 十年六月癸未夜，苍黑起南方，长三丈，阔尺，贯龟、鳖、天渊。主多雨水。七月丙子夜，苍黑起北方，长丈，贯北斗魁。主民忧贵臣狱。或多雨，八月庚辰，苍黑起东北方，长二丈，贯参、井、北河、五诸侯。主诸侯忧或大水。九月庚申夜，苍黑气起北方，由北斗魁杓贯紫微垣，至天。 元丰二年四月戊申夜，白起南方，长三丈，贯库楼、积卒、龙尾。主将死，或大臣黜。 五年四月壬申夜，苍白起北方，长三丈，出太微垣，贯五帝座、常陈。主人主大喜。 八年七月庚申夜，苍黑生北方，长三丈，阔尺，贯北斗、文昌、天枪。主三日内有雨及大臣黜。

哲宗元三年七月戊辰夜，东北方近浊，天明照地，如月将出，渐遍西北有白气经天。主兵，宜防西北二鄙。 绍圣二年十一月，桂阳监庆见。 元符二年九月戊辰夜，赤气起北方，紫微垣、北斗星东南；次有白气十道，各长五尺。主兵及大臣黜。

徽宗崇甯元年十一月己酉，赤气随日没。主大旱及外有告急。 二年五月戊子夜，苍白气起东南方，长三丈，贯尾、箕、斗。主蛮夷入贡，旧臣来归。 政和元年十一月甲戌夜，苍白气起紫微垣，贯四辅。主相凶。 五年四月庚子，有白自北直彻中天，渐成五色，如华盖。 七年五月乙卯夜，赤、白气起东北方。主大旱，民饥丧。 宣和元年六月辛已夜，有赤气起北方，半天如火。主臣叛君。二年二月戊戊夜，赤起东北，渐向西北，入紫微垣。主臣叛君，天下兵起。三年九月壬午夜，苍白气长三丈，贯月。主其下有乱者。四年九月丁丑，西方日下有赤气。 七年四月壬子夜，有赤入紫微垣。主兵起。

钦宗靖康元年正月丁丑夜，赤白气起西方。主所向兵至。九月戊寅，有赤气随日出。十一月已丑，日下有赤气。闰十一月丁酉，赤气亘天。 二年正月己亥夜，西北阴中有火，长二丈馀，阔数尺，时时见。丁未，雾气四塞，人对面不相视。二月壬午夜，白气如虹，自南亘北，渐移西南至东北。二月戊子夜，白气贯斗。

高宗建炎元年八月壬申，东北方有赤气。四年三月辛亥，白虹贯日。京房《易传》曰：“，日旁气也。白双出日中，兹谓擅阳。”五月壬子，赤亘天中，又有白气十馀道贯之如练，起於紫微垣，犯北斗及文昌，由东南而散。占兵大起。又所向兵至，宫中有丧。 绍兴元年二月己已，白气亘天。占有暴兵。七年十一月癸卯，有赤如火，随日入。 八年二月辛已，日中有白虹亘天。九月甲申，正北方有赤气如火影。 二十七年二月乙酉，赤气出紫微垣。壬寅，白虹贯日。 三十年二月壬申，西北方、正北方、东北方一带约五处赤气如火影。十一月甲午，西南方白气由尾宿历壁宿、娄宿、昴宿止。十二月戊申夜，白气出尾宿，历心、房、氐、亢、角宿，入天市，贯太微，至郎位止，有类天汉。白气主兵。明年，虏亮大入寇。辛酉，曲虹见日之西。占曰：“虹，阴阳交错之气。曲虹冬见，异之尤甚也。” 三十一年一二月辛丑，白气自斗历牛、女、虚。

孝宗隆兴元年十二月壬午，白气自危宿历室、壁、娄、胃、昴宿。二年正月甲寅，白气自壁宿历奎、娄，昴、毕、觜、参。 乾道元年正月庚午夜，白气出奎，渐上，经娄、胃、昴，贯毕，入参。占主杀伐，主边城。三月戊辰夜，白气自参宿至角宿，与天汉相接，其白气约广七丈巳来。占有暴兵。四月丁酉夜，苍白气自西北渐上，东北入天市垣。辛丑，入北斗魁中。乙已，入紫微垣内至天极、天枢中。十一月丙寅，白气出女，历虚、危、室、壁，上奎、娄、胃、昴宿。十二月庚午，白气亘天。 三年十月丙申，虹出非时。 四年三月己丑，四方皆昏若下尘。占名曰霾。《语》云：“天地霾，君臣乖。”五年正月甲申，昏雾四塞，又曰黄雾。 六年十月庚午，赤气随日出。占：“气如火随日出者，军行有兵忧。”十一月丁丑，赤气随日入。占：“有告急者，或檄天下召兵，不行。”七年六月壬寅，十月戊午，赤气随日出。 八年十月乙已，赤气随日入。丙午，赤气随日出。占：“君侧有佞臣。” 九年十月壬申，日出前东方并日入後西方，有气若烟非烟，若非，青、赤、黄三色，光润。占：“凡气有三色，名曰。见，则国有庆，乃人君修德而致。” 晁熙元年十月戊寅，东北方主曲虹，见日之东。二年十月庚辰，东南方生青、赤、黄厥虹，虹生非时。 三年八月丁酉，赤气随日没。戊戌，赤气随日出。 五年十月丁已，曲虹见日之东。 十年正月戊子，西南有白气，如天汉而明，南北广六丈，东西亘天。占有兵起。 十四年十一月甲寅，赤气随日入。

光宗绍熙四年十一月甲戌夜，赤、白见。占：“赤如火影，见者如疋帛，天下多兵。” 五年六月壬寅，白气如带道亘天。己酉，亦然。丧之象也。於是孝宗崩，宁宗受禅。

宁宗庆元元年正月丙辰，白虹贯日。四年八月庚辰，赤气如带亘天。占有暴兵。五年二月癸酉夜，白气如带道亘天。 嘉泰三年七月壬午，白虹贯日。 四年二月庚申，赤气亘天。次月，临安大火，迫近太庙。十一月，虹生非时。壬申，白气如带道亘天。占有暴兵。 嘉定六年十月乙卯，有赤气如日出。十一月辛卯，有赤气随日入。 十一年二月丙辰，白虹贯日。

《宋中兴天文志》曰：书星变而至於厥虹雷电非时，尘雾气杂见，必书何也？凡皆气也。张自明曰：“一元肇判，分阴分阳，轻清为天，重浊为地，逆生五行，顺布五气，故五气之会，其精秀灵，明者为日，为月，为星，为河汉；五气之散，而为风，和而为雨，郁而为雾，结而为，舒而为霞，凝而为露，肃而为霜，冽而为雪，战而为雹，击而为雷，烁而为电，驳而为虹，其变十有二，无非气也。而是气之忽合忽分，又各有形有象，殆不可遍举。其为灾为祥，亦或有应有不应，或应焉而人莫之知也。然而推步宿曜之道度，分画垣舍之名数，觇象色之所见，验躔分之攸属，参之於玑衡，候之於晷漏，探应感於精，八形验於事情，以考以告，以戒以劝，以虑以备，占其有益於人国。太史迁曰：“孔子六经纪异而说不书。至於天道，不传；传其人，不待告；告非其人，虽言不著。”有味其言哉。所志者占云。

●卷二百九十五 物异考

○总序

《汉 五行志》：汉兴，承秦灭学之後，景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。宣、元之後，刘向治《木春秋》，数其祸福，传以《洪范》（传读曰附，谓附著，或作传谓以《洪范》义传而说之也），与董仲舒错（谓错互不同也）。至向子歆治《左氏传》，其《春秋》意亦巳乖矣；言《五行传》，又颇不同。是以揽仲舒，别向、歆（扌与，同，谓引取之。揽音来敢反）。传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事，讫於王莽，举十二世，以传《春秋》，著於篇（传读曰附，谓比附其事）。

经曰：“初一曰五行。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上（皆从水火自然之性也），木曰曲直（言可揉而曲，可矫而直），金曰从革（革，更也，可更销铸也），土爰稼穑（爰，於也，可於其上稼穑也。种之曰稼，收聚曰穑）。”

传曰“（《五行传》，伏胜作），田猎不宿（不得其时也。或曰不豫戒曰不宿，不戒以其时也），饮食不享（不行享献之礼），出入不节，夺民农时，及有奸谋（李奇曰：“奸谋，增赋履亩之事。”臣瓒曰：“奸谋，谓邪谋也。”师古曰：“即下所谓作为奸诈以夺农时。李说是也。”），则木不曲直。”

说曰：木，东方也。於《易》，地上之木为《观》。其於王事，威仪容貌亦可观也。故行步有佩玉之度，登车有和鸾之节，田狩有三驱之制，饮食有献享之礼，出入有名，使民以时，务在劝农桑，谋在安百姓，如此，则木得其性矣。若乃田猎驰骋不反宫室，饮食沈湎不顾法度，妄兴繇役以夺民时，作为奸诈以伤民财，则木失其性矣。盖工匠之为轮矢者多伤败（如淳曰：“揉轮不曲，矫矢不直也。”），及木为变怪（臣瓒曰：“梓柱更生及变为人形是也。”），是为木不曲直。

传曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”

说曰：火，南方，扬光辉为明者也。其於王者，南乡明而治。《书》云：“知人则哲，能官人。”故尧、舜举群贤而命之朝，远四佞而放诸（古野反），孔子曰：“浸润之谮、肤受之不行焉，可谓明矣。”贤佞分别，官人有序，帅由旧章，敬重功勋，殊别嫡庶，如此则火得其性矣。若乃信道不笃，或耀虚伪，谗夫昌，邪胜正，则火失其性矣。自上而降，及滥炎妄起，焚宗庙，烧宫馆，虽兴师众，不能救也，是为火不炎上。

传曰：“修宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。”

说曰：土，中央，生万物者也。其於王者，为内事。宫室、夫妇、亲属，亦相生者也。古者天子诸侯，宫庙大小高卑有制，后夫人媵妾多少有度，九族亲疏长幼有序。孔子曰：“礼，与其奢也，甯俭。”故禹卑宫室，文王刑於寡妻，此圣人之所以昭教化也。如此则土得其性矣。若乃奢淫骄慢，则土失其性。亡水旱之灾而草木百不熟，是为稼穑不成。

传曰：“好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。”

说曰：金，西方，万物既成，杀气之始也。故立秋而鹰隼击，秋分而微霜降。其於王事，出军行师，把旌仗钺，誓士众，抗威武，所以征叛逆止暴乱也。《诗》云：“有虔秉钺，如火烈烈。”又曰：“载戢干戈，载弓矢。”动静应宜“说以犯难，人忘其死”。金得其性矣。若乃贪欲恣睢，务立威胜，不重人命，则金失其性。盖工冶铸金铁，冰滞涸坚，不成者众，乃为变怪，是为金不从革。

传曰：“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。”

说曰：水，北方，终藏万物者也。其於人道，命终而形藏，精神放越，圣人为之宗庙以收魂气，春秋祭祀，以终孝道。正者即位，必郊祀天地，祷祈神祗，望秩山川，怀柔百神，亡不宗事（师古曰：“怀，来也。柔，安也。谓招来而祭祀之，使其安也。宗，尊也。”）。慎其斋戒，致其严敬，鬼神歆飨，多获福助。此圣王所以顺事阴气，和神人也。至发号施令，亦奉天时。十二月咸得其气，则阴阳调而终始成。如此则水得其性矣。若乃不敬鬼神，政令逆时，则水失其性。雾水暴出，百川逆溢，坏乡邑，溺人民，及淫雨伤稼穑，是为水不润下。京房《易传》曰：“颛事有知，诛罚绝理，厥灾水，其水也，雨杀人以陨霜，大风天黄。饥而不损兹谓泰，厥灾水，水杀人。辟遏有德兹谓狂（应劭曰：“辟，天子也。有德者雍遏不见用也。”师古曰：“遏音一曷反”），厥灾水，水流杀人，巳水则地生虫。归狱不解，兹谓追非（李奇曰：“归罪过於民，不罪巳也。”张晏曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。”），厥水寒，杀人。追诛不解，兹谓不理，厥水五不收。大败不解，兹谓皆阴。解，舍也，三者於大败，诛首恶，赦其众，不则皆函阴气（师古曰：“函与含同”），厥水流入国邑，陨霜杀。

经曰：“敬用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿（睿，通也，古文作睿）。恭作肃，从作又（读曰，治也）明作η，聪作谋（上聪则下谋，故聪为谋也），睿作圣。休徵（善行之验也）：曰肃，时雨若；，时若；η，时燠若；谋，时寒若；圣，时风若（凡言时者，皆谓行得其道，则寒暑风雨以时应而顺之）。”咎徵（言恶行之验）：曰狂，恒雨若；僭，恒若（僭，僭差）；舒，恒燠若；急，恒寒若；，恒风若（服虔曰：“音人备反。