文献通考

月戊辰，日南至，大震雷（癸酉，策免相叶、魏杞）。 七年正月丙戌，雷，自是迄夏无雷。 晁熙十二年十一月戊午，雷。十二月丁丑，雷。 十三年正月，雷；後三十五日，有雪。 十四年十一月，冬雷。十六年七月，大雷震太庙斋殿。光宗绍熙二年正月，雷雪。 三年正月庚戌，朔雷。 四年十一月己卯，日南至；辛巳，雷。 五年十月，大雷震。 宁宗庆元元年春，无雷。 开禧三年十月辛未，雷。 嘉定三年十月，雷。 五年七月，雷雨震太庙鸱吻。十月，冬雷。六年闰九月，雷电。 十年正月朔，雷。 十一年九月辛巳，明堂礼成，肆赦，雷电。 十四年、十六年，俱冬雷。

○物自鸣

即《五行志》所谓鼓妖也，无形有声，无而雷，谓之鼓妖。今所载凡不当鸣而鸣者，皆入焉。

《左传》僖公三十二年十二月己卯，晋文公卒，庚辰，将殡於曲沃，出绛，柩有声如牛。刘向以为近鼓妖也。丧，凶事；声如牛，怒象也。将有急怒之谋，以生兵革之祸。时秦穆公遣兵袭郑，晋要之崤，以败其师。晋不惟旧，而听虐谋，结怨强国，四被秦寇，祸流数世，凶恶之效也。

考王十三年，晋无而雷。威烈王三年十一月，晋有火下於北方，其声如鼓。

秦二世元年，天无而雷。刘向以为雷当於，犹君於臣，阴阳之合也。二世不恤下，下民怨叛。是岁陈胜起，赵高作乱，秦遂亡。一曰，《易 震》为雷，为貌不恭也。

汉成帝元延元年四月丁酉，无而有雷，声光耀耀，四面下至地，止。哀帝建平二年四月乙亥朔，御史大夫朱博为丞相，少府赵元为御史大夫，临延登受策，有大声如钟鸣（师古曰：“延入而登殿也。《汉旧仪》云丞相御史大夫初拜，皇帝延登亲诏也。”）。殿中郎吏陛者皆闻焉。（师古曰：“陛者，谓执兵列於阶侧。”）上以问黄门侍郎扬雄、李寻，寻对曰：“《洪范》所谓鼓妖也。师法以为人君不聪，为众所惑，空名得进，则有声无形，不知所从生。其传曰岁月日之中，则正卿受之。今以四月日加辰巳有异，是为中焉。正卿谓执政大臣也。宜退丞相、御史，以应天变。然虽不退，不出期年，其人自蒙其咎（师古曰：“期年，十二月也。蒙犹被也。期音基。”）。”扬雄亦以为鼓妖，听失之象也。朱博为人︹毅多权谋，宜将不宜相，恐有凶恶亟疾之怒（师古曰：“亟，急也，音居力反。”）。八月，博、元坐为奸谋，博自杀，元减死论。京房《易传》曰：“令不修木，下不安，金无故自动，若有音。”延寿元年九月，孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣（如淳曰：“门铺首作龟蛇之形而鸣呼也。门之铺首，所以衔环者也。”）。

王莽天凤三年十月戊辰，王路朱鸟门鸣，昼夜不绝，崔发等曰：“虞帝辟四门，达四聪。门鸣者，明当修先圣之礼，招四方之士也。”於是令群臣皆贺，所举四行从朱鸟门入而对策焉。

後汉献帝建安七八年中，长沙醴陵有大山常大鸣如牛声，积数年。後豫章贼攻没醴陵县，杀掠吏民。

晋惠帝元康元年三月，有声若牛，出许昌城。十二月，废愍怀太子，幽於许宫。明年，贾后遣黄门孙宪杀太子，击以药杵，声闻於外，是其应也。

苏峻在历阳，外营将军鼓自鸣，如人弄鼓者。峻手自破之，曰：“我乡土时有此，则城空矣。”俄而作乱夷灭。此听不聪之罚也。

石季龙末，洛阳城西北九里，石牛在青石（甫於反）上，忽鸣，声闻四十里。季龙遣人打落两耳及尾，铁钉钉（上音丁，下都定反）四脚。寻而季龙死。

孝武太元十五年三月己酉朔，东北方有声如雷。按刘向说，以为“雷当於，犹君於臣。无而雷，此君不恤於下，下人将叛之象也。”及帝崩而天下渐乱，孙恩、桓元交陵京邑。

吴兴长城夏架山有石鼓，长丈馀，面径三尺所，下有盘石为足，鸣则声如金鼓，三吴有兵。至安帝隆安中大鸣，後有孙恩之乱。

齐武帝永明十一年七月，上不豫，徙御延昌殿，始登阶而殿屋鸣吒，上恶之，至八月，崩。

梁武帝天监四年十一月，天清朗，西南有电光，有雷声二。《洪范 五行传》曰：“雷霆於，犹君於人也。君不恤天下，故人怨叛。”是岁，交州刺史李凯反。 十九年九月，西北隐隐有声如雷，赤气下至地。是岁，盗杀东莞、琅琊二郡守，以句山引魏军。中大通六年十二月，西南有声如雷。其年北梁州刺史兰钦举兵反。

陈宣帝太建二年十二月，西北有声如雷。其年湘州刺史华皎举兵反。

北齐文宣天保四年四月，西南有声如雷。时帝不恤天下，兴师旅。

後周武帝建德六年正月，西方有声如雷。未几，吐谷浑寇边。

隋文帝开皇十四年正月旦，廓州连山有声如雷。时五羌反叛侵边。 二十年无而雷。京房《易飞候》曰：“国将易君，下人不静，小人先命。国凶，有兵甲。”後数岁，帝崩，汉王谅举兵反。是年十一月，京都大风，地大震，鼓皆应。净刹寺钟三鸣，佛殿门锁自开，铜像自出户外。钟鼓自鸣者，近鼓妖也。扬雄以为人君不聪，为众所惑，空名得进，则鼓妖见。时独孤后干政，杨素权倾人主。帝听二人之谗，黜高，废太子勇，晋王钓虚名而见立。炀帝大业中，滏阳石鼓频岁鸣。其後，天下大乱，兵戎并起。

唐高祖武德二年三月，太行山圣人崖有声。占曰：“有寇至。” 三年二月丁丑，京师西南有声如崩山。近鼓妖也。说者以为，人君不聪，为众所惑，则有声无形，不知所从生。 武后天授元年九月，检校内史宗秦客庭日，无而震。近鼓妖也。元宗开元二十八年六月，吐蕃围安戎城，断水路，城东山鸣石坼，涌泉二。德宗贞元十三年六月丙寅，天晦，街鼓不鸣。 僖宗中和二年十月，西北方无而雷。 昭宗天复三年十月甲午，有大声出於宣武节度使厅事。近鼓妖也。

後唐庄宗同光三年九月丁未夜，遍天阴，北方有声如雷，雉皆ず，俗呼曰“天狗坠”。

宋高宗绍兴七年五月，汴京无而雷，是岁伪齐亡。 三十年十月庚戌，昼漏半，无而雷；癸亥，日过中，无而雷。 孝宗淳熙十四年六月甲申昧爽，上将祷雨太一宫，乘舆未驾，有大声发自内，及於和宁门，人马辟易相践藉，有失巾屦者。近鼓妖也。 光宗绍熙二年，温州瑞安县感应侯庙鼓自鸣，後日邑有巨寇舁鼓去。先是，鼓上有书曰：“鼓响，盗长；鼓坏，盗败。”寇果以旬日就﹃，与《晋志》隆安石鼓鸣、孙恩同占。

○物自动

即《五行志》所谓木金也。志中惟载金石自动，今所载凡非动物而自动者，皆入焉。

周威烈王二十三年，九鼎震。金震，木动之也。时周室衰微，号令不从，以乱金气。鼎者，宗庙之宝器。宗庙将迁，故震动也。是岁，晋三卿韩、魏、赵分晋地，王命以为诸侯。其後秦遂灭周，而取九鼎。九鼎之震，木金，失众心。

汉成帝元延元年正月，长安章城门门牡自亡（晋灼曰：“西出南头第一门也。牡是出者。”师古曰：“牡所以下闭者也，亦以铁为之，非出也。”），京房《易传》曰：“饥而不损兹谓泰，厥灾水，木厥咎牡亡。”《妖辞》曰：“关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡（《易妖变传》辞）。”故谷永对曰：“章城门通路寝之路，函谷关距山东之险，城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也。” 平帝元始元年二月乙未，义陵寝神衣在柙中（哀帝陵也），丙申旦，衣在外床上，寝令以急变闻。祠以太牢。

王莽地皇元年七月，社陵便殿乘舆虎文衣废藏在室匣中者出，自树立堂上，良久乃委地。吏卒见者以闻，莽恶之。

魏齐王正始末，河南尹李胜治厅事，有小材激堕，挝受符石彪头，断之。此木金也。胜後旬日而败。

晋惠帝元康八年五月，郊坛石中破为二。此木金也。郊坛，求子之神位，无故自毁，太子将危之妖也。明年，愍怀废死。 孝武帝太元十年四月，谢安出镇广陵，始发石头，金鼓无故自破。木金之异也。天戒若曰，安徒扬经略之声，终无其实，钲鼓不用之象也。月馀，以疾还而薨。

梁武帝大同十二年，曲阿建陵隧口石骐ら动。木金也。动者，迁移之象。天戒若曰，园陵无主，石ら将为人所移也。後竟国亡。太清元年，帝舍身光严重殿，游仙化生皆震动三日乃止。当时谓之祥瑞，识者以为非动而动，在《洪范》为妖，以此石虎之败，殿壁画人颈皆缩入头之类。又送辟邪二於建陵，左双角者至陵所，右独角者将引於车上，振跃者三，车两辕俱折。因换车，未至陵二里所，又跃者三，每一振则车侧人莫不耸奋，去地三四尺，车轮陷入土三寸。木金也。刘向曰：“失众心，令不行，言不从，以乱金气也。石为阴，臣象也。臣将为变之应。”武帝暮年，君臣唯讲经谈元，朝纲紊乱，令不行，言不从之咎也。其後致侯景之乱。元帝承圣二年正月己卯，江夏宫南门牡飞。

北齐武成河清四年，殿上石自起，两两相击。眭孟以为石阴类，下人象，殿上石自起者，左右亲人离叛之应也。及周师东伐，宠臣尉相愿、乞扶贵和兄弟之徒，皆叛入周。

周武帝建德元年，濮阳郡有石像，郡官令载向府，将刮取金。在道自跃投地，如此者再，乃以大绳缚著车壁，又绝绳而下。时帝既灭齐，又事淮南，征伐不息，百姓疲敝，失众心之应也。

唐武后长寿中，东都天宫寺泥像皆流{脉}。 中宗神龙中，东都白马寺铁像头无故自落於殿门外。 元宗天宝五载四月，宰臣李之常列鼎俎具膳羞，中夜，鼎跃相斗不解，鼎耳及足皆折。 穆宗长庆中，新都大道观泥人生须数寸，拔之复生。

後晋出帝开运元年七月一日夜，大雷雨，明德门内井亭有石槽，槽有龙首，其夕漂行数步而龙首断焉。识者云：“石，国姓也，而龙首既断，大不吉之象。”晋祚果终开运。

宋太祖乾德五年十一月，许州开元观老君像自动。时知州宋以闻。六年正月，简州普通院毗卢佛像自动。 神宗元丰元年，邕州佛像动摇。初，像尝动而交人入寇，又动而州大火。其後侬智高叛，复动，於是知州钱师孟投之江中。高宗绍兴二年，宣州有铁佛像，坐高丈馀，自动迭前迭，若伛而就人者数日，既而郡有火。火胜金，火气盛，金失其性而为变怪也。 二十年二月，温州戒福寺有铜佛像顶珠自动，光彩激射，终日不少停，数日火作，寺焚。与宣州铁佛同占，皆火金也。 孝宗淳熙九年春，德兴县民家有镜自飞舞，与日光相射。

○物自坏

即《五行志》所谓金木也。

《春秋》文公十三年，“太室屋坏”。近金木，木动也。先是，冬，僖公薨，十六月乃作主。後六月，又吉於太庙而致僖公。《左氏》说曰：登僖於闵上，逆祀也。又未三年而吉，前後乱贤父圣祖之大礼。太室屋坏，象鲁自是而陵夷，将堕周公之祀也。

汉景帝三年十二月，吴二城门自倾，大船自覆。刘向以为近金木，木动也。先是，吴王濞以太子死於汉，称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱。城犹国也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门。吴地以船为家，以鱼为食。天戒若曰，与楚所谋，倾国覆家。吴王不寤，正月，与楚俱起兵，身死国亡。京房《易传》曰：“上下咸讠孛，厥妖城门坏（师古曰：“讠孛，惑也，音布内反。”）。”

宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏。时禹内不顺，外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。 哀帝时，大司马董贤第门自坏。时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄慢不敬，大失臣道，见戒不改。後贤夫妻自杀，家徙合浦。

後汉桓帝延熹五年，太学门无故自坏。裴楷以为太学前疑所居（本传楷书无“前疑”之言也），其门自坏，文德将丧，教化废也。是後天下遂至丧乱。桓帝永康元年十月壬戌，南宫平城门内屋自坏。金木，木动也。其十二月，宫车晏驾。灵帝光和元年，南宫平城门内屋、武库屋及外东垣屋前後顿坏。蔡邕对曰：“平城门，正阳之门，与宫连，郊祀法驾所由从，出门之最尊者也。武库，禁兵所藏。东垣，库之外障。《易传》曰：‘小人在位，上下咸悖，厥妖城门内崩。’《潜潭巴》曰：‘宫瓦自堕，诸侯强陵主。’此皆小人之显位乱法之咎也。”其後黄巾贼先起东方，库兵大动。皇后同父兄何进为大将军，同母弟苗为车骑将军，兄弟并贵盛，皆统兵在京都。其後进欲诛废中官，为中常侍张让、段等所杀，兵战宫中阙下，更相诛灭，天下兵大起。 三年二月，公府驻驾庑自坏，南北三十馀。 中平二年二月癸亥，广阳城门外上屋自坏。献帝初平二年三月，长安宣平城门外屋无故自坏。至三年夏，司徒王允使中郎将吕布杀太师董卓，夷三族（《袁山松书》曰：“李亻等攻破长安城，害允等。”）。兴平元年十月，长安门无故自坏。至二年春，李亻、郭斗长安中，亻迫劫天子，移置亻坞，尽烧宫室殿宇、城门、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。

魏文帝黄初七年正月，幸许昌，城南门无故自崩，帝心恶之，遂不入，还洛阳。此金木，木之动也。五月，宫车晏驾。京房《易传》曰：“上下咸悖，厥妖城门坏。”

晋武帝太康五年五月，宣帝庙地陷，梁折。 八年正月，太庙殿又陷，改作，庙基及泉。其年九月，遂更营新庙，远致名材，杂以铜柱，至十年四月乃成。十一月庚寅，梁又折。天戒若曰，地陷者，分离之象，梁折，木不曲直也。明年，帝崩，王室遂乱。惠帝太安二年，成都王颖使陆机率众向京师，击长沙王，军始引而牙竿折，俄而战败，机诛，颖奔死。 元帝太兴二年六月，吴郡米庑无故自坏。天戒若曰，夫米庑，货籴之屋，无故自坏，此五踊贵，所以无籴卖也。是岁遂大饥，死者千人焉。 明帝太宁元年，周筵自归王敦，既立其宅宇，所起五六梁，一时跃出坠地，馀桁犹亘柱头。此金木也。明年五月，钱凤谋乱，遂族灭筵，而湖熟寻亦为墟矣。 安帝元兴元年五月丙子，会稽王世子元显将讨桓元，建牙竿於扬州南门，其东者难立，良久乃正。近妖也。而元显寻为元所擒。 三年五月，乐贤堂坏。时帝へ毛，无乐贤之心，故此堂见。义熙九年五月，国子圣堂坏。天戒若曰，圣堂，礼乐之本，无故坏，业祚将坠之象。未及十年而禅位焉。

陈文帝天嘉六年秋七月，仪贤堂无故自压。近金木也。时帝盛修宫室，百姓失业，故木失其性。 後主祯明元年六月，宫内水殿若有刀锯斫伐之声，其殿因无故而倒。七月，朱雀船又无故自沉。时後主盛修园囿，不虔宗庙。水殿者，游宴之所，朱雀船者，国门之大路，无故自坏，天戒若曰，宫室毁，津路绝。後竟为隋所灭，宗庙为墟。

後齐孝昭帝将诛杨，乘车向省，入东门，竿无故自折。帝甚恶之，岁馀而崩。武成河清三年，长广郡厅事梁忽剥若人状，太守恶而削去之，明日复然。长广，帝本封也；本为变，不祥之兆。其年帝崩。 後主武平七年秋，穆后将入晋阳，向北宫辞胡太后。至宫内门，所乘七宝车无故陷入於地，牛没四足。是岁齐灭，后被虏於长安。

後周武帝建德六年，青城门无故自崩。青者，东方色，春宫之象也。时皇太子无威仪礼节，青城门无故自崩者，皇太子不胜在之应。帝不悟。明年，太子嗣立，果为无道。周室危亡，实自此始。

隋炀帝大业中，齐王氵於东都起第，新构寝堂，其伏无故而折。时上无太子，天下皆以氵次当立，公卿属望。氵遂骄恣，呼术者令相，又为厌胜之事。堂伏无故自折，木失其性，奸谋之应也。天见变以戒之，氵不悟，後竟得罪於帝。

唐高祖武德元年八月戊戌，突厥始毕可汗衙帐无故自坏。 中宗即位，金鸡竿折。树鸡竿，所以肆赦，始登大号而鸡竿折，不祥。 神龙中，有群狐入御史大夫李承嘉第，其堂无故坏；又秉笔而管直裂，易之又裂。 元宗开元五年正月癸卯，太庙四室坏。 天宝十四载，哥舒翰帅师守潼关，前军启行，牙门旗至坊门，触落枪刃，众以为不祥。 代宗永泰二年三月辛酉，中书敕库坏。 德宗贞元四年正月庚戌朔，德宗御含元殿受朝贺，质明，殿阶及栏槛三十馀自坏，卫士死者十馀人。舍元路寝，大朝会之所御也；正月朔，一岁之元。王者之事，天所以儆者重矣。 文宗太和九年，郑注为凤翔节度使，将之镇，出开远门，旗竿折。僖宗光启初，扬州府署门屋自坏。故隋之行台门也，制度甚宏丽云。

宋高宗绍兴三年八月辛亥，尚书省後楼屋无故自坏。

●卷三百八 物异考十四

○人异

按传曰：“皇之不极，厥罚常阴，时则有下人伐上之こ。”昌邑王时，霍光将议废立，而夏侯胜援此以谏王出游，光与张安世疑谋已泄，而惊异其说。然则所谓下人伐上之こ，乃犯上反叛之谓。然历代史志只谓之人こ，而所载者则形体之妖异，或举动言语之狂惑，或化为异物，或已死复生，殊不及叛逆之事。盖人こ者，妖也；叛逆者，其应也。又下而犯上，臣而背君，其妖孰甚焉！故总谓之人こ云。

《春秋》文公十一年，“败狄于咸（师古曰：“咸，鲁地也。”）。《梁》、《公羊传》曰，长狄（师古曰：“防风之後，漆姓也，国号叟阝。叟阝音所求反。莫干反。”）兄弟三人，一者之鲁（师古曰：“侨如也。来伐鲁，为叔孙得臣所获。”），一者之齐（师古曰：“荣如也。齐襄公二年伐齐，为王子成父所获。”），一者之晋。（师古曰：“焚如也。宣十五年，晋灭潞国而获之。”）皆杀之，身横九每（师古曰：“每，古亩字。”）；断其首而载之，肩见於轼（师古曰：“轼，车前横木。”）。何以书？记异也。刘向以为是时周室衰微，三国为大，可责者也。天戒若曰，不行礼义，大为夷狄之行，将致危亡。其後三国皆有篡弑之祸（师古曰：“谓鲁文公薨，襄仲弑恶及视而立宣公；齐连称、管至父弑襄公而立无知；晋栾书、中行偃弑厉公而立悼公。”），近下人伐上之こ也。刘歆以为人变，属黄祥。一曰，属虫之孽。一曰，天地之性人为贵，凡人为变，皆属皇极下人伐上之こ云。京房《易传》曰：“君暴乱，疾有道，厥妖长狄入国。”又曰：“丰其屋，下独苦（师古曰：“丰其屋，《易》、《丰卦》上六爻辞。丰，大也。”）。长狄生，世主虏。”

史记，魏襄王十三年，魏有女子化为丈夫。京房《易传》曰：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王；丈夫化为女子，兹谓阴胜，厥咎亡。”一曰，男化为女，宫刑滥也（如淳曰：“宫刑之行大滥也。”）；女化男，妇政行也。

赧王三十一年，齐有人当阙而哭者，求之不得，去则闻其声。时燕昭王伐齐，齐王出奔，为楚将淖齿所弑。史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见於临洮（师古曰：“陇西之县也。音吐高反。”）。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁，始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。遂自贤圣，燔《诗》、《书》，亢儒士；奢淫暴虐，务欲广地；南戍五岭，北筑长城以备胡越（师古曰：“五岭，解在《张耳陈馀传》。”），堑山填谷，西起临洮，东至辽东，径数千里。故大人见於临洮，明祸乱之起。後十四年而秦亡，亡自戍卒陈胜发。

秦始皇三十六年，郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住止而待之。遂至，持璧与客曰：“为我遗氵高池君（长安西北有氵高池，君则池神也。江神告之）。”因言“今年祖龙死（祖，始也。龙，人君象。谓始皇也）。”忽不见。客奉璧，始皇使御史视之，即二十八年过江所湛璧也，默然良久，曰：“山鬼不过知一岁事也。”

汉高祖为亭长，送徒骊山，被酒，夜经泽中，有大蛇当径，乃拔剑斩蛇。後人来至蛇所，有一老妪夜哭，人问之，曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭。”人以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。後人告高祖，高祖心独喜，自负。诸从者日益畏之。景帝二年九月，胶东下密人年七十馀，生角，角有毛。时胶东、胶西、济南、齐四王有举兵反谋，谋由吴王濞起，连楚、赵凡七国。下密，县居四齐之中；角，兵象，上乡者也；老人，吴王象也；年七十，七国象也。天戒若曰，人不当生角，犹诸侯不当举兵以乡京师也；祸从老人生，七国俱败云。京房《易传》曰：“冢宰专政，厥妖人生角。” 武帝征和元年，上居建章宫，见一男子带剑入中龙华门，疑其异人，命收之。男子捐剑走，逐之弗获。上怒，斩门候。冬十一月，发三辅骑士大搜上林，闭长安城门索，十一日乃解。巫蛊始起。