清朝通志

所献于前后三十六景之外胜景曰开皆随地异名不事华饰自得山水之趣每年恭遇皇上行狩木兰圣驾往来恒驻跸于此乾隆四十三年于热河置承德府领滦平丰宁建昌亦峯朝阳五县平泉一州复建立学校崇设祀典遂极都会之盛

（臣）等谨按热河在长城以外为前代版图所未及其山川凡土亦靡得而详焉我国家德威遐播玉塞风清自边墙以外农商乐业廛舍相望日益月增徧成聚落久与内郡相同自圣祖仁皇帝创建山庄以为清暑之地我皇上敬绳祖武每年秋狝所经恒驻跸热河凡引见百僚裁决章奏一加宫廷之制加以塞外诸蕃以时述职班朝展觐设宴宣慈凡夫毳帐名王金函贡使莫不瞻仰天频观欣震动干以缵行健之先烈而酬望幸之羣情中外一家之盛实从古所未有伏读圣祖避暑山庄记及我皇上御制三十六景诗跋三十六景诗序并纪恩当记家法昭垂丕承丕显恭录卷内见绍闻述训所以肄武绥遐垂法万禩者意至深远矣

圣祖御制避暑山庄记

金山发脉暖溜分泉云壑瀛泓石潭青霭川广草肥无伤田庐之害风清夏爽宜人调养之功自天地之生成归造化之品彚朕数巡江干深知南方之秀丽两幸秦陇益明西土之殚陈北过龙沙东游长白山川之壮人物之朴亦不能尽述皆吾之所不取惟兹热河道近神京往来无过两日地辟荒野存心岂误万几因而度高平远近之差开自然峯岚之势依松为斋则窍崖润色引水在亭则榛烟出谷皆非人力之所能借芳旬而为助无刻桷丹楹之费喜泉林抱素之怀静观万物俯察庶类文禽戏绿水而不避麀鹿映夕阳而成羣鸢飞鱼跃从天性之高下远色紫氛开韶景之低昂一游一豫罔非稼穑之休戚或旱或宵不忘经史之安危劝耕南亩望丰稔筐筥之盈茂止西成乐时若雨旸之庆此居避暑山庄之概也至于玩芝兰则爱德行睹松竹则思贞操临清流则贵廉洁览蔓草则贱贪秽此亦古人因物而比兴不可不知人君之奉取之于民不爱者即惑也故书之于记朝夕不改敬诚之在兹也

御制恭跋皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗

曩年十二时蒙皇祖圣祖仁皇帝推爱我皇父之肫挚特令孙臣随侍宫中朝夕承欢不离左右其年四月随驾往热河避暑凡三十六景之地无不周览聆圣训被赏赉不可胜纪孙臣时虽少然受皇祖深恩尝思久侍慈频长领训诲谨身约己庶无过尤以报高厚之德于靡穷昊天不吊其年冬龙驭上宾我皇父哀毁过礼食不甘味时同兄弟问安必勉怡频色以舒皇父之忧退而自号哭于庐次潸然不绝葢恐伤我皇父之心而每念我皇祖哀恸思慕实不能自已也数年来皇父屡命往祭景陵冠剑犹存音容安在一望山陵魂飞魄越雍正七年冬敬读

圣祖御制避暑山庄三十六景诗兼披图画回思曩时承欢侍颜蒙恩宠而被诲爱者如在昨日兴言及此泪欲沾衣夫以皇朝天亶之圣车越古帝王深仁厚泽六十余年浃于民心载在史册固非言词所能赞扬于万一孙臣在诸孙中最为钝鲁然天地之泽靡不均被而有得之最深者焉孙臣得皇祖之泽最深者也敢恭纪于后以志思慕之诚久而益笃云

御制恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山庄三十六景诗序

乾隆六年秋命驾出口北巡蒇事言旋道经避暑山庄抚今追昔情不能已向于雍正茂申曾敬跋图记用述圣恩高厚今身历其地切音容如昨之感爰恭和御制避暑山庄三十六景诗原韵以志孙臣思慕之忱与岁并增耳

御制避暑山庄三十六景诗序

我皇祖建山庄于塞外锡以三十六景之名葢一邱一壑向背稍殊而半窻半轩领略顿异故有数楹之室命名辄占数景者非若汉主离宫唐家别馆弥山蔽谷犹云未足也向曾恭和御制原韵兹以驻跸清暇复各题五言近体虽不足以窥测高深然刘昭禹所云四十贤人者或庶几云尔

御制再题避暑山庄三十六景诗序

避暑山庄者玉塞之神皋金庭之奥域也我皇祖圣祖仁皇帝肇斯灵囿标三十六景题句绘图垂示册府朕既恭次元韵附刻篇末前秋周览胜概复各赋五律一章仍就旧题成咏今年敬奉安舆来驻于此自夏至初过讫于处暑招凉延爽弦望再更几政之余登临揽结乃知三十六景之外佳胜尚多萃而录之复得三十六景各题二十八字其中有皇祖当年题额者亦有迩年新署名者统前后计之得列仙福地之数匪谓泄造物无尽之藏葢即由旧之中寓知新之旨云尔

御制避暑山庄后序

我皇祖于辛卯年成此避暑山庄三十六景绘图赋什为序以行之而予适生于是年此中因缘不可思议即位后于辛酉年始为巡狩之举至山庄徘徊思慕因敬依元韵以志景仰甲戌年又增赋三十六景葢以皇祖昔曾题额而未经入图及余游览所至随时题额补定者总不出皇祖旧定之范围故永恬居之诗曰己是洞天传玉简得教福地续琅书永恬居即皇祖御书也御序至矣尽矣兹后序何为而作葢予之生年既同山庄而予之侍皇祖适以壬寅而今岁又恰当壬寅六十余年蕴于深衷者不可以不明白宣示以自戒己者戒我后人耳夫居此山庄日懔敬天法祖勤政惠民柔远宁迩诸大端见之诗文者不知凡几何尚有未宣之深衷乎无而谓有是欺己有而弗宣是欺人我皇祖建此山庄所以诘戎绥遐崇朴爱物之义见于御制序中意深远也是以皇考十三年之间虽未举行此典常面谕曰子之不往避暑山庄及木兰行围者葢因日不暇给而性好逸恶杀生是予之过后世子孙当遵皇考所行习武木兰母忘家法煌煌圣训予与和亲王及尔时军机大臣实共闻之而今皆无其人矣予如不言后更无知皇考圣意者又数年来日涉成趣于向所定景外不无建置如创得斋戒得堂之类不下二十处既见之昨岁知过之论矣而予之意犹有未尽者亦不可不宣示后人也葢汉唐以来离宫别苑何代无之然不过费人财逞己欲其甚者乃至破国亡家是可戒无足法也若今之山庄乃在关塞之外义重习武不重崇文而今则升府立学骎骎乎崇文矣然杜甫所云将军不好武稚子总能文之句余尝驳之以为各有其地其职也设众人遂以此为美亦美中之不足矣又扈跸之众历数月于役采薇出车古人所以恤下此亦不可不念俾人知其所系者大且时加惠赐焉则劳而不怨若图己乐而忘人若亦非仁人之所为也若夫崇山峻岭水态林姿鹤鹿之游鸢鱼之乐加之岩斋溪阁芳草古木物有天然之趣人忘尘世之怀较之汉唐离宫别苑有过之无不及也若耽此而忘一切则予之所为膻芗山庄者是设陷穽而予为得罪祖宗之人矣此意蓄之久而不忍言今老矣终不可不言故事之既以自戒仍敬告我后人若后人而忘予此言则与国休戚相关之大臣以及骨鲠忠直之言官执子此言以谏之可也设谏而不从或且罪之者则是天不佑我国家朕亦无知之何也已矣

御制避暑山庄纪恩堂记

圆明图之纪恩堂纪受恩之自避暑山庄之纪恩堂纪受恩之迹名同而实异文异而事同一而二二而一者也皇祖养育子于宫中之旨原降于圆明园之纪恩堂兹不复赘然其时实仍居皇考藩邸中及从皇祖来避暑山庄乃赐居斯堂之侧堂即三十六景中所谓万壑松风者夙兴夜寐日觐天频绨几翻书或示章句玉筵侍膳每赐芳饴批阅章奏屏息侍旁引见官吏承频立侧或命步射以示众臣持满连中皇祖必为之色喜至于钓鱼而得则令持去以给皇考若隔旬余半月则遣往狮子园以谒圣母而其年秋随皇祖幸木兰又有宜纪者入木兰初围场曰永安莽喀围中有一熊皇祖御火鎗中之熊伏不动久之皇祖谓其已毙命御前侍卫引予去射之意欲使予于初围得获熊之名也其时予甫欲上马而熊突起奔前皇祖御虎鎗殪之事毕入武帐皇祖顾温惠皇贵太妃指予曰伊命贵重乃以射熊事告之曰使伊至熊所而熊起马惊成何事体又一日虞者告有虎皇祖命二十一叔父后封慎郡王者往予跽奏愿去皇祖曰汝不可去俟朕往之日携汝去耳似此深恩彼时不知至于今每一念及即欲堕泪夫五十余年之事历历如昨而予六旬有三亦视曾孙矣不有以纪之子若孙其何由知之此予所以追忆而涉笔也子若孙其尚念我皇祖何以眷顾我之深及我之干干矻矻何以不敢负皇祖之恩将亿万斯年永丕基而承天眷胥在是矣讵惟是堂之记云乎哉

皇朝通志卷三十五

《清朝通志》　礼略凡十二卷（036～047）/一百二十六卷　（清）高宗 敕撰

●皇朝通志卷三十六

礼略一

○礼略一

（臣）等谨按自古帝王经国治世之典莫大于礼礼也者事神理人班朝治军由仁孝诚敬之思以达于尽伦尽制之实治法所由大备也自有虞氏命典三礼成周始有吉凶军宾嘉五礼之目汉唐以来规制略存未臻大备秉笔纪载者亦无由上媲隆古之规洪惟我皇朝圣圣相承监古定制典章鸿懿超越万代皇上中和建极兼综条贯自郊庙百神之祀朝觐燕飨之仪阅武训戎之政柔远安藩之略以至慎终追远之典皆本圣神之极思创制颢庸尽美尽善其仪节之精详已载于大清会典大清通礼中兹纂辑皇朝通志礼略惟谨绎规制之大者仿郑樵通志体例登于卷中谨考郑樵礼略以吉嘉宾军凶为序而所载皆汉唐以后之弥文如吉礼之明堂灵星老君祠封禅历代所尚苇茭桃梗高禖祓禊诸条嘉礼之三老五更宾礼之三恪二王后军礼之軷祭祭马祖凶礼之天子为大臣服至郡县吏为守令服诸条皆一时所行之制不足垂为定范兹谨遵大清通礼成式五礼首吉次嘉次军次宾次凶凡诸治神人而和邦国定损益而酌古今宏纲巨目皆前代未有之隆仪为百王之矩范而于郑志诸目之庳陋无稽为圣朝己经裁革者则皆删去其目并随条加按声明以示大经大法之所为立极并以志体例之所由来焉

吉礼一

△吉礼一

（臣）等谨按郑志五礼首以吉礼二卷自郊天而下条目纷繁多述秦汉以来烦黩之制非尽古礼也我朝列圣以来厘定祭典精禋俨恪超越万古自南郊北郊太社太稷以至于天神地祗之祀太庙祫祭时享以及于历代帝王先师孔子羣神之典彛章明备着于大清会典大清通礼谨依次叙载述为吉礼六卷其郑志所有诸条本朝已经厘正者谨随条附述案语于后以见尽善尽美之极制焉

南郊

（臣）等谨按两郊大祀典礼攸崇我朝列圣以来敬事皇穹垂为成宪皇上绍承祗遹岁必躬亲洁蠲将事积久益劭礼明乐备昭示万年谨考典制之所自敬着于篇至每岁亲祀大典惟恭纂有关定者以符体例云

太祖高皇帝天命元年正月贝勒以下诸臣奉上皇帝尊号立国建元行焚香告天礼

天聪十年正月羣臣奉上太宗文皇帝尊号是年建圜丘于盛京德盛门外其制九成周围一百十丈南门三东西北门各一四月太宗率王贝勒以下文武羣臣斋戒三日亲祀南郊以太牢熟荐建国号曰大清改元崇德是为本朝祀天于郊之始十一月冬至大祀天于圜丘以将征朝鲜告是为冬至大祀圜丘之始七年冬至以驻跸纳兰遣官恭代斋戒如礼停止行猎

顺治元年十月朔世祖章皇帝定鼎燕京亲祀南郊告祭天地即皇帝位是年定制每岁冬至大祀天于圜丘以大明夜明星辰云雨风雷为四从坛配享每岁孟春以上辛日祈谷于圜丘几祀圜丘以冬至日子时 【后定于黎明时】 与孟春祈谷均为大祀十一月冬至大祀亲诣行礼二年十月定郊祀斋戒及设玉帛祝文香亭仪注三年四月设守视天坛地坛社稷坛官员四年三月定大祀南郊用胙牛之礼五年十一月冬至大祀天于圜丘奉太祖高皇帝配享八年三月定祭祀斋戒例南北郊祀皇帝于大内斋宫致斋三日坛内斋宫致斋一日四月定诸王文武羣臣陪祭扈从及送驾接驾仪注六月定大祀视省牲之制十三七月定祭祀出宫时刻凡祭圜丘方泽于五鼓出宫礼部先期一日奏闻十四年正月辛亥祈谷于上帝奉太祖高皇帝配享三月特举大祀奉太宗文皇帝配享嗣后冬至郊天上辛祈谷并同十七年二月定祈谷坛祀典用燔柴礼四月己酉合祀天地百神于大享殿

（臣）等谨按圜丘之典列祖以来躬亲将事岁久益虔有纪载不能尽述者兹纂唯恭载首事之年及典制有所增定之岁余不备述祈谷大祀方泽大祀纪载体例并与此同焉

顺治十八年正月圣祖仁皇帝登极遣官告祭昊天上帝寻以诸臣详议祀典请罢禁中上帝坛及大享殿合祀从之十一月冬至大祀亲诣行礼

康熙六年十一月冬至大祀天于圜丘奉世祖章皇帝配享九年正月辛丑祈谷于上帝奉世祖章皇帝配享十二年八月定祭祀时刻坛庙皆黎明行礼二十九年正月辛丑祈谷于上帝御制祝文亲诣行礼四十六年十一月冬至大祀羣臣以天气严寒请遣官恭代不许五十四年正月祈谷于上帝用下辛日先是祈谷例用上辛是年正月十日上辛尚未立春奉谕旨以从前亦有用次辛下辛致祭者令诸臣议之乃以正月三十日下辛行礼五十七年十一月冬至大祀遣官恭代仍照常斋戒五十八年十一月冬至大祀命亲王恭代仍亲往瞻拜行礼奉谕旨朕于祭祀之前升坛瞻仰省视俎豆量力跪拜退处幄次俟恭代亲王行礼毕然后回宫诸臣覆奏圣体违和初愈天气严寒请停亲祭奉谕旨朕必亲往朕行礼不必赞礼作乐将朕亲诣之处著书于祝文内六十一年十一月世宗宪皇帝登极冬至大祀遣大臣恭代行礼

雍正元年十一月大祀天于圜丘奉圣祖仁皇帝配享二年正月辛巳祈谷于上帝奉圣祖仁皇帝配享七年正月诏严坛庙演礼之禁部臣议奏凡祭祀执事等官当在凝禧殿演礼如有特加祭典先期于神乐观演习从之八年正月祈谷奉谕旨以初二日上辛行礼停止朝贺筵宴十三年正月祈谷以初十日上辛尚未立春用次辛行礼九月皇上绍登大宝逾三月后羣臣以祀典上请奉谕旨大祀斋戒所以洁齐心志对越神明朕意斋戒之日即当素服冠缀缨纬其视祝版亦当照例用礼服以昭敬谨礼部遵旨议上从之

乾隆元年正月祈谷行礼如仪四月大祀天于圜丘奉世宗宪皇帝配享先是礼部具仪奏上奉谕旨尔部具奏皇考配享天坛仪注朕敬谨详阅内称配享时朕共奉神牌升坛奉安于东三青幄次并未议及参拜上帝之仪朕思升祔太庙时先行参拜列祖列后礼然后升座今配享圜丘亦应先行参拜上帝礼然后升座议政王大臣等遵旨议上从之三年正月祈谷于上帝奉世宗宪皇帝配享四年正月祈谷用次辛日十一年正月祈谷同十二年十一月定郊坛大祀誓戒百官之制凡大祀于午门前宣誓戒陪祀之王公大臣官员朝服齐集跽听行礼士一月定郊坛大祀省视神位及省视牲器之礼奉谕旨郊坛神主向藏皇穹宇皇祗室皇干殿考之唐开元礼先期升主陈设省视复收朕思因省视而陈设神主有违神道静穆之义未协寅恭严事之忱应躬诣皇穹宇皇祗室皇干殿上香行礼分献官诣配殿行礼肃将悃忱以申对越着大学士会同该部详悉定议并恭诣坛庙后亲视笾豆之处具仪以闻寻遵旨具仪奉上如仪行礼十三年十一月冬至大祀用新成祭器更定大驾簿乘玉辂十四年五月诏斋宫致斋勿鸣鼓角是月诏修缮两郊坛宇展拓旧制十六年九月改祈谷坛大享殿为祈年殿门为祈年门十九年大学士等奏午门外宣读誓戒之礼今各衙门恭录敕谕制脾收贮于致斋日恭设堂中随时仰瞻其宣读之仪请停止从之二十三年正月祈谷用次辛日二十四年十一月冬至大祀以荡平回部并告成功三十七年十一月冬至大祀旧制皇帝诣斋宫乘礼轿乾隆七年改定悉辇是岁以石街积雪銮仪卫奏请仍旧例用礼轿从之先是大学士等遵旨议定郊天仪注前一日皇帝诣皇穹宇上香行礼毕即还斋宫其视神位视坛位省牲器命原遣视牲大臣恭代行礼又议旧制皇帝升第一成位奠玉帛后即复第二成拜位立以次进俎初献读祝亚献三献受福胙彻馔皆如之今议奏皇帝升第一成位奠玉帛后即就读祝位以次进俎三献饮福受胙毕始还第二成位行礼从之

三十八年正月祈谷用次辛日先是大学士等议奏向例诣斋宫皆于祈年殿砖城门外降步入恭诣皇干殿上香瞻拜今议由西门步入行礼以节行陟之劳从之四十二年正月祈谷用次辛日四十四年十一月冬至大祀先是奉谕旨南郊典礼最为繁重朕明岁即届七甸虽拜跪尚可如常而精力究不免稍减恐过劳生惫转非所以将诚意因思正位晋献香帛俎爵自当躬致申虔至配位列祖列宗惟上香仍前亲奉其献爵进俎则命诸皇子恭代庶得少节烦劳以专心祼荐即自今岁冬至为始并敕部臣载八会典

（臣）等谨按我皇上凝承昊眷恪谨郊禋每岁大祀必躬昭事礼仪隆备诚愫昭格

乾隆三十七年始命礼臣议定郊天仪注三十八年行祈谷礼于西垣门外降辇步行八葢少节繁文益所以专精对越时圣寿己逾六旬天眷纯熙积久弥劭恭读三十九年谕旨有云朕临御以来恒以敬天报本为要不敢稍有怠情凡坛庙大祀必躬诣行礼自降辇以至成礼一切典礼必敬必诚四十年来未敢少有怠忽而一切礼仪宜尽之处靡不加增至三十七年朕年逾六十始敕大学士及该部将降辇步行之远近及升降之无关巨典者酌减一二葢欲稍减步屐之小节蓄养精力期于大典益致恪恭葢亦因朕年逾六旬始如酌量节减所以益矢诚敬也万世子孙其敬识朕意于诸大祀设非年至六旬一切典章断不可稍减倘蒙上天眷佑年逾六旬方可遵朕现在所行举行将此永着为例训谕昭彰垂示万世至四十四年奉谕南郊典礼最为繁重正位晋献自当躬致申虔配位则命诸皇子恭代自是岁岁敬承大祀劼毖益虔酌仪文之准致纯一之思所由仰答天心垂亿万年无疆之庥也臣等恭绎礼意谨志因时定制之义以昭圣人诚恪事天之大典焉

四十七年正月祈谷先期奉上谕今年正月初四日上辛朕以雍正七年皇考谕旨因元旦朝贺不宜展祈谷之期于次辛行礼其乾隆已未丙寅戊寅丁酉四次用次辛者以诣东朝庆贺仪节不宜有阙也今非向年可比宜谨遵皇考明谕祈谷仍用上辛自元旦即斋戒其朝正庆贺改用初五日行礼自皇上御极以来郊天祈谷之典岁必躬亲俨恪将事礼明乐备万世法守其仪节并载大清通礼

大雩 【祷水旱附】

国初定制岁遇水旱则遣官祈祷天神地祗太岁社稷至于亲诣圜丘即为大雩之义初立天神坛于先农坛之南以祀云师雨师风伯雷师其西立地祗坛以祀五岳五镇四陵山 【今为五陵山】 四海四渎京畿名山大川天下名山大川皆因祈雨而修祀事义与雩同祈而应则报祀如仪直省各令建坛致祭常雩祈报并循定制行礼

顺治十四年四月世祖章皇帝以旱祷于圜丘率羣臣致斋三日禁屠宰不理刑名至期皇帝素服诣圜丘不设卤簿不除道不奏乐不设配位不奠玉饮福受胙余行礼如常仪遣官致祭方泽社稷坛神祗坛应时大雨越三日遣官行告谢礼十七年六月以久旱祷雨先期三日世祖章皇帝步行诣南郊斋宿是日旱四际无云顷之阴云密布甘霖大霈越三日行祈祀礼于圜丘祭毕雨复降越四日遣官行告谢礼是时礼部奏请修举名山大川及古帝王圣贤祀典从之康熙四年三月旱命礼部遣官往泰山祈雨十年四月以旱祷雨圣祖仁皇帝素服诣坛致祭旋以甘霖沾定遣官告谢与顺治十四年同十七年六月亲祈雨于圜丘圣祖仁皇帝自坛西门步行至坛行礼时甘霖大霈仍步出坛西门乘马回宫十八年四月旱祷雨报谢如仪十九年四月旱祷雨报谢并如仪二十二年六月以亢旱命建坛祈祷即日雨二十六年五月亲祈雨于圜丘御制祭文祭毕回銮甘霖立降越日遣官告谢如仪二十八年六月御制祭文遣官祷雨寻■〈雨上澍下〉雨报谢如仪五十五年五月驻跸热河以天旱减膳斋戒谕京师虔诚祈雨越七日雨足始复常膳五十六年五月亲祈雨于圜丘是年冬谕诸皇子及大臣等日京师初夏每少雨泽朕临御五十六年约有五十年祈雨每至秋成悉皆丰稔昔年曾因暵旱朕于宫中设坛祈祷长跪三昼夜日惟淡食不御盐酱至第四日步诣天坛祈祷油云忽作大雨如注步行回宫水满两鞾衣尽沾湿后各省人至始知是日雨徧天下又谕曰天行不齐多赖人事补救朕仓有余粟帑有余金随时随地皆可赈济故虽逢旱岁亦不能为灾也

雍正元年五旱世宗宪皇帝减膳虔祷甘霖立霈二年二月亲诣黑龙潭祈雨越数日亲祭历代帝王庙甘雨大■〈雨上澍下〉羣臣衣尽治湿各加恩赐御制喜雨诗羣臣恭和自此至十三年偶值亢旱无不斋居虔祷精诚感应岁获丰登

乾隆二年六月以亢旱遣官致祭天神地祗太岁各坛及四海之神七年五月增神祗坛祈雨乐章八年四月始行常雩礼于圜丘先是御史徐以升奏请于京城之内择地建立雩坛仿古龙见而雩之礼敕下礼臣详议寻议奏孟夏龙见择日行常雩礼祀昊天上帝于圜丘奉列圣配享四从坛从祀于下孟夏后旱则祈天神地祗太岁坛次祈于社稷坛次祈于太庙皆七日一祈旱甚乃大雩祀昊天上帝于圜丘两足则报祀其以前望祭四海之礼可以停止疏上从之九年四月大雩于圜丘奉谕旨目下畿辅雨泽愆期此次举行雩祭正望恩迫切之时非每夏常雩可比其先期前诣斋宫及祭毕回銮朕俱御常服不乘辇不设卤簿不作乐以示虔诚祈祷为民请命之意二十四年四月常雩皇上步行亲诣行礼五月皇上步祷社稷坛六月大雩于圜丘御制祝文步诣行礼越日大雨沾足报谢如仪自乾隆八年以来孟夏常雩皆躬亲行礼惟巡幸之岁遣官恭代自三十七年遵旨议定郊天仪注三十八年以后常雩行礼并同偶值水旱精诚致祷雨旸立应祈祀报谢皆如常仪焉

朝日夕月

顺治八年六月定春分秋分朝日夕月之礼初定祀典以日月从祀天坛罢春秋二分祀事至是礼臣请照旧典于从祀天坛外立朝日坛于朝阳门外东郊立夕月坛于阜成门外西郊从之凡祀日月为中祀祀朝日坛以春分日卯时值甲丙戊庚壬年皇帝亲诣行礼余年遣官承祀祀夕月坛以秋分日酉时值丑辰未戌年皇帝亲诣行礼以北斗七星木火土金水五星二十八宿周天星辰共为从坛列圣以来春秋二分皆亲诣遣官致祭如仪

乾隆三年二月朝日于东郊皇上亲诣行礼八月秋分夕月于西郊先是奉谕旨今岁夕月坛旧例系遣官之年但朕即吉之后初次举行朕亲诣行礼以展诚敬十一年二月春分皇上亲祭朝日坛以次日日食不乘辇不设卤簿不奏乐自是皆亲诣及遣官致祭如仪

（臣）等谨按郑志朝日夕月之后有明堂一门八蜡之后有灵星一门考明堂之制始于成周历代有之而制度迄莫能定汉儒所述大戴礼白虎通蔡邕之说制度已各不相符朱子谓郊者古礼明堂者周制周公以义起之则其不必循行于后代可知我朝南郊大祀列圣配天极尊崇之巨典明堂之制不复建立洵为超轶前古矣自汉立灵星祠祀主天田配以后稷葢即祈谷之意我朝定制列星为圜丘配位后稷为太稷配位孟春祈榖岁必躬亲春秋社稷以祈以报灵星之祀诚无事于复举也以上二条谨从删