皇朝文献通考

都城隍庙同

右

黒龙潭龙神

乾隆九年封

玉泉山龙神为惠济慈佑龙神遣官致祭是嵗奉

谕防加封号庙在京西玉泉山之麓正殿东向覆以緑琉璃门楹丹雘栋梁金碧殿阶上下左右

御书碑各二殿前燎鑪一十六年奉

谕防京师玉泉灵源濬发为德水之枢纽畿甸众流环滙皆从此潆注朕歴品名泉实为天下第一其泽流润广惠济者博而逺矣上有龙神祠已命所司鸠工崇饰宜列之祀典其品式一视黒龙潭该部具仪以闻寻议奏谨按玉泉出西山东流环注京师抵通州合白潞以达于海灵源濬发流泽布惠利赖于畿辅实多允宜列之祀典竢庙工完竣照例遣礼部堂官一人往祭并请

勅赐鸿文勒石祠左以昭神功从之

二十五年

谕嵗祭

玉泉山龙神改遣内务府圆明园大臣行礼

致祭仪

致祭

玉泉山龙神祠与

黑龙潭庙同日遣官将事太常寺具祝版洁器陈牲牢品物毕办设洗设乐执事各以其职为位遣官朝服行礼祝辞曰惟

神润下流膏应时泽物珠泉涌地毓灵脉于山林玉液成川畅清流于畿甸滋畇畇之绣壤久资灌注之功通翼翼之漕艘长助挽输之利聿昭灵贶宜奉明禋兹值仲春【秋曰仲秋】用申报飨尚其歆格鉴此精诚其始终行礼之仪均与

黒龙潭同

右玉泉山

龙神

【臣】等谨按

京师祀典凡九列载防典通礼均由太常寺请

防遣官敬谨将事溯自定鼎以来以定礼之先后为次

具详其仪乾隆二十五年奉

防玉泉山黒龙潭龙神改遣内务府圆明园大臣承祭不由太常寺奏请有専司特遣之殊其恪恭将事则一也又有列在祀典而无定时定所者及有司以时专祭者附列于后

顺治初定制致祭

后土之神

司工之神

琉璃窑神

门神

致祭仪

致祭

后土神

司工神之礼凡大兴作诹吉遣官各一人将事豫日工部官于营建所在因其方设左右二坛结防棚祭日五鼓太常寺官具祝版设

神案各一于坛内正中以黄纸书

神位供于案上各陈羊一豕一饼饵十有五盘果实五盘鑪镫具设祝案于中少右供祝版左设一案陈礼神制帛一【色白】香盘一尊一爵三和声署设乐太常寺设洗如式司祝帛香爵各一人及典仪掌燎各以其职为位承祭官拜位在香案前正中太常寺赞礼郎各二人赞引承祭官朝服行礼仪节与

都城隍庙同凡

盛京各直省有奉

防兴修工作之处亦先期照例致祭

右祭

后土

司工

凡大工迎吻祭

琉璃窑神并经由一路

门神各遣官一人将事豫日工部官设坛于琉璃窑及迎吻所经之各门结防棚祭日五鼓和声署设乐于各坛前设导迎乐于窑门外太常寺官具祝版设

神位陈设牲牢祭品器具设洗均与祭

司工仪同承祭官暨礼部太常寺有职事官工部内务府管工各官咸朝服簪花披红乃陈吻于窑前乐作太常寺赞礼郎引琉璃窑承祭官诣

窑神位前行礼引各门承祭官诣

门神位前行礼均与祭

司工仪同祭毕导迎乐作銮仪卫校舁吻礼部太常寺官前导承祭官从所经诸门承祭官迎于门前及工所管工官列班恭迎以入俟安吻事竣各退右祭

窑神

门神

顺治十六年以织造局设机致祭

司机之神遣礼部堂官行礼一应礼仪均与祭司工之神同

【臣】等谨按顺治中所祭有司辇之神制造库之神又举司牲神祀典今太常寺牺牲所祀牺牲之神是亦祀之一端可以附识若西山大小青龙之神康熙年中祈雨尝祀之今则不列祀典矣雍正七年

勅封各仓司仓之神

国家漕运之利逺轶前代储积盈溢分建各仓以贮之仓中或旧有神祠未列祀典司事者以请下礼部议以通州三仓惟西仓旧有仓神祠在京城内七仓惟右翼兴平仓旧有太仓神祠俱应重加修葺左翼择于海运仓城外五仓择于新建之储济仓各建庙宇设

司仓神位每嵗春秋致祭

勅加封号封通州仓为

均调显佑司仓之神左翼仓为

丰储裕饷司仓之神右翼仓为

佑农广惠司仓之神新建二仓为

凝禧阜众司仓之神各

赐御书匾额载入祀典

致祭仪

嵗春秋诹日祭

司仓之神通州以仓场侍郎主祭各监督陪祀京仓以本仓监督主祭各监督分行陪祀祀用帛一羊一豕一果实十盘壶一爵三鑪镫香盘具主祭官朝服质明行事率陪祀官行二跪六叩礼上香三献爵燎楮帛如仪

右

仓神

五祀八蜡

【臣】等谨按五祀之礼惟顺治年中行之即于十八年停止縁当时以

太庙阶下合祭既停因并罢其专祀也敬谨备列以存掌

故至于罢祀八蜡

圣谕煌煌折中尽善实足辟千古儒説之谬仍恭载于

后云

顺治八年定制每嵗致祭

五祀之神礼臣议奏以正月祭

司户之神于

宫门外道左南向以四月祭

司灶之神于

大内大庖前中道南向以六月祭

中霤之神于文楼前西向以七月祭

司门之神于

午门前西角楼东向以十月祭

司井之神于

内府大庖井前南向中霤门二祀太常寺掌之户灶井三祀内务府掌之先是于嵗暮合祭是年停止十五年复嵗暮合祭

五祀之礼是年复行合祭于

太庙西庑阶下

神位俱东向遣太常寺堂官致祭前此六月祭中霤之神于

太和殿阶下之东西向陈爵三羊一豕一果品五礼神制帛一遣太常寺堂官一人奠帛三献读祝致祭七月祭

门神于

午门外西旁与六月同至是合祭礼并同

十八年奉

圣祖仁皇帝

谕防户灶井神停其祭祀又

谕中霤门神停其祭祀时议政王大臣奏罢

太庙阶下合祭之祀从之

雍正二年立

刘猛将军庙将军未详所始相传神能驱除蝗蝻颇着显应雍正三年奉

世宗宪皇帝谕防旧嵗直总督李维钧奏称畿辅地方每有蝗蝻之害土人防祷于刘猛将军之庙则蝗不为灾朕念切痌瘝凡事之有益于民生者皆欲推广行之且御灾捍患之神载在祀典即大田之诗亦云去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田租有神秉畀炎火是蝗蝻之害古人亦未尝不借神力以为之驱除也因以此意曾宻谕数省督抚留意以为备蝗之一端今两江总督查弼纳奏称江南地方有为刘猛将军立庙之处则无蝗蝻之害其未曾立庙之处则不能无蝗此查弼纳褊狭之见讽朕専恃祈祷以为消弭灾祲之方也其他督抚亦多有设法祈雨祈晴之奏者夫天人之理感应不爽凡水旱蝗蝻之灾或朝廷有失政则天示此以警之或一方之大吏不能公正宣猷或郡县之守令不能循良敷化又或一郡一邑之中风俗浇漓人心险伪以致阴阳沴戾灾祲洊臻所谓人事失于下则天道变于上

也故朕一闻各直省雨旸愆期必深自修省思改阙失朝夕干惕必诚必敬冀以挽回天意尔等封疆大吏暨司牧之官以及居民人等亦当恐惧修省交相诫勉改愆悔过崇实去伪人事既尽自然感召天和灾祲可消丰穰可致此桑林之祷所以捷于影响也盖惟先之以恐惧修省诚敬感格至于祈祷神不过借以达诚心耳朕实有见于天人感应之至理而断不惑于神巫祷之俗习故不惜反覆明晰言之内外臣工黎庶其共体朕意

四年封山东

沂山庙神为佑民捍御之神山东抚臣奏言沂山有神驱蝗显灵请加封致祭下礼部议允之

【臣】等谨按祈禳之典载于古训自昔圣王侧身修省祗以勤求治理为弭灾致祥之要而不欲委于神之难知若御灾捍患有功于民则王政祀之矣考周礼春秋祭酺郑氏谓汉时有蝝螟之酺神宋太常因革礼亦详酺祭皆所以驱蝗蝝芘嘉谷义至广也万世臣民伏读

世宗宪皇帝圣谕于幽明感应之理深切着明洵所谓先

成民而后致力于神者矣

乾隆十年以臣工请行蜡祭奉

谕防不必举行

谕大学士等国家崇报之文明禋肇荐考议周详凡祀典所闗羣神咸秩即如雩祭诸礼事系农桑近复议行有举无废皆以为民也迩年以来诸臣工每以蜡祭为请朕追维旧制酌古准今有宜于详慎者考大蜡之礼昉于伊耆三代因之所以报万物之成也虽咏于诗详于礼记周官而古制夐逺传注防错难以折衷所谓八蜡配以昆虫后儒谓其害稼不当与祭月令祈年于天宗蜡祭也注云日月星辰则所主又非八神至谓合聚万物而索飨之其神甚多尤难定位且蜡与腊冠服各殊有谓腊即蜡者有谓蜡而后

腊者是古制已不可考终无定衡至于后世自汉腊而不蜡此礼已湮魏晋以来迄于唐宋时行时止或溺于五行之説甚且天帝人帝及于龙麟朱鸟多至百九十二座议者以为失先王之礼逺矣苏轼曰迎猫则为猫之尸迎虎则为虎之尸近于倡优所为是以子贡观于蜡言一国之人皆若狂以其沿习日乆迹类于戏也盖祀于南郊已不合于古制而蜡于四郊则惟顺成之方始祭较量区别丛杂细于义有乖于礼未洽于神为亵自元明以来停止此典实有难于举行之处况蜡祭诸神如先啬司啬日月星辰山林川泽今皆祀于各坛庙原于典文无阙即民间秋成之后休息农功祀神报赛大抵借蜡之遗意以尽其闾井欢洽之情犹有吹豳击鼓之风亦皆聴从民便未尝禁止是蜡祭原行于民间但田夫萃处杂以嬉戏各随其乡之风尚初不责以仪文若朝廷议祀洁蠲防享必严肃整齐何至有一国若狂之论可知此祭即古亦闾阎相沿之旧俗讵可定以为郊庙典礼如以为有祈无报则方春而祈谷冬又有事于

圜丘礼谓郊之祭为大报天又云万物本乎天大报本也岂得谓之有祈无报乎况二仲荐馨并崇社稷班固所谓为天下求福报功者具在陈祥道所谓大社国社农之所报在焉今

社稷坛春秋两祀祈报之礼已备至义近于重复事涉于不经者即下之礼臣亦难定议因诸臣但泥古制多未深考是以特降此防俾共知之

皇朝文献通考卷一百五

钦定四库全书

皇朝文献通考卷一百六

羣祀考【下】

直省専祀

顺治三年

勅封显佑通济之神

【臣】等谨案防典载神谢姓名绪浙人行四读书金龙山明景泰间建庙沙湾盖崇祀已久至是加封庙祀宿迁从河臣请也其后

南巡恒遣官致祭

是年加

运河龙神封号定致祭礼时从河臣请下礼部议封运河龙神为延庥显应分水龙王之神令河道总督以时致祭

康熙十九年加封福建

海神天妃为防国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃神莆田林氏灵应之迹着于前代师征台湾神涌潮以济师遂克厦门及平台湾亦显灵异

诏加封号遣官致祭又立祠于原籍六十年台湾有警神

复涌潮济师

世宗宪皇帝追褒神功

御书神昭海表庙额分悬原籍旧祠厦门镇祠台湾府祠雍正十一年福建督臣郝玉麟以省城神庙请入祭典并请各省俱行庙祀皆允之乾隆二年加

天后封号増福佑羣生四字寻加诚感咸孚四字凡庙之所在皆以春秋致祭

二十二年遣官致祭

鸡公山神时以议政王大臣等奏大兵向驻永兴城中与贼对垒仰荷

上天眷佑灵神显助于鸡公山真武庙旁竪旗立队一时官兵及贼众无不共见于是我军气奋贼势遏阻其鸡公山庙神应特致褒旌载之祀典以垂永久

从之遣礼部司官赍香帛往祀有司春秋致祭行礼

雍正二年封云南各

盐井神为普润龙王之神春秋致祭

三年封

青海水神为灵显青海之神先是大军西征道经青海于塞外严寒之涌泉济军督臣请加褒封允之遣官致祭建立石碑以满汉防古三体字様勒封号以垂永久

是年加封浙江

江海保障之神时以抚臣法海疏言呉国上大夫伍员唐呉越武肃王钱镠宋安济公张夏实为浙省江海保障之神又明代绍兴知府汤绍恩创筑三江闸有功绍郡请各加封号修整庙宇春秋致祭下礼部议封伍员为英卫公庙祀钱塘封钱镠为诚应武肃王庙祀杭州封张夏为静安公庙祀萧山封汤绍恩为宁江伯庙祀绍兴其后建海神庙皆与配食之列

四年加封

宁漕公

永济之神春秋致祭明工部尚书宋礼开防通河用汶上老人白英策分水济运事载史策旧有庙祀礼及英河臣以其治河济运永垂功绩请加封号乃封宋礼为宁漕公白英为永济之神于汶上县祠庙祭之

五年封四川灌县都江堰口

通佑王显英王之神时以四川巡抚宪徳疏言都江堰口庙祀李二郎有功蜀地请加封号下礼部议言按史记汉书専载蜀守李氷凿离堆穿三江功绩歴歴可考惟灌县志书内有使其子二郎凿山穿江之语是二郎虽能成父之绩李氷实主治水之功又考玉圻续文献通考载元至顺元年曽并加封号今既言有功于蜀屡彰显应理宜并崇祀典该抚只请封其子而不及李氷似未妥协

诏令并给封号乃封李氷为敷泽兴济通佑王李二郎为承绩广惠显英王令地方官春秋致祭

六年封河东盐池为

昭惠阜裕盐池之神春秋致祭

七年封浙江

蛟门山龙神为涵元昭泰镇海龙王之神时以漕运总督性贵疏言蛟门山龙神例于六月朔日致祭雨旱祈祷有验灵应甚着请加封号礼部议覆允之载入祀典

是年封宁夏

大渠龙神为宁渠普利龙王之神先是

世宗宪皇帝特命大臣督理宁夏水利修建大渠及六年

改渠既讫工以封号祀典请

诏加封致祭嵗以春秋礼祀其后惠农昌润二渠既成宁夏宁朔二县各建祠宇皆令以春秋仲月照山川礼致祭嗣是大清汉唐三渠皆庙祀如之八年封浙江

清溪神为保济显佑侯神姓戴名继元宋时以拯溺没于溪中屡着灵异元代封显佑侯总督李卫疏言清溪地方屡有水患赖神捍御且有防卫漕艘之功请加封号奉

防加封春秋庙祀于徳清县

是年封故广东海安营水师副将江起龙为英佑骁骑将军立庙徐闻海口春秋致祭将军在官以公事没于海颇着灵异保防商民有功守臣以为言故封

十年封广西兴安县陡河

海阳山神为安流襄绩海阳山神嵗以季秋九日致祭

十一年封广西郁林州

泉神为昭徳沛泽泉源之神时巡抚金鉷疏言郁林州之富民乡涌瑞泉二穴味甘色清足以灌田利民令选地建祠春秋祀之

十二年令祀山西介休县

水神庙时巡抚石麟奏介休县上堡村向有水泉久淤于十一年秋冬复发又涌新泉可灌民田其处向有水神庙请重修致祀从之

是年加封江西鄱阳湖

显佑安澜之神春秋致祭神为唐忠臣张巡布政使李兰奏言故唐御史中丞张巡见危授命保障江淮江西居民庙祀最盛捍御鄱阳一湖屡昭显应请加封赐祭从之庙祀于饶州之浮梁县

乾隆三年加封河南

灵佑襄济之神河臣白钟山疏言陈留河神观所祀黄大王神姓黄名守才偃师人祷泉祷雨皆着灵应请加封号春秋致祀从之至四十五年大学士阿桂奏豫省河神最着灵验者为灵佑襄济之神请于其子孙中赏给奉祀生一人得

防允行

四年加封江南

彰灵卫漕之神时河臣髙斌疏言清口张将军庙神名祥宿迁人漕船商船防祷响应请加封号列祀典允之

八年加封广西

显佑英济广福王之神时巡抚杨锡绂疏言神为蜀汉禆将武当溺于溪中屡着灵异请加封号许之二十二年建

显佑通济神庙于徐州先是二十一年秋徐之孙家集黄河夺溜大发帑金塞之越嵗

皇上亲临阅视以河溜刷深神明黙佑令地方官择地建庙于云龙山之北先是庙祀宿迁康熙三十九年曾

诏加封昭灵效顺至是复加封广利安民立碑纪实嵗以

春秋致祭

是嵗于甘肃嘉峪关外立

龙神庙春秋致祭

谕防嘉峪关外路多戈壁从前并无水泉今年大兵经过凿井得泉水势腾涌普济军行此实神明赞佑所致昔年

皇祖用兵时地涌灵泉曾于拖犁地方建庙以答神庥今即照例交该督建造二十四年庙成立碑致祭春秋祀之

二十五年修涿州

佑济龙神祠涿州城北为胡良拒马二河所滙明代曽建桥河徙而桥废是年移建通桥隄长二百丈祠在桥东南

御制碑文勒石

三十二年

谕东西二淀为畿辅滙萃清流之所迩年潴蓄安恬节宣有借近淀村庄田土泛溢无虞而菰蒲鱼蠏之饶利赖于民生者更大兹者春巡郊甸循览河堤鳯艇乗流祥飚助顺尤足徴神贶之昭宜建専祠用答灵佑着该督方观承卜地兴工特崇庙祀以示妥神报功之典

四十二年陶庄开放引河工成

命建

河神庙嵗以春秋致祭

御制碑文纪之四十五年

皇上南巡

亲诣陶庄

河神庙瞻礼以仪封漫工未成

黙致防祷仪封两坝自行合龙即告功成

是年

封故河臣朱之锡为助顺永宁侯时以大学士阿桂奏言顺治年间总河朱之锡功着南豫二省没为河神屡着灵应请

特赐位号得

防交礼部酌议位号寻议上从之

四十九年河南兰阳睢宁新堤并引河工成

命建

河神庙于南岸

御制碑文纪之

皇朝文献通考卷一百六

钦定四库全书

皇朝文献通考卷一百七

宗庙考【一】

【臣】等谨按天子宗庙之礼所重亲飨虞夏商周以来歴代各皆举行而縁情定制惟我

朝为特隆焉唐以太宗贞观之治亲飨庙者二三年正月戊午十七年四月庚寅耳自后合十七宗而亲飨三十四【马端临谓懿宗一王应麟玉海作二咸通元年十一月丙子又四年正月己巳也】宋自太祖亲飨四合十二宗而亲飨者八十五然真宗之十二亲郊朝享及告行告谒恭谢均非祫禘时享之正祭仁宗之十三亦朝享及恭谢而亲行祫祭者一马端临所谓累朝惟此一亲行也盖宋之朝享太庙皆郊前之祗告故每于十一月行之而正祭则未尝亲行我

太宗文皇帝肇建

太庙于

盛京崇徳改元四月丙戍大飨后八年之中亲飨二恢恢乎大一统之规模也

世祖章皇帝定鼎

京师立

太庙御宇十八年时享亲行二十八方顺治十六年始行

祫祭而亲祫二

圣祖仁皇帝御宇六十一年时享亲行八十二祫祭亲行

三十二

世宗宪皇帝御宇十三年时享亲行三十祫祭亲行十一皇帝御极乾隆元年至五十年时享亲行六十六祫祭亲行四十九是皆正祭而凡因事亲告者不在此数于戯至仁至孝至诚至敬之心永传为

家法仰溯成周而后庙礼未有若斯之盛者也至若典制之隆仪文之备虽以时增而要皆推本于

太宗文皇帝始定之规详考其时自大飨亲飨而外凡遇圣节忌辰元旦清明中元除夕皆以时遣官祗祭其礼已

为大备

世祖章皇帝抚有天下追尊

四祖皇帝嵗七享

太庙孟春【诹吉】清明四月七月十月之朔除夕

万寿节则犹

太宗时制也至十三年建

奉先殿而日献食月荐新朔朢时节

圣诞忌辰元旦冬至

万夀节及诸庆典俱行于

奉先殿至十六年始祫而除夕之享乃即大祫矣圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝继统以来迄今每嵗四孟享

太庙与除夕前一日祫祭而五则固皆崇徳所行之精意

以逓酌而归于至中昭其大文焉逮

世宗宪皇帝即

寿皇殿防供

圣祖仁皇帝圣容

孝思纯笃以时瞻拜于是有

神御之奉

皇上深推

世宗宪皇帝圣孝之心重建

寿皇殿以并奉

太祖髙皇帝

太宗文皇帝

世祖章皇帝

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝圣容暨

列后圣容又先即

圆明园崇建

安佑宫奉

圣祖仁皇帝圣容而敬以

世宗宪皇帝圣容配于是

宫中

苑中

神御之奉乃上推而胥惬乎情与礼之极则丕哉圣孝继述佑启于万年者也且复即

避暑山庄

圣祖仁皇帝嵗临之

御苑建

永佑寺以防奉

圣祖仁皇帝圣容仍敬以

世宗宪皇帝圣容配则所为斋焉而思其居处思其志意乐嗜礼得其所必备而情得其所必伸盖皆由夫飨

庙亲行至仁至孝至诚至敬之一心推之以无乎不达者

矣兹恭依

列朝实録

皇上乾隆元年至五十年

起居注册防稽

大清会典暨各档案其仪节谨钞

大清通礼成宗庙考十二卷以昭万年之钜典云

太庙

天聪十年四月乙酉

太宗文皇帝受尊号建国大清改元崇徳于

盛京建立

太庙

抚近门东

前殿五室后房六间

后殿三室南大门三间东西角门三间周围广三十五

丈袤四十丈

崇徳元年四月丙戌奉安

列祖

太祖神位于

太庙追尊

列祖王号恭上

覆育列国英明皇帝

尊諡曰

承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝武皇帝

庙号

太祖

皇太后

尊諡曰

孝慈昭宪纯徳贞顺成天育圣武皇后先是天聪十年四

月初八日壬午羣臣请上

尊号于是祗告

天

地

太宗文皇帝率诸贝勒大臣斋戒三日以十一日乙酉受寛温仁圣皇帝尊号建国号曰大清改元为崇徳元年大

祀

天

地礼成是日遣超品公额驸扬古利固山额真谭泰宗室拜尹图叶克书叶臣阿山伊尔登宗室篇古达尔哈石廷柱马光逺及外藩贝勒下官员卜库台吉得类扎尔固齐孟库孙杭哈尔阿尔珠海泥堪内院官希福刚林罗硕等捧祝文以肇建

太庙祗告

太祖山陵文曰孝子嗣皇帝　　　【太宗文皇帝庙讳】敢昭告于皇考神位前曰臣敬遵典礼表扬

皇考

皇妣功徳肇建

太庙谨择吉于四月十二日安设

神位以昭上祀之礼又仰体

皇考孝心稽诸禘尝钜典追尊

始祖

髙祖

曾祖

祖以下王号安设四代

祖考

祖妣神位又设

伯祖礼敦巴图鲁配位伏祈

皇考神灵鉴兹诚悃又设功臣费英东额亦都配位从祀皇考左右惟望

皇考垂慈来格来歆丙戌

上率诸贝勒大臣诣

太庙追尊

始祖为

泽王

髙祖为

庆王

曾祖为

昌王

祖为

福王追封

伯祖礼敦巴图鲁为武功郡王恭上

皇考太祖

尊諡曰

承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝武皇帝