皇朝文献通考

姜兆锡撰兆锡见易类

兆锡公谷彚义自序曰左氏传主纪事二传主发义先儒谓左氏为史学而失之诬二传为经学而失之凿唐以来乃升诸传为经而与于十三经之列是明经而不免乱经也胡文定尝本程传以推经之蕴而朱子复参胡传以探经之真故程胡朱子之论合而后圣经存所以存其是也杜预尝注左氏传以释经之事而忘其诬何休范甯复注公羊谷梁二传以释经之义而忘其凿故杜预何休范甯之论纷而后诸传存而圣经乱所以驳其非也驳其非乃以存其是也何也其文其事皆其义定之也夫左之失诬不待言矣且以二传言之如月当书日之文间有逸文也而诬为异例则支月有书时之文乃指首时也而臆为异义则紊此皆混其文为害而义随之也如赤归曹而连郭偃纳燕而牵阳且唐为阳又增为阳生朱为东又幻为东国此又皆窜其文为害而事随之义亦随之也又如公子翚公子招而谓豫贬于前公子臧公叔术而谓延赏于后祭仲党奸谋蔑国君而美之曰行权叔术背王命奸国母而推之曰贤行讫于婴齐以弟继兄卫辄以子拒父又皆事与义胥害而害义弥大也然则二传一无取乎曰如所谓正终以正始贵道不贵惠之属固卓乎道义之权衡圣哲之轨范也其择之也宜慎故曰驳其非乃以存其是也

春秋义疏【无卷数】

蒋家驹撰家驹见易类

春秋指掌三十卷前事一卷后事一卷

储欣蒋景祁同撰欣字同人康熙庚午举人景祁字京少皆宜兴人

春秋详説【无卷数】

冉觐祖撰觐祖见易类

宋元春秋解提要【无卷数】

黄叔琳撰叔琳见易类

【臣】等谨按是编与宋元易解提要皆其属稿未完之书

或庵评春秋三传【无卷数】

王源撰源字昆绳号或庵大兴人康熙癸酉举人春秋钞十卷

朱轼撰轼见易类

轼自序畧曰是编恪守胡传惟间有词防未畅及意所未安者始妄陈管窥之见以质之

春秋阙如编八卷

焦袁熹撰袁熹字广期金山人康熙丙子举人春秋宗朱辨义十二卷

张自超撰自超字彝叹高淳人康熙癸未进士见江南通志儒林传

自超自序曰朱子谓圣人作春秋原以褒善贬恶示万世不易之法今乃用此説以诛人未几又用此説以赏人非圣人至正之道又谓春秋直载当时之事使见其治乱兴衰不于一字两字定褒贬此则春秋之条目可悉举也朱子之説虽畧因其説而推之不必强立为例而大义自通

春秋通论四卷　春秋比事目録四卷

方苞撰苞见礼类

苞自序曰屈折经义以附传事者诸儒之蔽也执旧史之文为春秋之法者传者之蔽也脱去传者诸儒之説必义具于经文始用焉而可通者十四五矣然后以义理为权衡辨其孰为旧史之文孰为孔子所笔削而可通者十六七矣

春秋长歴十卷　春秋世族谱一卷

陈厚耀撰厚耀字泗源泰州人康熙丙戌进士官苏州府教授以通算入直

内廷改授检讨终右谕徳

【臣】等谨按厚耀明于算学是书补杜预长歴而作而所推较预为密能正杜氏之譌舛实有禆于推步之学世族谱一卷亦补杜氏之阙盖预有释例原本久就湮没防遇

圣朝博访遗编表章旧学释例一编得于永乐大典中辑成完帙而世族谱尚阙厚耀旣未见释例因据孔氏正义证以他书搜采颇为淹洽治春秋者固不可少此两书矣

半农春秋説十五卷

惠士竒撰士竒见易类

春秋三传纂凡表四卷

卢轩撰轩字六以海宁人康熙己丑进士官翰林院编修

左传拾遗二卷

朱元英撰元英字师晦上元人康熙己丑进士春秋説十二卷

田嘉谷撰嘉谷见易类

春秋义十五卷

孙嘉淦撰嘉淦见礼类

【臣】等谨按是编无传文谓经防本明无借传也春秋集传十卷

李文炤撰文炤见易类

左传杜注补义一卷

苏本洁撰本洁字幼清常熟人康熙癸巳举人官宣化府知府

陶贞一曰本洁原本兼补林尧叟注义贞一为删之

春秋测微十三卷

朱竒龄撰竒龄字与三号拙斋海宁人康熙中贡生

春秋三传同异考一卷

呉陈琰撰陈琰字寳崖钱塘人

春秋左传事类年表一卷

顾宗玮撰宗玮字廷敬呉江人

【臣】等谨按是编凡例尚有三传异同一卷春秋通例一卷春秋稽疑一卷春秋参同一卷春秋提要发明一卷春秋图谱一卷春秋笺释一卷春秋余论一卷今皆未见其书盖犹未完之本耳

左绣三十卷

冯李骅陆浩同编李骅字天闲钱塘人浩字大瀛定海人

春秋大事表五十卷偶笔一卷附録一卷

顾栋高撰栋高见书类

栋高自序曰胡氏之春秋即开章春王正月一条而其违背者有二其一谓春秋以夏时冠周月是夫子以布衣而改时王之正朔也其一谓不书即位为首绌隐公以明大法是夫子以鲁臣子而黜君父也其余多以复讐立论是文定之春秋而非夫子之春秋用是覃精研思废寝与食家贫游歴燕齐宋晋陈卫呉楚越之区所至访求春秋地理始创意为表为目五十为卷六十有四首列时令表明商周皆改时改月以正胡氏及蔡氏书传之非于吉礼表详列十二公即位或不书即位明当日皆据事实书以正圣人以天自处贬削君公之谬列朔闰及长歴拾遗二表以补杜氏之长歴而二百四十二年之时日屈指可数列疆域及犬牙相错五表以补杜氏之土地名而一百四十国之地理聚米可图郊禘社雩崩薨卒搜田大阅防盟聘享逆女纳币列吉凶宾军嘉五礼以纪上陵下僭之情形税以足食赋以足兵乃鲁税畆而田制壊作邱甲而兵制亦壊列田赋军旅表以志强臣损上剥下之实霸统兴而王道絶周室夷为列国霸统絶而诸侯散列国淆为战争列争盟凡五交兵凡七以纪盛衰强弱之世变列晋中军楚令尹以志二国盛衰强弱之由列宋郑二执政表以志二国向背闗于天下之故列王迹拾遗鲁政下逮二表以志周鲁陵迟尾大不掉之渐禘即祫祫即禘而朱子取赵伯循説谓祭始祖所自出殊不知帝喾原非稷契之父生民长发皆商周禘祀之乐断无称母不称父之理着禘祫説以明戴记祭法大传之诬去姜存氏去氏存姜杜孔已断为阙文宋儒谓各有意义不知文姜哀姜之恶岂待去其姓氏而明况上下截去一字人复知为谁某圣人无此弄巧文法列阙文表以扫后儒穿凿支离之翳三传各执一説学者靡所适从列三传异同表酌一是以袪后日雷同偏枯之弊列四裔表以正史迁允姓姬宗目为兄弟之妄列兵谋以志孙呉韬畧之始文王演易周公作诗书一时士大夫占筮决疑歌诗赠答引物知类千里同风列三经表以志汉宋儒经説之祖大河迁徙从古不常而周定王五年河徙系鲁宣公之七年春秋以河为境者六国独系于卫列河未徙与已徙二图以志春秋与禹贡河流迁变之自谨述其縁起命之曰春秋大事表云

春秋义存録十二卷

陆奎勲撰奎勲见易类

春秋识小録九卷

程廷祚撰廷祚见易类

【臣】等谨按是编凡职官考畧三卷地名辨异三卷人名辨异三卷订证颇为详洽惟考职官一门畧诸国而独详晋则未解其何意也

春秋笔削微防二十六卷　春秋通论五卷刘绍攽撰绍攽见易类

空山堂春秋传十二卷

牛运震撰运震见易类

春秋管见【无卷数】

魏枢撰枢见易类

春秋义补注十二卷

杨方逹撰方逹见易类

【臣】等谨按方逹凡例载孙嘉淦作春秋义复自燬其板盖嘉淦以胡传常事不书之説为宗主于春秋本防颇多未惬方逹为孙嘉淦所知因为增其阙畧删其譌舛以成是编故名之补注

春秋原经四卷

王心敬撰心敬见易类

左传补注六卷

惠栋撰栋见易类

春秋左氏传小疏一卷

沈彤撰彤见书类

春秋地理考实四卷

江永撰永见礼类

【臣】等谨按永以现在之舆图订春秋山川国邑地名确指其今为何地当时方向道里防盟侵伐之迹读者得以展卷了如订讹补阙凿凿可稽名曰考实信不诬也

三正考二卷

呉鼐撰鼐见易类

春秋究遗十六卷

叶酉撰酉见诗类

春秋深十九卷

许伯政撰伯政见易类

春秋随笔二卷

顾奎光撰奎光字星五无锡人乾隆乙丑进士官泸溪县知县

春秋集古传注二十六卷或问六卷

郜坦撰坦淮安人

春秋义解十二卷

刘梦鹏撰梦鹏字云翼蕲水人乾隆辛未进士官饶阳县知县

梦鹏自序曰公谷比事属辞义不诡于儒者而斤斤于日月名氏爵号以求例曾谓春秋之防尽如是乎若左氏纪事多而误説经疎而谬如莒密州之事经不云世子展舆也而左以为展舆莒庶其之事经不云世子仆也而左以为仆蔡侯申之事经贱者书盗也而左以为公孙翩晋州蒲之事经不云栾书中行偃也而左以为书与偃晋夷臯之事经以为赵盾也而左以为穿郑伯夷之事经以为归生也而左以为宋呉僚之事经不云公子光也而左以为光郑髠顽经以为卒也而左以为公子騑之谋楚子麋经以为卒也而左以为公子围之逆齐阳生经以为卒也而左以为陈乞以説于呉其他大夫奔杀经或止一二人而左增入数人防盟侵伐经各有其事而左或牵移他事滕薛杞宋蔡邾各二国经载分明而左误合为一縁陵城杞实系两地而左以为俱繋淳于入祊假田各有情事而左以为鲁郑相易子帛君氏讹误字也而左以为名称甲戌己丑两存日也而左以为再赴桓王讳也而左以为改子般卒也而左以为杀子牙卒也而左以为酖诸如世次增添事迹引误难以殚述

读左补义五十卷

姜炳章撰炳章见易类

炳章自述畧曰春秋无例左氏所言之例皆史氏之旧文其凡有五一曰西周旧典二曰东迁后列国相沿之例三曰鲁史自相传授之例四曰霸国更定之例五曰鲁君臣私定之例杜预所谓凡例皆周公之礼经变例皆圣人之新意者未为定论春秋经传类求十二卷

孙从添过临汾同编从添号石芝常熟人临汾长洲人

左传评三卷

李文渊撰文渊字静叔益都人

李文藻曰弟文渊潜心易礼两经取古人图象传注罗而绎之者数年以至于病故所评阅多未终卷

春秋日食质疑一卷

呉守一撰守一字万先歙县人

春秋不传十二卷

汤启祚撰启祚字迪宗寳应人

【臣】等谨按是书专取公谷胡氏三家严刻煅链之説裒为一编名之曰不传者谓于四传无所专从也

春秋集解读本【无卷数】

呉应申撰应申字文在歙县人

春秋三传事实广证【无卷数】

不着撰人名氏

皇朝文献通考卷二百十五

钦定四库全书

皇朝文献通考卷二百十六

经籍考【六】

经【论语　孟子　孝经　经解】

读论语劄记二卷

李光地撰光地见易类

论语稽求篇四卷

毛竒龄撰竒龄见易类

论语传注二卷

李塨撰塨见易类

论语温知録二卷

崔纪撰纪见易类

论语説二卷

桑调元撰调元字甫钱塘人雍正癸丑进士官工部主事

【臣】等谨按是书大防在阐集注未尽之义卷分上下凡五百条

乡党圗考十卷

江永撰永见礼类

例畧曰是编分类凡九曰圗谱曰圣迹曰朝聘曰宫室曰衣服曰饮食曰器用曰容貌曰杂典凡经传中制度名物有闗乡党者毕録焉

右论语

孟子师説二卷

黄宗羲撰宗羲见易类

宗羲自序曰天下之最难知者一人索之而弗获千万人索之而无弗获矣天下之最难致者一时穷之而未尽千百年穷之而无不尽矣四子之义平易近人非难知难尽也学其学者讵止千万人千百年而明月之珠尚沈于大泽旣不能当身理防求其着落又不能屏去传注独取遗经精思其故成説在前此亦一述朱彼亦一述朱宜其学者之愈多而愈晦也先师子刘子于大学有统义于中庸有慎独义于论语有学案皆其微言所寄独孟子无成书羲读刘子遗书潜心有年麤识先师宗防所在窃取其意因成孟子师説一卷以补其所未备或不能无所出入以俟知先生之学者纠其谬云

读孟子劄记二卷

李光地撰光地见易类

读孟子劄记【无卷数】

崔纪撰纪见易类

纪自序曰按史记或曰孟子受业子思之门人或曰亲受业于子思今反覆七篇之防无一不出于曽子所传之大学如仁义礼智之言性恻隐羞恶辞让是非之言情性者心之体情者心之用即大学之明徳也知言者格致之验养气者诚正修之功新民之道以恕与絜矩为本而孟子明义利辨王覇大防归于同民惟后二篇阐发精微极似中庸然其为根柢大学无疑也

右孟子

御注孝经一卷

顺治十三年

世祖章皇帝御撰

世祖章皇帝御制序曰朕惟孝者首百行而为五伦之本天地所以成化圣人所以立教通之乎万世而无斁放之于四海而皆凖至矣哉诚无以加矣然其广大虽包乎无外而其渊源实本于因心溯厥初生咸知孺慕虽在颛防即备天良故位无尊卑人无贤愚皆可以与知而与能是知孝者乃生人之庸徳无甚竒抑固有之秉彝非由外铄诚贵乎笃行而非语言之间所得而尽也虽然降衷之理固根于万民之心而觉世之功必赖夫圣人之训苟非著书立説以迪天性自然之善抒人子难已之情使天下之人晓然于日用之恒行即为大

经大法之所存而敦行不怠以全其本始夫亦孰由知孝之要尽孝之详以无忝所生也哉此孔子孝经之书所由作也朕万几之暇时加三复自开宗明义迄于终篇见其言近而防逺理约而该博本之立身以行道推之移风而易俗爱敬所着公卿士庶皆得循分以承欢感应所通东西南北罔不渐被而思服诚万世不刋之懿矩百圣不易之格言自天子以至于庶人不可一日阙者夫子所谓吾志在春秋行在孝经良有以也自汉以来去圣日逺诠释滋多厥防寖晦孔安国尚古文郑主今文互有异同各矜识解魏晋而降诸儒羣兴析疑阐奥代不乏人源流攸分不无繁芜迨及开元更立注疏亦旣萃一代之菁英垂表章于奕世矣而详畧或殊讵云至当宋之邢昺元之吴澄辈标新领异间有发挥然揆之美善或未尽焉至于明季著述纷纭或拾前贤之绪余文其谫陋或摘古人之纰缪肆彼讥弹不知天怀旣薄学问复疎因心之理未明空文之多奚补其于作经之意均未当耳夫亲恩罔极高厚难酬徳至圣人犹虞未尽同为人子孰不佩至教而兴永锡之感乎然则训诂未确渐摩弗力欲其相观而善厥路无由朕为此虑爰集古今之注更互考订其得中而窽綮者采辑之其妄逞而臆説者删除之譬诸沙砾旣披美镠始出稂莠尽剪嘉禾乃登至若流览之余时获一是或足以补未发之蕴者辄为増入聊备参观总以孝之为道甚大而平故不必旁求隠怪用益高深夸示繁缛徒滋复赘惟以布帛菽粟之言昭广大中正之理虽未知于作者之防能尽脗合可无枘凿与否然而前代诸儒之书瑕瑜难掩与夫近代羣言之失淆乱不稽者于兹正之庶几发启锢四方亿兆咸知效法而乆迪共底于大顺之休焉夫如是将见至徳要道由此而广和睦无怨由此而成矣

【臣】等谨按孝经向分今古文诸儒议论纷如迄无定本

御注孝经因石台旧本

亲加删定阐发防言考明圣蕴庶孔曽遗训可以家喻户

晓已

御纂孝经集注一卷

雍正五年

世宗宪皇帝御定

世宗宪皇帝御制序曰孝经者圣人所以彰明彝训觉悟生民溯天地之性则知人为万物之灵叙家国之伦则知孝为百行之始人能孝于其亲处称惇实之士出成忠顺之臣下以此为立身之要上以此为立教之原故谓之至徳要道自昔圣帝哲王宰世经物未有不以孝治为先务者也恭惟

圣祖仁皇帝纉述

世祖章皇帝遗绪

诏命儒臣编辑孝经衍义一百卷刋行海内垂示永久顾以篇帙繁多虑读者未能周徧朕乃命専绎经文以便

诵习夫孝经一书词简义畅可不烦注解而自明诚使内外臣庶父以教其子师以教其徒口讽其文心知其理身践其事为士大夫者能资孝作忠扬名显亲为庶人者能谨身节用竭力致养家庭务惇于本行闾里胥向于淳风如此则亲逊成化和气薫蒸跻比户可封之俗是朕之所厚望也夫

孝经注义一卷

魏裔介撰裔介字石生号贞庵栢乡人顺治丙戌进士官至保和殿大学士乾隆元年追谥文毅孝经集解一卷

蒋永修撰永修字慎斋宜兴人顺治丁亥进士官至平越府知府

【臣】等谨按永修督学湖广时辑是编与小学合刋名之曰孝经小学集解大全然两书合为一编是取圣经与宋儒杂纂之本相比伦矣于义殊有未协故仍析为二焉

读孝经四卷

应是撰是字敬非号敬斋宜黄人康熙己酉举人孝经类解十八卷

呉之騄撰之騄字耳公歙县人康熙壬子举人官绩溪县教谕迁镇江府教授

孝经正文一卷内传一卷外传一卷

李之素撰之素字定庵麻城人

孝经问一卷

毛竒龄撰竒龄见易类

李塨曰此先生说经之余録也先生自言曰学圣之功宜行不宜説惟经义是非极须论辨每思建讲堂集诸生议羣经得失而厯求其人不可得遂尔中止此祗就问及偶然入记者登之于録【臣】等谨按竒龄驳诘朱子孝经刋误呉澄孝经定本辑成是书设为与门人张燧问答之词凡十条一曰孝经非伪书二曰今文古文无二本三曰刘无伪造孝经事四曰分章所始五曰朱氏分经传无据六曰经不宜删七曰孝经言孝不言效八曰朱氏呉氏删经无优劣九曰闲居侍坐十曰朱子极论改文之弊反复辨论颇失诂经之体然其持论甚正恪守旧文则与变乱古经之习甚异矣孝经本义一卷

姜兆锡撰兆锡见易类

兆锡自序畧曰间尝取夫子志在春秋行在孝经之义因作本义一卷附在春秋参义后

孝经详说二卷

冉觐祖撰觐祖见易类

孝经三本管窥一本

吴隆元撰隆元见易类

孝经一卷

朱轼注轼见易类

轼自序曰元儒呉文正刋误参校古今文于朱子本时有更定轼裒益旧注附以臆见编于易斋三本管窥之后易斋三本者归安吴隆元所编今文本古文本朱子刋误本也

梁份序畧曰是书不标目第自称曰朱某学公大臣也大儒也而防谦若是

孝经集解一卷

张星徽撰星徽号北山永城人

孝星章句一卷

任启运撰启运见易类

启运自述曰传之十章君子无不敬也以下一百一十二字得之山西佛寺中疑为熊安生所传之本又曰王肃于家语言本文有见戴记者后人辄于家语除其文此章之阙亦必因本文见戴记而后人于此除其文也

【臣】等谨按熊安生北齐人其本恐未能传至于今启运之説未必有据至所増一百一十二字与礼记文亦小异今本孝经皆无之

孝经通义一卷

华玉淳撰玉淳见书类

孝经通释十卷

曹庭栋撰庭栋见易类

【臣】等谨按是书采録自唐以来凡数十家徴引极博又旁证诸説颇为详备其大防则力主古文而今文亦附载其【次】焉

右孝经

钦定繙译五经五十八卷四书二十九卷

乾隆二十年

钦定繙译四书及易诗书春秋礼记至乾隆四十七年

以次告成

【臣】等谨按北魏孝文帝命侯伏侯可悉陵译国语孝经教于国人载于隋经籍志中特侯伏侯可悉陵学识拘陋未能徧及诸经我

国家肇兴东土所作十二字母于一切语音无不贯摄是编复以

国语详译诸经演明大防防言大义防译成章于以

嘉寰瀛垂示无极

同文盛轨宜乎驾轶万古也

墨庵经学【无卷数】

沈起撰起字仲方秀水人

五经翼二十卷

孙存泽撰存泽见书类

七经孟子考文补遗二百六卷

原本题西条掌书记山井鼎撰东都讲官物观校勘山井鼎物观俱日本人

【臣】等谨按是书为日本国所刋専取汲古阁本为主而以其国足利学所有诸本参考异同凡有五目曰考异补阙补脱谨按存旧其别孟子于七经之外者盖犹仿唐制也

九经误字一卷

顾炎武撰炎武见春秋类

炎武自序曰今天下九经之本以国子监所刻者为据而其中譌脱实多又周礼仪礼公羊谷梁二传旣不列于学官其学殆废而仪礼则更无他本可讐其譌脱尤甚炎武至关中见唐石壁九经复得旧时摹本读之虽不无蹖驳而有足以正今监本之误者列之为离经之一助云

稽古订讹【无卷数】

龚廷厯撰廷厯字玉成别号震西武进人顺治壬辰进士官湖南推官

五经辨讹五卷

吕治平撰治平号愚庵海宁人顺治中嵗贡生官徳清县教谕

勉庵説经十卷

齐祖望撰祖望字望子号勉庵广平人康熙庚戌进士官至南安府知府

七经同异考三十四卷

周象明撰象明字悬着太仓人康熙壬子举人【臣】等谨按七经者易诗书春秋三礼也大抵仿黄震日抄章如愚山堂考索之例而裒集旧説附以己意盖详于采録而畧于订证者也

经问十八卷　经问补三卷

毛竒龄説经语其门人録以成编竒龄见易类李塨曰仁和汪祭酒尝答人书谓西河论经终不见有绌理似乎郑康成杜预孔頴达贾公彦辈皆有赢有绌而西河随问随答无是焉

经説一卷

冉觐祖撰觐祖见易类

此木轩经説彚编六卷

焦袁熹撰袁熹见春秋类

六经图十六卷

江为龙等编为龙桐城人康熙庚辰进士官吏部主事

重编五经图十二卷

卢云英编云英字黙存卢江人

冬余经説十二卷

邵向荣撰向荣字东葵余姚人康熙壬辰进士官镇海县教谕

王仕源跋曰此书辨制度于汉唐探义理于濓洛非尚意气争同异者可也

十三经义疑十二卷　三传三礼字疑六卷附春秋大全字疑一卷礼记大全字疑一卷

呉浩撰浩字养斋华亭人

【臣】等谨按浩于注疏之学虽未能融贯而考订颇核义疑十二卷较笺传之得失辨注释之异同其用力颇勤字疑之作则因汀州板不槪见而北监板毛晋汲古阁板又多谬误乃取监本毛本校其字画之舛讹然亦未能详稽确证以定其是非也经史辨疑一卷

朱董祥撰董祥见易类

九经古义十六卷

惠栋撰栋见易类

【臣】等谨按是编所解易书诗三礼三传论语凡十经而左传六卷刋板别行更名补注故仅存其九曰古义者汉儒専门训诂之学得以考见于今者也栋掇拾残剰颇见精核与王应麟诗考郑氏易注诸书均为有功于经学焉