史藏 · 政书

皇朝文献通考

313 万字 · 约 149 小时 16 分钟 · 316 / 399

会员可开白话

疏之者曰尔雅所释徧解六经而独云叙诗人之兴咏者以尔雅之作多为释诗是则一物多名片言殊训凡以虫鱼草木之防发挥天地万物之理而六义四始之道由是以明焉故夫诗者极其至足以通天地类万物而不越乎虫

鱼草木之微诗之咏物自三百篇而已然矣孔子曰迩之事父逺之事君多识于鸟兽草木之名夫事父事君忠孝大节也鸟兽草木至防也吾夫子并举而极言之然则诗之道其称名也小其取类也大即一物之情而闗乎忠孝之旨继自骚赋以来未之有易也此昔人咏物之诗所由作也欤朕自经帷进御覃精六籍至于燕暇未尝废书于诗之道时尽心焉爰自古昔逸诗汉魏六朝洎夫有唐讫于宋元明之作博观耽味搴其萧稂掇其菁英命大学士陈廷敬尚书王鸿绪校理之翰林蔡升元杨瑄陈元龙查升陈壮履励廷仪张廷玉钱名世汪灏查慎行蒋廷锡编録之名曰佩文斋咏物诗选盖搜采既多义类咸备又不仅如向者所云虫鱼鸟兽草木之属而已也若天经地志人事之可以物名者罔弗列焉于是镂板行世与天下学文之士共之将使之由名物度数之中求合乎温柔敦厚之指充诗之量如卜商氏之所言而不负古圣谆复诂训之心其于诗教

有禆益也夫

编修高舆进表校刻畧曰上自古初下迄胜国诗成物类若五色之相宣选以体分犹四时之成序大则观文察理取象高深细则喙息跂行肖形毫末其间包罗众品荟蕞羣材服食器用之需皆归逸响律吕权衡之事并入妍词农牧樵渔恍见野人之趣图书药物足抒大雅之襟以及仙释之遐踪将帅之行阵异卉名花之悦性纎鳞弱羽之遂生莫不次第胪陈后先区别既潄芳而倾液复按部而就班羣服

宸衷藻鉴之精亦见作者经营之善乃者荷

九重之纶綍畀全部以雕镌拜

命悚惶捧函戒谨订鲁鱼之异字尚惧承讹正朋鳯之同文惟求无舛谨校定六十四册为类四百八十有六古今各体诗一万四千五百九十首

御定全唐诗九百卷

康熙四十二年翰林院侍讲彭定求等奉

勅校

圣祖仁皇帝御制序曰诗至唐而众体悉备亦诸法毕该故称诗者必视唐人为标准如射之就彀率治器之就规矩焉盖唐当开国之初即用声律取士聚天下才智英杰之彦悉从事于六义之学以为进身之阶则习之者固已専且勤矣而又堂陛之赓和友朋之赠处与夫登临防赏之即事感怀劳人迁客之触物寓兴一举而托之于诗虽穷达殊途悲愉异境而以言乎摅写性情则其致一也夫性情所寄千载同符安有运防之可区别而论次唐人之诗者辄执初盛中晚岐分疆陌而抑扬轩轾之过甚此皆后人强为之名非通论也自昔唐人选唐诗有殷璠元结令狐楚姚合数家卷帙未为详备至宋初撰辑英华收録唐篇什极盛然诗以类从仍多脱漏未成一代钜观朕兹发内府所有全唐诗命诸词臣合唐音统籖诸编参互校勘搜补缺遗畧去初盛中晩之名一依时代分置次第其人有通籍登朝嵗月可考者以嵗月先后为断无可考者则援据诗中所咏之事与所同时之人系焉得诗四万八千九百余首凡二千二百余人厘为九百卷于是唐三百年诗人之菁华咸采撷荟萃于一编之内亦可云大备矣夫诗盈数万格调各殊溯其学问本原虽悉有师承指授而其精思独悟不屑为茍同者皆得殚其才力所至沿寻风雅以卓然自成其家又其甚者宁为幽僻竒谲杂坐于变风变雅之外而絶不致有蹈袭剽窃之是则唐人深造极诣之能事也学者问途于此探珠于渊海选材于邓林博収约守而不自失其性情之正则真能善学唐人者矣岂其漫无持择泛求优孟之形似者可以语诗也哉是用制序卷首以示刻全唐诗嘉与来学之防海内诵习者尚其知朕意焉

【臣】等谨按是编

圣祖仁皇帝以胡震亨所辑唐音统籖多所舛漏特命删补其书勒为全帙凡目録十二卷帝后宗室诸王公主宫嫔诗九卷郊庙乐章七卷乐府十三卷王珪以下一千三百九十四人诗七百三卷五代诗三十三卷无爵里世次可考者二十一卷联句七卷逸句二卷名媛九卷释子四十六卷道士四卷神仙怪十三卷谐谑四卷判歌防记语谚谜謡酒令占词求各一卷补遗七卷词十二卷共诗四万八千九百余首搜罗精核纎悉不遗正变源流灿然大备滙总集之大观洵无过于此书者矣

御定厯代题画诗类一百二十卷

康熙四十六年翰林院编修陈邦彦奉

勅编

圣祖仁皇帝御制序曰粤攷有虞氏施采作绘而绘事以起周礼冬官采有设色之工典画缋之职传所称火龙黼黻昭其文三辰旂旗昭其明者是也至汉世图写功臣用示褒异则又人物之肖象粲然着见于史册者矣

嗣是工绘事者日众自天文地舆鸟兽草木以及宫室器用与一切登临游览之胜皆假图画以传于世晋宋而后莫盛于唐五代迄宋作者軰出金元明间亦代有闻人方其诣精入理足以体隂阳含飞动为稽古博物者之所取证不仅以丹青擅长而已而能搜抉其义蕴发摅其旨趣者则尤借有题画之诗歴代各体题咏以万计防置诸集无所统纪翰林陈邦彦裒辑彚钞得八千九百余首分为三十类编次一百有二十卷缮本呈览朕嘉其用意之勤命授工锓梓兹刋成装潢来上万几余暇时一披阅凡两间之名象庶类之棼错无不该载于中且不逾几席而得流观山川险易之形近在目前而可考镜往代留遗之迹以至农耕蚕织纎悉具陈鸡犬桑麻宛然如覩庶几于昔人豳风无逸之图有互相发明者焉夫图绘艺事也而近于道题画诗之一类也而通于治杜甫诗谓绘事功殊絶幽襟兴激昻读是编者可以触类而知所务矣爰制序题于卷端以识始末云

【臣】等谨按是书仿孙绍逺声画集之例以歴代题画之作分类编次然绍逺书止八卷分二十六类配隶多有舛漏此则分天文地理山水名胜古迹故实闲适古像写真行旅羽猎仕女仙佛神渔樵耕织牧养树石兰竹花卉禾麦蔬果禽类兽类鳞介花鸟合景草虫宫室器用人事杂题等凡三十类诗八千九百六十二首条理分明包举简括胥由

睿裁精审故虽艺事之末而即物寓道洞见本原洵乎圣人之心能见其大也

御定厯代诗余一百二十卷

康熙四十六年翰林院侍读学士沈辰垣等奉

勅编

圣祖仁皇帝御制序曰诗余之作盖自昔乐府之遗音而后人之审声选调所由以縁起也而要皆昉于诗则其

本末源流之故有可言者古帝舜之命防典乐曰诗言志歌永言声依永律和声可见唐虞时即有诗而诗必谐于声是近代倚声之词其理固已寓焉降而殷周孔子删而为三百五篇乐正而雅颂得所考其时郊庙明堂升歌宴飨以及乡饮报赛莫不有诗以叶于笙箫琴瑟之间自诗变为骚骚衍为赋虽旨兼出乎六义而声弗拘于八音至汉而郊祀房中铙歌鼔吹琴曲杂诗皆领于乐官于是始有乐府名迄于六代操觚之家按调属题徴辞赴节日趋婉丽以导宫商唐兴古诗而外创为近体而五七言絶句或传于伶人顾他诗不尽协于乐部其间如李白之清平调忆秦娥菩萨鬘刘禹锡之浪淘沙竹枝词洎温庭筠韦庄之徒相继有作而新声迭出时皆被诸管弦是诗之流而为词已权舆于唐矣宋初其风渐广至周邦彦领大晟乐府比切声调篇目颇繁栁永复增置之词遂有専家一时绮制可谓极盛虽体殊乐府而句栉字比亷肉节奏不爽寸黍其于古者依永和声之道洵有合也然则词亦何可废欤朕万几清暇博综典籍于经史诸书有闗政教而禆益身心者良已纂辑无遗因流览风雅广识名物欲极赋学之全而有赋彚欲萃诗学之富而有全唐诗刋本宋金元明四代诗选更以词者继响夫诗者也乃命词臣辑其风华典丽悉归于正者为若干卷而朕亲裁定焉夫诗之扬厉功德铺陈政事固无论矣至于桑中蔓草诸什而孔子以一言蔽之曰思无邪葢蕙茝可以比贤者嘤鸣可以喻友生苟读其词而引伸之触类之范其轶志砥厥贞心则是编之含英咀华敲金戛玉者何在不可以思无邪之一言该之也若夫一唱三叹谱入丝竹清浊高下无相夺伦殆宇宙之元音具是推此而沿流讨源由词以溯之诗由诗以溯之乐即箫韶九成其亦不外于本人心以求自然之声也夫

【臣】等谨按是编以调之多寡为次每一调之中又以时代为序自十六字至二百四十字凡一千五百四十调九千余首分为百卷后附词人姓氏十卷自唐至明凡九百五十七人词话十卷凡七百六十三则一洗旧本之陋独集词选之成所以为倚声之律者洵乎其博且精已

御选四朝诗二百九十二卷

康熙四十八年右庶子张豫章等奉

勅编

圣祖仁皇帝御制序曰生民之始禀二仪之精含五常之性而其理具于一心人心之灵日出而不穷诗大序谓在心为志发言为诗其阐明虞廷言志之意而归本于心者其意深矣盖时运推移质文屡变其言之所发虽殊而心之所存无异则诗之为道安可谓古今人不相及哉观于宋金元明之诗而其义尤着焉世之论诗者谓唐以诗赋取士故唐之诗为独盛夫唐之诗诚盛矣若夫宋之取士始以诗赋熈宁専主经义而罢诗赋元祐初复诗赋至绍圣而又罢之其后又复与经义并行

金大畧如宋制元自仁宗罢诗而存赋明则诗赋皆罢之士于其时以其余力兼习有韵之言専之则易美兼之则难工而其至者亦往往嫓北宋而追三唐岂非人心之灵日出而不穷者欤此又可见古今人不甚相逺也朕夙兴夜寐永图治安念养士育才国家盛典考言询事曩代良规亦既试之制艺使通经术兼以论表判防俾达古今而于科目之外时以诗赋取人每当省方观民之防士之所进诗赋古文止辇受观停舟延问亲试而拔其尤者亦多矣葢举斯世而措之礼陶乐淑之中被以温柔敦厚之教故所以奬劝之者靡弗至焉近得全唐诗己命儒臣校订刋布海内由唐以来千有余年之乆流传自昔未见之书亦可谓斯文之厚幸矣遂又命博采宋金元明之诗每代分体各编自名篇钜集以及断简残章罔有缺遗稍择而録之付之剞劂用以标诗人之极致扩后进之见闻譬犹六代逓奏八音之律无爽九流并遡一致之理同归然则唐以后之诗又自今而传矣夫诗之日逺而日新如此而皆本于人之一心孔子云诗三百一言以蔽之曰思无邪子之言诗法也即心法也子夏味绚素之章子贡悟琢磨之句二子者一以文学列于四科一以多识得闻一贯朕于是有以见夫天之所以畀于人者此心此理随在流通愿学者谨其所存而审其所发将以上达夫大本大原而充广乎万事万物岂惟诗之为道也哉

【臣】等谨按是编凡宋诗七十八卷金诗二十五卷元诗八十一卷明诗一百二十八卷每代之前各系以作者之姓名爵里首帝制次四言次乐府次歌行次古体次律诗次絶句次六言次杂言以体分编合四朝七百余年之著作裒为巨帙网罗繁富持择精严良由我

圣祖仁皇帝防心艺苑

乙览无遗故能集四代之钜观垂万世之矩矱匪特诗家正变源流灿然具备即歴朝盛衰治乱之原亦昭然共着也已

御定全金诗七十四卷

康熙五十年中书郭元釪奉

勅编

圣祖仁皇帝御制序曰金有天下武功文治灿然昭明人材之萃多在大定明昌之间骎骎乎盛矣然北元南宋终金之世争伐聘问殆无暇日其典章名物湮没于当时而不传于后者不知凡几矣太原元好问撰中州集以人属诗以事属人后世有诗史之目而浑源刘祁亦着归潜志可与中州集相参互证焉葢其人文之可考者犹赖此两书之存也朕尝览金史多采用好问中州集益信所谓诗史不虚也因是亦欲得金诗之全以补金史之所未备卓然成一代之书防有全金诗之进遂命更加搜辑凡金人集之断简残篇有可存者皆令附以入及诸山经地志川泽之纪闻缀摭荟藂钜细不遗使观者弗厌其详而皆有以自择焉夫金世德乆逺涵

濡蒸育才俊辈出迄今反覆斯编可以见邦国之光与笃生之富矣顾金去今垂六百年其礼乐声明载在艺林之咏言者若非中州归潜二书后之人亦乌从而知之也况夫兼二书之所未备可不永其传也哉

中书郭元釪奏畧曰臣尝读金人元好问所选中州集清真淡宕有宋诗之新而无其鄙俚有元诗之丽而无其纎巧文质得宜正变有体而好问所作小传词意斐亹足为史氏采择然所载诗未备纪事与刘祁归潜志往往不合元郝经称好问着中州集一百卷而今存者止十卷未为全书【臣】窃念金有天下一百一十七年大定明昌承平底定文治之盛不减于他代今唐宋元明诗皆有备本而金独无之使不荟萃表章则河岳菁英乆愈散失不揣愚陋留意收拾采辑遗逸渐成卷轴小传之下参以归潜志及金元人铭表题跋并説部诸书凡金人入元不仕者皆附入其末而即终之以元好问刘祁期于一代文献歴歴可攷臣弇鄙无学金人遗集恐有未见或致疎漏伏乞

赐之刋正将一代人文千载如见不惟存诗而已【臣】等谨按元釪所增之诗视旧加倍所增之人视旧三倍金源一代之歌咏搜辑殆尽然犹有疎漏之处荷防

圣裁指授荟萃排纂始极精详而卷端仍留元釪衔名尤

仰见片长必録之

至意焉

御选唐诗三十二卷附録三卷

康熙五十二年

圣祖仁皇帝御定

圣祖仁皇帝御制序曰古者六艺之事皆所以涵养性情而为道德之助也而从容讽咏感人最深者莫近于诗故虞廷典乐依永和声帝亲命焉成周时六义领在乐官而为教学之先务自三百篇降及汉魏六朝体制递

增至唐而大备故言诗者以唐为法其时选本如河岳英灵中兴间气御览才调诸集其所收择各有意指而观者每有不徧不该之叹朕万几余暇留意篇什广搜博采已刻全唐诗集而自曩昔披览尝取其尤者彚为一编古风近体各以类相从计三十二卷盖讨索贵于详备而用以吟咏性情则当挹其精华而潄其芳润每当临朝听政巡行狝狩之余展卷留连未尝不悠然而有得也因命儒臣依次编注朕亲加考订一字一句必溯其源流条分缕析其有徴引讹误及脱漏者随谕改定逾岁告成因付开雕以示后学孔子曰温柔敦厚诗教也是编所取虽风格不一而皆以温柔敦厚为宗其忧思感愤倩丽纎巧之作虽工不録使览者得宣志达情以范于和平盖亦用古人以正声感人之义记有之君子在车则闻鸾和之音行则鸣佩玉是以非辟之心无自而入也审此而朕之寄意于诗与刋布是编之指俱可得而见矣是为序

【臣】等谨按自明以来选唐诗者屡变大抵视其人性之所近各持偏见鲜得其平我

圣祖仁皇帝权衡六义陶铸三唐既

勅编全唐诗九百卷以滙其大观复

亲定此编以示夫正则博収约取辨别瑕瑜至于注释则仿李善注文选例但释训诂名物而不及作者之志盖优而防之使自得之俾自来説唐诗家附防穿凿之悉为湔除也已

钦定四书文四十一卷

乾隆元年内阁学士方苞奉

勅选

【臣】等谨按是编所録者前明之文化治以上为一集正嘉为一集隆万为一集启祯为一集凡四百八十六篇

国朝文总为一集其人现存者不与焉凡二百九十七篇通七百八十有三夫经义代圣贤立言义理

同功于传注矩矱溯源于古文自揣摩家借以弋取科名遂至流为末技不知宋刘安上诸人皆载入集中原未岐而外之也是编凛遵

圣训以清真雅正为宗所録之文皆足以传世行逺而

别裁精审则更仰禀

宸裁易曰君子以教思无穷又曰观乎人文以化成天

下

圣人之心所以端士习而正文风俾千万世永垂法守

者不具着于斯编也哉

御选唐宋文醇五十八卷

乾隆三年

皇上御定

皇上御制序曰不朽有三立言其一言之无文行而不逺若是乎言之文者乃能立于后世也文之体不一矣语文者说亦多矣羣言淆乱衷诸圣当必以周孔之语为归周公曰言有序孔子曰辞达而已矣无序固不可以达欲达其辞而失其序则其为言奚能云粼波抍而与天地之文相似也然使义则戋戋而言有枝叶妃青嫓白雕琢曼辞则所谓八代之衰已其咎同归于无序而不达抑又有进焉文所以足言而言固以足志其志已荒文将奚附是以孔子又曰言有物夫序而达达而有物斯固天下之至文也已昌黎韩愈生周汉之后几五百年逺绍古人立言之轨则其文可谓有序而能达者然必其言之又能有物如布帛之可以暖人菽粟之可以饱人则李汉所编七百篇中犹且十未三四况昌黎而下乎甚矣文之至者不易得也明茅坤举唐宋两朝中昌黎栁州庐陵三苏曾王八大家荟萃其文各若干首行世迄今操觚者脍炙之本朝储欣谓茅坤之选便于举业而即在是乃复增损之附以李习之孙可之为十大家欲俾读者兴起于古毋祗为发防决科之用意良美已顾其识之未衷而见之未当则所去取与茅坤亦未始迳庭朕读其书嘉其意而亦未尝不惩其失也夫十家者谓其非八代骈体云尔骈句固属文体之病然若唐之魏郑公陆宣公其文亦多骈句而辞达理诣足为世用则骈又奚病日月丽乎天天之文也百谷草木丽乎土地之文也化工之所为有定形乎哉化工形形而不形于形而谓文可有定形乎哉顾其言之所立者何如耳勅几之暇偶取储欣所选十家之文録其言之尤雅者若干首合而编之以便观览夫唐宋以来名儒硕士有序有物之嘉言固不第十人已也虽然尝鼎一脔亦足以知道腴之可味况已斟其雉膏哉

【臣】等谨按储欣初因明茅坤八家文钞益以李翺孙樵为十家然去取未能谨严评论或多偏驳我

皇上指授儒臣芟除芜杂采撷精华定为此集凡

圣祖仁皇帝御评以黄色恭书卷端

皇上御评则朱书篇后至于诸家评跋及姓名字迹有资攷证者各以紫色緑色识之由是唐宋之矩范具于十家十家之菁英荟于此集

睿裁精审醇乎其醇所以垂世而立则者固可以顾名

而思义也已

皇清文頴一百二十四卷

乾隆十二年大学士张廷玉等奉

勅编

皇上御制序曰我大清受

命百有余年

列祖徳教涵濡光被海宇右文之盛炳焉与三代同风朕绍闻逊志以是为学亦以是为治矢其文徳一纪于兹易曰观乎人文以化成天下盖自有天地而人经纬乎其间士君子之一言一行国家之制度文为礼乐刑政布之为教化措之为事功无非文也乃其菁英所萃蔚为国华词以殽之声以永之律以和之谐协六同彰施五色典谟作焉雅颂兴焉诗不云乎追琢其章金玉其相文之盛也而赓之曰勉勉我王纲纪四方则所谓其风自上也曩我

皇祖命大学士陈廷敬选辑皇清文頴储之延阁未及刋

布

皇考复允廷臣之请开馆编辑随时附益乆之未竣朕因

命自乾隆甲子以前先为编次凡

御制诗文廿四卷臣工赋颂及诸体诗文一百卷録成序其首简昔之论文以代为次者于汉则有西汉文类唐则有文苑英华唐文粹宋则有文海文鉴元则有文类明则有文衡皆博综一代著作之林无体不备今是编惟取经进之作朝廷馆阁之篇与诸书小异然以观斯文风尚当有取焉在易涣之象曰风行水上善立言者以为天地自然之文而序卦受之以节言文之不可过也继之以中孚言有实也节而不流徴之以信有典有则可乆之道其在斯乎朕孜孜典学求所以善持之者因以为摛文者鹄俾共勉云【臣】等谨按先是康熙中大学士陈廷敬奉

勅纂辑雍正中续有增修至是乃始成帙卷首恭録圣祖仁皇帝御制诗文六卷

世宗宪皇帝御制诗文四卷

皇上御制诗文十四卷合二十四卷其余诸臣所作一

百卷仰承

圣训断自乾隆甲子以前钜制鸿篇无不甄録率皆理醇辞正沨沨乎治世之音至于别择之精折衷

至圣尤足见权衡去取一秉至公彼宋文鉴元文类等

编乌可以同日而语哉

御选唐宋诗醇四十七卷

乾隆十五年

皇上御定

皇上御制序曰文有唐宋大家之目而诗无称焉者宋之文足可以匹唐而诗则实不足以匹唐也既不足以匹而必为是选者则以唐宋文醇之例有文醇不

可无诗醇且以见二代盛衰之大凡示千秋风雅之正则也文醇之选就向日书窗校阅所未毕付张照所足成者兹诗醇之选则以二代风华此六家为最时于几暇偶一涉猎而去取评品皆出于梁诗正等数儒臣之手夫诗与文岂异道哉昌黎有言气盛则言之短长与声之高下皆宜然五三六经之所传其以言训后世者不以文而以诗岂不以文尚有铺张扬厉之迹而诗则优防餍饫入人者深是则有文醇尤不可无诗醇也六家品格与时防所遭各见于本集小序是编彚成梁诗正等请示其梗概故为之总序如此

【臣】等谨按是编于唐选李白杜甫白居易韩愈于宋选苏轼陆防凡六家实已括诗源正变之全示艺苑权衡之准矣葢诗之大宗莫如李杜而白之平易近情韩之竒辟有法苏之天才超妙陆之人工精密俱足以辅翼李杜为后学之津梁我

皇上万几之余别无嗜好

宸章所着积至三万余篇故于诗学源流权衡至当是

编复以尼山删定之旨

品鉴六家定为正轨俾家弦戸诵奉为玉律金科固非诸家选本所能仰测至于评注仍用别色为识亦畧如唐宋文醇之例焉

斯文正统十二卷

刁包编包见经类

太仓十子诗选十卷

呉伟业编伟业见史类

【臣】等谨按是编所选乃周肇东冈集王揆芝防集许旭秋水集黄与坚忍庵集王撰三余集王昊硕园集王抃健庵集王曜升东皋集顾湄水乡集王摅步蟾集凡十人皆伟业同里各采其一集以成是编葢犹明季诗社余风也

乐府英华十卷

顾有孝编有孝字茂伦呉江人