续通典

籍所过系囚逋负者日引对多原释仍采访民间疾苦振恤鳏寡孤独车服度量权衡有不如法则禁之有奇材异德政事尤异及孝子顺孙义夫节妇或不守廉隅昧于正理者并条析以闻咸平中车驾每出金吾将军率士二百人执挝周绕谓之禁围省方增一百人加执剑亲王中书枢密宣徽行围内余官围外

辽

辽太宗天显四年西巡驻跸凉陉赦系囚复如南京祠木叶山圣宗统和四年冬幸南京复都民今年租赋十三年正月幸延芳淀诏诸道劝农

金

金熙宗皇统中车驾如东京右谏议大夫程寀上言古者天子巡狩省察风俗审理冤狱问民疾苦以宣布德泽今銮辂省方将宪古行事愿委之长贰厘整风俗或置匦箧以申冤枉或遣使郡国问民无告皆古巡狩之事也上嘉纳之世宗大定元年十一月如中都诏中都都转运使左渊曰凡宫殿张设毋得增置毋役一夫以扰百姓但谨围禁严出入而巳二十四年三月如上京四月次东京给复东京百里内夏秋税租一年在城随关年七十者补一官曲赦百里内犯徒二年以下罪

元

元世祖中统二年二月车驾幸开平 【后升为上都】 诏减免民闲差发罢守隘诸军秦蜀行省供民钱给军以今年税赋偿之免平阳太原军站户重科租税四年二月幸上都八月自上都还自后岁以为常成宗武宗以后俱如之

明

明成祖永乐六年诏明年二月巡北京改定巡狩仪车驾将发奏告天地社稷太庙孝陵祭大江旗纛等神軷祭于承天门缘涂当祭者遣官祭将至北京设坛祭北京山川等神车驾至奏告天地祭境内山川晏群臣耆老赐百官及命妇钞所过郡县官吏生员耆老朝见分遣廷臣考核守令贤否即加黜陟分命给事中监察御史存问高年赐币帛酒肉七年二月帝启行命皇太子监国三月至北京御奉天殿受朝贺世宗嘉靖十八年帝幸承天所过望祭北岳中岳河渎遣官祭济渎武当山至承天诣献皇帝庙谒告越四日行告天礼奉献皇帝配更服皮弁诣国社稷及山川坛行礼次日谒显陵次日从驾官上表贺遂颁诏如仪回京亲谢上帝皇祖皇考遣官告郊庙社稷群神如初

△封禅【宋　明】

宋

明

宋

宋太宗太平兴国八年兖州父老及瑕邱等七县民诣阙请封禅上谦让不允既而群臣颂功德请封禅者不可胜计雍熙元年诏以十一月有事于泰山寻以干元文明二殿灾遂诏罢之真宗大中祥符元年兖州父老及诸道贡举人二千余人诣阙陈请封禅宰臣王旦又率百官诸军将校州县官吏番夷僧道父老二万四千余人五上表请诏今年十月有事于泰山命翰林太常礼院详定仪注帝习仪于崇德殿十月戊子朔禁天下屠杀一月辛卯发京师帝自告庙即蔬食并禁音乐丁未次奉高宫斋于穆清殿庚戌帝服通天冠绛纱袍乘法驾至山门幄次 【山上置圜台径五丈高九尺四陛上饰以青四面如其方色一壝广一丈围以青绳三周燎坛在其东南高丈二尺方一丈开上南出户方六尺山下封祀坛四成十二陛如圜丘制上饰以玄四面如其方色外为三壝燎坛如山上坛制社首坛八角三成八陛三壝四门如方丘制又为瘗埳于壬地外壝之内又以玉为五牒各长尺二寸广五寸厚一寸刻字而填以金联以金绳缄以玉匮置石■〈石感〉中正座配位用玉册六副每简长一尺二寸广一寸二分厚三分简数量文多少匮长一尺三寸检长如匮厚二寸阔五寸缠金绳五周封以金泥印以受命宝用石■〈石感〉藏之■〈石感〉凿中广深足容玉匮又为石检十以擫■〈石感〉金绳缠之石泥封之泥用石末和五色土为之】 改服鞾袍乘步辇登山卤簿仪卫列山下天门险峻人给横板二长三尺许系彩两端施于背膺选从卒推引而上卫士皆给钉鞵供奉马止于中路自山趾盘道至太平顶凡两步一人彩绣相闲树当道者不伐止萦以缯每经陿险必降辇徒步是夕山下罢警场明日设昊天上帝位于圜台奉天书于座左 【是年正月有黄帛曳左承天门南鸱尾上帝命群臣拜迎于朝元殿启封号称天书】 太祖太宗并配西北侧向帝服衮冕升台奠献悉去侍卫命官享五方帝及诸神于封祀坛上饮福酒摄中书令王旦跪称曰天赐皇帝太一神策周而复始永绥兆人三献毕封金玉匮王旦奉玉匮置于石■〈石感〉摄太尉冯拯奉金匮以降将作监领徒封■〈石感〉帝登圜台阅视讫还御幄宰臣率从官称贺山下传呼万岁声动山谷壬子禅祭皇地祇于社首奉天书升坛以祖宗配癸丑御寿昌殿受朝贺大赦天下改干封县曰奉符县徽宗政和六年时蔡京当国将请封禅以文太平预具金绳玉检及他物甚备迄不能行

明

明成祖永乐十四年祠部郎中周讷请封禅尚书吕震请如讷言帝曰今天下虽无事然水旱疾疫亦间有之岂敢自谓太平之世且圣经未尝言封禅唐太宗亦不封禅魏征每以尧舜望其君尔欲处朕于唐太宗之下亦异于征之爱君矣议遂不行

△告礼【宋　元　明】

（臣）等谨案告礼历代相承唐宋以来巡狩封禅即位改元俱有告庙之文其制散见各条下今综考宋元明告礼每代各约举一二事汇为专条以符杜佑通典之旧云

宋

元

明

宋

宋太宗雍熙四年诏以来年正月择日行耤田礼所司详定仪注大礼使李昉言前典不载告礼今请前二日告南郊太庙仁宗明道元年诏以来岁二月行耤田礼而罢冬至亲郊遣官奏告天地宗庙诸陵景灵宫州郡就告狱渎宫庙其礼一如端拱之制 【端拱改元行耤田礼即雍熙四年所定】 而损益之徽宗时定五礼新仪凡命将出征太史择日造庙告官清斋行事先诣僖祖神位前以次诣翼宣诸祖室俱酌献读祝文若凯旋祭告惟陈俘馘及军实于南门之外其告礼并如仪宁宗庆元元年吏部员外郎李谦略言事莫重于登极礼莫急于告庙盖即位必告庙示敬亲也告庙必于岁首大其事也请来年正月躬行告庙之礼诏下礼官讨论

元

元武宗至大四年三月仁宗即位四月戊申以即位告天地于南郊戊午告于太庙

明

明成祖永乐六年改定巡狩仪车驾将发奏告天地社稷太庙孝陵世宗嘉靖十八年南巡先期帝亲奏告皇天于元极宝殿同日告闻皇祖太庙皇考睿宗庙遣官分告北郊成祖列圣群庙大社稷帝社稷朝日夕月天神地祇用祭服太常寺备脯醢酒果翰林院撰告文

△历代所尚【宋】

宋初有司上言国家受周禅周木德木生火则本朝运膺火德色当尚赤腊以戌日诏从之太宗雍熙元年布衣赵垂庆上书言本朝当越五代而上承唐为金德若梁继唐至本朝亦为金德国初符瑞色白者不可胜纪皆金德之应也望改正朔易车旗服色以承天统事下尚书集议常侍徐铉等议顷以唐末丧乱朱梁篡杀庄宗早编属籍亲雪国仇中兴唐祚重新土运以梁室比羿浞王莽不为正统自后相传晋以金汉以水周以木天造有宋运膺火德况国初祀赤帝为感生帝于今二十五年岂可轻议改易且五运迭迁亲承历数岂可越数姓之上继百年之运伏请祇守旧章以承天佑从之真宗天禧时光禄寺丞谢绛言国家当黜五代绍唐之土德以继圣祖犹汉之黜秦兴周之火德以继尧大理寺丞董行父又言宋当继唐为金德事下两制议谓汉虽尧之苗裔及序承正统乃越秦而继周非用尧之行今国家或用土德即当越唐承隋弥以非顺失其五德传袭之序若越五代而绍唐则晋汉及周咸帝中夏太祖受终周室岂可弗遵传继之序续于遐邈之统雍熙中徐铉等议之详矣其谢绛董行父等所请难以施行诏可

△享司寒【五代　宋】

五代

宋

五代

后唐明宗长兴元年冬十月丁酉始藏冰

周太祖显德元年诏筑坛北郊以孟冬祭司寒其藏冰开冰之祭俟冰室成即行之

宋

宋太祖建隆二年始置藏冰署修其祀常以四月以黑牡祭于玄冥神乃开冰以荐太庙太宗淳化三年秘书监李至言按诗七月曰四之日献羔祭韭周之四月今之二月也月令献羔开冰先荐寝庙详其开冰之祭当在春分帝命正其礼仁宗天圣新令春分开冰祭司寒于冰井务卜日荐冰于太庙季冬藏冰设祭亦如之神宗元丰中详定礼文所言熙宁祀仪孟冬选吉日祭司寒春秋左氏传曰古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之其藏之也黑牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾古者享司寒惟以藏冰启冰之日孟冬非有事于冰不应祭享今请惟季冬藏冰则享司寒牲用黑牡羊谷用黑秬黍仲春开冰则但用羔又孔颖达注月令曰启冰唯献羔桃弧棘矢以禳除凶邪非礼神之物当依孔氏说置于凌室之户从之徽宗大观四年议礼局言春秋左氏传以少皥有四叔其一为玄冥杜预郑玄皆以玄冥为水官故历代祀之为司寒则玄冥非天神矣今仪注享司寒礼毕燔燎是以祀天神之礼享人鬼也请罢燔燎而埋祝币从之 【按元明无司寒之祭明臣邱浚曰一岁之间有春夏秋冬之时即有寒暑温凉之气冥冥之间必有神以司之古者各因其时而致其祭本朝于春秋二时祭太岁及四时月将之神盖以四时之首合于太岁四时之令分于月将其即古者祭时兴寒暑之遗意欤】

△禜【唐　宋　金　元　明】

唐

宋

金

元

明

唐

唐玄宗天宝十三载秋大霖雨害稼六旬不止九月闭坊市北门盖井禁妇人入街市祭玄冥大社禜明德门代宗大历四年四月雨至于九月闭坊市北门置上台台上立黄幡以祈晴

宋

宋太祖太宗时凡京师水旱稍久帝亲祷者则有建隆观大相国太平兴国寺上清太乙宫甚则再幸或彻乐减膳进蔬馔遣官祷者则天齐五龙城隍佛神四庙大相国开宝报慈崇明崇夏五寺及建隆观令开封祭九龙浚沟黄沟子张子夏信陵君段干木扁鹊张仪吴起单雄信庙至道后又于寺观建道场复遣常参官诣岳渎致祠真宗咸平后祈祷又增玉清昭应景灵宫祥源观太一宫高宗绍兴后每祈水旱则迎天竺寺观音入城或明庆寺建道场或遣官就天竺祈祷端平三年以霖雨害稼命近臣祷于天地宗庙社稷及宫观岳渎等处

金

金世宗大定十七年夏六月京畿久雨遵祈雨仪祈晴命诸寺观启道场祈祷章宗明昌四年五月以久雨禜六月丙辰以晴祭岳镇海渎

元

元时凡遇淫雨不止祈祷山川岳渎社稷宗庙或命西僧致祷

明

明代凡水旱灾伤或躬祷或露告于宫中及奉天殿陛或遣官祭告郊庙陵寝及社稷山川无常仪英宗正统四年以京畿水灾祭告天地

△高禖【宋　金　明】

宋

金

明

宋

宋仁宗未有嗣景佑四年以殿中侍御史张奎请亲祀高禖诏有司详定礼官以为月令虽可据然周官阙其文汉志郊祀不及禖祠惟枚皋传言皇子禖祀而巳后汉至江左略见其事而仪典委曲不可周知惟高齐禖祀最显妃嫔参享黩而不蠲恐不足法唐明皇因旧月令特存其事开元定礼以后不着朝廷必欲行之当筑坛于南郊春分日祀青帝本诗克禋以祓之义配以伏义帝喾以禖神从祀依东汉晋隋之旧以石为主牲用太牢乐以升歌仪视先蚕有司摄事祝版具言天子求嗣之意及以弓矢弓韣致神前祀巳与胙酒进内以礼所御使斋戒受之仍岁令有司申请俟旨命曰特祀诏即用其年春分遣官致祭为圜坛高九尺广二丈六尺四出陛三壝陛广五尺壝各二十五步青石主长三尺八寸用木生成之数形准庙社主植坛上稍北露其首三寸青玉青币牲用牛一羊一豕一乐章祀仪并准青帝罇器神位如句芒唯受福不饮回授中人为异宝元二年八月皇子生命辅臣报祀准春分仪惟不设弓矢弓韣着为常祀庆历三年太常辅士余靖言皇嗣未广不设弓矢弓韣非是诏仍如景佑之制嘉佑二年徙禖坛于南郊坛东神宗元丰四年礼官言高禖坛迫狭按祀仪青帝坛广四丈高八尺今祀高禖既用青帝为主其坛高广请如青帝之制又言祀天以高禖配今郊禖坛祀青帝以伏羲高辛配复于坛下设高禖位殊为爽误请准古郊禖改祀上帝以高禖配改伏羲高辛位为高禖而彻坛下之位诏改坛制其典礼如旧徽宗政和时定五礼新仪春分祀高禖以简狄姜嫄从配皇帝亲祠并如祈谷仪高宗绍兴元年太常少卿赵子昼请以来春复行高禖之祀从之十七年二月帝亲祀高禖如政和之仪

金

金章宗明昌六年二月尚书省臣奏行高禖 【时帝未有子】 筑坛于景风门外东南端当阙之卯辰地与圜丘东西相望坛如北郊之制每岁以春分日祀青帝伏羲氏女娲氏凡三位坛上南向西上姜嫄简狄位于坛之第二层东向北上每位羊豕各一有司摄三献司徒行事礼毕进胙官备弓矢弓韣以进帝命后妃嫔御皆执弓矢东向而射以次饮福享胙

明

明初无祀高禖礼世宗嘉靖中始设木台于皇城东永安门北震方坛上皇天上帝南向骍犊苍璧奉献皇帝配西向牛羊豕各一高禖在坛下西向牛羊豕各一礼三献乐九奏舞八佾皇帝位坛下北向后妃嫔位坛南数十丈外北向用帷坛下陈弓矢弓韣如后妃嫔之数祭毕女官导后妃嫔至高禖前跪取弓矢授后妃嫔后妃嫔受而纳于弓韣

△诸杂祠及淫祠兴废【唐　五代　宋　辽　金　元　明】

（臣）等谨按周礼大宗伯掌建邦之天神人鬼地示之礼其不在祀典者概无致祀之文自奏汉以降神祠递兴唐宋后尤为杂揉非出于流俗之传闻即本于道书之附会封号既无定名崇奉亦无常数杜典载杂祠淫祠析为二条今详考唐以来诸杂祠之尤著者具于篇而其兴废亦缘以见焉又杜典载祈禳祓禊讫于宋齐皆唐以后礼志所不录今并从删削云

唐

五代

宋

辽

金

元

明

唐

唐玄宗开元二年诏祠龙池右拾遗蔡孚献龙池篇公卿以下撰据共一百三十篇诏太常寺考其词合音律者为龙池乐章十首又诏增置坛及祠堂每岁仲春将祭则奏之肃宗至德二年道士李国正奏皇室仙系修崇灵路请于昭应县南置天华上宫露台天地婆父三皇道君太古天皇中古伏羲娲皇等祠堂又于县南扶谷故湫置祠并许之昭应令梁镇上疏谓天地婆父祀典无文言甚不经义无可取又湫者龙之窟也今湫竭巳久龙安所在何必崇饰祠宇丰洁荐奠其三皇五帝则两京及所都之处巳建宫观祠庙望并于本处依礼斋祭制可

五代

后唐明宗天成二年幸白司马坡祭突厥神

宋

宋京城东旧有五龙池因唐礼岁以仲春祭之用中祀礼又有德安公庙 【祭夷门山神】 崔府君庙 【唐滏阳令】 宁州普济王庙 【祭要册湫】 镇戎军灵泽庙 【祭朝那湫】 郑州灵显王庙 【俗传李靖神】 炳灵公庙 【祭泰山三郎】 灵感庙 【祭泰山玉女池】 三水府神 【祭马当采石金山】 杭州吴山庙 【祭涛神】 明应公庙 【祭润州焦山】 广济王庙 【祭秦蜀守李冰】 剑州英显王庙 【祭梓潼神张亚子】 梓州灵济公庙 【祭唐涪州刺史陆弼】 ■〈共阝〉亭庙 【祭■〈共阝〉宁湖中蛟】 神宗元丰三年诏加号江州庐山太平兴国观九天采访使者为应元保运真君徽宗崇宁元年用方士魏汉津之说备百物之象铸鼎九于中太一宫南为殿奉安之各周以垣上施埤堄墁如方色外筑垣环之名曰九成宫中央曰帝鼐其色黄祭以土王日为大祀币用黄乐用宫架北方曰宝鼎其色黑 【通考作白】 祭以冬至币用皁东北曰牡鼎其色青 【通考作白】 祭以立春币用皁东方曰苍鼎其色碧祭以春分币用青东南曰冈鼎其色绿祭以立夏币用绯南方曰彤鼎其色紫祭以夏至币用绯西南曰皁鼎其色黑祭以立秋币用白西方曰晶 【通考曰皛】 鼎其色赤祭以秋分币用白西北曰魁鼎其色白祭以立冬币用皁八鼎皆为中祀乐用登歌享用素馔复于帝鼐之宫立大角鼎星祠大观三年诏以铸鼎之地作宝成宫总屋七十一区中置殿曰神灵以祀黄帝东庑殿曰成功祀夏后氏西庑殿曰持盈祀周成王及周公旦召公奭后置堂曰昭应祀唐李良及隐士嘉成侯魏汉津又诏每岁八月二十七日举祀事黄帝为大祀成功持盈二殿为中祀昭应堂为小祀并用素馔四年诏天下五龙神皆封王爵政和元年诏开封府毁淫祠一千三十八区仍禁军民擅立神祠 【按礼志作神宗熙宁中毁淫祠若干此据本纪辑】

辽

辽太宗天显三年四月祭麃鹿神景宗保宁三年十月以黑白羊祀神七年五月祭神姑圣宗统和十六年五月祭白马神

金

金世宗大定时封护国林神嘉荫侯七月致祭卢沟河神安平侯春秋二次加封黄河神昭应顺济圣后春秋致祭章宗明昌时封旺国崖镇安公玛达哈山瑞圣公 【章宗生于此】 又立贞献郡王庙祭叶噜古绅 【二人始制女直文字】

元

元世祖至元十五年正月封磁州崔府君为齐圣广佑王七月建汉祖天师正一祠于京城仁宗延佑七年四月 【时英宗巳即位】 祭遁甲神于香山泰定帝泰定二年七月遣使祀宅神于北部行幄又遣使祀龙虎武当二山文宗天历元年加封汉前将军关羽为显灵义勇武安英济王遣官致祭顺帝至元三年降香于干虎三茅皁阁诸山

明

明北京有真武庙洪恩灵济宫 【祀徐温子知证知谔】 宪宗成化十三年诏建汉寿亭侯庙 【神宗万历时加封三界伏魔大帝神威远镇天尊】 又凤阳有显应庙 【神莫知所自明初祷雨有应】 滁州有丰山庙柏子潭庙徐州灵源宏济庙河平神庙平阳平水祠汾水灵泽庙 【称白彪山马跑泉之神】 沁州南山庙焦龙神庙龙泉神庙兖州青山庙安平镇显惠等庙 【孝宗宏治间改张秋为安平镇建真武龙王天妃三庙赐额显惠】 严州乌龙庙 【三月三日祀】 宜春仰山庙 【祀宜山二龙神】 常德阳山庙 【祭山神】 沅山显应庙 【祭明山神】 长沙洞庭庙 【祀龙四月八日祭】 马湖显应庙 【祀元人于法】 福州灵济宫广州天妃庙南海真武庙琼州灵山庙 【祀毘耶山之神】 电白灵湫庙诚敬夫人祠 【祭冯宝妻洗氏】 皆终明之世有司岁时致祭不绝

钦定续通典卷五十四

●钦定续通典卷五十五　礼十一

嘉礼一

○嘉礼一

（臣）等谨按杜典述嘉礼自冠婚朝贺追尊袭爵以及乡饮酒礼按代详叙而于冠冕巾帻服章佩绶车旗卤簿之制尤为该备夫采章器服因时制宜礼经所载上古唐虞迄于三代巳不必其沿袭秦汉而后代有改更创制显庸辨等威而昭上下一朝自有其法度前无待于相仿后不计其相仍惟夫祖制留遗顺乎土宜而审乎时势者实可为子孙臣民所世守辽金元轻改衣冠变易旧制寻至衰微与后魏之更制而国弱者前后如一辙不诚为千古之炯戒哉且夫后代定礼固有回胜于前代者即如开元礼载冠婚之节衣服之辨止于士而不及庶人以记有云礼不下庶人也夫礼乐不可斯须去身无礼不立上下同之所云礼不下庶人者谓升降周旋之仪宽于待庶人岂谓庶人不当定其礼哉阙而弗载是为疏舛宋始定庶人冠婚诸制至明加详不可谓非申明礼意补前人所未备矣举此一端则知冠婚礼之相因尚有待于补正者况夫采章器服又宁得易国制而轻言仿古哉（臣）等仰承圣训自唐以后嘉礼以代递编而于服章制度门仍阐绎加案以资考镜以符杜典附存诸议之体前代冠婚之礼繁简以时其有史志所不载者俱从其阙而据其所尝举行者用昭征信焉

天子加玄服

皇太子冠皇子皇孙附

士大夫冠

庶人冠

女笄

△天子加玄服【金　明】

金

明

金

金皇帝加玄服礼告太庙或一室或遍告原庙并一献礼用祝币 【按新唐书所载冠礼与开元礼同至德以后无所更改宋辽元史志俱不载天子冠礼】

明

明太祖洪武三年定制先期太史院卜日工部制冕服翰林撰祝文祝辞礼部具仪注中书省承制命某官摄太师某官摄太尉既卜日遣官告天地宗庙行一献礼前一日内使监令陈御冠席于奉天殿正中其南设冕服案及香案宝案侍仪司设太师太尉起居位于文楼南西向设拜位于丹墀内道设侍立位于殿上御席西东向设盥洗位于丹陛西其百官及诸执事位次如大朝仪是日质明鼓三严百官入皇帝服空顶帻双童髻双玉导绛纱袍御舆以出侍卫警跸奏乐如常仪皇帝升座鸣鞭报时讫通班赞各供事太师太尉先入就拜位百官皆入赞拜乐作四拜兴乐止引礼导太师先诣盥洗位搢笏盥帨讫出笏由西陛升内赞接引至御席西东向立引礼复导太尉诣盥洗位盥帨讫入立于太师南侍仪奏请加玄服太尉诣皇帝前少右跪搢笏脱空顶帻以授内使内使跪受帻兴置于箱太尉进栉设纚毕出笏兴退立于西太师诣御前北向立内使监令取冕立于左太师祝曰令月吉日始加玄服寿考维祺以介景福内使监令捧冕跪授太师太师搢笏跪受冕加冠加簪缨讫出笏兴退立于西御用监令跪奏请皇帝着衮服皇帝兴着衮服讫侍仪奏请就御座内赞赞进醴乐作太师诸御前北向立光禄卿奉酒进授太师太师搢笏受酒祝曰甘醴惟厚嘉荐令芳承天之休寿考不忘祝讫跪授内使内使跪受酒捧进御前皇帝受祭少许啐酒讫以虚盏授内使乐止内使受盏降授太师太师受盏兴以授光禄卿光禄卿受盏退太师出笏退复位内赞导太师太尉出殿西门乐作降自西阶引礼导至丹墀拜位乐止赞拜乐作太师太尉及文武官皆四拜兴乐止搢笏三舞蹈山呼出笏俯伏兴乐作复四拜乐止侍仪奏礼毕皇帝兴鸣鞭乐作入宫乐止百官出皇帝改服通天冠绛纱袍拜谒太后如正旦仪择日谒太庙与时祭同明日百官公服称贺赐宴谨身殿 【神宗万历三年正月帝择日长发命礼部具仪大学士张居正等言礼重冠婚皇上前在东宫巳行冠礼三加弥尊执爵而酳巨礼既成可略其细不必命部臣拟议第先期至奉先殿宏孝殿神霄殿以长发告礼毕诣两宫皇太后行五拜三叩头礼随御干清宫受贺帝是之遂者为令归有光论曰仪礼有士冠礼无天子诸侯冠礼非逸也记曰无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有公侯之有冠礼夏之末造也天子之元子犹士也天下无生而贵者也继世以立诸侯象贤也明天子诸侯大夫之无冠礼也冠者将责为人子为人弟为人臣为人少之礼故冠必有主人孤子则父兄戒宿盖父兄以成人之礼责子弟也天子为元子之时以士礼冠所谓有父在则礼然也巳奉宗统君临天下将又责之为人子为人弟为人臣为人少之礼乎家语称孔子答孟懿子之问吾取焉曰古者王世子虽幼其即位则尊为人君人君治成人之事者何冠之有曰诸侯之冠异天子欤曰君薨而世子主丧是亦冠也与人君无所殊也诸侯之有冠礼也夏之末造也此孔子之遗言也益以祝雍颂公冠之篇则诬矣公冠曰公冠自为主迎宾揖升自阼立于席既醴降自阼飨之以三献之礼无介无乐其酬币朱锦采四马其庆也天子拟焉曰自为主曰宾降阼嫌尊矣非为人子为人弟为人臣为人少之礼也且礼自上达而曰天子拟冠何也此非孔氏之言也公冠又曰公冠四加玄冕左传季武子曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之玉藻曰始冠缁布冠自诸侯下达冠而敝之可也玄冠朱组缨天子之冠也缁布冠绩緌诸侯之冠也盖务为天子诸侯士庶之别而不知先王制冠礼之义所以同之于士庶者也】