通制条格

中书省礼部呈：东昌路王钦因家私不和，画到手模，将妾孙玉儿休弃归宗，伊父母主婚，将本妇改嫁殷林为正妻，王钦行争悔。本部议得：王钦虽画手模将妾休弃，别无明白休书，于理未应。缘本妇改嫁殷林为妻，与前夫已是义绝，再难同处，合准已婚为定。今后凡出妻妾，须用明立休书，即听归宗，似此手模，拟合禁治。都省准拟。

至元八年四月，尚书省御史台呈：陕西道按察司申，体知得京兆府一等夫妇不相安谐者卖休买休，若不禁断，败坏风俗。户部呈送法司照得旧例，弃妻须有七出之状：一无子，二淫泆，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒嫉，七恶疾。虽有弃状而有三不出之理：一经持舅姑之丧，二娶而贱后贵，三有所受无所归，即不得弃。其犯奸者，不用此律。又条犯义绝者，离之。违者断罪。若夫妻不睦而和离者，不坐。若依台拟，甚为允当。都省准拟。

元贞元年十二月，中书省枢密院呈：军人正身亡殁，户下弟侄儿男理合承替军役，所据抛下妻室，若有必合收继者，依例收继，如无应收之人，从其所愿。礼部照拟得：宜从所拟。都省准呈。

误引讼。本部议得聘财等第，都省准拟于后：至元八年七月，尚书省户部呈：照得民间招召养老出舍女婿，财钱为无定例，往往多余索要，

一、招召养老女婿，照依已定嫁娶聘财等第减半，须要明立媒约婚书成亲。

一、招召出舍年限女婿，各从所议明立媒妁婚书，或男或女，出备财钱，约量年限，照依已定嫁娶聘财等第，分中不过贰分。

一、照得嫁娶并招召女婿婚姻聘财，各有定例。今后媒妁从合属官司、社长、巷长、耆老人等推举选保信实妇人充之，官为籍记姓名，仍严切约束，无得似前多取媒钱及滥余设立，违者治罪。

至元九年七月，中书省议得：民间富实可以娶妻之家，止有一子，不许作赘；若贫穷止有一子，立年限出舍者听。

至元十年闰六月，枢密院照得，各处军户召到养老出舍女婿，争讼到官，多无婚书，深为未便。议得；今后若有军民招召女婿，须管令同户主婚亲人写立婚书，于上该写养老出舍年限语句，主婚媒证人等书画押字。外据贴户正军承继本户军名为户头者，不得与人家作养老出舍女婿。

亲属分财

至元三十一年十月，中书省礼部呈：大都路申，卢提举妾阿张告争家财。检会旧例：诸应争田产及财物者，妻之子各肆分，妾之子各叄分，奸良人及幸婢子各壹分。以此参详，卢提举元抛事产，依例，妻之子卢山驴肆分，妾之子卢顽驴、卢吉祥各叄分。都省准呈。

至元十八年四月，中书省礼部呈：彰德路汤阴县军户王兴祖状告，至元三年于本处薛老女家作舍居女婿壹拾年，此时承替丈人应当军役，置到庄地宅院人口等物，有兄王福告作父祖家财均分等事。本部照得旧例：应分家财，若因官及随军或妻所得财物，不在分分之限。若将王兴祖随军梯己置到产业人口等物，令王兴祖依旧为主外，据父祖置到产业家财，与兄王福依例均分。都省准拟。

至元十一年六月，尚书户部 【[一]尚书户部，似当作尚书省户部呈。】 ：彰德路申，褚克衡告，除与兄褚克衍将家私分另外，际留与母阿刘并老娘娘阿田养老事产，有兄褚克衍拘占不肯分剖。省部相度，褚阿刘、阿田际出养老财产，今已身死，又兼同户当军，理合诸子均分，仰依上施行。

元贞元年十月，中书省礼部呈：卫辉路获嘉县人户贾拾得告，故伯父贾会首与拾得等全家祖庄住坐，后为天旱他处，趁熟回还。有伯父召到养老女婿张威，将房舍地土昏赖，不令拾得为主。照勘得贾拾得不曾附籍。本部议得：张威虽于贾会首户下附籍，合将应有事产令侄贾拾得两停分张，同户当差。都省准拟。

至元八年四月，尚书省户部呈：杨阿马告，小叔杨世基为阿马无子，将讫故夫杨世明元抛家财房屋并女兰杨，又将陈住儿收继为妾。本部议得；寡妇无子，合承夫分。据杨世基要讫杨世明壹分财产并陈住儿，拟合追付阿马收管，及令兰杨与伊母同居。至如合行召嫁，令杨阿马、杨世基一同主婚，阿马受财外，据应有财产，杨阿马并女兰杨不得非理破费销用。如阿马身死之后，至日定夺。为系军户，行下枢密院再行披详，回呈：杨阿马称，乞将亡夫财产分付，情愿依例津济当军之人，若依户部所拟相应。都省准呈。

畏兀儿家私

畏兀儿每爷的家私多争竞打的上头，今已后他的爷儿孩儿每根底与分子呵，依他爷与的分子要者，爷的言语休别了者。又爷殁了的后头，孩儿每不曾分另呵，爷的钱物比及一年分了者，休过一年者。又男儿每浑家根底与休书呵，男儿的文书行者，男儿的爷娘兄弟每说俺根底不曾商量了，休改嫁别人呵，休阑当者；伪文书有么道，休别做文书者。又不拣那个勾当里做了证见的人，两下里休做证见者。又女孩儿根底嫁与了男儿之后，若那女孩儿殁了呵，我的女孩儿绝了根也么道，休争断送者。这圣旨宣谕了呵，圣旨里的言语别了的畏兀儿每有罪过者。至元九年十二月二十日，钦奉圣旨：亦都护根底畏兀儿田地里的民官人每根底，不拣那个城子里畏兀儿每根底，

鳏寡孤独

中统元年五月，钦奉诏书内一款：鳏寡孤独废疾不能自存之人，夫民之无所告者也，前诏已令所在官司于官仓内支粮赈赡，更仰各路宣抚司遵依朕意施行。

中统二年正月，钦奉诏书：鳏寡孤独废疾不能自存之人，于官仓内支粮赈济养赡，仰宣抚司令所在官司依上赈赡，仍置孤老院存恤住坐。

中统五年八月，钦奉圣旨条画内一款：鳏寡孤独不能自存者，前诏已尝及之。今仰中书省令随在官司勘当，委实贫穷不能自存者，给降赡济口粮，有疾病命官医调治，其药物惠民局支给。

至元八年十二月，尚书省御史台呈：随路孤老口粮，合无于各路存留祗应钱粮内按月放支。户部照拟得：鳏寡孤独人户合请口粮，拟令各处际留祗应粮内，正官监视支给。都省准拟。

至元十九年十月，钦奉诏书内一款：鳏寡孤独老弱残疾不能自存之人，照依中统元年已降诏书，仰所在官司支粮养济。仍令每处创立养济院一所，有官房者，就用官房，无官房者，官为起盖，专一收养上项穷民。仍委本处正官一员主管。应收养而不收养，不应收养而收养者，仰御史台按察司计点究治。

至元二十一年六月，中书省御史台呈：鳏寡孤独不能自存之人，官给口粮养济，合无添给柴薪。户部照议得：养济贫民每口日支柴伍斤，于本处年销柴内放支。都省准拟。

至元三十一年，中书省江浙行省咨：孤老户郑千三等口粮贰斗不敷，拟合日支米壹升，小口减半。都省准拟。

大德六年四月，中书省江西行省临江路申：贫人冬衣布絮，依旧例每名支给土麻布贰疋，稀岂能御寒，徒费官钱，不得实惠，合无支给木绵布疋，庶望贫民温暖。户部议得：临江路鳏寡孤独贫人冬衣，不出元拟土布尺数，抵支单线木绵外，据絮子夏衣土布，依例支付。都省准拟。

大德六年六月，中书省御史台呈：鳏寡孤独废疾不能自存之人，官给衣粮，病给医药，然于送死未有盛尸之具，若量买棺木埋瘗，生死沾恩，实补仁政。户部照得：先奉省判，孤老病故者，城郭周围空闲官地内斟酌标拨为坟，官为给棺，令孤老头目主丧，仵作行人应付轝车埋瘗，合用棺板价钱，于罚钱内支给。都省准拟。

大德十年三月，中书省御史台呈：各处鳏寡孤独老弱残疾不能自存之人，本管官司并不干碍官司体覆是实，随即收养放支衣粮等物，开坐申覆。本路正官体覆，廉访司体察，但有冒滥不应，将先体覆司县官吏取招议罪，更将支讫衣粮等物陪纳。都省准拟。

至元三十年十一月二十八日，中书省奏：老幼残疾教化的行踏有见呵，歹的一般有。教官司与他每衣粮，不教乱行，教路官一员专一提调呵，怎生？奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。

务停

词。若拟情节别无不完，中间所见不同，从公改议。如紧关情节未问便行拟断，委有可疑，取元问官吏招伏，听别委官推理。若事可归结，不应务停，及多经入务而不了，本管上司、廉访司官随事治罪。若事见问而受理并已断相应改断者，罪亦如之。，依例入务，才至务开，即便举行。如地远事难，又复不能了毕，明立案验，要见施行次第所以不了情节，再许务停一次，本年农隙必要结绝，不许更入务停。其有见问未断辄乱陈告，本管上司、廉访司并不得受理。如已断讫，陈词告，须追元问文卷，参照，不能结绝，候务开日举行。比年以来凡争田宅户婚公事，调弄淹延，直待务停，及至十月终检举，逗遛半年，又复入务，积久不决，众民受害。都省议得：今后应告上项公事，须自下而上，先从本处官司归理，比及务停，须要了毕。若事关人大德三年八月，中书省御史台呈：百姓争论田宅婚姻良贱之事，有经十余年未得结绝，往往赴诉朝廷。照得旧例，自十月一日受理至三月一日住接词状，事关人

诉良人口

公文前来，即便给亲完聚。如无亲属，男子去就，从其所欲，妇人愿召嫁者，亦听自处。都省准拟。至大四年闰七月，中书省御史台呈诉良人监押给亲不便等事。户部议得：今后诉良之人，勘会明白，委令事发官司先给公据，止于所在权且羁留，行移元籍，取发亲属，

过房男女

至元二十七年五月，尚书省户部呈：议得吴越之风，典雇妻子成俗已久。所据乞养过房继嗣子女，合从人便转卖为躯，拟合禁治。都省准拟。

延佑二年十一月二十七日，钦奉诏书内一款：诸人乞养过房到男女，如值贫乏，赴所在官司具由陈告，勘当是实，出给公据，方许转行乞养过房。图利兴贩及转于远方者，有司严行禁治。仍仰监察御史、肃政廉访司常加纠察。

大德元年九月，中书省御史台呈：吉州路万户府达鲁花赤(马丘)口马儿过房良人王寄仔为义男，展转为(马丘)，拟令王寄仔与伊父完聚外，据(马丘)口过房良民，拟合禁治。礼部议得：宜准所拟禁约。都省准呈。

大德三年四月，中书省御史台呈：李川川告兄李六要讫阿里火者钞伍定，将川川过房与本人为义男。本台议得：民间风俗侥薄，昆仲不睦，比比有之，且兄弟同气比肩共有财分之人，与父母尊卑不侔，别无兄得过房弟妹明文，其间争分家财，或因妯娌不睦，实启奸幸，灭绝大义。如准归宗相应。都省准呈。

典雇妻室

至元二十九年六月，中书省御史台呈：浙东道廉访副使王朝请言，夫妇乃人之大伦，故妻在有齐礼之称，夫亡无再醮之礼。庶人固不可责以全礼。江淮薄俗，公然受价将妻典与他人，如同夫妇。今后拟合禁治，不许典雇。若夫妇一同雇身不相离者，听。如此，不惟人伦有别，可以渐复古风。礼部议得：合准王朝请所言禁约。都省准呈。

嫁卖妻妾

至元三十一年十二月，中书省御史台呈：山东廉访司申，去岁灾伤，百姓饥荒，以致父子兄弟离散，质妻鬻女，不能禁止。又有指称买休，明受其价，将妻嫁卖。礼部议得：父子夫妇，人伦至重，比年阙食，往往嫁卖，俱系违法，拟合禁约。都省准呈。

擅配匠妻

大德八年十月，中书省礼部呈：大都路申，蔡阿吴系金玉局人匠蔡六妻室，夫亡，抛下男添儿应当身役。有本局官关提举，服内强将阿吴分付一般银匠王庆和为妻。本部议得：蔡阿吴夫亡已有男添儿应役，其本局官服内擅将本妇配与王庆和为妻，于理未应，合令本妇离异，与伊男蔡添儿依旧应当匠役。都省准拟。

典卖佃户

至元十九年十二月，御史台呈：山南湖北道按察司申，江南富户因买田土方有地客，即系良民，主家科派甚于官司，若地客生男，便供奴役，若有女子，便为婢使，或为妻妾。今后合无将前项地客户计，取勘实数，官司籍记，重立罪赏，禁治主家科派，使令与无税民户一体当役。又峡州路判官史择善呈：本路管下民户辄将佃客计其口数立契典卖，不立年限，与(马丘)口无异。此等良民生长山谷，无由告官，任人苦役，饥寒委可怜念。其间有将些小荒远田地夹带佃户典卖，称是随田佃客，公行立契。又佃客男女婚姻，主户拦当，需求钱物，方许成亲。宪台相度：前项事理即系亡宋弊政，至今未能改革。南北悉皆王民，岂有主户将佃客看同奴隶役使典卖、男女婚嫁亦听主户可否之理。拟合严行禁约。

奸生男女

至元六年十月，中书右三部 【[二]中书右三部，同上似有脱字。】 益都路申：李买驴拐带陈牌子(马丘)妇张七姑在逃，奸生二子，合行随母还主。省部准拟。

至元十一年四月，中书省户部呈：南阳府蒲察伯渊逃(马丘)马僧安刁引良妇薛回奴在逃。议得：薛回奴拟合断付元夫赵立，奸生儿男随母为良，另立籍面差发。都省准呈。

至元十年十二月，中书省兵刑部呈：烟骸僋与李望儿通奸，私引在外，生到男女，拟合男随父，女随母。都省准拟。

娼女妊孕

至元十七年七月，中书省刑部呈：彰德路申，娼馆之家若有妊孕，勒令用药堕胎，陈告到官，将犯人断罪，娼女为良。都省准呈。

躯妇为娼

至元十三年十月，中书省议得：今后赎买典雇良人为娼，卖主、买主、引领牙保人等依例断罪。元买价钱，一半没官，一半与告人充赏。如本人自行陈告，或因事发露到官，元价尽行没官，妇人即令为良，任便住坐。若有犯奸经断、夫家弃出及倡优亲属自愿为娼者，听。

均当差役

至元二十八年五月初八日，中书省奏：桑哥大都的富户每根底自己隐藏，和买检钞时分，不拣甚么差发不教，教穷百姓每生受来。别个的官人每隐藏来的也多有。上位道是可怜见，教省官人每为头里外大小，不拣谁，开库的，铺席做买卖的人每，不拣谁的，都轮当编排应当。这般道了，不当差发的，隐藏别人的，重要罪过。么道。奏呵，那般者，么道圣旨了也。钦此。

伪钞妻属

元贞元年二月，中书省御史台呈：北兵马司副指挥高贵将印造伪钞人张闰僧妻妾何春哥等隐藏(马丘)使，犯在革前。刑部议得：钦奉圣旨，印造宝钞，伪造者处死，首告者赏银伍定，仍给犯人家产，别无断没妻属明文，合将何春哥等发下元籍当差。都省准拟。

女多渰死

僧人每根底，也里可温每根底，百姓每根底，宣谕的圣旨：哈儿沙沙津爱忽赤旭烈都统奏将来有，「火州城子里人每的媳妇每，若生女孩儿呵，多有撇在水里渰死了。秃儿迷沙的女孩儿根底水里撇去间，速安海牙为头人每拿住，薛阇干、不颜帖木儿两个根底说呵，他每的言语不肯分间，首告的人每秃儿迷沙根底分付与了。」么道奏将来的上头，速安海牙、塔失海牙状头每根底做百姓者。今已后女孩儿根底水里撇的人每，一半家财没官与军每者。首告的人每若是(马丘)奴呵，做百姓者。咱这般说来。这圣旨宣谕了呵，女孩儿根底水里撇的人面情看觑，违奉圣旨，管民官每有罪过者。至元十三年七月初二日，钦奉圣旨：亦都护根底，塔海不花、亦不花两个根底，火州吕中秃儿班为头贰拾肆个城子里官人每根底，

阑遗人畜

大德二年，中书省河南行省咨：汝宁府收到孛兰奚人口头疋内，沛县赵县尹识认元逃(马丘)阎兴安，主奴相认是实，分付收管外，已后若有似此限外识认孛兰奚人口头疋，合无给付。刑部议得：已拘到官孛兰奚人口头疋，元主识认，委无诈冒，合行给主。都省准拟。

通制条格卷第五

学令

庙学

大德九年八月初四日，中书省奏：答剌罕丞相等伴当每说将来，「济宁路曲阜县里有古时起盖来的孔夫子庙有。在前那庙有赡庙地陆伯顷来，在后兵革时分百姓每节次占了来，若不与些小田地呵，不中也者。那里有的尚珍署管的屯田地内拨与伍拾顷呵，怎生？」商量来。又看守孔夫子庙的上头，在前汉人朝代时分有壹伯户来，后头忽都忽那演抄数户计时分，不教那户计当差，依旧教看守庙，抄数予来。在后阿合马坐省时分，孔夫子的子孙多有，只教他每自看守么道，将那户计拨做军站民户当差有来。那户计是自古时守庙来的，如今那户计内除当军站外，其余贰拾捌户民户教依旧看守庙呵，怎生？奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。

至元六年四月，中书省御史台呈：钦奉圣旨条画内一款节该：提刑按察司官所至之处，劝课农桑，问民疾苦，勉励学校，宣明教化。若有利害可以兴除者。申台呈省。钦此。切详政有似缓而实急者，学校是也。盖学校者，风化之本，出治之源也。照得随路虽有设立学官，其所在官司例皆看同泛常，不为用心勉励，以致学校之设，有名无实。由是吏民往往不循礼法，轻犯宪章，深不副朝廷肃清风俗、宣明教化之意。如遇朔望，自长次以下正官、首领官，率领僚属吏员，俱诣文庙烧香。礼毕，从学官、主善诣讲堂，同诸生并民家子弟愿从学者，讲议经史。更相授受，日就月将，教化可明，人才可冀。外据所在乡村镇店，选择有德望学问可为师长者，于农隙之时如法训导，使长幼皆闻孝悌忠信廉耻之言。礼让既行，风俗自厚，政清民化，止盗息奸，不为小补。都省准呈。

所尊敬者，月支米粮优恤养赡。庙宇损坏，随即修完。作养后进，严加训诲，讲习道艺，务要成材。若德行文学超出时辈者，有司保举，肃政廉访司体覆相同，以备擢用。至元三十一年七月，钦奉圣旨：谕中外百司官吏人等：孔子之道，垂宪万世，有国家者，所当崇奉。曲阜林庙，上都、大都、诸路府州县邑庙学书院，照依世祖皇帝圣旨，禁约诸官员使臣军马，毋得于内安下，或聚集理问词讼、亵饮宴、工役造作、收贮官物等。其赡学地土产业及贡士庄田，外人毋得侵夺，所出钱粮以供春秋二丁朔望祭祀及师生膳。贫寒老病之士为

本路总管府、提举儒学、肃政廉访司，宣明教化，勉励学校，凡庙学公事，诸人毋得沮坏。据合行儒人事理，照依已降圣旨施行。彼或恃此非理妄行，国有常宪，宁不知惧。宜令准此。

大德十年五月，中书省御史台呈兴举学校关防钱粮等事，礼部议拟事理，都省准呈。

一、学官人品不同，真伪混淆。今后教官得代，如任内学粮未足，荒田未开，庙宇损坏，教养无实，不许朦胧给由。其或行止玷缺，文学谬，就便究停。本部议得：各处赡学钱粮，令路府州县文资长官提调关防知数，除给师生、修理庙宇外，不许破用。教授任满，提调官照勘得别无侵欺粘带，方许给由。或在任有行止不臧、忝居师席者，从廉访司纠弹。

一、学校田土本以养士修学，今学官职吏，或卖作荒闲，减额收租，或与豪家转令仆佃兼并，及巧立名色，滥行支破，正俸之外，又作随侍子弟等供。本部议得：诸处学田收租，各随乡土所宜，师儒俸，自有定例。学官职吏减额收租、转令仆佃、豪户兼并、滥行支破等弊，令提调长官关防革去。

一、学校钱粮本为作养人材而设，各学视为己物，每岁派分。今后除学官禄米、贫士口粮外，所有钱粮计其多寡，尽以养赡生员。提调正官时一下学挑试生徒，其有讲说不通，文理不明，以次责罚。在籍儒人不遣子弟入学，别习他业，量事轻重，申各处提调官究治。本部议得：学粮赡养师生，天下通例。生员多寡，各随所宜。至于试讲程序，教训规程，并勤堕赏罚，令各处提调正官朔望依例诣学省视，严行课责。

所尊敬贫老之士，钦依养赡，余尽汰去。本部议得：贫寒老病之士，验各处钱粮多寡，依例养赡。其间若有冒滥，从各处提调学校正官改正。今后应养之士，从学官列名保举，府州司县申覆到路，体覆是实，发下本学，令教官支付钱粮养赡，仍牒廉访司体察。所尊敬者，月支口粮养赡，明有已降圣旨，所在学官多不钦承，有伎术游谒之人，挟恃要取，虚糜粟。今后仰本学推举一、贫寒老病之士为

一、学院所以教养人材，严祀先圣。先圣之所。亵渎饮宴，明有禁例。间有各学容纵已替学官，将带家小，公然占住，其为亵渎甚矣。今后似此占住学校之人，廉访司官严行究治，并问本学官容弊之罪。本部议得：各处学官带家属于庙宇内亵渎居止者，拟合禁治。

皇庆二年六月，御史台伯忽大夫等官奏：俺省得的题奏有，自古到今天下政事要治呵，不过是用人才。不拣使谁交说呵，他离不了这句言语。所谓人材者，不教养呵，无处得。古人亦曾说：珠玉不为宝，人材以为宝。世祖皇帝于这事上初立了台察呵，便交勉励学校来。盖学校是国家有益的勾当，俺为这事不轻的上头题奏有。如今大都见设蒙古汉人国子两学，都破钱物，每日与茶饭有。如今的生员比唐太宗时虽是不多呵，终是破用官司钱物有。端的养出人材呵，于国家有益多有。若不检举呵，钱粮也费了，人材也养不出，恐不副圣上的意。俺商量来，监察内时复教壹员下学照察勉励行呵，宜的一般。监官学官，自今以始，都教在意教训生员，所据茶饭并应用物色休教缺少。监官学官壹考之内，验其教养出格生员多寡以凭升迁。博士、教授、助教之类有缺呵，并从监官选保，不称职任者黜退，并及保官。这般激劝呵，得人去也者。教这般行呵，怎生？奏呵，那般者，圣旨了也。钦此。

科举

皇庆二年十月，中书省奏：为科举的上头前日奏呵，开读诏书行者，么道圣旨有来，俺与翰林院官人每一同商量立定检目来听读过。又奏为立科举的俺文卷里照呵，世祖皇帝、裕宗皇帝几遍教行的圣旨有来，成宗皇帝、武宗皇帝时分贡举的法度也交行来，上位根底合明白题说。