钦定续文献通考

化县皆张分

张十六度至轸九度鹑尾之次也湖广之武昌府兴国州荆州府归夷陵荆门三州黄州府蕲州襄阳徳安二府安陆沔阳二州皆翼轸分长沙府轸旁小星曰长沙应其地衡州府桂阳州永州府全道二州岳州常徳二府澧州辰州府沅州汉阳府靖郴二州宝庆府武冈镇逺二州皆翼轸分广西所属除梧州府之苍梧藤容岑溪四县属牛女分余皆翼轸分广东之连州亷州府钦州韶州府皆翼轸分

轸十度至氐一度夀星之次也河南之开封府角亢分郑州氐分陈州亢分汝宁府光州怀庆府之孟济源温三县直夀州之霍邱县皆角亢氐分

氐二度至尾二度大火之次也河南开封府之杞太康仪封兰阳四县归徳睢二州山东之济宁府皆房心分直鳯阳府之颍州房分徐宿二州夀州之防城县颍州之亳县皆房心分

尾三度至斗二度析木之次也北平之北平府尾箕分涿通蓟三州皆尾分覇州保定府皆尾箕分易安二州皆尾分河间府景州皆尾箕分永平府尾分滦州尾箕分辽东都指挥司尾箕分朝鲜箕分

【臣】等谨按晋天文志分野躔次马端临考已详之矣一行据山河南北两界以配十二次比晋志皆少数度具载唐书明史载大明清类天文分野又用授时黄道宿度夫九土既有分星则地与天相应似不应随法而变也今亦载之以备参考日月行道

元史厯志曰当二极南北之中横络天体以纪宿度者赤道也出入赤道为日行之轨者黄道也赤道与黄道交贯月行之所由也古人随方立名分为八行与黄道而九其实一也惟其随交迁徙变动不居故强以方色名之月道出入日道两相交值当朔则日为月所掩当望则月为日所冲故皆有食然涉交有逺近食分有浅深皆可以数推之日道距赤道之逺为度二十有四月道出入日道不逾六度其距赤道也逺不过三十度近不下十八度出黄道外为阳入黄道内为隂隂阳一周分为四象月当黄道为正交出黄道外六度为半交复当黄道为中交入黄道内六度为半交四象周厯是谓一交之终以日计之得二十七日二十一刻二十二分二十四秒每一交退天一度二百分度之九十三凡二百四十九交退天一周有竒终而复始

【臣】等谨按尚书洪范云日月之行则有冬有夏蔡传本于汉志其言日行四时所至亦据汉书而言后此则宿度渐差然其为有冬有夏则一也至于

月行有冬夏则周礼致月周髀七衡之説义甚简明汉志转与经义相逺周礼曰冯相氏冬夏致日春秋致月郑氏注曰冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极贾公彦疏曰春分日在娄月上于东井望于角下于牵牛秋分日在角月上于牵牛望于娄下于东井周髀曰凡为日月运行之圜周七衡周而六间以当六月节日夏至在东井极内衡冬至在牵牛极外衡故日三百六十五日四分日之一一岁一外极一内极三十日十六分日之七月一外极一内极盖黄道与赤道斜交出入赤道南北二十四度【今测为二十三度半】日行黄道一岁一周天春秋分正当赤道夏至入赤道北东至出赤道南故日行一岁之间有冬有夏周礼言冬夏致日周髀言日一嵗一内极一外极皆一义也七衡六间云者内一衡为夏至之日道次二衡为小满大暑之日道次三衡为谷雨处暑之日道次四衡为春分秋分之日道次五衡为雨水霜降之日道次六衡为大寒小雪之日道次七外衡为冬至之日道即随天西转之日轨也月道与日道斜交出入黄道南北六度【今测为五度半】两交正当黄道出黄道南为阳厯为正交入黄道北为隂厯为中交距交一象限去黄道六度为半交月行二十七日有竒而交一终每交退天一度半弱十八年有竒而退天一周朔当交则日食望当交则月食日行一岁惟两次值交而月行一月必与日一防如朔在春分交在二至则月上行夏至道下行冬至道朔在秋分交在二至则月上行冬至道下行夏至道此月行冬极外衡夏极内衡之正轨也又如朔在春分入阳厯望在秋分入隂厯则月上行夏至南六度下行冬至北六度朔在秋分入隂厯望在春分入阳厯则月上行冬至北六度下行夏至南六度此月行冬不及外衡夏不及内衡之极致也又如朔在春分入隂厯望在秋分入阳厯则月上行夏至北六度下行冬至南六度朔在秋分入阳厯望在春分入隂厯则月上行冬至南六度下行夏至北六度此月行冬过外衡夏过内衡之极致也然月行虽有过不及之殊而其为有冬夏则一每月亦皆有冬夏但不能皆在午中故月行一月之间有冬有夏与日行一岁同而惟春秋得以两见周礼言春秋致月周髀言月一月一内极一外极亦一义也洪范传云月有九行若以过内衡外衡而言则内衡之北外衡之南各有一道并七衡而为九即随天西转之月轨也前汉天文志云黒道二出黄道北赤道二出黄道南【此赤道非天之赤道唐宋志别名曰朱道】白道二出黄道西青道二出黄道东立春春分东从青道立秋秋分西从白道立冬冬至北从黒道立夏夏至南从赤道一似一岁始行交一终又似一岁已遍阅九道读者多不可晓今以唐宋志考之月道以朔交为交初望交为交中入黄道内为隂出黄道外为阳【内即北外即南因月道冇方色故以内外别之】交初在冬至入隂则月行青道入阳则月行白道盖冬至之朔日月同在北方之宿自北而西入黄道内则必在黄道东故为青道出黄道外则必在黄道西故为白道凡月行一道必匝天一周交初在冬至之宿交中必在夏至之宿而交初后半交则在春分之宿交中后半交则在秋分之宿以其出黄道东而为青道故专举春分之宿而言其实一周皆青道也以其出黄道西而为白道故专举秋分之宿而言其实一周皆白道也八行皆仿此例至于合宿虽每年一周天而月道之交每年仅退天二十度弱【月行二十七日冇竒而交一终每年行十三交冇竒每交退天一度半弱每年约退天二十度弱】计四年半有竒交行退天九度而月道始移一方【自立春之宿出黄道东南为青道行四十五度至春分之宿出黄道正东仍为青道行四十五度至立夏之宿始为朱道故至四年半交行退天九十度而月道始移一方也】故率以四年半行二青道四年半行二朱道四年半行二白道四年半行二黒道计十八年有竒而九道一周然则青朱白黒特以方色为名春夏秋冬亦各随方而举究之九道实一道耳是故唐宋以来以九道为月道之总名而推算之法则一元授时则直以月道为白道明大统及西法皆与授时同以推月行经纬悉无违失至于测月轨之髙下则必兼论黄道与周礼周髀相合后汉志云九道术乆废永元中复命史官以九道法候望验无有差亦与周礼郑注近似马端临考载沈括云月行有迟有速难可以一术御故分为数段每段以一色名之以别算位而已天官家不知其意遂以为实有九道甚可嗤也虽未能眀言其故而已心议其非岂史志九道皆失洪范本义而周礼周髀独存古遗法欤故具详其説以备叅考极度

宋史天文志曰极星之在紫垣为七曜三垣二十八宿众星所拱是为北极为天之正中而自唐以来厯家以仪象考测则中国南北极之正实去极星之北一度有半此盖中原地势之度数也中兴更造浑仪太史令丁师仁乃言临安府地势向南于北极髙下当量行移易局官吕璨言浑天无量行更易之制若用于临安与天参合移之他往必有差忒遂罢议后十余年邵锷铸仪则果用临安北极髙下为之以清台仪校之实去极星四度有竒也

元史天文志曰四海测景之所凡二十有七南海北极出地一十五度衡岳北极出地二十五度岳台北极出地三十五度和林北极出地四十五度题勒北极出地五十五度北海北极出地六十五度大都北极出地四十度太强上都北极出地四十三度少北京北极出地四十二度强益都北极出地三十七度少登州北极出地三十八度少髙丽北极出地三十八度少西京北极出地四十度少太原北极出地三十八度少安西府北极出地二十四度半强兴元北极出地三十三度半强成都北极出地二十一度半强【按今成都北极髙三十度四十一分不应差至九度有余此史误也】西凉州北极出地四十度强东平北极出地三十五度太大名北极出地三十六度南京北极出地三十四度太强河南府阳城北极出地三十四度太弱扬州北极出地三十三度鄂州北极出地三十一度半吉州北极出地二十六度半雷州北极出地二十度太琼州北极出地一十九度太

明史天文志曰宣城梅文鼎云极度晷影常相因知北极出地之髙即可知各节气午正之影测得各节气午正之影亦可知北极之髙然其术非易易也圭表之法表短则分秒难明表长则影虚而淡郭守敬所以立四丈之表用影符以取之也日体甚大竖表所测者日体上边之影横表所测者日体下边之影皆非中心之数郭守敬所以于表端架横梁以测之也其术可谓善矣但其影符之制用铜片钻鍼芥之孔虽前低后仰以向太阳但太阳之髙低每日不同铜片之欹侧安能俱合不合则光不透临时迁就而日已西移矣须易铜片以圆木左右用两板架之如车轴然则转动甚易更易圆孔以直缝而用始便也然影符止可去虚淡之而非其本必须正其表焉平其圭焉均其度焉三者缺一不可以得影三者得矣而人心有粗细目力有利钝任事有诚伪不可不择也知乎此庶几晷影可得矣西洋之法又有进焉谓地半径居日天半径千余分之一则地面所测太阳之髙必少于地心之实髙于是有地半径差之加近地有清防气能升卑为髙则晷影所推太阳之髙或多于天上之实髙于是又有清防差之减是二差者皆近地多而渐髙渐减以至于无地半径差至天顶而无清防差至四十五度而无也崇祯初西洋人测得京省北极出地度分北京四十度【周天三百六十度度六十分立算下同】南京三十二度半山东三十七度山西三十八度陜西三十六度河南三十五度浙江三十度江西二十九度湖广三十一度四川二十九度广东二十三度福建二十六度广西二十五度云南二十二度贵州二十四度【以上极度惟两京江西广东四处皆系实测其余则据地图约计之】又以十二度度六十分之表测京师各节气午正日影夏至三度三十三分芒种小暑三度四十二分小满大暑四度十五分立夏立秋五度六分谷雨处暑六度二十三分清明白露八度六分春秋分十度四分惊蛰寒露十二度二十六分雨水霜降十五度五分立春立冬十七度四十七分大寒小雪二十度四十七分小寒大雪二十三度三十分冬至二十四度四分

【臣】等谨案天之枢纽不动处谓之北辰辰本无星因极星最近北辰故北辰又曰北极朱子云极星亦微动辰不动乃天之中犹磨之心宋史云中国南北极之心去极星一度半是也北极髙度随地不同南北相去二百里而差一度宋中兴更造浑仪太史令丁师仁言临安地势向南于南北髙下当量加移易其説是局官吕灿言浑天无量行更易之制明永乐迁都顺天仍用应天冬夏昼夜时刻皆非也元四海测景之所凡二十有七深得尧命羲和遗法崇祯元年定各省南北极髙度据地图约计之犹未尽确我

朝皆用实测浑仪北极出地随地髙下乃为尽善云东西偏度

明史天文志曰以京师子午线为中而较各地所偏之度凡节气之早晩月食之先后胥视此盖人各以见日出入为东西为夘酉以日中为南为午而东方见日早西方见日迟东西相距三十度则差一时【东方之午乃西方之已西乃之午乃东方之未也】相距九十度则差三时【东方之午乃西方之夘西方之午乃东方之酉也】相距一百八十度则昼夜时刻俱反对矣【东方之午乃西方之子】西洋人汤若望曰天啓三年九月十五夜戍初初刻望月食京师初亏在酉初一刻十二分而西洋意大里雅诸国望在昼不见推其初亏在己正三刻四分相差三时二刻八分以里差计之殆距京师之西九十九度半也故欲定东西偏度必须两地同测一月食较其时刻若早六十分时之二则为偏西一度迟六十分时之二则为偏东一度【节气之迟早亦同】今各省差数未得测验据广舆图计里之方约畧条列或不致甚舛也南京应天府福建福州府并偏东一度山东济南府偏东一度十五分山西太原府偏西六度湖广武昌府河南开封府偏西三度四十五分陜西西安府广西桂林府偏西八度半浙江杭州府偏东三度江西南昌府偏西二度半广东广州府偏西五度四川成都府偏西十三度贵州贵阳府偏西九度半云南云南府偏西十七度【臣】等谨按偏度载崇祯新书交食厯指眀史云其时开局修书未暇分测度数实多未确存之以备考订我

朝坤舆全图悉本实测乃无遗憾云

中星

宋史天文志曰四时中星见于尧典而后世考验冬至之日尧时躔虚至于三代则躔于女春秋时在牛至后汉永元已在斗矣大约六十余年輙差一度开禧占测已在箕宿校之尧时几退四十余度盖太阳日行一度而防迟缓一年周天而防差积累分秒而躔度见焉厯家考之万五千年之后所差半周天寒暑将易位世未有知其説者焉

元史厯志曰以尧典中星考之其时冬至日在女虚之交及考之前史汉元和二年冬至日在斗二十一度晋太元九年退在斗十七度宋元嘉十年在斗十四度末梁大同十年在斗十二度隋开皇十八年仍在斗十二度唐开元十二年在斗九度半今退在箕十度取其距今之年距今之度校之多者七十余年少者不下五十年輙差一度宋庆元间改统天厯取大衍岁差率八十二年及开元所距之差五十五年折取其中得六十七年为日却行一度之差施之今日质诸天道实为密近明史天文志曰古今中星不同由于嵗差而嵗差之説中西复异中法谓节气差而西西法谓恒星差而东然其归一也今将李天经汤若望等所推崇祯元年京师昬旦时刻中星列于后

春分戍初二刻五分昬北河三中寅正一刻一十分旦尾中清明戌初三刻十三分昬七星偏东四度【昬旦时或无正中之星则取中前中后之大星用之距中三度以内者为时不及一刻可勿论四度以上去中稍逺故纪其偏度焉】寅正初刻二分旦帝座中谷雨戌正一刻七分昬翼偏东七度寅初二刻八分旦箕偏东四度立夏戍正三刻二分昬轸偏东五度寅初初刻十三分旦箕偏西四度小满亥初初刻十二分昬角中丑正三刻三分旦箕中芒种亥初一刻十二分昬大角偏西六度丒正二刻三分旦河鼓二中

夏至亥初二刻五分昬房中丒正一刻一十分旦须女中小暑亥初一刻十二分昬尾中丑正二刻三分旦危中大暑亥初初刻十二分昬箕偏东七度丒正三刻三分旦营室中立秋戌正三刻二分昬箕中寅初三刻十三分旦娄偏东六度处暑戌正一刻七分昬织女一中寅初二刻八分旦娄中白露戍初三刻十三分昬河鼓二偏东四度寅正初刻二分旦昴偏东四度

秋分戍初二刻五分昬河鼓二中寅正一刻十一分旦毕偏西五度寒露戍初初刻十四分昬牵牛中寅正三刻一分旦参四中霜降酉正三刻十一分昬须女偏西五度夘初初刻四分旦南河三偏东六度立冬酉正二刻一十分昬危偏东四度夘初一刻五分旦舆中小雪酉正一刻十二分昬营室偏东七度夘初二刻二分旦张中大雪酉正一刻五分昬营室偏西八度夘初二刻一十分旦翼中

冬至酉正一刻二分昬土司空中夘初二刻十三分旦五帝座中小寒酉正一刻五分昬娄中夘初二刻一十分旦角偏东五度大寒酉正一刻十三分昬天囷一中夘初二刻二分旦亢中立春酉正二刻一十分昬昴偏西六度夘初一刻五分旦氐中雨水酉正三刻十一分昬参七中夘初初刻四分旦贯索一中惊蛰戌初初刻十四分昬天狼中寅正三刻一分旦心中

梅文鼎曰厯之最难知者有二其一里差其一岁差是二差者有微有着非积差而至于着虽圣人不能知而非其距之甚逺则所差甚微非目力可至不能入算故古未有知岁差者自晋虞喜宋何承天祖冲之隋刘焯唐一行始觉之或以百年差一度或以五十年或以七十五年或以八十三年未有定説元郭守敬定为六十六年有八月囘囘泰西差法略似而守敬又有上攷下求増减岁余天周之法则古之差迟而今之差速是谓岁差之差可谓精到若夫日月星辰之行度不变而人所居有东南西北正视侧视之殊则所见各异谓之里差亦曰视差自汉及晋未有知之者也北齐张子信始测交道有表里此方不见食者人在月外必反见食宣明本之为气刻时三差而大衍有九服测食定晷漏法元人四海测验二十七所而近世欧逻巴航海数万里以身所经山海之程测北极为南北差测月食为东西差里差之説至是而确是盖合数千年之积测以定岁差合数万里之实验以定里差距数逾逺差积逾多而晓然易辨且其为法既推之数千年数万里而凖则施之近用可以无惑法至今日屡变益精以此然余亦谓定于唐虞之时何也不能预知者差之数万世不易者求差之法古之圣人以日之所在不可以目视而器窥也故为之中星以纪之鸟火虚昴此万世求岁差之根数也又以日之出入发敛不可以一方之所见为定也故为之嵎夷昧谷南交朔方之宅以分候之此万世求里差之定法也学者知合数千年数万里之心思耳目以定法而后能精密又知合数千年数万里之心思耳目以为之精密者适以成古圣人未竟之绪则当思羲和以后凡有能出一新智立一防法埀之至今者皆有其所以立法之故及其乆而必变也又皆有所以变之説于是焉反覆推论必使理解氷释无纎毫疑似于吾之心则吾之心即古圣人之心亦即天之心而古今中外之见可以不设而要于至是夫如是则古人之精意可使常存不致湮没于耑已守残之士而过此以往或有差变之防出于今法之外亦可本其常然以深求其变而徐为之修改以衷于无弊则善于立法者也

【臣】等谨按极度偏度中星皆马端临考所不载而于象纬所闗甚大极度为地纬昼夜长短所由分也偏度为地经交食早晚所由异也中星为协时正日之要法岁差所由着也今皆从史志补之俾有考焉

钦定续文献通考卷二百十一

<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考>

钦定四库全书

钦定续文献通考卷二百十二

象纬考

天变

【臣】等谨按马端临考厯代天变详载其占讫于宋宁宗开禧元年略无渗漏顾悬象着明感召固由人事而占騐易涉矫诬前史五行志每多傅会未可尽信也今但据正史类志其事间或兼收禆野以广异闻则不入正文附録于后

宋端宗景炎二年八月己巳夜天色赤

金章宗泰和三年十月甲辰申酉间天大赤夜将旦亦如之

卫绍王大安三年十月每夜初更正东西北天明如月初出经月乃灭

宣宗兴定四年正月戊辰二更天鸣有声

元文宗至顺三年八月乙巳天鼓鸣于东北

【臣】等谨按五行志是年五月乙巳天鼓鸣于西北考文宗纪五月系己巳朔以甲子推之月内无乙巳当即八月之讹也

顺帝至正十三年十二月庚戍懐庆路及河南府西北有声如击鼓者数四　二十四年九月癸酉夜天西北有红光至东而散　二十七年正月乙未绛州夜闻天鼓鸣将旦复明其声如空中战鬬者

明太祖洪武二十一年八月壬戍至甲子天鼓鸣昼夜不止　二十八年三月戊午昏刻天鸣如风水相搏至一鼓止九月戊戌初鼓天鸣如泻水自东北而南至二鼓止

宣宗宣徳元年八月戊辰昏刻天鸣如雨阵迭至自东南而西南良乆乃息辛未东南天鸣声如万鼓

【臣】等谨按洪武元年戊申厯建文永乐洪熈三朝至宣徳十年乙卯凡六十八年志所载天变仅如右今考实録洪武自二年至二十九年中载天鸣者四天鼓鸣者一宣徳元年七月八月九月三月之中载天鸣九岂史志从畧未暇悉载欤抑岂以建文永乐之世无闻而独详于洪武宣徳宣徳之事又不应尽在元年事有不可尽信故欤今惟以志为据实録则粗记其畧而缺其时日支干以见传疑之意

英宗正统十年三月庚寅西北天鸣如鸟羣飞

孝宗治四年十一月甲戍真定西南天鸣如鼓又若奔车　九年三月戊午及十五年四月丙戍俱天鼓鸣武宗正徳元年二月壬子夜东北天鸣如风水相搏者五七次　十五年四月丙戌巩昌天鼓鸣

明史刘健传曰正徳元年大学士刘健等言近者地动天鸣五星凌犯星斗昼见白虹贯日羣灾叠异并在一时京城道路白日杀人西北诸边前后损军战则无兵守则无食民生穷困府藏空虚风俗倾頽纲纪废弛赏不当功罚不当罪法令不行名器冗滥诸司政日益月增百孔千疮随补随漏当此之时内外臣僚协心倍力犹恐弗堪方且持禄固任情作防诱公行变乱黑白人怨于下而不知天变于上而不畏窃尝厯观载籍徧阅古今未有如此而不乱者也比为盐法赏功诸事极陈利害拱俟数日未防批答若以臣等言是冝赐施行所言非亦冝明加斥责而乃留中不报政出多门咎归臣等扪心反顾无以自明乞矜察特赐休退帝慰留之

世宗嘉靖十四年九月戊子开封白昼天鼓鸣

【臣】等谨按明实録自正统至嘉靖凡七朝所载天变有不胜述者考正统自六年至十四年中载天鸣者九天鼓鸣者一景泰元年二年天鸣二天顺四年七月天鸣二成化自六年至二十三年载天鸣四天鼓鸣二治自七年至十八年载天门开者一天鼓鸣者六正徳自元年至十六年载天鼓鸣三十有一嘉靖自二年至四十一年载天鼓鸣十有七天裂一正统景泰之际明方多故大位再移正徳及嘉靖中或权阉用事或奸相擅朝皆有致天变之理而天门开乃在治八年且其文云陜西天门开人马百万自下而上尤为诞妄未可以出自实録而遽信为确也今悉依史志阙之

穆宗隆庆二年八月甲辰绛州西北天裂自丑至寅乃合

神宗万厯三年五月癸亥景州白昼天鼓鸣者三　十三年七月辛巳沈邱天鼓鸣　十六年九月乙丑甘肃石灰沟天鸣云中如犬吠有声　十七年正月庚申西宁卫天鼓鸣　三十六年八月戊寅南京西南天鸣声如泄水己卯鸣东南庚辰再鸣西南皆如泄水

万厯实録三十六年给事中胡忻等言南京八月初天鸣至九月初二日未止天载无声而鸣者异也鸣于留都根本之地至一月不止异之异者也冝清政府以调元气徴众正以亨阳徳屏邪佞以廓氛祲肃军政以防不测散积而无用之时宥逮而无辜之吏以格天心又大学士叶向髙言目前民穷财尽朝列空虚百务废弛壅塞乞深维宗社之计将税尽收采木暂罢诸凡不急之务悉皆停免其卿贰大僚及各处督抚遇缺必补间有当去当留蚤行裁断仍勅下廷臣讲求裕财节用之方以收强兵足食之效宫中府中通为一体撙节爬搔庶天鸣之变可消南灾北警亦可以无患矣

四十四年正月丁丑易州及紫荆关天鼓鸣

纲目三编是年兵科给事中熊明遇防言入春以来天鼓两鸣于晋地流星昼陨于清丰地震二十八天火九石首雨菽河内女妖辽东兵端吐火即春秋二百四十年间未有稠于今日者且山东大祲人相食黄河水滔天兼太白经天辅星湛没荧惑袭月金水愆行或日光无芒日月同晕为恒风为枯旱天谴愈深此诚禽息碎首贾生痛哭之时也