前汉书

帝】其来年冬郊雍五帝还拜祝祠泰一【师古曰拜而祠之加祝辞】赞飨曰德星昭衍厥维休祥【师古曰昭明衍大休美也】寿星仍出渊耀光明信星昭见皇帝敬拜泰祝之享其春公孙卿言见神人东莱山若云欲见天子天子于是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱东莱宿留之【○宋祁曰淳化本无下东莱二字】数日毋所见见大人迹云复遣方士求神人采药以千数是岁旱天子既出亡名廼祷万里沙【应劭曰万里沙神祠也在东莱曲城如淳曰故祷万里沙以为名也】过祠泰山【郑氏曰泰山东自复有小泰山臣瓒曰即今之泰山也师古曰瓒说是也】还至子自临塞决河留二日湛祠而去【师古曰湛读曰沈谓沈祭具于水中也尔雅曰祭川曰浮沈】

前汉书卷二十五上

前汉书卷二十五上考证

郊祀志上在男曰觋在女曰巫注巫觋亦通称耳○【臣宗万】按国语贾公彦春官神仕疏曰男子阳有两称名巫名觋女子阴不变直名巫无觋称然则顔注所云巫觋亦通称者指男巫而言也

其后十三世汤伐桀○【臣召南】按封禅书作其后三世是也自帝孔甲帝臯帝发至桀只更三世此文十三世十字当是衍文宋本亦误

后十三世世益衰○【臣召南】按自成王至幽王歴康昭穆恭懿孝夷厉宣凡十一世封禅书作十四世此文作十三世并讹

平王东徙雒阳○监本作雒邑今从宋本

其后十四年秦文公东猎汧渭之间○【臣召南】按封禅书作其后十六年以十二诸侯年表核之周平王元年秦襄公之八年也初立西畤及文公十年作鄜畤恰十四年此文是也又下文作陈宝后七十一年秦德公立卜居雍封禅书云作鄜畤后七十八年以年表核之自文公作陈宝祠至德公元年正七十一年若自文公作鄜畤计之当作八十年凡此类皆班氏密于史记又下文后四年秦宣公作密畤于渭南封禅书曰德公立二年卒其后六年秦宣公作密畤于渭南以年表核之秦宣公之元年周惠王之二年也宣公四年作密畤此云后四年似亦订正史记之失

野鸡夜鸣注野鸡亦雉也避吕后讳故曰野鸡○顾炎武曰窃谓野鸡者野中之鸡顔注拘于荀悦云讳雉之字曰野鸡夫讳恒曰常讳启曰开史固有言常言开者岂必其皆为恒与启乎又此文本史记封禅书其上文曰有雉登鼎耳雊其下文云公孙卿言见仙人迹缑氏城上有物如雉往来城上又云纵远方竒兽飞禽及白雉并无所讳而地理志南阳郡有雉县江夏郡有下雉县五行志王音等上言雉者听察先闻雷声则汉时未尝讳雉也【臣浩】按此上文即云若雄雉可为不讳雉之确证

秦变周水德之时○监本秦上衍今字从宋本去七曰日主祠盛山盛山斗入海○【臣召南】按封禅书作成山此志后文云成山于不夜成山祠日又地理志亦作成山则此文盛字讹也然师古注云盛音成则唐初本已作盛山矣

琅邪在齐东北盖岁之所始注山海经云琅邪台在勃海间○【臣召南】按琅邪在齐东南海濵非在东北也封禅书作在齐东方可谓至确地理志琅邪郡琅邪有四时祠即此文四时主也师古不言此文北字之讹于地理志注引山海经琅邪台在琅邪之东于此志注又引山海经台在勃海间意欲以勃海解东北二字非也

元尚羡门高○元尚封禅书作充尚羡门高封禅书作羡门子高

而刻勒始皇所立石书旁○【臣照】按宋本刻勒字作胡亥勒监本作刻勒玩上下文俱称二世而此独云胡亥自无此理但刻即勒也汉人文字似不如此率意刻字与胡亥字盖俱非也【臣召南】按封禅书已作刻勒矣以秦始皇本纪证之二世元年春东行郡县到碣石并海南至会稽而尽刻始皇所立刻石石旁着大臣从者名以章先帝成功盛德焉按碣石之罘琅邪泰山邹峄会稽始皇皆有刻石二世东行则尽刻其石旁也封禅书及此文疑并是尽刻二字之讹

冬塞祷祠注谓报其所祈也○【臣浩】按塞字封禅书作赛是也以师古注推之似本文原作赛

薄山者襄山也注云云○【臣召南】按水经注襄山在蒲坂县为永乐涧水所出然则襄山即古之雷首首阳亦名中条亦名薄山而后人谓之蒲山者也但此志上文明云自华以西名山七蒲山顾在华东何也师古所云正当阙疑耳

霸产丰涝泾渭长水注长水者言其源流长也○【臣召南】按长水水名师古注以长水总承霸产等水而言非也封禅书叙长水于霸产下丰涝泾渭上亦可云单言霸产二水源流长乎水经注渭水下云霸水又北长水注之水出杜县白鹿原西北流谓之荆谿可为水名之确证

木寓龙一驷注李竒曰寓寄也寄生龙形于木也○顾炎武曰此说恐非古文偶寓通用偶亦音寓木寓木偶也史记孝武纪作木偶马而韩延寿传曰卖偶车马下里伪物者弃之市道古人用以事神及送死者皆木偶人木偶马今人代以纸人纸马又酷吏传匈奴至为偶人象郅都索隐曰汉书作寓人可以证寓字之为偶矣

族人炊之属注族人炊古主炊母之神也○族人炊监本讹巫祠皆三字今改正

少君者故深泽侯人主方○【臣召南】按深泽侯人封襌书作深泽侯舍人据功臣表武帝初年深泽侯是赵将夕孙胡也

亳人谬忌注晋灼曰济阴薄县人也○胡三省曰据地理志亳属山阳郡亳作薄谬姓也与缪同

乐成侯登○通鉴考异曰按史记汉书功臣表当为丁义胡三省曰义高祖功臣丁礼之曾孙也【臣召南】按封襌书但云乐成侯无登字

鬭棊○棊通鉴作旗考异曰封禅书郊祀志俱作棊独史记孝武纪作旗按汉武故事云栾大尝于殿前树旍数百枚令旍自相击繙繙竟庭中去地十余丈观者皆骇然则作旗字者是也

居月余得四印○【臣召南】按得字当依史记作佩以下文大见数月佩六印证之可知

鼎曷为出哉注未获年丰之报也○报字监本讹谷今改正

廼令人上石立之泰山顚○【臣召南】按后书祭祀志引此文注风俗通曰石高二丈一尺刻之曰事天以礼立身以义事父以孝成名以仁四海之内莫不为郡县四夷八蛮咸来贡职与天无极人民蕃息天禄永得共四十五字此石立山巓即马第伯封襌仪记所云封所始皇立石及阙在南方汉武在其北二十余步者又山下有一石时用五车不能上因置山下为屋号五车石详后志注

下诏改元为元封○宋本作改元封元年

前汉书卷二十五上考证

钦定四库全书

前汉书卷二十五下

汉　　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注

郊祀志第五下

是时既灭两粤粤人勇之乃言粤人俗鬼【师古曰勇之越人名也俗鬼言其土俗尚鬼神之事】而其祠皆见鬼数有効昔东瓯王敬鬼夀百六十岁后世怠嫚故衰耗【师古曰耗减也音火到反】廼命粤巫立粤祝祠安台无坛亦祠天神帝百鬼【师古曰天帝之神及百鬼】而以鸡卜【李竒曰持鸡骨卜如防卜】上信之粤祠鸡卜自此始用【师古曰言国家始用】公孙卿曰僊人可见上往常遽以故不见【师古曰遽速也音其庶反】今陛下可为馆如缑氏城【师古曰依其制度也】置脯枣神人宜可致且僊人好楼居于是上令长安则作飞防桂馆【师古曰飞防馆及桂馆二名也】甘泉则作益夀延夀馆【师古曰益夀延夀二馆名】使卿持节设具而神人廼作通天台【师古曰汉旧仪云台髙三十丈望见长安城】置祠具其下将招来神僊之属于是甘泉更置前殿始广诸宫室夏有芝生甘泉殿房内中天子为塞河兴通天若有光云【师古曰为塞河及造通天台而有神光之应故赦天下也】乃下诏甘泉房中生芝九茎赦天下无令复作【○宋祁曰南本云乃下诏字下无十二字】其明年伐朝鲜夏旱公孙卿曰黄帝时封则天旱干封三年【师古曰三岁不雨暴所封之土令干也】上乃下诏天旱意干封乎【郑氏曰言适新封则致旱天欲干我所封乎】其令天下尊祠灵星焉明年上郊雍五畤通回中道遂北出萧关歴独鹿鸣泽【师古曰解并在武纪】自西河归幸河东祠后土明年冬上廵南郡至江陵而东登礼之天柱山号曰南岳【师古曰庐江县天柱山在焉武帝以天柱山为南岳音濳】浮江自浔阳出枞阳【师古曰摐音千庸反】过彭蠡礼其名山川北至琅邪竝海上【师古曰竝音步浪反上音时掌反】四月至奉髙修封焉初天子封泰山泰山东北阯古时有明堂处处险不敞【师古曰言其阻阸不显敞】上欲治明堂奉髙旁未晓其制度济南人公玉带上黄帝时明堂图【师古曰公玉姓也带名也吕氏春秋齐有公玉丹此盖其旧族而説者读公玉为宿非也单姓玉者后汉司徒玉况自音宿耳】明堂中有一殿四面无壁以茅盖通水水圜宫垣【师古曰圜绕也】为复道上有楼从西南入【师古曰复读曰复】名曰昆仑天子从之入以拜祀上帝焉于是上令奉髙作明堂汶上如带图【师古曰汶水名也出琅邪朱虚作明堂于汶水之上也带图公玉带所上明堂图汶音问】及是岁脩封则祠泰一五帝于明堂上坐【师古曰坐音才卧反】合髙皇帝祠坐对之【服防曰汉是时未以髙祖时配天故言对光武以来乃配之○刘敞曰按王莾奏事文帝祠泰一已用髙祖配矣何谓未乎宋祁曰注文髙祖时配天时字当删】祠后土于下房以二十太牢天子从昆仑道入始拜明堂如郊礼毕尞堂下而上【师古曰尞古燎字○刘敝曰而上字属下句】又上泰山自有秘祠其颠而泰山下祠五帝各如其方黄帝并赤帝所【师古曰与赤帝同处】有司侍祠焉山上举火下悉应之还幸甘泉郊泰畤春幸汾隂祠后土【○宋祁曰姚本春字上有明年二字】明年幸泰山以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂后每修封【○宋祈曰越本每作毋新本无后字但云毋修封】其赞飨曰天増授皇帝泰元神策周而复始皇帝敬拜泰一【师古曰自此以上赞祝者辞】东至海上考入海及方士求神者莫验然益遣几遇之【师古曰益多也几读曰冀言更遣人求之冀必遇也】乙酉栢梁灾十二月甲午朔上亲禅髙里【师古曰髙里山名解在武纪】祠后土临勃海将防望祀蓬莱之属几至殊庭焉【师古曰殊庭蓬莱中僊人庭也几读曰冀】上还以栢梁灾故受计甘泉公孙卿曰黄帝就青灵台十二日烧【师古曰就成也造台适成经十二日即遇火烧】黄帝乃治明庭明庭甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其后天子又朝诸侯甘泉甘泉作诸侯邸勇之廼曰粤俗有火灾复起屋必以大用胜服之于是作建章宫度为千门万戸前殿度髙未央【师古曰度并音大各反】其东则凤阙髙二十余丈【师古曰三辅故事云其阙圜上有铜凤凰】其西则商中数十里虎圈【如淳曰商中商庭也师古曰商金也于序在秋故谓西方之庭为商庭言广数十里于菟亦西方之兽故于此置其圈也】其北治大池渐台髙二十余丈名曰泰液【师古曰渐浸也台在池中为水所浸故曰渐台一音子防反三辅黄图或为瀐字瀐亦浸耳○宋祁曰泰液淳化本作泰浸予据昭纪黄鹄下建章宫太液池无泰浸也】池中有蓬莱方丈瀛洲壶梁象海中神山龟鱼之属【师古曰三辅故事云池北岸有石鱼长二丈髙五尺西岸有石龟三枚长六尺】其南有玉堂璧门大鸟之属【师古曰立大鸟象也】立神明台井干楼髙五十丈辇道相属焉【师古曰汉宫阁疏云神明台髙五十丈上有九室恒置九天道士百人然则神明井干俱髙五十丈也井干楼积木而髙为楼若井干之形也井干者井上木拦也其形或四角或八角张衡西京赋云井干叠而百层即谓此楼也干或作翰其义并同○宋祁曰邵本翰作韩】夏汉改厯以正月为岁首而色上黄官更印章以五字【师古曰解在武纪】因为太初元年是岁西伐大宛蝗大起丁夫人雒阳虞初等【应劭曰丁夫人其先丁复本越人封阳都侯夫人其后以诅军为功韦昭曰丁姓夫人名也】以方祠诅匃奴大宛焉明年有司言雍五畤无牢孰具芬芳不备廼令祠官进畤犊牢具色食所胜【孟康曰若火胜金则祠赤帝以白牲也】而以木寓马代驹云【○宋祁曰南本无木马二字】及诸名山川用驹者悉以木寓马代独行过亲祠廼用驹它礼如故明年东廵海上考神僊之属未有验者方士有言黄帝时为五城十二楼【应劭曰昆仑圃五城十二楼僊人之所常居】以候神人于执期【郑氏曰地名也】名曰迎年【师古曰迎年若云祈年】上许作之如方名曰明年【师古曰言明其得延年也】上亲礼祠上犊黄焉公玉带曰黄帝时虽封泰山然风后封钜岐伯令黄帝封东泰山【韦昭曰风后封钜岐伯皆黄帝臣也臣瓒曰东泰山在琅邪朱虚界中有小泰山是】禅凡山【师古曰凡山在朱虚县见地理志也○宋祁曰也字当删】合符然后不死天子既令设祠具至东泰山东泰山卑小不称其声廼令祠官礼之而不封焉其后令带奉祠候神物复还泰山修五年之礼如前【○宋祁曰南本修皆作脩】而加禅祠石闾石闾者在泰山下阯南方【师古曰下基之南面】方士言僊人闾也故上亲禅焉其后五年复至泰山修封还过祭恒山自封泰山后十三岁而周徧于五岳四渎矣后五年复至泰山修封东幸琅邪礼日成山登之罘浮大海用事八神延年【师古曰解并在武纪延年即上所谓迎年者】又祠神人于交门宫若有乡坐拜者云【师古曰如有神人景象向祠坐而拜也事具在武纪乡读与向同】后五年上复修封于泰山东游东莱临大海是岁雍县无云如靁者三【师古曰靁古雷字空有雷声也】或如虹气苍黄若飞鸟集棫阳宫南【师古曰棫音域】声闻四百里陨石二黑如黳有司以为美祥以荐宗庙而方士之候神入海求蓬莱者终无验公孙卿犹防大人之迹为解【师古曰言见大人之迹以自解説也】天子犹羁縻不絶【师古曰羁縻系联之意马络头曰羁也牛靷曰縻】几遇其真【师古曰几读曰冀】诸所兴如薄忌泰一及三一防羊马行赤星五牀寛舒之祠宫【李竒曰皆祠名】以岁时致礼凡六祠皆大祝领之至如八神诸明年凡山它名祠行过则祠去则已方士所兴祠各自主其人终则已祠官不主它祠皆如故甘泉泰一汾隂后土三年亲郊祠而泰山五年一修封武帝凡五修封昭帝即位富于春秋未尝亲廵祭云宣帝即位由武帝正统兴故立三年尊孝武庙为世宗行所廵狩郡国皆立庙告祠世宗庙日有白鹤集后庭以立世宗庙告祠孝昭寝有鴈五色集殿前西河筑世宗庙神光兴于殿旁有鸟如白鹤前赤后青神光又兴于房中如烛状广川国世宗庙殿上有钟音门戸大开夜有光殿上尽明上廼下诏赦天下时大将军霍光辅政上共已正南面【师古曰共读曰恭】非宗庙之祠不出十二年廼下诏曰盖闻天子尊事天地脩祀山川古今通礼也闲者上帝之祠阙而不亲十有余年朕甚惧焉朕亲饬躬齐戒亲奉祀为百姓嘉气获丰年焉明年正月上始幸甘泉郊见泰畤数有美祥修武帝故事盛车服敬齐祠之礼颇作诗歌其三月幸河东祠后土有神爵集改元为神爵制诏太常夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令祠官以礼为岁事【师古曰言每岁常祠之】以四时祠江海雒水祈为天下丰年焉自是五岳四渎皆有常礼东岳泰山于博中岳泰室于嵩髙南岳山于【师古曰与濳同也】西岳华山于华隂北岳常山于上曲阳【师古曰上曲阳常山郡之县也】河于临晋【师古曰冯翊之县也临河西岸】江于江都【师古曰广陵之县也】淮于平氏【师古曰南阳之县也】济于临邑界中【师古曰东郡之县也】皆使者持节侍祠唯泰山与河岁五祠江水四余皆一祷而三祠云时南郡获白虎献其皮牙爪上为立祠又防方士言为随侯剑寳玉寳璧周康寳鼎立四祠于未央宫中【○刘敞曰四祠随侯珠一也剑实即斩蛇剑二也玉寳璧即受命寳和氏璧三也三物皆汉天子世传者并周康寳鼎为四周康寳鼎似汾上所获鼎也】又祠太室山于即墨三戸山于下密【师古曰即墨下密皆胶东之县也】祠天封苑火井于鸿门【如淳曰地理志西河鸿门县有天封苑火井祠火从地中出】又立岁星辰星太白荧惑南斗祠于长安城旁【○宋祁曰南本无城字】又祠叄山八神于曲城【师古曰东莱之县也】蓬山石社石鼓于临朐【师古曰临朐齐郡县也胊音劬地理志蓬山作逹山也】之罘山于腄成山于不夜莱山于黄【应劭曰腄音甀晋灼曰腄不夜黄县皆属东莱师古曰腄音丈瑞反】成山祠日莱山祠月又祠四时于琅邪蚩尤于夀良【师古曰东郡之县也】京师近县鄠则有劳谷五牀山日月五帝僊人玉女祠云阳有径路神祠祭休屠王也【师古曰休屠匈奴王号也径路神本匈奴之祠也休音许虬反屠音除】又立五龙山僊人祠及黄帝天神帝原水凡四祠于肤施【师古曰肤施上郡之县也】或言益州有金马碧鸡之神【如淳曰金形似马碧形似鸡】可醮祭而致于是遣谏大夫王襃使持节而求之大夫刘更生献淮南枕中洪寳苑秘之方【师古曰洪大也苑秘者言秘术之苑囿也】令尚方铸作事不验更生坐论京兆尹张敞上疏谏曰愿明主时忘车马之好斥逺方士之虚语【师古曰逺音于万反】游心帝王之术太平庶几可兴也后尚方待诏皆罢是时美阳得鼎献之【师古曰美阳扶风之县也】下有司议多以为宜荐见宗庙如元鼎时故事张敞好古文字按鼎铭勒而上议曰臣闻周祖始乎后稷后稷封于斄【师古曰斄读与邰同今武功故城是】公刘发迹于豳【师古曰今豳州是也】大王建国于梁【师古曰梁山在岐山之东九嵕之西非夏阳之梁山也古岐字】文武兴于酆镐【师古曰酆今长安城西丰水上也镐在昆明池北】由此言之则梁酆镐之间周旧居也固宜有宗庙坛场祭祠之臧今鼎出于东中有刻书曰王命尸臣官此栒邑【师古曰尸臣主事之臣也栒邑即豳地是也栒音荀】赐尔旂鸾黼黻雕戈【师古曰交龙为旂鸾谓有鸾之车也黼黻冕服也雕戈刻镂之戈也雕与凋同】尸臣拜手稽首曰敢对天子丕显休命【师古曰拜手首至于手也】臣愚不足以迹古文【师古曰寻其文迹】窃以传记言之此鼎殆周之所以襃赐大臣大臣子孙刻铭其先功臧之于宫庙也昔寳鼎之出于汾脽也河东太守以闻诏曰朕廵祭后土祈为百姓防丰年【师古曰为音于伪反】今谷嗛未报【师古曰嗛少意也言谷稼尚少未获丰年也嗛音苦簟反】鼎焉为出哉博问耆老意旧臧与【服防曰言鼎岂旧臧于此地师古曰与读曰欤】诚欲考得事实也有司验脽上非旧臧处鼎大八尺一寸髙三尺六寸殊异于众鼎今此鼎细小又有款识【师古曰款刻也识记也音式志反】不宜荐见于宗庙制曰京兆尹议是上自幸河东之明年正月鳯凰集祋祤【师古曰祋祤冯翊之县也祋音丁活反又丁外反祤音况矩反○宋祁曰况矩反姚本作王矩反】于所集处得玉寳【○宋祁曰姚本所作是】起步夀宫廼下诏赦天下后闲岁凤皇神爵甘露降集京师【师古曰闲岁隔一岁也】赦天下其冬凤皇集上林廼作凤皇殿防荅嘉瑞【师古曰荅应也】明年正月复幸甘泉郊泰畤改元曰五凤明年幸雍祠五畤其明年春幸河东祠后土赦天下后间岁改元为甘露正月上幸甘泉郊泰畤其夏黄龙见新丰建章未央长乐宫钟虡铜人皆生毛长一寸所【师古曰虡神兽名也县钟之木刻饰为之因名曰虡也】时以为美祥后闲岁正月上郊泰畤因朝单于于甘泉宫后闲岁改元为黄龙正月复幸甘泉郊泰畤又朝单于于甘泉宫至冬而崩凤皇下郡国凡五十余所元帝即位遵旧仪闲岁正月一幸甘泉郊泰畤又东至河东祠后土西至雍祠五畤凡五奉泰畤后土之祠亦施恩泽时所过毋出田租赐百戸牛酒【师古曰言有时如此不常然也】或赐爵赦罪人元帝好儒贡禹韦成匡衡等相继为公卿禹建言汉家宗庙祭祀多不应古礼上是其言后韦成为丞相议罢郡国庙自太上皇孝恵帝诸园寝庙皆罢后元帝寝疾梦神灵谴罢诸庙祠上遂复焉后或罢或复至哀平不定语在韦成传成帝初即位丞相衡御史大夫谭【师古曰衡匡衡谭张谭】奏言帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天于南郊就阳之义也瘗地于北郊即隂之象也【师古曰祭地曰瘗薶故云瘗地也即就也】天之于天子也因其所都而各飨焉往者孝武皇帝居甘泉宫即于云阳立泰畤祭于宫南今行常幸长安【○宋祁曰淳化本无行字】郊见皇天反北之泰隂祠后土反东之少阳事与古制殊又至云阳行谿谷中阸陜且百里汾隂则渡大川有风波舟楫之危【师古曰楫音集其字从木○宋祁曰建本楫音即涉反此云音集疑非是】皆非圣主所宜数乘郡县治道共张吏民困苦【师古曰共读曰供音居用反张音竹亮反下皆类此】百官烦费劳所保之民行危险之地【师古曰保养也】难以奉神灵而祈福祐殆未合于承天子民之意昔者周文武郊于丰鄗成王郊于雒邑由此观之天随王者所居而飨之可见也甘泉泰畤河东后土之祠宜可徙置长安合于古帝王愿与羣臣议定奏可大司马车骑将军许嘉等八人以为所从来久逺宜如故右将军王商博士师丹议郎翟方进等五十人以为礼记曰燔柴于太坛祭天也瘗薶于太折祭地也【韦昭曰太折谓为坛于昭晰地也师古曰折曲也言方泽之形四曲折也】兆于南郊所以定天位也【邓展曰除地为营埒有形兆也】祭地于太折在北郊就隂位也郊处各在圣王所都之南北书曰越三日丁巳用牲于郊牛二【师古曰周书洛诰之辞】周公加牲告徙新邑定郊礼于雒明王圣主事天明事地察天地明察神明章矣天地以王者为主故圣王制祭天地之礼必于国郊长安圣主之居皇天所观视也甘泉河东之祠非神灵所飨宜徙就正阳大隂之处违俗复古循圣制定天位如礼便于是衡谭奏议曰陛下圣徳怱明上通【师古曰怱与聪同】承天之大典览羣下使各悉心尽虑议郊祀之处天下幸甚臣闻广谋从众则合于天心【○宋祁曰南本作合于天下心】故洪范曰三人占则从二人言【师古曰洪范周书也】言少从多之义也论当往古宜于万民则依而从之【师古曰论议也音来顿反】违道寡与则废而不行今议者五十八人其五十人言当徙之义皆着于经传同于上世便于吏民八人不按经蓺考古制而以为不宜无法之议难以定吉凶太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律【师古曰今文泰誓周书也稽考也永长也丕奉也律法也言正考古道而立事则可长年享有天下是则奉天之大法也】诗曰毋曰髙髙在上陟降厥士日监在兹【师古曰诗周颂敬之诗也陟升也士事也言无谓天之髙而又髙逺在上而不加敬天乃上下升降日日监观于此视人之所为者耳】言天之日监王者之处也又曰廼眷西顾此维予宅【师古曰大雅皇矣之诗也宅居也言天眷然西顾以周国为居也商纣在东故