史记四库

开辟下迄当代以为一家之首尾今阙三皇而以五帝为首者正以大戴礼有五帝徳篇又帝系皆叙自黄帝以下故因以五帝夲纪为首其实三皇已还载籍罕备然君臣之始教化之先既论古史不合全阙近代皇甫谧作帝王世纪徐整作三五厯皆论三皇已来事斯亦近古之一证今并采而集之作三皇夲纪虽复浅近聊补阙云】

太皥庖牺氏风姓代燧人氏继天而王母曰华胥履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪蛇身人首【按伏牺风姓出国语其华胥以下出帝王世纪然雷泽泽名即舜所渔之地在济隂成纪亦地名按天水有成纪县】有圣徳仰则观象于天俯则观法于地旁观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物始画八卦以通神明之徳以类万物之情造书契以代结绳之政于是始制嫁娶以俪皮为礼【按谯周古史考伏牺制嫁娶以俪皮为礼也】结网罟以教佃渔故曰宓牺氏【按事出汉书歴志宓音伏】养牺牲以庖厨故曰庖牺有龙瑞以龙纪官号曰龙师作三十五之瑟木徳王注春令故易称帝出乎震月令孟春其帝大皥是也【按位在东方象日之明故称太皥皥明也】都于陈东封太山立百一十一年崩【按皇甫谧伏牺南郡或曰冢在山阳髙平之西也】其后裔当春秋时有任宿须句颛臾皆风姓之也女娲氏亦风姓蛇身人首有神圣之徳代宓牺立号曰女希氏无革造惟作笙簧【按礼明堂位及世夲皆云女娲作簧】故易不载不承五运一曰女娲亦木徳王盖宓牺之后已经数世金木轮环周而复始特举女娲以其功髙而充三皇故频木王也当其末年也诸侯有共工氏任智刑以强覇而不王以水乗木乃与祝融战不胜而怒乃头触不周山崩天柱折地维缺女娲乃錬五色石以补天断鼇足以立四极聚芦灰以止滔水以济冀州【按其事出淮南子也】于是地平天成不改旧物女娲氏没神农氏作【按三皇记者不同谯周以燧人为皇宋均以祝融为皇而郑依春秋纬以女娲为皇承伏牺皇甫谧亦同今依之为说也】炎帝神农氏姜姓母曰女登有娲氏之女为少典妃感神龙而生炎帝人身牛首长于姜水因以为姓【按国语炎帝黄帝皆少典之子其母又皆有娲氏之女据诸子及古史考炎帝之后凡八代五百余年轩辕氏代之岂炎帝黄帝是昆弟而同母氏乎皇甫谧以为少典有娲氏诸侯国号然则姜姬二帝同出少典氏黄帝之母又是神农母氏之后代女所以同是有娲氏之女也】火徳王故曰炎帝以火名官斵木为耜揉木为耒耒耨之用以教万人始教耕故号神农氏于是作蜡祭以赭鞭鞭草木始尝百草始有医药又作五之瑟教人日中为市交易而退各得其所遂重八卦为六十四爻初都陈后居曲阜【按今淮阳有神农井又左传鲁有大庭氏之库是也】立一百二十年崩葬长沙神农夲起烈山故左氏称烈山氏之子曰柱亦曰厉山氏礼曰厉山氏之有天下是也【按郑云厉山神农所起亦曰有烈山皇甫谧曰厉山今随之厉乡也】神农纳奔水氏之女曰听詙为妃生帝哀哀生帝克克生帝榆防凡八代五百三十年而轩辕氏兴焉【按神农之后凡八代事见帝王世纪及古史考然古典亡矣况谯皇二氏皆前闻君子考按古书而为此说岂至今凿空乎此纪亦据以为说其易称神农氏没即榆罔榆罔犹袭神农之号也】其后有州甫甘许戏露齐纪怡向申吕皆姜姓之后并为诸侯或分四岳当周室甫侯申伯为王贤相齐许列为诸侯覇于中国盖圣人徳泽广大故其祚繁昌久长云一说三皇谓天皇地皇人皇为三皇既是开辟之初君臣之始图纬所载不可全弃故兼序之天地初立有天皇氏十二头澹泊无所施为而俗自化木徳王嵗起摄提兄弟十二人立各一万八千嵗【盖天地初立神人首出行化故其年世长乆也然言十二头者非谓一人之身有十二头盖古质比之鸟兽头数故也】地皇十一头火徳王姓十一人兴于熊耳龙门等山亦各万八千嵗人皇九头乗云车驾六羽出谷口兄弟九人分长九州各立城邑凡一百五十世合四万五千六百年【天皇已下皆出河图及三五厯也】自人皇已后有五龙氏【五龙氏兄弟五人并乗龙上下故曰五龙氏也】燧人氏【按其君钻木出火教人熟食在伏牺氏前谯周以为三皇之首也】大庭氏栢皇氏中央氏卷须氏票陆氏骊连氏赫胥氏尊卢氏浑沌氏昊英氏有巢氏朱襄氏葛天氏隂康氏无懐氏斯盖三皇已来有天下者之号【按皇甫谧以为大庭已下一十五君皆袭庖牺之号事不经见难可依从然按古封太山者首有无懐氏乃在太昊之前岂得如谧所说】但载籍不纪莫知姓王年代所都之防而韩诗以为自古封太山禅梁甫者万有余家仲尼观之不能尽识管子亦曰古封太山七十二家夷吾所识十有二焉首有无懐氏然则无懐之前天皇已后年纪悠邈皇王何升而告但古书亡矣不可备论岂得谓无帝王耶故春秋纬称自开辟至于获麟凡三百二十七万六千嵗分为十纪凡世七万六百年一曰九头纪二曰五龙纪三曰摄提纪四曰合雒纪五曰连通纪六曰序命纪七曰脩飞纪八曰囬提纪九曰禅通纪十曰流讫纪盖流讫当黄帝时制九纪之间是以録于此补纪之也

补史记

钦定四库全书

史记正义论例諡法解列国分野

唐诸王侍读率府长史张守节上

论史例

古者帝王右史记言左史记事言为尚书事为春秋太史公兼之故名曰史记并采六家杂说以成一史备论君臣父子夫妻长防之序天地山川国邑名号殊俗物类之品也太史公作史记起黄帝髙阳髙辛唐尧虞舜夏殷周秦讫于汉武帝天汉四年合二千四百一十三年作本纪十二象嵗十二月也作表十象天之刚柔十日以记封建世代终始也作书八象一嵗八节以记天地日月山川礼乐也作世家三十象一月三十日三十辐共一毂以记世禄之家辅弼股肱之臣忠孝得失也作列传七十象一行七十二日言七十者举全数也余二日象闰余也以托王侯将相英贤略立功名于天下可序列也合百三十篇象一嵗十二月及闰余也而太史公作此五品废一不可以统理天地劝奬箴诫为后之楷模也

论注例

史记文与古文尚书同者则取孔安国注若与伏生尚书同者则用郑王肃马融所释与三传同者取杜元凯服防何休贾逵范寗等注与三礼论语孝经同者则取郑马融王肃之注与韩诗同者则取毛传郑笺等释与周易同者则依王氏之注与诸子诸史杂书及先儒解释善者而裴骃并引为注又徐中散作音训校集诸夲异同或义理可通者称一夲云又一夲云自是别记异文裴氏亦引之为注也

论字例

史汉文字相承已久若恱字作说闲字作闲智字作知汝字作女早字作蚤后字作后既字作溉勑字作饬制字作剬此之般流缘古少字通共用之史汉夲有此古字者乃为好夲程邈变篆为楷则有常后代作文随时改易卫宏官书数体吕忱或字多竒钟王等家以能为法致令楷文改变非复一端咸着秘书传之歴代又字体乖日久其黼黻之字法从黹【丁履反】今之史夲则有从耑【音端】秦夲纪云天子赐孝公邹诞生音甫弗而邹氏之前史夲已从耑矣如此之类并即依行不可更改若其鼋鼍从辞从舌觉学从与泰恭从小匮匠从走巢薻从果耕籍从禾席下为带美下为火裒下为衣极下为防析旁着片恶上安西餐侧出头离邉作禹此之等类例直是讹字宠【勑勇反】锡为钖【音阳】以支【章侈反】代文【问分反】将旡混无若兹之流便成两失

论音例

史文与传诸书同者刘氏并依旧夲为音至如太史公改五帝夲纪便章百姓便程东作便程南譌便程西成便在伏物咸依见字读之太史变尚书文者义理特美或训意改其古涩何烦如刘氏依尚书旧音斯例盖多不可具録着在正义随文音之君子宜详其理庻明太史公之逹学也然则先儒音字比方为音至魏秘书孙炎始作反音又未甚切今并依孙反音以传后学郑康成云其始书之也仓卒无字或以音类比方假借为之趣于近之而已受之者非一邦之人其乡同言异字同音异于兹遂生轻重讹谬矣然方言差别固自不同河北江南防为钜异或失在浮清或带于重浊今之取舍冀除兹弊夫质有精麤谓之好恶【并如字】心有爱憎称为好恶【并去声】当体则为名誉【音预】情乖则曰毁誉【音余】自壊【乎怪反】壊彻【上音怪】自断【徒缓反自去离也】刀断【端管反以刀割令相去也】耶【也奢反未审之辞也】也【亦且反助句之语也】复【音伏又扶富反重也】过【古卧反越度也】解【核买反自也】间【纪苋反隟也】畜【许又反】畜【许六反养也】先【苏前反】仙【屑然反】尤【羽求反】侯【胡沟反】治持【并音直之反】之【止而反】脂砥祗【并音防夷反】惟维遗唯【并音以位反】怡贻颐诒【并音与之反】夷寅彞姨【并音以脂反】私【息脂反】绥虽雎荾【并音息遗反】偲司伺丝【并音巨支反】巵枝祗肢【并音章移反】祗歧【并音巨支反】其期旗棊踑【并音渠之反】祈颀旂防畿【并音渠希反】僖熙嬉嘻【并音许其反】希晞睎稀【并音虚防反】霏妃菲騑【并音芳非反】飞非扉【并音匪　肥反　尸】尸蓍【并音式脂反】诗【书之反】巾【居人反】斤筋【举欣反】篇偏【并音芳连反】穿【详连反】里李里【并音良止反】至贽【并音脂利反】志【之吏反】利涖【并音力至反】吏【力置反】寺嗣饲【并音辞吏反】字牸【并音疾置反】自【疾二反】置致踬鸷【并音陟利反】噐【去兾反】气【去既反】亟【去吏反】冀穊【几利反】既【居未反】覆【敷救反又敷福反】副【敷救反】富鍑【并音府副反】若斯清浊实亦难分博学硕材乃有甄异此例极广不可具言庻后学士幸留意焉

音字例

文或相似音或有异一字单録乃恐致疑两字连文检寻稍易若音上字言上别之所音下字乃复书下有长句在文中须音则题其字

发字例

古书字少假借盖多字或数音观义防发皆依平上去入若发平声每从寅起又一字三四音者同声异唤一防共发恐难辩别故略举四十二字如字初音者皆为正字不须防发

畜【许六反养也又许救反六畜也又他六反聚也】从【讼容反随也又纵容反南北长也又但容反又子勇反相劝也又从用反侍从也又足用反恣也】数【色具反厯数术数也又色五反次第也又色角反频也】传【逐恋反书传也又逐全反相付也又张恋反驿也】卒【子律反卒终也又苍忽反急也尊忽反兵人也字体各别不辨故发之也】辟【君也徴也又频亦反罪也开也疋亦反邪也又疋防反谕也又音避也又普覔反辟歴也】施【书移反张也又式防反与也又羊防反延也】间【纪闲反隟也又纪苋反间也又苋间反静也】射【蛇夜反射也又成亦反音石】夏【胡马反禹号也又胡嫁反春夏也又格雅反阳夏县也】复【符富反重也又音伏反也又音福除役也】重【直拱反尊也直龙反叠也又直用反累也】适【圣石反寛也之也又丁歴反大也又张革反责也又音敌当也】汜【音祀水在成臯又音凡邑名在防城又孚劔反为水在定陶髙帝即位防也又音夷楚人呼土桥为汜】乐【音岳谓音乐也又音洛欢也又音五教反好也情愿也】覆【敷富反盖也又敷福反再也】恐【曲用反疑也又丘拱反惧也】恶【乌各反麤也又乌路反憎也又音乌谓于何也】断【端管反有物割截也又叚缓反自相分也又端乱反断疑事也】解【佳买反除结也又核买反也又佳债反怠堕也又核诈反缝解】防【音机庻防也又音祈近也又音记亦兾望字也又音纪録也】过【光卧反度也罪过也又音戈经过也度前也】率【所律反平例也率伏也又音类也又音刷徐广云率即敛也又音色类反将帅也】屈【立勿反曲也又君勿反姓也又羣勿反尽也强也】上【时让反位也元在物之上又时掌反自下而上】王【于方反人主也又于放反覇王也又盛也】长【直良反乆也又张丈反长上也】籍【才昔反名籍也又荐籍也又租夜反即借也】培【勃回反补也又蒲内反板也】胜【音升又式证反】难【乃丹反艰也乃旦反危也】使【所里反又所吏反】相【息羊反又息匠反】沈【针甚反又针禁反又直今反又沈禁反厌没也】任【入今反又入禁反】棺【音官又古玩反又古患反敛之也】造【曹早反七到反至也】妻【七低反切帝反】费【非味反用也又音秘邑也扶味反姓也】

諡法解

惟周公旦太公望开嗣王业建功于牧野终将葬乃制諡遂叙諡法諡者行之迹号者功之表【古者有大功则赐之善号以为称也】车服者位之章也是以大行受大名细行受细名行出于已名生于人【名谓号諡】

民无能名曰神【不名一善】

一徳不懈曰简【一不委曲】

靖民则法曰皇【靖安】

平易不訾曰简【不信訾毁】

徳象天地曰帝【同于天帝】

尊徳贵义曰恭【尊事贤人宠贵义士】

仁义所徃曰王【民徃归之】

敬事供上曰恭【供奉也】

立志及众曰公【志无私也】

尊贤敬让曰恭【敬有徳让有功】

执应八方曰侯【所执行八方应之】

既过能改曰恭【言自知】

赏庆刑威曰君【能行四者】

执事坚固曰恭【守正不移】

从之成羣曰君【民从之】

爱民长弟曰恭【顺长接弟】

扬善赋简曰圣【所称得人所善得实所赋得简】

执礼御賔曰恭【迎待賔也】

敬賔厚礼曰圣【厚于礼】

芘亲之阙曰恭【脩徳以益之】

照临四方曰眀【以明照之】

尊贤让善曰恭【不専已善推于人】

谮诉不行曰明【逆知之故不行】

威仪悉备曰钦【威则可畏仪则可象】

经纬天地曰文【成其道】

大虑静民曰定【思树恵】

道徳博闻曰文【无不知】

纯行不爽曰定【行一不伤】

学勤好问曰文【不耻下问】

安民大虑曰定【以虑安民】

慈恵爱民曰文【恵以成政】

安民法古曰定【不失旧意】

愍民恵礼曰文【恵而有礼】

辟地有徳曰襄【取之以义】

赐民爵位曰文【与同升】

甲胄有劳曰襄【亟征伐】

绥柔士民曰徳【安民以居安士以事】

小心畏忌曰僖【思所当忌】

刚彊直理曰武【刚无欲强不屈懐忠恕正曲直】

质渊受谏曰厘【深故能爱】

諌争不威曰徳【不以威拒諌】

有罚而还曰厘【知难而退】

威彊敌徳曰武【与有徳者敌】

温柔贤善曰懿【性纯淑】

克定祸乱曰武【以兵徃故能定】

心能制义曰度【制事得宜】

刑民克服曰武【法以正民能后服】

聪眀叡哲曰献【有通知之聪】

夸志多穷曰武【大志行兵多所穷极】

知质有圣曰献【有所通而无蔽】

安民立政曰成【政以安定】

五宗安之曰孝【五世之宗】

渊源流通曰康【性无忌】

慈恵爱亲曰孝【周爱族亲】

温柔好乐曰康【好丰年勤民事】

秉徳不回曰孝【顺于徳而不违】

安乐抚民曰康【无四方之虞】

恊时肇厚曰孝【恊合肇始】

合民安乐曰康【富而教之】

执心克庄曰齐【能自严】

布徳执义曰穆【故穆穆】

资辅就共曰齐【资辅佐而共成】

中情见貌曰穆【性公露】

甄心动惧曰顷【甄精】

容仪恭羙曰昭【有仪可象行恭可羙】

敏以敬慎曰顷【疾于所慎敬】

昭徳有劳曰昭【能劳谨】

柔徳安众曰靖【成众使安】

圣闻周逹曰昭【圣圣通合】

恭己鲜言曰靖【恭己正身少言而中】

治而无眚曰平【无灾罪也】

寛乐令终曰靖【性寛乐义以善自终】

执事有制曰平【不任意】

威徳刚武曰圉【御乱患】

布纲治纪曰平【施之政事】

弥年夀考曰胡【乆也】

由义而济曰景【用义而成】

保民耆艾曰胡【六十曰耆七十曰艾】

耆意大虑曰景【耆强也】

布义行刚曰景【以刚行义】

追补前过曰刚【劝善以补过】

清白守节曰贞【行清白执志固】

猛以刚果曰威【猛则少寛果敢行】

大虑克就曰贞【能大虑非正而何】

猛以彊果曰威【强甚于刚】

不无屈曰贞【恒然无私】

彊义执正曰威【问正言无私】

辟土服逺曰桓【以武正定】

治典不杀曰祁【秉常不衰】

克敬动民曰桓【敬以使之】

大虑行节曰孝【言成其节】

辟土兼国曰桓【兼人故启土】

治民克尽曰使【克尽无恩恵】

能思辩众曰元【别之使各有次】

好和不争曰安【生而少断】

行义说民曰元【民说其义】

道徳纯一曰思【道大而徳一】

始建国都曰元【非善之长何以始之】

大省兆民曰思【大亲民而不杀】

主义行徳曰元【以义为主行徳政】

外内思索曰思【言求善】

圣善周闻曰宣【闻谓所闻善事也】

追悔前过曰思【思而能改】

兵甲亟作曰庄【以数征为严】

行见中外曰慤【表里】

叡圉克服曰庄【通邉圉使能服】

状古述今曰誉【立言之称】

胜敌志强曰庄【不挠故胜】

昭功寜民曰商【明有功者】

死于原野曰庄【非严何以死难】

克杀秉政曰夷【秉政不任贤】

屡征杀伐曰庄【以严厘之】

安心好静曰夷【不爽政】

武而不遂曰庄【武功不成】

执义扬善曰徳【称人之善】

柔质慈民曰恵【知其性】

慈仁短折曰懐【短未六十折未三十】

爱民好与曰恵【与谓施】

述义不克曰丁【不能成义】

夙夜警戒曰敬【敬身急成】

有功安民曰烈【以武立功】

秉徳尊业曰烈

合善典法曰敬【非敬何以善之】

刚克为伐曰翼【伐功也】

刚徳克就曰肃【成其敬使为终】

思虑深逺曰翼【小心翼翼】

执心决断曰肃【言严果】

外内贞复曰白【正而复始终一】

不生其国曰声【生于外家】

不勤成名曰灵【任夲性不见贤思齐】

未家短折曰伤【未家未娶】

死而志成曰灵【志事不希命】

爱民好治曰戴【好民治】

死见神能曰灵【有鬼不为厉】

典礼不愆曰戴【无过】

乱而不损曰灵【不能以治损乱】

短折不成曰殇【有知而夭殇】

好祭鬼怪曰灵【渎鬼神不致逺】

拂不成曰【不以括改其性】

极知鬼神曰灵【其智能聪彻】

不显尸国曰【以问主国】

见羙坚长曰【羙过其令】

杀戮无辜曰厉

官人应实曰知【能官人】

愎佷遂过曰刺【去諌曰愎反是曰佷】

肆行劳祀曰悼【放心劳于滛祀言不脩徳】

不思忘爱曰刺【防其爱己者】

年中早夭曰悼【年不志】

蚤孤短折曰哀【蚤未知人事】

恐惧从防曰悼【从防言险圯】

恭仁短折曰哀【体恭质仁功未施】

凶年无谷曰荒【不务耕稼】

好变动民曰躁【数移徙】

外内从乱曰荒【家不治官不治】

不悔前过曰戾【知而不改】

好乐怠政曰荒【滛于声乐怠于政事】

怙威肆行曰丑【肆意行威】

在国遭忧曰愍【仍多大防】

壅遏不通曰幽【弱损不凌】

在国逢囏曰愍【兵防之事】

蚤孤铺位曰幽【铺位即位而卒】

祸乱方作曰愍【国无政动长乱】

动祭乱常曰幽【易神之班】

使民悲伤曰愍【苛政贼害】

柔质爱谏曰慧【以虚受人】

贞心大度曰匡【心正而用察少】

名实不爽曰质【不爽言相应】

徳正应和曰莫【正其徳应其和】

温良好乐曰良【言其人可好可乐】

施勤无私曰类【无私唯义所在】

慈和徧服曰顺【能使人皆服其慈和】

思虑果逺曰明【自任多近于専】

博文多能曰宪【虽多能不至于大道】

啬于赐与曰爱【言贪恡】

满志多穷曰惑【自足者必不惑】

危身奉上曰忠【险不辞难】

思虑不爽曰厚【不差所思而得】

克威捷行曰魏【有威而敏行】

好内逺礼曰炀【朋滛于家不奉礼】

克威恵礼曰魏【虽威不逆礼】

去礼逺众曰炀【不率礼不亲长】

教诲不倦曰长【以道教之】

内外賔服曰正【言以正服之】

肇敏行成曰直【始疾行成言不深】

彰义揜过曰坚【明义以盖前过】

疏逺继位曰绍【非其第过得之】

华言无实曰夸【恢诞】

好亷自克曰节【自胜其情欲】

逆天虐民曰抗【背尊大而逆之】

好更改旧曰易【变故改常】

名与实爽曰缪【言名美而实伤】

爱民在刑曰克【道之以政齐之以刑】

择善而从曰比【比方善而从之】

除残去虐曰汤

哀也景武也施徳为文除恶为武辟地为襄服逺为桓刚克为僖施而不成为宣恵无内徳为平乱而不损为灵由义而济为景余皆象也【以其所为諡象其行事】和会也勤劳也尊脩也爽伤也肇始也怙恃也享祀也胡大也秉顺也就会也锡与也典常也肆放也康虚也叡圣也恵爱也绥安也坚长也耆彊也考成也周至也懐思也武法也布施也敏疾也速也载事弥文以前周书諡法周代君王并取作諡故全写一篇以传后学

列国分野

汉书地理志云夲秦京师为内史【顔师古云京师天子所居畿内也秦并天下改立郡县而京畿所统时号内史言其在内以别于诸郡守也百官表云内史周官秦因之掌治京师景帝二年分置左内史右内史武帝太初元年更名亰兆尹左内史名冯翊主爵中尉秦官掌列侯景帝六年更名都尉武帝太初元年更名右扶风治内史与左冯翊京兆尹是为三辅也】

秦地于天官东井舆鬼之分埜其界自农故闗以西亰兆扶风冯翊北地上郡西河安定天水陇西南有巴蜀广汉犍为武都西有金城武威张掖酒泉敦煌又西南有防牱越嶲益州

魏地觜觽参之分埜其界自髙陵以东尽河东河内南有陈留及汝南之召陵防彊新汲西华长平颍川之舞阳郾陵河南之开封中牟阳武酸枣卷【卷去权反】

周地栁七星张之分埜今之河南洛阳谷城平隂偃师巩缑氏