史记四库

隐其传盖韩诗外传及吕氏春秋也其传云孤竹君是殷汤三月丙寅日所封相传至夷齐之父名初字子朝伯夷名允字公信叔齐名智字公逹解者云夷齐谥也伯仲又其长少之字地理志孤竹城在辽西令支县应劭云盖伯夷之国君姓墨胎氏正义本前注丙寅作殷汤正月三日丙寅括地志云孤竹古城在卢龙县南十二里殷时诸侯孤竹国也】父欲立叔齐及父卒叔齐譲伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍徃归焉【索隐刘氏云盍者疑词盖谓其年老归就西伯也】及至西伯卒武王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之【集解马融曰首阳山在河东蒲坂华山之北河曲之中索隐薇蕨也尔雅云蕨鳖也正义陆玑毛诗草木疏云薇山菜也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食也】及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣【索隐西山即首阳山】以暴易暴兮不知其非矣【索隐以武王之暴臣易殷纣之暴主而不自知其非矣】神农虞夏忽焉没兮我安适归矣【索隐犠农虞夏敦朴禅让之道超忽乆矣终没矣今逄此君臣争夺故我安适归】于嗟徂兮命之衰矣【索隐吁嗟嗟叹之辞也徂者徃也死也言已今日饿死亦是命运之衰薄不遇大道之时至忧而饿死】遂饿死于首阳山由此观之怨邪非邪【索隐太史公言已观此诗之情似是有怨邪又疑其云非是怨邪正义曹大家注幽通赋云夷齐饿于首阳山在陇西首又戴延之西征记云洛阳东北首阳山有夷齐祠今在偃师县西北又孟子云夷齐避纣居北海之濵首阳山説文云首阳山在辽西史传及诸书夷齐饿于首阳凡五所各有案据先后不详荘子云伯夷叔齐西至岐阳见周武王伐殷曰吾闻古之士遭治世不避其任遇乱世不为茍存今天下乱周德衰其并乎周以涂吾身也不若避之以絜吾行二子北至于首阳之山遂饥饿而死又下诗登彼西山是今清源县首阳山在岐阳西北明即夷齐饿死处也】或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非耶【索隐又白起论云若夷齐之行如此可谓善人者耶又非善人者耶亦疑也】积仁絜行如此而饿死且七十子之徒仲尼独荐顔渊为好学然回也屡空糟糠不厌【索隐厌言饫也谓不饫饱也糟糠贫者之所飡也故曰糟糠之妻是也然顔子一箪食瓢饮未见有糟糠之文】而卒蚤夭天之报施善人其何如哉盗跖日杀不辜【索隐蹠与跖同并音之石反盗跖栁下惠弟见庄子为篇名正义按蹠者黄帝时大盗之名以栁下惠弟为天下大盗故世放古号之盗蹠】肝人之肉【索隐刘氏云谓取人肉为生肝非也荘子云跖方休卒太山之阳脍人肝而餔之】暴戾恣睢【索隐暴戾谓凶暴而恶戾也邹诞生恣音资雎音千余反刘氏恣音如字睢音休季反恣睢谓恣行为睢恶之貌也正义雎仰白目怒貌也言盗蹠凶暴恶戾恣性怒白目也】聚党数千人横行天下竟以夀终【集解骃案皇覧曰盗跖冡在河东大阳临河曲直农华隂山潼乡按盗跖即柳下惠弟也索隐直音如字直者当也或音值非也潼音同按潼水名因为乡今之潼津关是亦为县正义括地志云盗跖冡在陜州河北县西二十里河北县本汉大阳县也又今齐州平陵县有盗跖冡未详也】是遵何徳哉【索隐言盗跖无道横行天下竟以夀终是其人遵行何德而致此哉】此其尤大彰明较著者也【索隐较明也言伯夷有德而饿死盗跖暴戾而夀终是贤不遇而恶道长尤大着明之证】若至近世操行不轨专犯忌讳而终身逸乐富厚累世不絶【索隐谓若鲁桓楚灵晋献齐襄之比皆是】或择地而蹈之【索隐谓不仕暗君不饮盗泉褁足髙山之顶窜迹沧洲之濵是也正义谓北郭骆鲍焦等是也】时然后出言【索隐论语夫子时然后言】行不由径【索隐澹台灭明之行】非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也【索隐谓人臣之节非公正之事不感激发愤或出忠言或致身命而卒遇祸灾者不可胜数谓龙逄比干屈平伍胥之比】余甚惑焉傥所谓天道是邪非邪【索隐太史公惑于不轨而逸乐公正而遇害为天道之非而又是邪深惑之也盖天道逺聪听暂遗或穷通数防不由行事所以行善未之福行恶未之祸故先达皆犹昧之也正义傥音他荡反傥未定之词也为天道不敢的言是非故云傥也】子曰道不同不相为谋亦各从其志也【正义太史公引孔子之言证前事也言天道人道不同一任其运遇亦各从其志意也】故曰富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之【集解郑曰富贵不可求而得之当修徳以得之若于道可求而得之者虽执鞭贱职我亦为之】如不可求从吾所好【集解孔安国曰所好者古人之道】岁寒然后知松栢之后凋【集解何晏曰大寒之后众木皆死然后松栢少凋伤平歳众木亦有不死者故湏歳寒然后别之喻凡人处治世亦能自修整与君子同在浊世然后知君子之正不茍容也】举世混浊清士乃见【索隐老子曰国家昏乱有忠臣是举代混浊则士之清洁者乃彰见故上文歳寒然后知松栢之后凋先为此言张本也正义言天下冺乱清洁之士不挠不茍合于盗跖也】岂以其重若彼其轻若此哉【索隐谓伯夷让德之重若彼采薇而饿死之轻若此又一觧云操行不轨富厚累代是其重若彼公正发愤而遇祸灾是其轻若此也正义重谓盗跖等也轻谓夷齐由光等也】君子疾没世而名不称焉【索隐自此以下虽论伯夷得夫子而名彰顔回附骥尾而行着盖亦欲微见已之着撰不已亦是疾没世而名不称焉故引贾子贪夫徇财烈士徇名是也又引同明相照同类相求云从龙风从虎者言物各从类以相求太史公言己亦是操行廉直而不用于代卒防非罪与伯夷相类故寄此而发论正义君子疾没世后惧名湮没而不称若夷齐顔囬洁行立名后代称述亦太史公欲渐见已立名著述之美也】贾子曰【索隐贾也作鵩鸟赋云然故太史公引而称之也】贪夫徇财【正义徇才迅反徇求也瓒云已身从物曰徇】烈士徇名夸者死权【索隐言贪权势以矜夸者至死不休故云死权也】众庶冯生【索隐冯者恃也音凭言众庶之情盖冯恃矜其生也邹诞生作毎生毎者冒也冒即贪之义正义太史公引贾子譬作史记若贪夫徇财烈士徇名夸者死权众庶冯生乃成其史记】同明相照【索隐已下并系辞文】同类相求【正义天欲而柱础润谓同德者相应】云从龙风从虎【集解王肃曰龙举而景云属虎啸而谷风兴张璠曰犹言云从龙风从虎也】圣人作而万物覩【集解马融曰作起也索隐又引此句者谓圣人起而居位则万物之情皆得覩见故已今日又得著书言世情之轻重也正义此有识也圣人有养生之德万物有长养之情故相感应也此以上至同明相照是周易乾象辞也太史公引此等相感者欲见述作之意合万物有覩也孔子殁后五百岁而已当之故作史记使万物见覩之也太史公序传云先人有言自周公卒五百岁而有孔子孔子卒后至于今五百岁有能绍明世正易传继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎小子何敢让焉作述六经云易着天地隂阳四时五行故长于变礼经纪人伦故长于行书记先王之事故长于政诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以立故长于和春秋辨是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以逹意易以道化春秋以道义拨乱世反之正莫近于春秋按述作而万物睹见】伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰【正义伯夷叔齐虽有贤行得夫子称扬而名益彰著万物虽有生养之性得太史公作述而世事益覩见】顔渊虽笃学附骥尾而行益显【索隐苍蝇附骥尾而致千里以喻颜回因孔子而名彰】岩穴之士趋舍有时若此类名堙灭而不称悲夫【正义趋音趋舍音舍趋向也舍废也言隠处之士时有附骥尾而名晓逹若堙灭不称数者亦可悲痛】闾巷之人欲砥行立名者【正义砥音旨砺行修徳在乡闾者若不托贵大之士何得封侯爵赏而名留后代也】非附青云之士恶能施于后世哉

【索隠述赞曰天道平分与善徒云贤而饿死盗且聚羣吉凶倚伏报施纠纷子罕言命得自前闻嗟彼素士不附青云】

史记巻六十一

史记卷六十一考证

伯夷列传○监本有小注云索隠本伯夷传第一老子庄子韩非同传第三索隐云二人敎迹全乖不宜同传先贤已有成説今则不可依循宜令老子尹喜庄周同为传其韩非可居商君传末正义本老子庄子伯夷居列传之首正义曰老子庄子开元二十三年奉勅并为列传首处夷齐上然汉武帝之时佛敎未兴道敎已设道则禁恶咸致正理制御邪人未有佛敎可导故列老荘于申韩之上今既佛道齐妙兴法乖流理居列传之首也盖唐崇老教谬取老子居列传首而与伯夷合为一卷甚为无谓夫奔义激世莫先伯夷而老庄法意流为申韩太史公叙述自有深意岂宜妄为轩轾今以伯夷传居首为一卷次以管晏为一卷次以老庄申韩为一卷以复太史公之旧云【臣照】按升老子于伯夷之上诚为开元时谬见而张守节韪之良可嗤笑明监本改依太史公之旧是矣但不着改之者之名不知语出何人今若仍刋卷首后人读之转生迷惑是以删去其小司马妄议史公老子韩非同传欲加改窜殊属无谓亦并删焉而着之于此

太史公曰余登箕山索隠盖杨恽东方见其文称余而加太史公曰也○【臣照】按史家所为史赞者自东汉后渐有其称马迁之时恶有是哉其作伯夷管晏列传全以议论行文与别传逈别何独致疑于太史公曰四字也登箕山而见许由冡者盖司马谈迁盖述父语云尔

岂以其重若彼其轻若此哉索隠谓伯夷譲德之重若彼采薇而饿死之轻若此又一解云操行不轨富厚累代是其重若彼公正发愤而遇祸灾是其轻若此也正义重谓盗跖等也轻谓夷齐由光等也○顾炎武曰其重若彼谓人之重富贵也其轻若此谓清士之轻富贵也

史记卷六十一考证

钦定四库全书

史记卷六十二

汉　　太　　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　骃集解

唐国子博士文馆学士司马贞索隐

唐诸王侍读率府长史张守节正义

管晏列传第二

管仲夷吾者颍上人也【索隐颍水名地理志颍水出阳城汉有颍阳临颍二县今有颍上县正义韦昭云管仲姬姓之后管严之子敬仲也】少时常与鲍叔牙游鲍叔知其贤管仲贫困常欺鲍叔【索隐吕氏春秋管仲与鲍叔同贾南阳及分财利而管仲常欺鲍叔多自取鲍叔知其有母不以为贪】鲍叔终善遇之不以为言已而鲍叔事齐公子小白管仲事公子纠及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲【正义齐世家云鲍叔牙曰君将治齐则髙傒与叔牙足矣君且欲覇王非管夷吾不可夷吾所居国国重不可失也于是桓公从之韦昭云鲍叔齐大夫姒姓之后鲍叔之子叔牙也】管仲既用任政于齐齐桓公以覇九合诸侯一匡天下管仲之谋也【正义管子云相齐以九惠之教一曰老二曰慈三曰孤四曰疾五曰独六曰病七曰通八曰赈九曰絶也】管仲曰吾始困时尝与鲍叔贾分财利【正义贾音古】多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三走鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也生我者父母知我者鲍子也鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世【索隠世本云荘仲山产敬仲夷吾夷吾产武子鸣鸣产桓子启方启方产成子孺孺产荘子卢卢产悼子其夷其夷产襄子武武产景子耐渉耐渉产防凡十代世谱同】常为名大夫天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也【正义国语云齐桓公使鲍叔为相辞曰臣之不若夷吾者五寛和惠民不若也治国家不失其柄不若也忠惠可结于百姓不若也制礼义可法于四方不若也执枹鼓立于军门使百姓皆加勇猛不若也】管仲既任政相齐以区区之齐在海滨【正义齐国东滨海也】通货积财富国彊兵与俗同好恶故其称曰【索隐是夷吾著书所称管子者其书有此言今举其大畧也】仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度则六亲固【正义上之服御物有制度则六亲坚固也六亲谓外祖父母一父母二姊妹三妻兄弟之子四从母之子五女之子六也王弼云父母兄弟妻子也】四维不张国乃灭亡【集解管子曰四维者礼义廉耻也】下令如流水之原令顺民心故论卑而易行【正义言为政令卑下鲜少而百姓易作行也】俗之所欲因而予之俗之所否因而去之其为政也善因祸而为福转败而为功贵轻重慎权衡【索隐轻重谓钱也管子有轻重篇正义轻重谓耻辱也权衡谓得失也有耻辱甚贵重之有得失甚戒慎之】桓公实怒少姬【索隐谓怒荡舟归而未絶蔡人嫁之】南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室桓公实北征山戎而管仲因而令燕脩召公之政于柯之会【正义今济州东阿也】桓公欲背曹沬之约【索隐沫音妹左传作曹刿正义沬莫葛反】管仲因而信之【正义以劫许之归鲁侵地】诸侯由是归齐故曰知与之为取政之寳也【索隐老子曰将欲取之必固与之是知此为政之所寳也】管仲富拟于公室有三归反坫【正义三归三姓女也妇人谓嫁曰归】齐人不以为侈管仲卒齐国遵其政常彊于诸侯【正义括地志云管仲冡在青州临淄县南二十一里牛山之阿説苑云齐桓公使管仲治国管仲对曰贱不能临贵桓公以为上卿而国不治曰何故管仲对曰贫不能使富桓公赐之齐市租而国不治桓公曰何故对曰疏不能制近桓公立以为仲父齐国大安而遂霸天下孔子曰管仲之贤而不得此三权者亦不能使其君南面而称伯】后百余年而有晏子焉

晏平仲婴者莱之夷维人也【集解骃案刘向别録曰莱者今东莱地也索隐名婴平谥仲字父桓子名弱也正义晏子齐记云齐城三百里有夷安即晏平仲之邑汉为夷安县属髙密国应劭云故莱夷维邑】事齐灵公荘公景公【索隐世本及系本灵公名环荘公名光景公名杵臼】以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言【正义谓已谦让非云功能】语不及之即危行【正义行下孟反谓君不知已増修业行畏责及也】国有道即顺命无道即衡命【正义衡秤也谓国无道则制秤量之可行即行】以此三世显名于诸侯越石父贤在缧绁中【正义缧音力追反缧黒索也绁系也晏子春秋云晏子之晋至中牟覩弊冠反裘负薪息于途侧晏子问曰何者对曰我石父也茍免饥冻为人臣仆晏子解左骖赎之载与俱归案与此文小异】晏子出遭之途解左骖赎之载归弗谢入闺久之越石父请絶晏子戄然【正义戄牀缚反皇览云晏子冡在临淄城南菑水南桓公西北括地志云齐桓公墓在青州临淄县东南二十三里鼎足上又云齐晏婴冡在齐子城北门外晏子云吾生近市死岂易吾志乃葬故宅后人名曰清节里按恐皇览误乃管仲冢也】摄衣冠谢曰婴虽不仁免子于厄何子求絶之速也石父曰不然吾闻君子诎于不知己而信于知己者【索隐信读曰申周礼皆然申于知己谓以彼知我而我志获申】方吾在缧绁中彼不知我也夫子既以感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中晏子于是延入为上客晏子为齐相出其御之妻从门间而闚其夫其夫为相御拥大盖防驷马意气扬扬甚自得也既而归其妻请去夫问其故妻曰晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺乃为人仆御然子之意自以为足妾是以求去也其后夫自抑损晏子怪而问之御以实对晏子荐以为大夫

太史公曰吾读管氏牧民山髙乗马轻重九府【集解骃案刘向别録曰九府书民间无有山髙一名形势索隐皆管仲著书篇名九府盖钱之府藏其书论铸钱之轻重故云轻重九府余如别録之説正义七畧云管子十八篇在法家】及晏子春秋【索隐婴所著书名晏子春秋今其书有七十篇故下云其书世多有也正义七畧云晏子春秋七篇在儒家】详哉其言之也既见其著书欲观其行事故次其传至其书世有之是以不论论其轶事【正义轶音逸】管仲世所谓贤臣然孔子小之岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃称霸哉【正义言管仲世所谓贤臣孔子所以小之者盖以为周道衰桓公贤主管仲何不劝勉辅弼至于帝王乃自称霸主哉故孔子小之云盖为前疑夫子小管仲为此】语曰将顺其美匡救其恶故上下能相亲也岂管仲之谓乎【正义言管仲相齐顺百姓之美匡救国家之恶令君臣百姓相亲者是管之能也】方晏子伏荘公尸哭之成礼然后去岂所谓见义不为无勇者邪【索隐左传崔杼弑荘公晏婴入枕荘公尸股而哭之成礼而出崔杼欲杀之是也】至其谏説犯君之颜此所谓进思尽忠退思补过者哉假令晏子而在余虽为之执鞭所忻慕焉【索隐太史公之羡慕仰企平仲之行假令晏生在世已虽与之为仆为之执鞭亦所忻慕其好贤乐善如此贤哉良史可以示人臣之烱戒也】

【索隐述賛曰夷吾成霸平仲称贤粟乃实廪豆不掩肩转祸为福危言获全孔頼左衽史忻执鞭成礼而去人望存焉】

史记卷六十二

史记卷六十二考证

管晏列传鲍叔既进管仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世索隐世本云荘仲山产敬仲夷吾夷吾产武子鸣鸣产桓子启方启方产成子孺孺产荘子卢卢产悼子其夷其夷产襄子武武产景子耐渉耐渉产微凡十代世谱同○王鏊曰此十余世是言鲍叔而索隐所注似言管氏不知何故

常为名大夫天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也正义执枹鼓立于军门使百姓皆加勇猛不若也○国语无猛字

慎权衡正义权衡谓得失也○徐孚逺曰权衡钧石之类盖与民取平之意正义非也

晏子戄然正义皇览云晏子冡在临淄城南菑水南桓公冡西北括地志云齐桓公墓在青州临淄县东南二十三里鼎足上又云齐晏婴冡在齐子城北门外晏子云吾生近市死岂易吾志乃葬故宅后人名曰清节里按恐皇览误乃管仲冡也○徐孚逺曰此注杂在越石父事中为不伦也

史记巻六十二考证

钦定四库全书

史记卷六十三

汉　　太　　史　　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　骃集解

唐国子博士文馆学士司马贞索隐

唐诸王侍读率府长史张守节正义

老荘申韩列传第三

老子者【正义朱韬玉札及神仙传云老子楚国苦县濑乡曲仁里人也姓李名耳字伯阳一名重耳外字聃身长八尺八寸黄色美眉长耳大目广额踈齿方口厚唇额有三五达理日角月悬鼻有防柱耳有三门足蹈二五手把十文周时人李母八十一年而生又妙内篇云李母懐胎八十一载逍遥李树下廼割左腋而生又云妙玉女梦流星入口而有娠七十二年而生老子又上元经云李母昼夜见五色珠大如弹丸自天下因吞之即有娠张君相云老子者是号非名老考也子孳也考教众理达成圣孳乃孳生万物善化济物无遗也】楚苦县厉乡曲仁里人也【集解骃案地理志曰苦县属陈国索隐地理志误也苦县本属陈春秋时楚灭陈而苦又属楚故云楚苦县至髙帝十一年立淮阳国陈县苦县皆属焉裴氏所引不眀见苦县在陈县下因云苦属陈今检地理志苦县实属淮阳郡苦音怙正义按年表云淮阳国景帝三年废至天汉修史之时楚节王纯都彭城相近疑苦此时属楚国故太史公书之括地志云苦县在亳州谷阳县界有老子宅及庙庙中有九井尚存在今亳州真源县厉音赖晋太康地记云苦县城东有濑乡祠老子所生地也】姓李氏名耳字伯阳谥曰聃【索隐按葛云李氏女所生因母姓也又云生而指李树因以为姓许慎云聃耳漫也故名耳字聃今作字伯阳非正也然老子号伯阳父此传不称正义聃耳漫无轮也神仙传云外字曰聃按字号也疑老子耳漫无轮故世号曰聃】周守藏室之史也【索隐按藏室史乃周藏书室之史也又张汤传老子为柱下史即藏室之柱下因以为官名正义云藏在浪反】孔子适周将问礼于老子【索隐大戴记亦云然】老子曰子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳且君子得其时则驾不得其时则蓬累而行【索隐刘氏云蓬累犹扶持也累音六水反説者云头戴物两手扶之而行谓之蓬累也蓬盖也累随也以言若得眀君则驾车服冕不遭时则自覆盖相携随而去也正义蓬沙碛上转蓬也累转行貌也言君子得眀主则驾车而事不遭时则若蓬转流移而行可止则止也蓬其状若皤蒿细叶蔓生于沙漠中风吹则根断随风转移也皤蒿江东呼为斜蒿云】吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚【索隐良贾谓善货卖之人贾音古深藏谓隐其寳货不令人见故云若虚而君子之人身有盛徳其容貌谦退有若愚鲁之人然嵇康髙士传亦载此语文则小异云良贾深藏外形若虚君子盛德容貌若不足也】去子之骄气与多欲态色与淫志【正义姿态之容色与滛欲之志皆无益于夫子须去除也】是皆无益于子之身吾所以告子若是而已孔子去谓弟子曰鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为防防者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不能知其乗风云而上天吾今日见老子其犹龙邪老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰廼遂去至关关令尹喜曰子将隐矣彊为我著书【索隐李尤函谷关铭云尹喜要老子留作二篇而崔浩以尹喜又为散关令是也正义抱朴子云老子西逰遇关令尹喜于散关为喜着道德经一卷谓之老子或以为函谷关括地志云散关在岐州陈仓县东南五十二里函谷关在陕州桃林县西南十二里彊其两反为于伪反】于是老子廼著书上下篇言道徳之意五千余言而去莫知其所终【集解骃案列仙传曰关令尹喜者周大夫也善内学星宿服精华隐德行仁时人莫知老子西防喜先见其气知真人当过物色而迹之果得老子老子亦知其竒为著书与老子俱之流沙之西服具胜实莫知其所终亦著书九篇名关令子索隐列仙传是刘向所记物色而迹谓视其气物有异色而寻迹之又按列异传老子西游关令尹喜望见其有紫气浮关而老子果乗青牛而过】或曰老莱子亦楚人也【正义太史公疑老子或是老莱子故书之列仙传云老莱子楚人当时世乱逃世耕于蒙山之阳莞葭为墙蓬蒿为室杖木为牀蓍艾为席葅芰为食垦山播种五谷楚王至门迎之遂去至于江南