史记

知足，甘得之心不息也。

高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。

历至孝文即位，将军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻阸，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且兵凶器，虽克所愿，动亦秏病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。”故百姓无内外之繇，得息肩於田亩，天下殷富，粟至十馀钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！

太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。孔子所称有德君子者邪！

《书》曰“七正”，二十八舍。律历，天所以通五行八正之气，天所以成孰万物也。舍者，日月所舍。舍者，舒气也。

不周风居西北，主杀生。东壁居不周风东，主辟生气而东之。至於营室。营室者，主营胎阳气而产之。东至于危。危，垝也。言阳气之垝，故曰危。十月也，律中应锺。应锺者，阳气之应，不用事也。其於十二子为亥。亥者，该也。

言阳气藏於下，故该也。

广莫风居北方。广莫者，言阳气在下，阴莫阳广大也，故曰广莫。东至於虚。

虚者，能实能虚，言阳气冬则宛藏於虚，日冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰虚。

东至于须女。言万物变动其所，阴阳气未相离，尚相胥如也，故曰须女。十一月也，律中黄锺。黄锺者，阳气踵黄泉而出也。其於十二子为子。子者，滋也；滋者，言万物滋於下也。其於十母为壬癸。壬之为言任也，言阳气任养万物於下也。

癸之为言揆也，言万物可揆度，故曰癸。东至牵牛。牵牛者，言阳气牵引万物出之也。牛者，冒也，言地虽冻，能冒而生也。牛者，耕植种万物也。东至於建星。

建星者，建诸生也。十二月也，律中大吕。大吕者。其於十二子为丑。

条风居东北，主出万物。条之言条治万物而出之，故曰条风。南至於箕。箕者，言万物根棋，故曰箕。正月也，律中泰蔟。泰蔟者，言万物蔟生也，故曰泰蔟。其於十二子为寅。寅言万物始生螾然也，故曰寅。南至於尾，言万物始生如尾也。南至於心，言万物始生有华心也。南至於房。房者，言万物门户也，至于门则出矣。

明庶风居东方。明庶者，明众物尽出也。二月也，律中夹锺。夹锺者，言阴阳相夹厕也。其於十二子为卯。卯之为言茂也，言万物茂也。其於十母为甲乙。

甲者，言万物剖符甲而出也；乙者，言万物生轧轧也。南至于氐。氐者，言万物皆至也。南至於亢。亢者，言万物亢见也。南至于角。角者，言万物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。姑洗者，言万物洗生。其於十二子为辰。辰者，言万物之蜄也。

清明风居东南维，主风吹万物而西之。至于轸。轸者，言万物益大而轸轸然。

西至於翼。翼者，言万物皆有羽翼也。四月也，律中中吕。中吕者，言万物尽旅而西行也。其於十二子为巳。巳者，言阳气之已尽也。西至于七星。七星者，阳数成於七，故曰七星。西至于张。张者，言万物皆张也。西至于注。注者，言万物之始衰，阳气下注，故曰注。五月也，律中蕤宾。蕤宾者，言阴气幼少，故曰蕤；痿阳不用事，故曰宾。

景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。其於十二子为午。午者，阴阳交，故曰午。其於十母为丙丁。丙者，言阳道著明，故曰丙；丁者，言万物之丁壮也，故曰丁。西至于弧。弧者，言万物之吴落且就死也。西至于狼。狼者，言万物可度量，断万物，故曰狼。

凉风居西南维，主地。地者，沈夺万物气也。六月也，律中林锺。林锺者，言万物就死气林林然。其於十二子为未。未者，言万物皆成，有滋味也。北至於罚。罚者，言万物气夺可伐也。北至於参。参言万物可参也，故曰参。七月也，律中夷则。夷则，言阴气之贼万物也。其於十二子为申。申者，言阴用事，申贼万物，故曰申。北至於浊。浊者，触也，言万物皆触死也，故曰浊。北至於留。

留者，言阳气之稽留也，故曰留。八月也，律中南吕。南吕者，言阳气之旅入藏也。其於十二子为酉。酉者，万物之老也，故曰酉。

阊阖风居西方。阊者，倡也；阖者，藏也。言阳气道万物，阖黄泉也。其於十母为庚辛。庚者，言阴气庚万物，故曰庚；辛者，言万物之辛生，故曰辛。北至於胃。胃者，言阳气就藏，皆胃胃也。北至於娄。娄者，呼万物且内之也。北至於奎。奎者，主毒螫杀万物也，奎而藏之。九月也，律中无射。无射者，阴气盛用事，阳气无馀也，故曰无射。其於十二子为戌。戌者，言万物尽灭，故曰戌。

律数：九九八十一以为宫。三分去一，五十四以为徵。三分益一，七十二以为商。

三分去一，四十八以为羽。三分益一，六十四以为角。黄锺长八寸七分一，宫。

大吕长七寸五分三分。太蔟长七寸十分二，角。夹锺长六寸七分三分一。姑洗长六寸十分四，羽。仲吕长五寸九分三分二，徵。蕤宾长五寸六分三分二。林锺长五寸十分四，角。夷则长五寸三分二，商。南吕长四寸十分八，徵。无射长四寸四分三分二。应锺长四寸二分三分二，羽。生锺分：子一分。丑三分二。寅九分八。卯二十七分十六。辰八十一分六十四。巳二百四十三分一百二十八。午七百二十九分五百一十二。未二千一百八十七分一千二十四。申六千五百六十一分四千九十六。酉一万九千六百八十三分八千一百九十二。戌五万九千四十九分三万二千七百六十八。亥十七万七千一百四十七分六万五千五百三十六。

生黄锺术曰：以下生者，倍其实，三其法。以上生者，四其实，三其法。上九，商八，羽七，角六，宫五，徵九。置一而九三之以为法。实如法，得长一寸。

凡得九寸，命曰“黄锺之宫”。故曰音始於宫，穷於角；数始於一，终於十，成於三；气始於冬至，周而复生。

神生於无，形成於有，形然后数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。

太史公曰：在旋玑玉衡以齐七政，即天地二十八宿。十母，十二子，锺律调自上古。建律运历造日度，可据而度也。合符节，通道德，即从斯之谓也。

卷二十六 历书第四

昔自在古，历建正作於孟春。於时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。物乃岁具，生於东，次顺四时，卒于冬分。时鸡三号，卒明。抚十二月节，卒于丑。

日月成，故明也。明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。日归于西，起明於东；月归於东，起明于西。正不率天，又不由人，则凡事易坏而难成矣。

王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。

太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰馀，於是有天地神祇物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱也。民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生，所求不匮。

少皞氏之衰也，九黎乱德，民神杂扰，不可放物，祸菑荐至，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。

其后三苗服九黎之德，故二官咸废所职，而闰馀乖次，孟陬殄灭，摄提无纪，历数失序。尧复遂重黎之后，不忘旧者，使复典之，而立羲和之官。明时正度，则阴阳调，风雨节，茂气至，民无夭疫。年耆禅舜，申戒文祖，云“天之历数在尔躬”。舜亦以命禹。由是观之，王者所重也。

夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。盖三王之正若循环，穷则反本。

天下有道，则不失纪序；无道，则正朔不行於诸侯。

幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄，是以其禨祥废而不统。周襄王二十六年闰三月，而春秋非之。先王之正时也，履端於始，举正於中，归邪於终。履端於始，序则不愆；举正於中，民则不惑；归邪於终，事则不悖。

其后战国并争，在於彊国禽敌，救急解纷而已，岂遑念斯哉！是时独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。而亦因秦灭六国，兵戎极烦，又升至尊之日浅，未暇遑也。而亦颇推五胜，而自以为获水德之瑞，更名河曰“德水”，而正以十月，色上黑。然历度闰馀，未能睹其真也。

汉兴，高祖曰“北畤待我而起”，亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等，咸以为然。是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。

至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，易服色。当有瑞，瑞黄龙见”。事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为非是，罢之。

其后黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，后作乱，故孝文帝废不复问。

至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史曰：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，绩日分，率应水德之胜。今日顺夏至，黄钟为宫，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子日当冬至，则阴阳离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名‘焉逢摄提格’，月名‘毕聚’，日得甲子，夜半朔旦冬至。”

◎历术甲子篇太初元年，岁名“焉逢摄提格”，月名“毕聚”，日得甲子，夜半朔旦冬至。

△正北十二无大馀，无小馀；无大馀，无小馀；焉逢摄提格太初元年。

十二大馀五十四，小馀三百四十八；大馀五，小馀八；端蒙单阏二年。

闰十三大馀四十八，小馀六百九十六；大馀十，小馀十六；游兆执徐三年。

十二大馀十二，小馀六百三；大馀十五，小馀二十四；彊梧大荒落四年。

十二大馀七，小馀十一；大馀二十一，无小馀；徒维敦牂天汉元年。

闰十三大馀一，小馀三百五十九；大馀二十六，小馀八；祝犁协洽二年。

十二大馀二十五，小馀二百六十六；大馀三十一，小馀十六；商横涒滩三年。

十二大馀十九，小馀六百一十四；大馀三十六，小馀二十四；昭阳作鄂四年。

闰十三 　大馀十四，小馀二十二；大馀四十二，无小馀；横艾淹茂太始元年。

十二大馀三十七，小馀八百六十九；大馀四十七，小馀八；尚章大渊献二年。

闰十三大馀三十二，小馀二百七十七；大馀五十二，小馀一十六；焉逢困敦三年。

十二大馀五十六，小馀一百八十四；大馀五十七，小馀二十四；端蒙赤奋若四年。

十二大馀五十，小馀五百三十二；大馀三，无小馀；游兆摄提格征和元年。

闰十三大馀四十四，小馀八百八十；大馀八，小馀八；彊梧单阏二年。

十二大馀八，小馀七百八十七；大馀十三，小馀十六；徒维执徐三年。

十二大馀三，小馀一百九十五；大馀十八，小馀二十四；祝犁大芒落四年。

闰十三大馀五十七，小馀五百四十三；大馀二十四，无小馀；商横敦牂后元元年。

十二大馀二十一，小馀四百五十；大馀二十九，小馀八；昭阳汁洽二年。

闰十三大馀十五，小馀七百九十八；大馀三十四，小馀十六；横艾涒滩始元元年。

△正西十二大馀三十九，小馀七百五；大馀三十九，小馀二十四；尚章作噩二年。

十二大馀三十四，小馀一百一十三；大馀四十五，无小馀；焉逢淹茂三年。

闰十三大馀二十八，小馀四百六十一；大馀五十，小馀八；端蒙大渊献四年。

十二大馀五十二，小馀三百六十八；大馀五十五，小馀十六；游兆困敦五年。

十二大馀四十六，小馀七百一十六；无大馀，小馀二十四；彊梧赤奋若六年。

闰十三大馀四十一，小馀一百二十四；大馀六，无小馀；徒维摄提格元凤元年。

十二大馀五，小馀三十一；大馀十一，小馀八；祝犁单阏二年。

十二大馀五十九，小馀三百七十九；大馀十六，小馀十六；商横执徐三年。

闰十三大馀五十三，小馀七百二十七；大馀二十一，小馀二十四；昭阳大荒落四年。

十二大馀十七，小馀六百三十四；大馀二十七，无小馀；横艾敦牂五年。

闰十三大馀十二，小馀四十二；大馀三十二，小馀八；尚章汁洽六年。

十二大馀三十五，小馀八百八十九；大馀三十七，小馀十六；焉逢涒滩元平元年十二大馀三十，小馀二百九十七；大馀四十二，小馀二十四；端蒙作噩本始元年。

闰十三大馀二十四，小馀六百四十五；大馀四十八，无小馀；游兆阉茂二年。

十二大馀四十八，小馀五百五十二；大馀五十三，小馀八；彊梧大渊献三年。

十二大馀四十二，小馀九百；大馀五十八，小馀十六；徒维困敦四年。

闰十三大馀三十七，小馀三百八；大馀三，小馀二十四；祝犁赤奋若地节元年。

十二大馀一，小馀二百一十五；大馀九，无小馀；商横摄提格二年。

闰十三大馀五十五，小馀五百六十三；大馀十四，小馀八；昭阳单阏三年。

△正南十二大馀十九，小馀四百七十；大馀十九，小馀十六；横艾执徐四年。

十二大馀十三，小馀八百一十八；大馀二十四，小馀二十四；尚章大荒落元康元年。

闰十三大馀八，小馀二百二十六；大馀三十，无小馀；焉逢敦牂二年。

十二大馀三十二，小馀一百三十三；大馀三十五，小馀八；端蒙协洽三年。

十二大馀二十六，小馀四百八十一；大馀四十，小馀十六；游兆涒滩四年。

闰十三大馀二十，小馀八百二十九；大馀四十五，小馀二十四；彊梧作噩神雀元年。

十二大馀四十四，小馀七百三十六；大馀五十一，无小馀；徒维淹茂二年。

十二大馀三十九，小馀一百四十四；大馀五十六，小馀八；祝犁大渊献三年。

闰十三大馀三十三，小馀四百九十二；大馀一，小馀十六；商横困敦四年。

十二大馀五十七，小馀三百九十九；大馀六，小馀二十四；昭阳赤奋若五凤元年。

闰十三大馀五十一，小馀七百四十七；大馀十二，无小馀；横艾摄提格二年。

十二大馀十五，小馀六百五十四；大馀十七，小馀八；尚章单阏三年。

十二大馀十，小馀六十二；大馀二十二，小馀十六；焉逢执徐四年。

闰十三大馀四，小馀四百一十；大馀二十七，小馀二十四；端蒙大荒落甘露元年。

十二大馀二十八，小馀三百一十七；大馀三十三，无小馀；游兆敦牂二年。

十二大馀二十二，小馀六百六十五；大馀三十八，小馀八；彊梧协洽三年。

闰十三大馀十七，小馀七十三；大馀四十三，小馀十六；徒维涒滩四年。

十二大馀四十，小馀九百二十；大馀四十八，小馀二十四；祝犁作噩黄龙元年。

闰十三大馀三十五，小馀三百二十八；大馀五十四，无小馀；商横淹茂初元元年。

△正东十二大馀五十九，小馀二百三十五；大馀五十九，小馀八；昭阳大渊献二年。

十二大馀五十三，小馀五百八十三；大馀四，小馀十六；横艾困敦三年。

闰十三大馀四十七，小馀九百三十一；大馀九，小馀二十四；尚章赤奋若四年。

十二大馀十一，小馀八百三十八；大馀十五，无小馀；焉逢摄提格五年。

十二大馀六，小馀二百四十六；大馀二十，小馀八；端蒙单阏永光元年。

闰十三无大馀，小馀五百九十四；大馀二十五，小馀十六；游兆执徐二年。

十二大馀二十四，小馀五百一；大馀三十，小馀二十四；彊梧大荒落三年。

十二大馀十八，小馀八百四十九；大馀三十六，无小馀；徒维敦牂四年。

闰十三大馀十三，小馀二百五十七；大馀四十一，小馀八；祝犁协洽五年。

十二大馀三十七，小馀一百六十四；大馀四十六，小馀十六；商横涒滩建昭元年。

闰十三大馀三十一，小馀五百一十二；大馀五十一，小馀二十四；昭阳作噩二年。

十二大馀五十五，小馀四百一十九；大馀五十七，无小馀；横艾阉茂三年。

十二大馀四十九，小馀七百六十七；大馀二，小馀八；尚章大渊献四年。

闰十三大馀四十四，小馀一百七十五；大馀七，小馀十六；焉逢困敦五年。

十二大馀八，小馀八十二；大馀十二，小馀二十四；端蒙赤奋若竟宁元年。

十二大馀二，小馀四百三十；大馀十八，无小馀；游兆摄提格建始元年。

闰十三大馀五十六，小馀七百七十八；大馀二十三，小馀八；彊梧单阏二年。

十二大馀二十，小馀六百八十五；大馀二十八，小馀十六；徒维执徐三年。

闰十三大馀十五，小馀九十三；大馀三十三，小馀二十四；祝犁大荒落四年。

右历书：大馀者，日也。小馀者，月也。端蒙者，年名也。支：丑名赤奋若，寅名摄提格。干：丙名游兆。正北，冬至加子时；正西，加酉时；正南，加午时；正东，加卯时。

卷二十七 天官书第五

中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，馀三星后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。

前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓，后六星绝汉抵营室，曰阁道。

北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓；杓，自华以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。平旦建者魁；魁，海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗。

斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。在斗魁中，贵人之牢。魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。辅星明近，辅臣亲彊；斥小，疏弱。

杓端有两星：一内为矛，招摇；一外为盾，天锋。有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。其牢中星实则囚多，虚则开出。

天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。

东宫苍龙，房、心。心为明堂，大星天王，前后星子属。不欲直，直则天王失计。房为府，曰天驷。其阴，右骖。旁有两星曰衿；北一星曰舝。东北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市；中六星曰市楼。市中星众者实；其虚则秏。房南众星曰骑官。

左角，李；右角，将。大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”。亢为疏庙，主疾。其南北两大星，曰南门。氐为天根，主疫。

尾为九子，曰君臣；斥绝，不和。箕为敖客，曰口舌。

火犯守角，则有战。房、心，王者恶之也。

南宫朱鸟，权、衡。衡，太微，三光之廷。匡卫十二星，藩臣：西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门。门内六星，诸侯。其内五星，五帝坐。后聚一十五星，蔚然，曰郎位；傍一大星，将位也。月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆群下从谋也。金、火尤甚。廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。权，轩辕。轩辕，黄龙体。前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。月、五星守犯者，如衡占。

东井为水事。其西曲星曰钺。钺北，北河；南，南河；两河、天阙间为关梁。

舆鬼，鬼祠事；中白者为质。火守南北河，兵起，穀不登。故德成衡，观成潢，伤成钺，祸成井，诛成质。

柳为鸟注，主木草。七星，颈，为员官。主急事。张，素，为厨，主觞客。

翼为羽翮，主远客。

轸为车，主风。其旁有一小星，曰长沙，星星不欲明；明与四星等，若五星入轸中，兵大起。轸南众星曰天库楼；库有五车。车星角若益众，及不具，无处车马。

西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。

奎曰封豕，为沟渎。娄为聚众。胃为天仓。其南众星曰廥积。

昴曰髦头，胡星也，为白衣会。毕曰罕车，为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。附耳摇动，有谗乱臣在侧。昴、毕间为天街。其阴，阴国；阳，阳国。

参为白虎。三星直者，是为衡石。下有三星，兑，曰罚，为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。其南有四星，曰天厕。厕下一星，曰天矢。矢黄则吉；青、白、黑，凶。其西有句曲九星，三处罗：一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。