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崇文总目

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通考。）阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数。〕

孔子家语十卷

〔东垣按：孔子二十二世孙猛所传，王肃注，即肃所依托也，今本二十一卷。〕

白虎通德论十卷原释后汉班固撰，章帝建初四年诏诸儒会白虎观，讲议五经同异，诏集其事，凡十四篇。（见文献通考。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，考是书始名通德论，后诏固撰集成书，定称为通义，今仍作通德论，从其朔也，或称白虎通者，省文。〕

五经钩沈五卷原释晋杨芳撰，答难申畅，自谓钩取五经之沈义，篇第亡缺，今缺五篇。（见文献通考，末二玉海艺文类引句。）

〔东垣按：旧唐志作钩深，通考不著卷数，杨芳原讹作王芳，今校改。〕

刊谬正俗八卷原释唐秘书监颜师古撰，采先儒及当世之言，参质讹谬而矫正之，未终篇而师古殁，其子始上之，诏录藏秘阁。（见文献通考。）

〔东垣按：通志校雠略云，刊谬正俗乃杂记经史，惟第一篇起论语，而崇文总目以为论语类，应知崇文所释，不看全书，多只看帙前数行，率意以释之耳，刊谬正俗当入经解类，东垣谓其论非是，说已见前，是书本作匡谬，此避太祖讳，宋志作纠缪正俗，书录解题、毛诗补音下亦引作糺缪，又有郑樵刊谬正俗跋八卷，遂初堂书目亦作刊缪，皆避讳也。〕

六说五卷原释唐右补阙刘迅作六书以继六经，故标概作书之谊而著其目，惟易阙而不叙，故止五卷。（见经义考拟经类，通考引无末句。）

〔东垣按：唐志六卷。〕

经史释题二卷原释唐李肇撰，起九经，下至唐氏实录，列篇帙之凡，概释其题，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：唐志一卷，通考不著卷数。〕

授经图三卷原释不著撰人名氏，叙易诗书礼春秋三家论语孝经之学，师承相第，系而为图，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数。〕

九经余义一百卷原释皇朝处士黄敏求撰，摭诸家之说，是非者裁正之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数，敏求原作敏，脱求字，今校增，通志略亦作黄敏。〕

演圣通论三十六卷原释皇朝秘书监致仕胡旦撰，以易诗书论语先儒传注得失参糅，故作论而辨正之，易百篇，书五十六篇，诗七十八篇，论语十八篇，凡二百五十二，天圣中献之。（见文献通考。）

〔东垣按：通考，宋志并六十卷。〕

原叙，论语者，盖孔子相与弟子时人讲问应答之言也，孔子卒，群弟子论次其言而撰之，汉兴，传者三家，鲁人传之，谓之鲁论，齐人传之，谓之齐论，而齐论增问王、知道二篇，今文无之，出于孔子壁中者，则曰古论，有两子张，是三家者，篇第先后，皆所不同，考今之次，即所谓鲁论者也。（见欧阳文忠公集。）

〔东垣按：以上原卷六。〕

小学类上

〔东垣按：旧本无类字，今据欧阳文忠公集校增，后同。〕

共二十八部，计三百卷。

〔东垣按：玉海引崇文目作五十七部，五百十九卷，盖统小学上下总计之。〕

尔雅三卷

小尔雅一卷孔鲋撰。

陈诗庭云，文选注引皆作小雅。

尔雅音训二卷原释不著撰人名氏，以孙炎、郭璞二家音训为尚狭，颇益增之。（见文献通考。）

〔东垣按：通考一卷。〕

尔雅正义十卷邢昺撰。

方言十三卷原释汉扬雄子云撰，晋郭璞注，今世所传，文或缪缺，与先儒所引，时有差云。（见文献通考。）

释名八卷原释刘熙，即物名以释义，凡二十七目。（见玉海艺文类，及陈道人刻释名跋。）

〔东垣按：今本四卷。〕

辨释名一卷韦昭撰。

〔东垣按：旧本释讹作杂，今校改。〕

广雅音一卷曹宪撰。

〔东垣按：隋志四卷。〕

博雅十卷张揖撰。

〔东垣按：本名广雅，避隋炀帝讳，改广为博，隋志三卷。〕

义训十卷窦俨撰。

经典释文三十卷原释唐陆德明撰，德明为国子博士，以先儒作经典音训，不列注传，全录文颇乖详，略又南北异区，音读罕同，乃集诸家之读九经、论语、老、庄、尔雅者，皆注其翻语以增益之。（见文献通考。）

五经文字三卷原释初张参拜诏与儒官校正经典，乃取汉蔡邕石经、许慎说文、吕忱字林、陆德明释文，命孝廉生颜传钞撮疑互取，定儒师部为一百六十，非缘经见者，皆略而不集。（见文献通考。）

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

九经字样一卷原释唐翰林待制唐元度撰，开成中，元度奉诏覆定太学石经字文以来，补张参之阙，更作九经字样为七十六。（见文献通考。）

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

经典分毫正字一卷原释唐太学博士欧阳融撰，辨正继典字文，使不得相乱，篇帙今阙全篇，止春秋中帙，余篇悉亡。（见文献通考。）

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

说文二十卷许慎撰，李阳冰刊定

说文字原一卷原释唐李腾集，初李阳冰为滑州节度使李勉篆新驿记，贾耽镇滑，州见阳冰书，欢其精绝，因命阳冰侄腾，集许慎说文目录五百余字，刊于石以为世法云。（见文献通考毛扆说文附录引字，侄腾集下多，李腾集下多李阳冰篆书五其篆书以四字。）

说文解字韵谱十卷徐锴撰。

说字解字系传三十八卷原释徐锴，（见天一阁钞本。）锴以许氏学废，推源析流，演究其文，作四十篇，近世言小学，惟锴名家。（见玉海艺文类。）

东垣接通考四十卷。

急就章一卷史游撰。

〔东垣按：今本四卷。〕

说文解字十五卷原释徐铉。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：即铉等校定本。〕

玉篇三十卷顾野王撰。

像文玉篇二十卷原释唐释慧力撰，据顾野王之书，裒益众说，皆标文示象，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：通志略，三十卷。〕

玉篇解疑三十卷原释道士赵利贞撰，删略野王之说，以解字文，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：通考原作谢利贞撰，误，今校改，宋志亦作谢。〕

重修玉篇三十卷原释皇朝诏翰林学士陈彭年与史馆校勘吴锐、直贤院邱雍等重加刊定。（见文献通考。）

〔东垣按：玉海云，祥符新定玉篇三十卷，崇文目曰重修，通考作三卷，误脱十字。〕

正俗音字四卷原释齐黄门侍郎颜之推撰，正时俗文字之谬，援诸书为据，凡三十五目。（见文献通考。）

〔东垣按：正应作证，遂初堂书目亦误作正。〕

干禄字书一卷颜元孙撰。

〔东垣按：玉海引崇文目同，遂初堂书目无字字。〕

字源偏旁小说三卷东林生解。

佩觿三卷原释郭忠恕，上卷列三科，一曰造字，二曰四声，三曰传写，中下以四声分十条。（见玉海艺文类。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，忠恕原讹作宗恕，今校改。〕

〔又按：以上原卷七。〕

小学类下

共二十九部，计二百一十九卷。

〔东垣按：今核计除图书会不得卷数，实二百二十二卷。〕

唐广韵五卷张参撰。

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

韵铨十五卷武元之撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，旧本铨讹作注，今校改。〕

唐韵五卷孙愐撰。

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

韵海鉴源十六卷，颜真卿撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，困学纪闻云，颜鲁公在湖州，为韵海镜源三百六十卷，崇文总目仅存十六卷，今不传，唐志、通志略并三百六十卷，宋志亦作十六卷，是书本名镜源，此避嫌讳，说见前。〕

切韵十卷李舟撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

辨体补修加字切韵五卷僧猷<智亏>撰，原释。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，宋志作智猷撰。〕

切韵五卷陆慈撰。

雍熙广韵一百卷句中正等详定，原释阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

大宋重修广韵五卷陈彭年等撰。

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

韵略五卷邱雍撰，原释略取切韵要字，备礼部科试。（见玉海艺文类。）

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

集韵十卷丁度等撰。

〔东垣按：玉海云，景祐集韵十卷，崇文目有之。〕

声韵图一卷夏辣撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

评书十卷唐太宗撰。

千字文一卷周兴嗣撰。

书品一卷庾肩吾撰。

〔东垣按：书录解题，七卷。〕

书后品一卷原释李嗣真因庾肩吾之品，更分十等，各为评赞。（见玉海艺文类。）

〔东垣按：玉海引崇文目同。〕

法书要录十卷张彦远撰

书谱一卷徐浩撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

书断论三卷张怀瓘撰，原释采古人以书名家，差为三品，（见玉海艺文类。）阙。（见天一阁钞本。）

〔东垣按：玉海引崇文目同，诸家书目及今本皆无论字。〕

书指论一卷褚长文撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

图书会

〔东垣按：此书卷数原缺。〕

翰林禁经一卷李阳冰撰。

〔东垣按：书录解题，二卷，经作书，云无名氏，通考八卷，宋志三卷，亦不著撰人。〕

书录一卷，宋志不著撰人，阙。（见天一阁钞本。）

蔡氏口诀一卷宋志注云名亡。

墨薮五卷

〔东垣按：书录解题，一卷，通考十卷，并不著撰人，陈诗庭云，今本二卷，题唐韦续撰。〕

古迹记一卷徐浩撰。

书隐法一卷通志略、宋志并不著撰人。

笔势图一卷

临书关要一卷

原叙古者教学之法，八岁而入小学，以习六甲四方，书数之艺，至于成童，而后授经，儒者究极天地人神事物之理，无所不通，故其学有次第，而后大成焉，尔雅出于汉世，正名命物，讲说者资之，于是有训诂之学，文字之兴，随世转易，务趋便省，久后乃或亡其本，三苍之说，始志字法，而许慎作说文，于是有偏旁之学，五声异律，清浊相生，而孙炎始作字音于是有音韵之学，篆隶古文，为体各略，秦汉以来，学者务极其能，于是有字书之学，先儒之立学，其初为法未始不详而明，而后世犹或讹失，故虽小学，不可阙焉。（见欧忠公集，玉海艺文类两引尔雅出于汉阳文世，至于是有字书之学，词句稍节。）

〔东垣按：以上原卷八。〕

卷二

正史类

共三十部，计二千一百六十二卷。

〔绎按：玉海引崇文目二千作一千，误，今核计实二十九部，二千一百三十二卷。〕

史记一百三十卷司马迁撰，裴骃集解。

史记八十七卷原释，唐陈伯宣注，因裴骃说有所未悉，颇增损焉，然多取司马氏索隐以为己说，今篇残缺。（见文献通考。）

〔绎按：此书本一百三十卷。〕

史记音义十九卷徐广撰。

〔绎按：隋志、通志略并十二卷，宋志、通考并二十卷，唐志、刘伯庄撰，书录解题、宋志亦同。〕

史记索隐三十卷司马贞撰。

史记正义三十卷张守节撰，原释，为汉书学者，此最精博。（见文献通考。）

〔绎按：通考、二十卷，引原释列是书之下，然审其文乃释汉书中语，不应在此，今姑仍之，今本散附史记中，亦作一百三十卷，无单行本。〕

汉书一百卷班固撰。

〔绎按：今本一百二十卷。〕

汉书问答五卷原释、沈遵行撰，采诸儒为汉书说者，申释其义，有博闻之益，然篇第颇差，讨求未获，阙列传以下诸篇。（见文献通考。）

〔绎按：通志略作沈遵撰。〕

后汉书九十卷范蔚宗撰。

〔绎按：隋志、唐志、通志略并九十七卷，今本一百二十卷。〕

志三十卷司马彪撰。

〔绎按：即彪撰续汉书诸志也，书录解题作后汉志。〕

新校史记一百三十卷原释，余靖等校正。（见天一阁钞本。）

〔绎按：以下三书，原释亦见三史刊误条下。〕

新校汉书一百卷原释，余靖等。（见天一阁钞本。）

新校后汉书九十卷原释，余靖等。（见天一阁钞本。）

三史刊误四十五卷原释，皇朝张观等校定，初秘书丞余靖上言，国子监所收史记汉书误，请行校正，诏翰林学士张观、知制诰李淑、宋祁、与靖、洎直讲王洙，于崇文院雠对，靖等悉取三馆诸本，及先儒注解、训传、六经、小说、字林、说文之类数百家之书，以相参校，凡所是正增损数千言，尤为精备，逾年而上之，靖等又自录其雠校之说，别为刊误四十五卷，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）

三国志六十五卷陈寿撰。

陈诗庭云，读书志作十五卷，误，脱六字。

晋书一百三十卷房乔等撰。

晋书音义三卷何超撰。

宋书一百卷沈约撰，原释，其书虽诸志失于限断，然有博洽多闻之益，今世虽所传，文多舛失，参补未获，赵伦之传一卷，今阙，谢灵运传，文注讹驳。（见文献通考。）

齐书五十九卷萧子显撰。

梁书五十六卷姚察等撰。

陈书三十六卷姚思廉撰。

后魏书一百三十卷魏收撰，原释，齐天保中始诏收撰，魏史收博采诸家旧文，随条甄举，缀属后事，成一代大典，追叙魏先祖二十八帝，下终孝静，作十二纪、九十二列传、十志析之，凡一百三十篇，而史有三十五例、二十五叙、九十四论、前后二表、一启，然收谄于齐氏，言魏室多所不平，至隋开皇中，敕魏澹更作魏史，唐李延寿作北史，并行于世，与收史相乱，因而卷第殊舛，今所存仅九十余篇。（见文献通考。）

后魏纪一卷原释，隋魏澹撰，（见天一阁钞本。）初高祖以魏收书，褒贬失实，平绘中兴事，叙事不伦，诏澹别成魏史，澹断自道武，下迄恭帝，为十二帝纪、七十八列传、史论及例、目录一篇，合九十二篇，退东魏孝静帝称传，矫正收绘之失，收天子名则书，太子名则讳，澹讳皇帝名书太子，自收讳太武献文之杀，使同善终天年，澹显书之以惩逆，收书敌国皆曰死，澹曰卒，体裁简正，帝甚善之，然世以收史为主，故澹书亡阙，今才纪一卷存。（见文献通考。）

〔绎按：澹书隋志一百卷，旧唐志、唐志并一百七卷，北史本传九十二卷，盖九十二篇，每篇为卷也其后以太宗纪补收书之缺，全书旋亡故今惟存此一卷。〕

后周书五十卷令狐德棻撰。

北齐书四十九卷李百药撰。

〔绎按：唐志、读书志、书录解题、宋志及今本并五十卷。〕

魏书天文志二卷原释，唐张太素撰，魏书凡百篇，今悉散亡，唯此二篇存焉。（见文献通考。）

〔绎按：旧本二讹作一，今校改，宋志作后魏天文志四卷，误，今本亦二卷，补后魏书之阙。〕

隋书八十五卷魏征等撰。

唐书一百三十卷原释，唐韦述撰，初吴克撰，唐史自创业讫于开元，凡一百一十卷，述因克旧本更加笔削，刊去酷吏传为纪志列传一百一十二卷，至德乾元以后，史官于休烈又增肃宗纪二卷，而史官令狐峘等复于纪志传后隋篇增缉，而不加卷帙，今书一百三十卷，其十六卷未详撰人名氏。（见文献通考。）

唐书二百卷刘煦等撰。

五代史一百五十卷薛居正等撰。

原叙，昔孔子删书，上断尧典，下迄秦誓，著为百篇，观其尧舜之际，君臣相与，吁俞和谐于朝，而天下治，三代以下，约束赏罚，而民莫敢违，考其典诰誓命之文，纯深简质，丁宁委曲，为体不同，周衰史废，春秋所书，尤谨密矣，非惟史有详略，抑由时君功德薄厚异世而殊文哉，自司马氏上采黄帝、迄于汉武，始成史记之一家，由汉以来千有余岁，其君臣善恶之迹，史氏详焉，虽其文质不同，要其治乱兴废之本，可以考焉。（见欧阳文忠公集。）

〔绎按：以上原卷九。〕

编年类

共三十八部，计五百七十九卷。

〔绎按：玉海引崇文目同，今核计实六百六卷。〕

前汉纪三十卷荀悦撰。

后汉纪三十卷袁彦伯撰。

汉春秋一百卷胡旦撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

汉春秋问答一卷胡旦与门人撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

三十国春秋三十卷萧方等撰。

晋春秋略二十卷杜延业撰。

〔绎按：书录解题引中兴书目作杜光业。〕

太清纪十卷原释，梁王韵撰，起太清元年尽六年，初侯景破建邺，韵四奔江陵，士人多问城内事，韵不能人人为说，乃疏为一篇，问者即示之，元帝闻而取读曰，昔王韵之为隆安记，言晋末之乱离，今亦可以为太清纪矣，韵因为之，然其议论皆谢之矣，又韵希帝旨，撰述多非实录。（见文献通考。）

释按，太清上应有梁字，隋志纪作录八卷。

魏典三十卷原释，唐太常少卿元行冲撰，起道武帝，终宇文革命，凡三十篇，孝武入关，则书东魏为东帝，并载两国事为凡例，微用编年之法，文约事详，学者宗之，行冲以族出于魏，克意论著，引魏明帝时西柳谷瑞石，有牛继马后之象，旧史谓元帝本出牛氏，行冲以为非，因言道武名犍，继晋受命，此其应也，特为论载于篇。（见文献通考。）

〔绎按：宋志作后魏典略。〕

三国典略三十卷原释，唐汾州司户参军邱悦撰，以关中、邺都、江南为三国，起西魏，终后周，而东包魏、北齐、南总梁东，凡三十篇，今卷第多遗，自二十一以下，卷阙。（见玉海艺文类，及文献通考。）

〔绎按：通志略、宋志并二十卷。〕

五运录二十卷原释，唐曹圭撰，起三皇迄隋，年世之略，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）

〔绎按：唐志十二卷，宋志作曹元圭五运图十二卷，注云一作录，通志略亦作十二卷，曹元圭撰，唐历四十卷柳芳撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

绎按：玉海引崇文目同。〕

唐统纪一百卷陈岳撰。

〔绎按：玉海引崇文目同，书录解题，四十卷〕

古今通要四卷苗台符撰。

唐历目录一卷崔令撰，原释阙。（见天一阁钞本。）

通历十卷马总撰。

五代通录六十五卷范质撰，原释，初梁末帝无实录，质自以闻见补成之，其赞次时叙，最有条理。（见海艺文玉类。）