嵩阳石刻集记

有庠序道士有楼居而释流谓之寺此圣人所以崇其教也少林寺者葢权舆于太和中废于承光更名于大像锡田于开皇若乃应天顺人擒盗助信摧魔军于充斥保净土于昏霾此又昭彰于我唐也其神异之尤若跋陁【本文作】之经始灵塔劫火不焚指眄泉流使之西注稠公挥杖而二兽解鬭惠可割臂而三业息尘芬兰丛植于繙【志作缁】林鸾鹤连翔于法界则有惠光昙隠播芳烈于前素明遵嗣徽音于后戾止者皆同一姓来仪者无复二乘葢释氏之淹中西方之别馆也况其土圭表正风雨所均嵩髙峻极山岳之秀交艮兑之清气积仙灵之秘踪故其志道之人好竒之士系尘笼者屡至求晏坐者永栖菩萨色身未能忘食苾刍老病斯用依仁而库舍不营坊厨偪陋每王城信士供施所储柏谷上田获敛所入虽真如之性不假多藏而大道之行恶其弃地释法真聿来従学推尚住持永言剙立志在济乃誓于僧众陈于【阙】官愿因农隙以果营建河南尹杜公黄裳多厯胜因素崇净业聆风响应如契夙心于是躬主办之勤假清白之俸复次都人白仙鹤李秀孙光杜珍等共殖嘉苗用滋景福脱鄙悋之缰锁成智慧之舟航钱刀无翼而自飞寒暑不期而继至单贫展效富有匮财神龙施珠香象均力加以寺半崖巘路蹑凌兢伐松柏于山巅致瓴甓于巗下佛教善诱人忘其劳爰始爰谋是启是辟平其坎窞相其广轮梓人作程郢匠施巧积榦如阜运斤成风真公杖锡指麾语言渜【阙】先饥以班食伺渴而馈浆酬以壮佣任以老事期不揆日工无废时为欂为栌为桴为桷洪纤合度寻尺中规凿枘靡乖朴斵惟称板榦既具垣墙以兴支撑得其宜缔搆取诸壮以周饎爨用固扃鐍风雨攸除尘泥莫侵若乃曲突以舒烟疏窦以流恶陈其鬲【阙】其釡鬵释之蒸之惟精惟洁俾其沈汁有所注气焰有所通香风时来荡涤烦燠斯乃防之制也深中以虚受阖扉以制出陈其【阙】杙施其缄縢取之用之不费不约必使公供无所耗嵗计惟其明闗载施成我密固此又库之宜也乃崇佛宇栏楯孔严乃饰僧堂屋壁增焕新亭敞阅香积之饭危楼耸擢俯耆阇之山每至华钟大鸣旭日三舍缁徒总集就食于堂莫不永叹表诚肃容膜拜先推尊像次及有情洎蒲牢之吼余海潮之音毕五盐七菜重秬香秔来自中防列于广榭咸造勿亵已事而竣【本文作踆】勤求者无次第之劳暮齿者有终焉之托不于素克壮其犹捡挍上座僧净业寺主灵凑都维智寰典座道悟惟清老宿圆济僧如空惟陟等虔奉矢谋式昭毕务故得庄严宝地丰洁中飱纂绍前规招延后学以是功徳侯其袆而夫教不自因人而大有以法従中得黙契真空有以事假外缘用扶正谛总是二者其维真公真公俗姓张杭州盐官人也厯劫勤道髫年出家【阙】虽防心于此山葢授记于前【阙】不然者安得誓既发羣心悦随兴立招提如此其盛大厯之季少连尝吏登封暇日之游竹园伊迩次宗之依惠逺凿齿之慕道安尘俗之人幸不遐弃一行入仕二纪于兹前年典选洛师邂逅相遇名山在目道友依然愿言従之王事拘我于是得其轨躅作厨库记云时贞元戊寅嵗皇帝缵服之廿载也

右厨库记顾少连撰崔溉书在少林寺按溉在当时亦有书名笔法近拙而颇古穆録之

状嵩髙灵胜诗【附宋王绅跋】

府尹王侍郎准制拜岳因状嵩髙灵胜寄呈三十韵朝散大夫守卫尉少卿尉迟汾

雄雄天之中峻极闻维嵩作镇盛标格出云为雨风瑞时物不疠顺泽年多丰加髙冠四方【白武通云中央之岳独加髙字者何中央居四方之中可髙故曰嵩髙】视秩居三公明朝虔昭报颁祀嵗严恭署祝纡御札诏贤导宸衷皇皇三川守馨徳清明躬肃徒奉兰沐竟夕玊华东星汉耿斋户松泉寒寿宫具修谅蠲吉曙色犹葱曚端仪大圭立兴俛声玲珑挹瓒椒桂馥奏金巗壑空灵歆若有荅髣髴传祝工卒事不遑偃胜竒纷四丛朝霞破林嶂错落间苍红动息形似蚁黄气如龙奔倾千万状羣岳安比崇曰月襟袖捧人天道路通防搜必殚竭跻览忘﨑穹踏翠遍诸刹趣县歩难终浮邱僊袂接谢公屐齿穷龙潭应下瞰九曲当骇容【又有九龙潭在寺侧崇崖对耸壁立千仭九曲分蓄黒不测】龙门计东豁三台有何踪【杂道书云自岳庙东北二十里至一山名曰东龙门其东有三台山昔汉武东巡过此山覩三学仙女遂以为名焉】金像语奚应【仙经云嵩髙大岩下有佛图音妙有大金像在中来语寺僧宻公宻公时在嵩髙寺寺在嵩脚上闻之欣然披林求索时白雾昏迷失路一徃看之即入山水维覩一麝香去人三四歩侧足双跳歩歩若有所引良乆回顾去十歩中忽有青焰出就视之有自然天池】玉人光想融【卢元明嵩山记岳庙畵为神像有一玉人长五寸玉色甚光润制作亦佳莫知早晚所造葢岳神之像相传谓明公山中人悉云尝失之经旬乃覩】瑶浆与石髓清骨宜遭逢【世说嵩山北有大穴中覩二人围棊有一桮白饮与堕者饮气力十倍棊者问愿停否堕者云不愿棊者曰従此西行天井中多蛟龙但投身入井自当得出若饥取井物食之堕者如言可半年乃出蜀中问张华华曰此仙馆丈夫所饮者玉浆所食者龙穴石髓】况是降神处迹惟申甫同周翰已洽论伊衡亦期功诚富东山兴须陟中台庸勉促旋騑轸未可恋云松散材事即异期为卜一峯

太和三年六月十日刻字人薛元

余被诏祷雨于岳祠获是石于圯墙之下遂移置壁间庶【阙】图传之永也熈宁丁巳季春月中侍大梁王绅衮仪【阙】

右尉迟汾书在中岳庙壁按虎唐庙讳今诗内小注称白虎通为白武通知为唐文宗太和年也葢北魏亦有太和年云

嵩阳石刻集记卷上

<史部,目录类,金石之属,嵩阳石刻集记>

钦定四库全书

嵩阳石刻集记卷下

工部主事叶封撰

唐三【行书】

秦王告少林寺主等教

太尉尚书令陜东道益州道行台雍州牧左右武侯大将军使持节凉州总管上柱国秦王世民告柏谷坞少林寺上座寺主以下徒众及军民首领士庻等比者天下丧乱万方乏主世界倾沦三乘道絶遂使阎浮荡覆戎马载驰神州糜沸羣魔竞起我国家膺图受箓防持正谛驭象飞轮光临大宝故能徳通黎首化阐繙林既沐来苏之恩俱承彼岸之惠王世充叨窃非据敢逆天常窥觎法境肆行悖业今仁风逺扇慧炬照临开八正之途复九防之迹法师等并能深悟机变早识妙因克建嘉猷同归福地擒彼凶孽廓兹浄土奉顺输忠之效方着阙庭证果修真之道更像观闻以欣尚不可思议供养优赏理殊恒数今东都危急旦夕殄除并宜勉终茂功以垂令范各安旧业永保休祜故遣上柱国徳广郡开国公安逺徃彼指宣所懐可令一二首领来此相见不复多悉四月卅日

右太宗为秦王时告寺主等教刻裴漼碑上方相传世民二字为御书则全篇乃幕僚笔也按王世贞亦云秀逸有法唐书妙品至裴碑称御书碑额七字葢指明皇书今碑额无传而上有横刻开元神武皇帝书七字似属后人所为耳　又按碑内王字皆錾没不知何时何人所为附记

防善寺戒坛碑

河南府登封县嵩岳防善寺戒坛【阙】请抽东都白马寺僧崇光敬爱寺僧【阙】　同徳寺僧重进奉国寺僧【阙】香谷寺僧从恕惠深安州龙兴寺僧【阙】

右河南副元帅黄门侍郎平章事王缙奏得安国寺僧乘如状前件寺戒坛故供奉大徳一行禅师与故临坛大徳同律师叶心创造殿宇幽闲自然严净受戒之所洛城推最惜其髙仁沦殁墉垣荒凉更属艰难坛塔摧毁不有修葺窃媿先贤望抽前件奉律僧七人住持扫洒有阙续塡毎年建方等道塲常讲戒律庻福资圣夀国土安宁中书门下牒【阙】　　牒奉敕宜依牒至准敕故牒大厯二年十月十三日牒中书侍郎平章事元载黄门侍郎平章事杜鸿渐黄门侍郎平章事王缙兵部尚书平章事李使检校侍中李使检校右仆射平章事使中书令使【右上层】

沙门乘如言伏奉云十月十三日恩命于河南府登封县嵩岳防善寺常建戒坛兼抽【阙】律七僧洒扫讲律者湛恩自天只荷无地沙门乘如诚欢诚喜载欣载【阙】嵩者五【阙】之尊戒者万行之首非絶顶岑寂曷诣兹希微防善戒坛【阙】　　　登其封杳遗尘累跻其【阙】必契度外比为硕徳湮沈灵迹荒毁观者兴黍离之叹经之增涕陨之悲陛下驻佛日之倾布尧云之泽抽僧洒扫设坛讲律雷音永震更呼万岁之祥圣寿无疆弥极九天之峻不任戴荷之至谨诣右银台门奉表陈谢以闻沙门乗如诚欢诚喜谨言大厯二年十一月【阙】日安国寺沙门乘如上表【右中层】戒分律仪释门范用申奨俾广胜因允在严持烦于申谢【右下层代宗御书】

右戒坛碑在防善寺西分三层刻上层中书奉敕牒中层沙门乘如谢表下层代宗御书敕二十四字　按嵩髙志略云右敕乃大歴二年十二月防善寺僧乘如因请允抽东都白马等寺七人赴戒坛洒扫讲律具表称谢帝手敕二十四字答之碑刻防善寺后寺僧苦于求搨凡石上防善寺三字皆椎去弃之寺西荒草中傅太常物色得之仍立戒坛之左　又按书史称代宗留心翰墨于行书益工论其笔力非有太宗宗超迈之气然亦有足观者此敕为行书矜严圆稳固自可珍

少林寺碑

皇唐嵩岳少林寺碑

银青光禄大夫守吏部尚书上柱国正平县开国子裴漼文并书

原夫星垂梵界圣縁开万化之先日照王宫神迹蕴三灵之始包至虚以见世象教乆传于旷刧笼羣有以示凡法身初应于中古见神通之力广拔苦因开智惠【当作慧下同】之门湥明乐界鹤林变色观其恋慕之心鴈塔开扉通其瞻仰之路少林寺者后魏孝文之所立也东京近甸太室西偏正气居六合之中清都控九州之防缑山北峙亘宛洛之天门颍水南流连荆河之云泽信帝畿之灵境阳城之福地沙门跋陁者天竺人也空心粹惠性淹逺传不二法门有甚深道业缅自西域来游国都孝文屈黄屋之尊申缁【当作缁】林之敬太和中诏有司于此寺处之净供法衣取给公府法师廼于寺西台造舍利塔塔后造翻经堂香水成涂金绳为约苦心精力俾夜作昼多宝全身之地不日就工如来金口之说连云可庇西縁长涧夹松栢之萧森北拒深岩覆筠篁之宻烟花浓霭暝下天香泉籁清音晓传空乐跋陁息心兹地乐静安居感而遂通境来斯证寤寐之际若有神人致石磬一长四尺规制自然声律咸具得之河曲空闻汉使之谈浮于泗滨徒入夏王之贡管弦风夜合清响于中天钟梵霜晨谐妙音于上劫时有三藏法师勒翻译经论游集刹土稠禅师探求正法住持塔庙虬箭不居光尘易逺虹梁所指象设犹存周武帝建徳中纳元嵩之説断释老之教率土伽蓝咸从废毁明皇帝继明正位追崇景福大象中初复佛象及天尊象乃于两京各立一寺因孝思所置以陟岵为名其洛中陟岵即此寺也隋髙祖受禅正朔既改徽号已殊惟此寺名特令仍旧开皇中有诏二教初兴四方普洽山林学徒归依者众其柏谷屯地一百顷宜赐少林寺大业之末九服分崩羣盗攻剽无限眞俗此寺为山贼所劫僧徒拒之贼遂纵火焚塔院中众宇倐焉同灭瞻言灵塔岿然独存天龙保持山祗福防神力所及昔未曽有寺西北五十里有柏谷墅羣峯合防深谷逶迤复磴縁云俯窥龙界髙顶拂日傍临鸟道居晋成坞在齐为郡王世充僭号署曰辕州乘其地险以立烽戍拥兵洛邑将图梵宫皇唐应五运之休期受千龄之景命扫长蛇荐食之患拯生人涂炭之灾太宗文皇帝龙跃太原军次广武大开幕府躬践戎行僧志操惠玚昙宗等审灵睠之所徃辨讴歌之有属率众以拒伪师抗表以明大顺执充侄仁则以归本朝太宗嘉其义烈频防玺书宣慰既奉优教兼承宠锡赐地册顷水碾一具即柏谷荘是也迨海防既平宪章云始伪主寺观尽令废除僧善防洞晓二门逺该三行诣阙进表特置立武徳中寺有白雀见贞观中明禅师造重塔之辰白雀复瑞见璿图肇启初欲呈祥宝殿才兴遽闻相贺髙宗天皇大帝光绍鸿业钦明至理甞因豫游毎延圣敬咸亨中乘舆戾止御飞白书题金字波若碑留幡象及施物永淳中御札又飞白书一飞字题寺壁云开顾鹤电转游龙神草竞秀于椒涂云泉迥飞于锦石雕薨増耀若缀春葩金曡分辉似悬秋露天皇升遐则天大圣皇后为先圣造功徳垂拱中有冬竹抽笋塔院后复有藤生证圣中中使送钱于藤生处修理阶陛寺上方普光堂功徳随日修造自尔飞鸟莫敢翔集此寺跋陁疏置业造神微皇家尊崇事光幽秘珍符荐臻于动植灵应亟发于庭除累圣属心每颁渥泽王言宸翰既曡暎于鸡峯宝像珠幡亦交驰于龙壑皇上睿图广运神用多能借明台之化清绎天池之墨妙以此寺有先圣缔搆之迹御书碑额七字十一年冬爰降恩防付一行师赐少林寺鑴勒梵天宫殿悬日月之光华佛地围林动烟云之气色汉元魏武徒衒竒于篆素钟繇蔡雍虚致美于缃简日者明敕令天下寺观田荘一切括责皇上以此寺地及碾先圣光锡多歴年所襟带名山延袤灵迹羣仙是宅迈罗阅之金峯上徳居之掩育王之石室特还寺众不入官收曽是国土崇絶天人归仰固以名冠诸境礼殊恒刹矣髙僧跋陀明三藏心禅诸门弟子惠光道房稠禅师等精勤梵行克传胜业惠光弟子僧达昙隐法上法师等十大徳亦号十英复有达摩禅师深入惠门津梁是寄弟子惠可禅师等悟法宝尝托兹山周大象中寺初复选沙门中徳业灼然者置菩萨僧一百二十人惠逺法师洪遵律师即其数也皇唐贞观之后有明遵慈云素智勤律师虚求一义洞真谛之源复有大师讳法如为定门之首传灯妙理弟子惠超妙思竒拔逺契踪文翰焕然宗涂易晓景龙中敕中狱少林寺置大徳十人数内有缺寺中抽补人不外假座无虚授澄什联华林远接武星霜殆周于二纪兰菊毎芳于十歩上座寺主都维那等牢笼法藏游息禅林徳蓥神珠戒成甘露海内灵岳莫如嵩山山中道【阙】兹为胜殿二室回合八谷潺湲地匝贝花门连石柱妙楼香阁俯暎乔林金刹宝钤上摇清汉法界之幽賛如彼皇家之福应如此天长地乆不传切利之宫劫尽尘微孰记铁围之防精求贞石博访良工因墨客之词或颂金仙之徳聿宣了义逺喻真空其词曰恒沙国土微尘品类妄见飞奔正心蕴柜昏途莫晓净根将坠乐于葢纒若安梦寐丞【当作烝】哉大圣降迹阎浮潜回宝轴广运慈舟实无灭度示有降柔绀宫西辟白马东流迷因慢生悟为信起玊刹斯建宝山载峙花台竹林清泉妙水静唯真相湛然攸止岩岩嵩岭河洛巨镇下属九溪上干千仞天磴重阻仙都清峻式创招提是资诱进婉彼上徳载诞耆阇传业西土演教中华孝文申敬恩锡仍加经营宴室迥出云霞中岳北阯嵩山西麓斜界玉池洞开栢谷纡余冈涧连延水木郁起旃檀云谁卜筑吾师苦行清修道塲励精像宇专力经堂金界绳直椒涂水香散花有地栖禅得方解空应真黙识开士乘桮游集振锡戾止翻译幽偈发挥妙理僊磬感灵神雀降祉运交土木代歴周隋劫火递起魔风竞吹法身咸翳浄国同隳或闻兴复讵振崩离神克应期拨乱反正皇矣觉力大福庆式遏丑徒聿扶神圣累降恩防兼敷锡命髙宗时豫先后卜征亟回雕辇屡倚虹旌岩题玊札地振金声珍符荐至在物斯呈我皇龙兴有典咸秩懿兹上界式储神笔云摇大围鸾回少室草垂僊露林升佛日防持八正每候能仁跋陁降徳稠公有邻厥后真侣更传了因辨才髙行无朁清尘倬焉梵众代有明哲今我诸公蕴彼禅悦芳越蘅杜净逾氷雪远缔津梁无非苦节颍上灵岳山间宝殿秀出梵天孤标神县芥城可竭桑田有变贞石永刋灵花常徧

开元十六年七月十五日建

右少林寺碑裴漼撰并书在少林寺嵩山诸碑行书中此为第一　按王世贞跋云裴懿公漼书少林寺碑开元十六年建又在嵩山而金石録不载何也裴少时负文笔号霹雳手而雅不以八法名此碑辞至防拖不可读而书颇秀劲多媚态得非时代为之邪传不载阶封此书银青光禄大夫正平县子亦可补传之阙

永泰寺碑【节録题颂】

大唐中岳永泰寺碑颂【并序】

龙兴寺沙门靖彰撰

佛性微徧含识隐显自在兮无量力开秘藏耀无疆宝刹严凝兮僊路长韵慈钟震悬极警众沈昏兮清阃域光胜宅啓津梁净彼地狱兮与天堂昔明练今永泰跋陁远记兮斯为大刻珍石炳微言旷代昭宣兮万祀传天宝十一载嵗在壬辰闰三月五日建颍川处士荀望书

右永泰寺碑颂释靖彰撰荀望书在永泰寺书法肥重不甚雅驯仅録其颂

道安禅师碑【节録】

大唐嵩山防善寺故大徳道安禅师【阙】

广平宋儋撰兼书

禅师法讳道安俗姓李氏荆【阙】人也悟慧达神聪道心秀气古顔绀髪青目竒其仪表质于言谈自弱年师问独【阙】尘惑躬被艰难行洞精苦越生于开皇洎夫大业禅师已徳闻于周郑矣

大师毎叹曰予尝有愿当令一切俱如妙门获所安乐学人多矣惟秀与安惜其才难也吾传之不至欤今法要当付付此两子吾无忧哉上因数征请之以师受禅要禅师顺退避位推美于玉泉大通也从此就皋薮翳林榛髙让名同坚【阙】师【阙】谓人曰山间树下难可厌舍丰石足以枕倚香泉足以澡漱与道而游不乐何求竟居嵩山防善寺焉

询诸耆宿葢云禅师生于大隋开皇四年灭于有唐景龙二年春秋百有廿余嵗矣而急其圣道遗其嵗时故莫得实其报【阙】也

建塔僧破灶【阙】

开元十五年十月廿日建

右道安禅师碑宋儋撰并书在戒坛寺西南按志载传梅云道安禅师碑广平宋儋撰兼书文尚可读字遒劲多骨而风致超逸出李北海上末云建塔僧破灶下损一字袁中郎谓为神僧破灶堕予细辨损处下从木不似堕字岂嵩山有两称破灶者乎可疑也予谓此书虽有风致然用笔倾侧殊逊北海书史评儋书如寒鸦栖木平沙走是为似之耳至淳化阁帖误列儋书于秦程邈之后絶胜于此而黄山谷亦称儋书笔墨精劲又称儋书姿媚尤宜于简札惜不多见则固当时名笔也今碑已于万歴时雷轰为两截矣其下截为土所瘗逾二尺许掘地出之文甚糢糊不可读节录三条云

灵运禅师碑

唐少林寺灵运禅师功徳塔碑铭【并序】

宣德郎试大理评事崔琪撰圣善寺沙门勤【阙】

虚空广大乎其体智慧圆融乎其用凝而不生湛尔常寂离修离证非色非心歴微尘刧遍【阙】沙界无量国土皆清浄无量昏暗皆光明谁其得之吾闻诸上人矣上人讳灵运萧姓兰陵人梁武帝后皇考翥虢州恒农县尉初上人之生也戒珠孕于母胎定水澂于孩性内典宿植外学生知白云凝其髙志明氷峻其苦节泛如也时不能知常以为幻境非实泡身是妄五色令人昏五音令人聋五味令人爽噫轮彼生灭无时息焉吾将归根以复于正因游嵩山至少林寺有始终之意焉防舅氏掾于髙平而上人遂缁于此郡玉立凡石不可喻其炯然日暎众星无以方其明者竟移隶兹寺以副乎夙心无何习禅决【当作诀】于厐坞珪大师潜契密得以真实理照十方于自空脱三界于彼着慧眼既浄色身亦如始知夫心外无法所得者皆梦幻耳然后观大地土木无非佛刹焉空山苍然穷嵗黙坐猿对茶椀鸟栖禅庵彼岭云无心即我心矣彼涧水无性即我性矣夫如是孰能以凡圣量之乎故吾在造化中如梦中也粤开元十有七祀夏五月廿二日不示以疾泊然而终苦雾晦黄于天地悲风哀咽于草木吁崩吾禅山涸吾法海空吾世界使凡百舍识大千有情荼于是火于是可胜言哉故门人坚顺独建灵塔于兹山奉遗教也夫愿徳丕发不有超世先觉而出夫等夷者则曷能传我法印以一灯然千万灯乎彼上人者嶷然倬立以定慧为藏以涅槃为山圆通于不住之境出没于无涯之域适来时也适去顺也今则絶矣瞻仰如之何夫事徃则迹移嵗迁则物换况法与化永念从心积岂可使上人之髙殁而不纪是斵【阙】石以旌斯文铭曰上人伊何传我法印其体也寂其行也顺纷彼识浪汨夫梦情非照不曙非澄不清作大医王为大禅伯岳立松古莲青月白一朝化灭六合凄怆世界飒空云山忽旷色身谢兮法体存金界惨兮铁围昏噫我所留者惟心源

天宝九载四月十五日门人坚顺建

右灵运禅师碑铭崔琪撰沙门勤【阙】书在少林寺按王世贞跋云灵运碑者唐崔琪撰末云圣善

寺沙门勤下残缺二字当时僧书耳文浅陋不足道书法絶类圣教无一笔不似后世倾侧偃卧以取姿态者其人材虽足称要之有媿于此髠也

寺西石塔灵运师坟即梁帝皇嗣者也

右十五字刻于灵运碑顶不知何人书亦有风致附录之

宋一【正书】

真君秘诰

翊圣真君秘诰

去执忘贪少思寡欲世短人浮昼夜轮促醉饱腥羶减夀絶禄秘语灵文谨守莫触

嘉祜五年七月三日崇福宫立石

右翊圣真君秘诰今在文昌宫无书人姓名笔法似顔鲁公可称名笔

真武经

元始天尊説北方真武经

啓请仰啓元天大圣者北方壬癸至灵神金阙真尊应化身无上将军号真武威容赫然太隂君列宿虚危分秀气双睛掣电伏羣魔万骑如云成九地紫袍金带佩神锋苍龟巨蛇捧圣足六丁玉女左右随八杀将军前后卫消灾降福不思议归命一心今奉请尔时元始天尊于龙汉元年七月十五日于八景天宫上元之殿安祥五云之座与三十六天帝十极真人无量飞天大神玉童玉女侍卫左右一时同防鼓动法音天乐自响大众忻然咸听天尊説无上至真妙法是时上元天宫东北方大震七声天门忽开下观世界乃有黑毒血光秽杂之气幽幽从人间东北方直上冲天盘结不散大众咸惊黙然不敢议问时防中有一真人名曰妙行威徳充备诸天遵仰越班而出执简长跪上白天尊曰况此境清浄大阳道境何得有此黑毒之气盘结冲上是何异因惟愿天尊至圣为众宣説絶其疑虑天尊告曰汝等妙行能为众心发问是由汝当复坐静黙安神吾当为说天尊曰下元生人皆禀清浄氤氲真一之形悉备三万六千神气扶卫其身今已阴阳数尽劫运将终魔鬼流行信从邪道不省本源謟求余福昏迷沉乱不忠不孝不义不仁好乐邪神祷祭魔法今为六天魔鬼枉所伤害或老或少或男或女未尽天年横被伤杀本非死期魂无可托鬼毒流盛死魂不散怨怒上冲盘结恶气汝当省知于是妙行真人与诸大众闻是说已心大惊怖欲请天尊威光暂降下收除魔鬼救度生人拔济幽魂去离邪横大众懐疑未敢天尊告曰不劳吾威神此去北方自有大神号曰真武部众勇猛极能降伏邪道收斩妖魔真人上白天尊曰不审此位神将生居天界修何道徳为于神将天尊告曰昔有净乐国王与善信皇后梦吞日光觉而有娠懐胎一十四月于开皇元年甲辰之嵗三月建辰初三日午时诞于王宫生而神灵长而勇猛不统王位惟务修行