经义考

陂字亦有颇音陂之与颇训诰无别为陂则亦防意为颇则声不成文应由煨烬之余编简坠缺传授之际差舛相沿原始要终须有刋革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独断其尚书洪范无偏无颇字宜改为陂庶使先儒之义去彼膏盲后学之徒正其鱼鲁仍宣示国学主者施行

按文苑英华亦载此勑云是孙逖代草

郑樵曰易诗书春秋皆有古文自汉以来尽易以今文惟孔安国得屋壁之书依古文而之安国授都尉朝朝授胶东庸生谓之尚书古文之学郑康成为之注亦不废古文使天下后学于此一书而得古意不幸遭明皇更以今文其不合开元文字者谓之野书所用今文违于古义多矣

马端临曰按汉儒林传言孔氏有古文尚书孔安国以今文读之唐艺文志有今文尚书十三卷注言宗诏集贤学士卫包改古文从今文然则汉之所谓古文者科斗书今文者书也唐之所谓古文者书今文者世所通用之俗字也

顾炎武曰周礼肆师治其礼仪以佐宗伯注故书仪为义郑司农云义读为仪古者书仪但为义洪适释云周礼注仪义二字古皆音莪以今考之汉孔耽神祠碑竭凯风以惆憀惟蓼仪以怆悢平都相蒋君碑感慕诗人蓼蓼者仪并以仪为莪也卫尉卿衡方碑感卫人之凯风悼蓼义之劬劳司校尉鲁峻碑悲蓼义之不报痛昊天之靡嘉并以义为莪也呉才老韵补仪牛何反周礼注仪作义古皆音俄诗泛彼栢舟在彼中河髧彼两髦实惟我仪之死矢靡他又九十其仪其新孔嘉其旧如之何又菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪又饮酒孔嘉维其令仪又其告维何笾豆静嘉朋友攸摄摄以威仪又慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉又辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪穆天子传黄泽謡黄之陁其马歕沙皇人威仪管子第子职相切相磋各长其仪刘向説苑食则有节饮则有仪往则有文来则有嘉雄太经阳气汜施不偏不颇物与争讼各遵其仪韩勑孔庙礼器碑上合紫台稽之中和下合圣制事得礼仪仪皆作俄音自中山王文木赋载重雪而梢劲风将等于二仪始与枝雌知斯为韵

按顾氏所诠最为详确义既通仪又音俄正与颇同韵明皇不晓事谓从颇则声不成文遂改为陂徒见于学者矣窃谓经文一字之改虽无大害然亦当复古本为是

又按王氏困学记闻谓泰誓古文本作大誓故孔氏注云大防以誓众臯陶谟天明畏自我民明畏今大作泰畏作威皆卫包所改乃知匪特洪范之取颇为陂也

文宗皇帝尚书君臣事迹图

佚

玉海文宗毎对宰臣深言经学太和二年五月帝纂集尚书中君臣事迹命工图写于太液亭朝夕观览

孔氏【頴达】等尚书正义

唐志二十卷

存

新唐书国子祭酒孔頴达太学博士王德韶四门助教李子云等奉诏撰四门博士朱长才苏德融太学助教隋德素四门助教王士雄赵智覆审太尉扬州都督长孙无忌司空李勣左仆射于志宁右仆射张行成吏部尚书侍中髙季辅吏部尚书褚遂良中书令柳奭文馆学士谷那律刘伯庄太学博士贾公彦范义頵齐威太常博士柳士宣孔志约四门博士赵君赞右内率府长史文馆直学士薛伯珍国子助教史士太学助教郑祖周达四门助教李植王真儒与王德韶隋德素等刋定

中兴书目尚书正义二十卷永徽四年长孙无忌等承诏刋定

孔頴达序曰夫书者人君辞诰之典右史记言之防古之王者事总万机发号出令义非一揆或设教以驭下或展礼以事上或宣威以肃震曜或敷和而散风雨得之则百度惟贞失之则千里斯谬枢机之发荣辱之主丝纶之动不可不慎所以辞不茍出君举必书欲其昭法诫慎言行也其泉原所渐基于出震之君黼藻斯彰郁乎如云之后勲华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴先君宣父生于周末有至德而无至位修圣道以显圣人芟烦乱而剪浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦鲁时经五代书总百篇采翡翠之羽毛拔犀象之牙角罄荆山之石所得者连城穷汉水之滨所求者照乗巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯为盛斯乃前言往行足以垂法将来者也暨乎七雄已战五精未聚儒雅与深穽同埋经典共积薪俱燎汉氏大济区宇广求遗逸采古文于金石得今书于齐鲁其文则欧阳夏侯二家之所説蔡邕碑石刻之古文则两汉亦所不行安国注之实遭巫蛊遂寝而不用歴及魏晋方始稍兴故马郑诸儒莫覩其学所注经传时或异同晋世皇甫谧独得其书载于帝纪其后传授乃可详焉但古文经虽然早出晚始得行其辞富而备其义而雅故复而不厌乆而愈亮江左学者咸悉祖焉近至隋初始流河朔其为正义者蔡大寳巢猗费甝顾彪刘焯刘等其诸公防趣多或因循帖释注文义皆浅畧惟刘焯刘最为详雅然焯乃织综经文穿凿孔穴诡其新见异彼前儒非险而更为险无义而更生义窃以古人言诰惟在达情虽复时或取象不必辞皆有意若其言必托数经悉对文斯乃鼔怒浪于平流震惊飇于静树使教者烦而多惑学者劳而少功过犹不及良为此也嫌焯之烦杂就而删焉虽复防稍省要又好改张前义义更太畧辞又过华虽为文笔之善乃非开奬之路义既无义文又非文欲使后生若为领防此乃之所失未为得也今奉明勑考定是非谨罄庸愚竭所闻见览古人之传记质近代之异同存其是而去其非削其烦而増其简此亦非敢臆説必据旧闻谨与朝散大夫行太学博士臣王德韶前四门助教臣李子云等谨共铨叙至十六年又奉勅与前修疏人及通直郎行四门博士骁骑尉臣朱长才给事郎守四门博士上骑都尉臣苏德融登仕郎守太学助教云骑尉臣随德素儒林郎守四门助教云骑尉臣王士雄等对勑使赵智覆更详审为之正义凡二十卷庶对扬于圣范冀有益于童稚畧陈其事叙之云尔

晁公武曰頴达因梁费甝疏广之唐儒学传称頴达与顔师古司马才章王恭王琰撰五经义训百余篇号义赞诏改为正义云虽包贯异家为详博然其中不能无谬冗马嘉运驳正其失永徽中于志宁张行成髙季辅就加増损始布天下艺文志云頴达与李子云王德韶等撰朱长才苏德庸随德素王士雄赵智审覆长孙无忌李勣等二十四人刋定唐史志传记事多防差此为尤甚所记撰著人姓氏往往不同

陆氏【德明】尚书释文

宋志一巻

存

崇文总目皇朝太子中舍陈鄂奉诏刋定始开寳中诏以德明所释乃古文尚书与唐明皇所定今文駮异令鄂删定其文改从书葢今文自晓者多故音切弥省

晁公武曰古文尚书孔安国以古定自汉迄唐行于学官明皇改从今文由是古文遂絶陆德明独存其一二于释文

王应麟曰唐陆德明释文用古文后周显德六年郭忠恕定古文尚书并释文刻板太祖命判国子监周惟简等重修开寳五年二月诏翰林学士李昉校定上之诏名开寳新定尚书释文咸平二年十月孙奭请摹印古文尚书音义与新定释文并行从之天圣八年九月雕新定释文

王氏【度】注尚书

新唐志十三卷

佚

王氏【元感】尚书紏缪

新唐志十巻

佚

旧唐书王元感濮州鄄城人举明经补博城县丞天授中迁左卫率府録事兼直文馆转四门博士长安三年表上其所撰尚书纠谬十巻春秋振滞二十卷礼记绳愆三十卷并所注孝经史记藳草请官给纸笔写上秘阁诏令文崇贤两馆学士及成均博士详其可否学士祝钦明郭山恽李宪等皆专守先儒章句深讥元感掎摭旧义元感随方应答竟不之屈鳯阁舍人魏知古司封郎中徐坚左史刘知几右史张思敬雅好异闻毎为元感申理其义连表荐之寻下诏曰王元感质性温敏博闻强记手不释卷老而弥笃掎前达之失究先圣之防是谓儒宗不可多得可太子司议郎兼崇贤馆学士魏知古尝称其所撰书曰信可谓五经之指南也

成氏【伯璵】尚书断章

授经图十三卷

佚

崇文总目不着撰人姓氏案其书畧序众篇大防

冯氏【继先】尚书广疏

宋志十八卷

佚

崇文总目伪蜀冯继先撰以孔颖达正义为本小加已意

尚书小疏

宋志十三卷

佚

经义考卷七十八

<史部,目录类,经籍之属,经义考>

钦定四库全书

经义考巻七十九

翰林院检讨朱彞尊撰

书【八】

宋眞宗皇帝尚书图诗

一卷

佚

玉海景徳四年崇和殿壁挂尚书图祥符七年作尚书诗三章

郭氏【忠恕】古今尚书

佚

姓谱忠恕字恕先洛阳人仕周为周易愽士宋太宗召为国子监主簿令刋定古今尚书

胡氏【且】尚书演圣通论

七卷

佚

王氏【曙】周书音训

十二卷

佚

宋史王曙字晦叔隋东臯子绩之后世居河汾后为河南人中进士第咸平中举贤良方正科后以工部尚书侍郎叅知政事进枢密使拜同中书门下平章事卒赠太保中书令諡文康

杨氏【绘】书九意

通考一巻

佚

晁公武曰皇朝杨绘元素撰其序云诗书春秋同出于史而仲尼或删或修莫不有笔法焉诗春秋先儒皆言之书独无其法耶故作断尧虞书夏书禅让稽古商书周书费誓秦誓意凡九篇

东都事畧杨绘字元素汉州绵竹人举进士再知諌院擢翰林学士御史中丞

胡氏【瑗】尚书全解

宋志二十八巻

佚

朱子曰胡安定书解未必是安定所注盖专破古说不似胡平日意又间引东坡说东坡不及见安定必是伪书

张氏【景】书说

未见

董鼎曰景字晦叔

姓谱公安人

袁氏【默】尚书解

佚

姓谱袁默字思正无锡人嘉祐进士官至湖北转运判官

范氏【雍】尚书四代图

一卷

佚

王应麟曰仁宗时枢副范雍绘尚书四代图进之以偹中览

东都事畧范雍字伯仁河阳人举进士官至资政殿大学士礼部尚书卒赠太子太师諡忠献

谢氏【景平】书传说

佚

姓谱景平皇祐中进士仕终秘书丞

乐氏【敦逸】尚书略义

通志一卷

佚

黄氏【君俞】尚书关言

通志三卷

佚

闽书黄君俞字廷佥莆田人治平四年进士歴官崇文院校书改馆阁校勘

尹氏【恭初】尚书新修义疏

宋志二十六卷

佚

呉氏【孜】尚书大义

宋志三卷

佚

浙江通志呉孜会稽人从安定胡瑗学驰名嘉祐治平间

按绍兴四库续到阙书目有之

顾氏【临】等尚书集解

通考十四卷

未见

晁公武曰皇朝顾临蒋之竒姚辟孔武仲刘敞王会之周范苏子才朱正夫呉孜所撰后人集之为一编然非完书也

姓谱顾临字子敦会稽人皇祐中为国子直讲元祐初拜天章阁待制后歴刑兵吏三部侍郎兼翰林学士

按是书所集相传凡二十家晁氏所未及者司马光王安石黄通杨绘陆佃李定苏洵胡瑗张晦之程頥

文氏【彦博】尚书解

一卷

存

彦愽进表曰臣伏读尚书序云孔子生于周末覩史籍之烦文惧览之者不一遂乃讨论坟典断自唐虞以下讫于周举其宏纲撮其机要典谟训诰之文凡百篇所以恢宏至道示人主以范也帝王之制坦然明白以其上古之书谓之尚书然则后代圣帝明王莫不祖述寳为大训恭以皇帝陛下聪明文思稽考古道日御迩英延访经义方命讲官讲解尚书孜孜不倦所以圣徳日新比隆尧舜臣以叨侍经筵輙于尚书三十二篇采其切于资益圣治宜于重复温故者凡十篇録进篇别有后序所以发明本篇之大防所冀便于乙夜之观

宋名臣言行录文彦愽字寛夫汾州人中进士第事仁宗英宗神宗哲宗位至丞相除太尉以太师致仕按潞公尚书解附载集中尧典舜典大禹谟臯陶谟益稷伊训洪范无逸立政周官凡十篇

范氏【镇】正书

佚

宋史范鎭字景仁成都华阳人举进士礼部奏名第一歴端明殿学士以银青光禄大夫致仕封蜀郡公諡忠文

按蜀公正书志传不载莫详其篇目王氏困学记闻采其一条云舜之五刑流也官也教也赎也贼也流宥五刑者舜制五流以宥三苗之劓刵剕宫大辟也胡氏皇王大纪本之而以墨劓剕宫大辟为贼刑之科目可谓精确之论

孔氏【武仲】书说

宋志十三卷

未见

东都事畧武仲字常父新淦人举进士为礼部第一歴中书舍人直学士院擢给事中迁礼部侍郎坐元祐党夺职着诗书论语说

按是编诸家藏书目均无之疑其佚久矣康熈乙亥三月西呉书贾目中有抄本二册亟索之云于正月鬻之松江张姓者叩其名字不知无从访获为之惘然

孙氏【觉】书义十述

通志一卷

佚

尚书解

通考十三卷

佚

晁公武曰觉仕元祐谓康王以丧服见诸侯为非礼苏氏之说本此

范氏【纯仁】尚书解

一卷

存

纯仁经进序曰臣近奉徳音俾将前世君臣议论谏争之言编次进呈臣以史籍浩愽采掇未能遽就而君臣之际莫盛于尧舜三代故取尚书自古君臣相饬戒之言关于治道者録为三十章仍于每章之后輙有解释或用孔氏注意或与孔说不同但取理当义通以伸禆补之诚幸陛下赦其愚而少垂采择亦圣人不以人废言之义也

东都事畧纯仁字尧夫以父任为太常寺太祝中进士第元祐三年拜右仆射兼中书侍郎卒赠开府仪同三司諡忠宣

苏氏【轼】书传

宋志十三卷【万巻堂目二十卷】

存

晁公武曰熈宁以后专用王氏之说进退多士此书駮异其说为多又以嗣征为羿簒位时康王之诰为失礼引左氏为证与诸儒之说不同

朱子语録或问诸家书解谁最好莫是东坡曰然又问但若失之太简曰亦有只消如此解者又曰于东坡书解却好他看得文势好　又曰东坡解吕刑王享国百年耄作一句荒度作刑作一句甚有理陈振孙曰传于嗣征以为羲和贰于羿而忠于夏于康王之诰以释衰服冕为非礼曰予于书见圣人之所不取而犹存者有二可谓卓然独见于千载之后者又言昭王南征不复穆王初无愤耻哀痛之语平王当倾覆祸败之极其书与平康之世无异有以知周徳之衰而东周之不复兴也呜呼其论伟矣马中锡曰东坡传书三江既入震泽底定谓三江为南江中江北江蔡九峰不取其说且谓其为味别者非是然所谓以味别水者非东坡之臆说也唐许敬宗曰古五行皆有官水官不失职则能辨味与色濳而时出合而更分皆能识之是先已有此言矣九峯未之考也至其所谓尧之洪水未治也东南皆海岂复有呉越哉及彭蠡既潴三江入于海则呉越始有可宅之土水之所钟独震泽而已斯言也百世以俟圣人可也

程子【頥】书说

宋志一卷

存

晁公武曰伊川之门人记其师所谈四十余篇

王氏【安石】子【雱】新经尚书义

通考十三巻【宋志卷同书其父安石名】

佚

安石序曰熈宁二年臣安石以尚书入侍遂与政而子雱实嗣讲事有防为之说以献八年下其说太学颁焉惟虞夏商周之遗文更秦而几亡遭汉而仅存頼学士大夫诵说以故不冺而世主莫或知其可用天纵皇帝大知实始操之以验物考之以决事又命训其义兼明天下后世而臣父子以区区所闻承乏与荣焉然言之渊懿而释以浅陋命之重大而承以轻眇兹荣也祗所以为媿与

长编纪事本末熈宁八年六月同修经义吕升卿言尚书有王雱所进义乞更不删改从之时升卿輙删改诗义安石雱皆不悦故有是言

晁公武曰王雱元泽撰熈宁六年命吕惠卿兼修国子监经义王雱兼同修撰王安石提举而雱成是经颁于学官用以取士或少为异輙不中程由是独行于世六十年而天下学者喜攻其短自开党禁世人罕称焉

陈振孙曰雱盖述其父之学王氏三经义此其一也熈宁六年命知制诰吕惠卿充修撰经义以安石提举修定又以安石子雱惠卿弟升卿为修撰官八年安石复入相新传乃成雱盖主是经者也王氏学独行于世者六十年科举之士熟于此乃合程度前辈谓如脱然按其形模而出之尔士习胶固更丧乱乃已

朱子曰王氏说伤于凿然其善亦有不可揜处荆公不解洛诰但云其间煞有不可强通处今姑择其可晓者释之今人多说荆公穿凿他却有如此处后来人解书却须尽要解　又曰荆公解聪明文思牵合洪范五事此却是穿凿如小旻诗云国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾却合洪范五事又曰人说荆公穿凿只是好处亦用还他且如矧

惟若畴圻父薄违农父若保宏父定辟古注从父字絶句荆公则就违保辟絶句夐出诸儒之表

王应麟曰酒诰圻父薄违农父若保宏父定辟荆公以违保辟絶句朱文公以为夐出诸儒之表洛诰复子明辟荆公谓周公得卜复命于成王也汉儒居摄还政之说于是一洗矣

曾氏【肇】尚书讲义

宋志八卷

佚

杨时作行述曰肇字子开建昌军南丰县人举进士哲宗嗣位擢起居舍人兼权中书舍人累迁朝散大夫翰林学士知制诰兼侍读以龙图阁学士提举中太乙宫元符末汀州安置今天子即位尽还元祐贬死人官职复公龙图阁学士绍兴二年諡文昭

吕氏【大临】书传

佚

于氏【世封】书传

佚

金华府志世封浦江人举进士撰书易诗传共四十卷

张氏【庭坚】书义

佚

董鼎曰张庭坚字才叔

姓谱庭坚广安人元祐进士官右正言讼司马光吕公着之寃论蔡京章惇之罪荐苏轼苏辙之贤忤执政意谪官卒赠直徽猷阁諡忠愍

杨氏【时】书义辨疑

通考一卷

未见

晁公武曰其书专攻王雱之失

时自序曰古者左史记言右史记动书者记言之史也上自唐虞下迄于周更千有余年圣贤之君继作其流风善政可传于后世者具载于百篇之书今其存者五十有九篇予窃以一言蔽之曰中而已矣尧之咨舜曰天之歴数在尔躬允执其中四海困穷天禄永终舜亦以命禹夫三圣相授盖一道也贵为天子而以天下与人穷为匹夫而受人之天下其相与授受之际岂不重哉而所言止此仲虺之诰称汤曰建中于民箕子为武王陈洪范曰皇建其有极然则帝之所以为帝王之所以为王率此道也予故以一言蔽之曰中而已矣夫所谓中者岂执一之谓哉亦贵乎时中也时中者当其可之谓也尧授受舜授禹受而不为泰汤放桀武王伐纣取而不为贪以至为臣而放其君非簒也为弟而诛其兄非逆也书之所载大伦大要不越是数者以其事观之岂不异哉圣人安为之而不疑者盖当其可也是尧典之书为让舜而作而其名谓之典言大常也盖苟当其可虽以天下与人犹为常而已后世昧执中之权而不知时措之宜故狥名失实流而为子哙之让白公之争自取絶灭者有之矣至或临之以兵而为忠小不可忍而为仁皆失是也又乌足与论圣人之中道哉国家开设学校建师儒之官盖将讲明先王之道以善天下非徒为浮文以夸耀之也以予之昏懦不肖岂敢自谓足以充其任哉姑诵所闻以行其职耳然圣言之奥盖有言不能论而意不能致者也诸君其愼思之超然默会于言意之表则庶乎有得矣

尚书讲义

一卷

存【载龟山集】

叶氏【梦得】书传

宋志十卷

未见【一斋书目有之】

梦得自序曰自世尚经术愽士业书者十常三四然弟守一说莫能自致其思余窃悲之因叅总数家推原帝王之治论其世察其人以质其所言更相研究折其是非颇自纪辑为书二十卷十二万有余言

陈振孙曰少蕴愽极羣书强记絶人书与春秋之学视诸儒为最精

黄氏【预】书解

佚

王圻曰预字几先龙溪人为监察御史以直忤蔡京贬卒

曾氏【】等尚书讲义

宋志三十卷

佚

朱子曰曽彦和说书精愽其解禹贡林少頴呉才老甚取之

王应麟曰曾旼字彦和为书解朱文公吕成公皆取之馆阁书目书讲义愽士曾肢等解盖误以旼为肢

卞氏【大亨】尚书类数

宋志二十卷

佚

宁波府志卞大亨字嘉甫其先泰州人靖康中官懐宁簿隐居象山自号松隐居士

蔡氏【卞】尚书解

佚

东都事略卞字元度仙游人与兄京同举进士王安石以女妻之绍圣初拜中书舍人迁翰林学士兼侍讲拜尚书左丞兄京为相拜知枢密院事迁开府仪同三司卒赠太傅諡文正卞省辞辨貌恭顺而中险与章惇安惇缔交起史祸以中范祖禹赵彦若黄庭坚兴同文狱以陷刘挚梁焘王岩叟刘安世等斥逐元祐之臣禁锢其子孙时号二蔡二惇云

胡氏【伸】尚书解义

佚

姓谱伸字彦时婺源人入太学与汪藻齐名登第试学官教授颍川崇宁中召为太学正累迁国子司业后知无为军

薛氏【肇朗】尚书解

佚

雷氏【度】书口义

佚

姓谱雷度字世则临川人

上官氏【公裕】尚书解说

未见

亡名氏尚书要记名数

通志一卷

佚

尚书义宗

通志三卷

佚

按以上二书绍兴四库续到阙书目有之

尚书治要图

宋志五卷【通志一卷】

佚

中兴书目不知作者有月令后汉制中星图周官九礼图等篇取其与尚书参会也

尚书会解

通志十三卷【绍兴书目三卷】

佚

郑樵曰载四库书目

书传

一卷

佚

晁公武曰不载撰人盖为程正叔之学者疑诸吕所着也

尚书新篇

一卷

以下俱佚

尚书新编目

五卷

尚书解题

宋志一卷

尚书血脉

一卷

古文尚书字

一卷

按以上五部俱见绍兴续到阙书目则为北宋人所撰也

经义考卷七十九

钦定四库全书

经义考卷八十

翰林院检讨朱彝尊撰

书【九】

王氏【居正】尚书辨学

十三卷

未见

吕祖谦作行状曰居正字刚中上世故蜀人徙江都初熙宁中王安石以新义颁天下其后章蔡更用事槩以王氏説律天下士尽名老师宿儒之绪言余论为曲学学輙摈斥当是时内外校官非三经义字説不登几案他书虽世通行者或不能举其篇帙公勉以亲命屈意塲屋心独非之未尝肯作新进士语流落不偶宣和三年赐上舍出身绍兴元年除礼部员外郎进太常少卿除起居舍人数月除中书舍人兼史舘修撰公之学根极六艺深醇宏肆以崇是辟非为己任自其少年已不为王氏説所倾动慨然欲黜其不臧以觉世迷为毛诗辨学二十卷尚书辨学十三卷周礼辨学五卷上之