经义考

授秘书省正字迁校书郎兼吴兴郡王府敎授寻迁秘书郎著作佐郎著作郎兼权考功郎官开禧三年迁起居舍人明年改元嘉定为通谢使聘金迁起居郎兼权给事中使还除权礼部侍郎俄兼侍讲陞侍读二年迁吏部侍郎三年兼修玉牒官又以给事中阙官申命兼权除显谟阁待制知泸州五年除知防州府表辞不行改知遂宁府八年进龙圗阁待制九年加宝谟阁直学士致仕公词章雅健兼通篆籕书其所裒萃断藳仅得毛诗説三卷论语尚书周礼讲义十卷所逸多矣

姓谱奕简州人

邹氏【补之】书説

佚

浙江通志邹补之字公衮开化人受业朱子及东莱之门淳熙初举进士判江宁府

经义考卷八十二

<史部,目录类,经籍之属,经义考>

钦定四库全书

经义考卷八十三

翰林院检讨朱彝尊撰

书【十二】

袁氏【爕】洁斋家塾书钞

宋志十卷

未见

真德秀状曰爕字和叔庆元府鄞县人淳熙辛丑进士官至太中大夫爵自鄞县男再进为伯以显谟阁学士加秩二等致仕赠龙圗阁学士光禄大夫学者称曰洁斋先生

陈振孙曰其子乔崇谦录其家庭所闻至君奭而止王应麟曰洁斋解儆戒无虞云治安之时危乱之萌已兆汉宣帝渭上之朝是年元后生成帝新都簒汉已兆于极盛之时矣无虞岂可不儆戒与解七旬有苖格云舜耕歴山之时祗见厥父惟知已之有罪而不见父之为顽所以底豫及其征苖也自省未尝有过而惟见苖民之作慝所以逆命至班师之后诞敷文德无异负罪引慝之心而遂格焉满损谦益捷于影响人心岂可以自满哉

按是书叶文庄编菉竹堂目尚存

袁氏【觉】读书记

宋志二十三卷

佚

陈振孙曰题四明袁觉集未详何人大畧仿吕氏读诗记集诸説或述已意于后当是洁斋之族

黄氏【伦】尚书精义

宋志六十卷

佚

陈振孙曰三山黄伦彝卿编次或书坊所托

赵氏【汝谈】南塘书説

宋志二卷

未见

陈振孙曰汝谈疑古文非真者五条朱文公尝疑之而未若此之决也然于伏生所传诸篇亦多所棓击觝排则似过甚

王氏【日休】书解

佚

戴氏【溪】书説

佚

宋氏【蕴】尚书讲义

五十卷

佚

魏了翁志曰彭山宋元发名蕴淳熙五年进士终流溪令遗文有论语畧解二十卷尚书讲义五十卷

余氏【橦】尚书説

五卷

佚

冯氏【诚之】书传

二十卷

佚

王氏【时防】尚书训传

佚

姜氏【得平】尚书遗意

一卷

佚

张氏【沂】书説

佚

丁氏【锬】书辨疑

佚

董氏【琮】尚书集义

佚

董鼎曰琮字玉振号复斋鄱阳人

姓谱复斋庆元中进士任龙阳簿

史氏【孟传】书略

十卷

佚

魏了翁志曰丹棱史孟传守道既奏名将入对忽以疾卒诏附刘渭榜赐同进士出身授迪功郎致仕

柴氏【中行】书集传

佚

应氏【镛】尚书约义

宋志二十五卷

未见

金华志应镛字子和兰谿人登庆元五年进士又举博学宏词科官至太常寺簿知开州

呉师道曰应镛邵囦皆邃经学今惟卫湜集礼记解间见称引而他书无闻

陈氏【振孙】尚书説

佚

袁桷曰书有今文古文陈振孙掇拾援据确然明白周密曰直斋有书説二册行世

陈氏【经】尚书详解

宋志五十卷

存

经自序曰帝王之书帝王之行事也帝王之行事帝王之心也帝王以是心见诸行事而载诸典谟训诰誓命夫人能皆知之至于皓首穷年研精极思率不能得其要领者往往得里遗表见其异不见其同则典谟训诰誓命之所载者是直典谟训诰誓命而已于已何有哉昔者尝观授受之秘危微精一片辞只语足以该之至易晓也乃若立纲陈纪绥民靖国死生患难之变下而至于军旅行阵器械弓矢之微纤悉具偹何如是之不惮烦也耶与贤与子各因其时天尊地卑贵贱位矣革命之际汤武行之当时不疑后世称圣于变之民不烦告戒九官分职初无费辞多士多方乃谆复而不已君陈毕命亦防数百言安在其为同条共贯也苖民之顽若非干羽之所能格太甲不明若非三篇之所能变移天雨反风亦岂启金縢者之所能感动哉然此举彼应捷于影响泛观帝王之行事防于防漫无所綂纪者然旁通曲畅无不各得其宜各止其所此岂无自而然哉道行于天地之间防在万物萃于人心广大悉偹悠久无疆卓然常存而未始须臾亡也精粗一理古今一时物我一机天人一致得其所谓一则应变酬酢开物成务亦无所而非一之所寓也故凡用心之狭隘者欲以观此书而此书卒非狭隘也用心于寂灭者欲以观此书而此书卒非寂灭也是虽诸儒之训释尽天下能言之士葢有彰之愈晦而即之愈远矣今日语诸友以读此书之法当以求人之心求古人之心吾心与是书相契而无间然后知典谟训诰誓命皆吾胸中之所有亦吾日用之所能行则二帝三王羣圣人之道虽千百载之远犹旦暮遇之也诸友其母忽姓谱经字正甫安福人庆元中进士官终奉议郎泉州泊干

钱氏【时】尚书演义

八卷

未见

按叶氏菉竹堂目载有是书

胡氏【谊】尚书释疑

十卷

佚

宁波府志胡谊字正之奉化人与兄谦师事袁爕自号观省佚翁

时氏【少章】尚书大义

佚

郑氏【思忱】尚书释

佚

闽书思忱字景千安溪人授尚书于西溪李季辨解析精诣生徒常百数嘉定三年词赋首乡荐中第知崇安县左迁浦城丞真文忠公与语知其贤言于太守复得仕知南恩州为浙东叅议官

戴氏【仔】书传

佚

戴氏【侗】尚书家説

佚

滕氏【鈆】尚书大意

佚

姓谱鈆字和叔婺源人合肥令珙之子为安仁令方岳序曰吾州以经名家者多矣书为最以书名家者加多矣滕为最书自程大昌王大监皆有所论著天下所谓程泰之禹贡圗志王晦叔尚书小传者也至溪斋先生与其弟合肥令君同登晦翁之门学者谓之新安两滕和叔渐涵于二父之渊源披剥于百家之林薮葢自与予别三十有五年矣一日访予崖底出其所著书曰尚书大意者十二万言敎予曰子亦知夫凡书之有大意乎犹之木焉本而非节目也犹之水焉原而非派别也若书之大意则一中而已允执厥中书所以始咸中有庆书所以终以此一字读此一书迎刃解矣予受而读之既请曰以中为书之大意吾未之前闻也子于何有所闻曰予闻之先君子先君子闻之紫阳翁紫阳翁闻之濓洛诸老而予发其秘者也宝祐乙卯重阳日

真氏【德秀】书説精义

三卷

未见

赵希弁曰右西山先生真文忠德秀之説也

魏氏【了翁】尚书要义

宋志二十卷【序説一卷】

存

陈氏【大猷】东斋书传防通

十一卷

佚

尚书集传或问

二卷

存

大猷自序曰大猷既集书传复因同志问难记其去取曲折以为或问其有诸家駮难已尽及所説不载于集传而亦不可遗者并附见之以偹遗忘然率意极言无复涵蓄辨论前辈有犯僭妄因自讼于篇首云

张云章曰大猷东阳人登绍兴二年进士由从仕郎歴六部架阁宋史无传艺文志亦不载此书然颇盛行于宋季今集传不可得见而或问犹存考其所作之防亦犹紫阳四书集注之外别为或问一书也又同时有都昌陈大猷号东斋饶双峯弟子著书传防通仕为黄州军州判官乃陈澔之父与东阳陈氏实为两人学者勿混而一之

按叶文庄菉竹堂书目有陈大猷尚书集传一十四册西亭王孙万卷堂目亦有之其书虽失或尚存人间未知其为东阳陈氏之书与抑都昌陈氏之书与攷鄱阳董氏书纂注列引用姓氏于陈氏书集传特注明东斋字正未可定为东阳陈氏之书而非都昌陈氏所撰也

张氏【孝直】尚书口义

佚

刘氏【钦】书经衍义

佚

闽书钦字子时建安人从蔡沈学以荫补官转朝奉大夫陞殿中侍御史仝知枢密谏院事归隠武夷自号氷壶防人终朝请大夫卒諡忠简

董氏【梦程】尚书训释

佚

江西通志董梦程字万里号介轩得朱子之学于黄勉斋登开禧进士官朝议大夫知钦州

王氏【宗道】书説

六卷

佚

柴氏【元祐】尚书解

佚

洪氏【咨防】尚书注

佚

舒氏【津】尚书解

佚

两浙名贤录舒津字通叟奉化人景定三年进士官太学博士知平江

章氏【元崇】尚书演义

佚

王氏【万】书説

佚

刘氏【甄】青霞尚书集解

宋志二十卷

佚

孙氏【泌】尚书解

宋志五十二卷

佚

潘氏【衡】书説

未见

康氏【圣任】尚书解

未见

张氏【震】尚书小传

未见

董鼎曰震字真父

姜氏【如晦】尚书小传

未见

董鼎曰如晦字弥明号月谿

史氏【仲午】书説

未见

董鼎曰仲午字正父

史氏【渐】书説

未见

董鼎曰渐字鸿渐

刘氏【】横舟尚书讲业

佚

董鼎曰字子有

杨氏【明复】尚书畅防

佚

谢铎曰尚书畅防杨明复着今亡

康氏【伯成】书传

宋志一卷

佚

杨氏【炎正】书辨

一卷

佚

徐氏【寀】尚书申义

五十八卷

佚

熊氏【子真】山斋书解

十三卷

佚

呉氏【时可】樵坡书説

六卷

佚

姚氏【三锡】书钞

佚

按三锡余干人刘克庄后村集有读书钞诗

程氏【穆】尚书约义

佚

徽州府志休宁人著书约义仓使王伯大序其书

经义考卷八十三

钦定四库全书

经义考卷八十四

翰林院检讨朱彝尊撰

书【十三】

成氏【申之】四百家尚书集解

宋志五十八卷

佚

四川总志成申之眉州人绍定进士绍兴初隆庆知府

李氏【杞】谦斋书解

未见

陈氏【梅叟】书説

未见

董鼎曰梅叟永嘉人

张氏【葆舒】书蔡传订误

佚

江西通志葆舒号虚缘德兴人

李氏【守镛】尚书家説

佚

马氏【廷鸾】尚书蔡传防编

佚

姓谱马廷鸾字翔仲乐平人淳祐间进士累官右丞相兼枢密使与贾似道不合以观文殿大学士提举洞霄宫

方氏【逢辰】尚书释传

四卷

未见

黄氏【震】读书日钞

一卷

存

刘氏【元刚】尚书演义

佚

文天祥志墓曰先生字南夫世为吉州吉水县人嘉定十六年登进士第官至郡守家无余赀萧然环堵四方学者执经问字相继于门先生诱掖恳恳不啻父兄之遇子弟遗墨有诗书论语孟子演义若干卷任左藏日以孝经论语孟子演义上进有防降付资善堂

缪氏【主一】书説

佚

周氏【敬孙】尚书补遗

佚

谢铎曰尚书补遗周敬孙着今亡

陈氏【焕】书传通

未见

王圻曰焕丰城人

陈氏【普】尚书补微

佚

书传补遗

佚

书讲义

一卷

存

胡氏【士行】初学尚书详解

十三卷

存

按士行庐陵人题云前临江军军学敎授

赵氏【若烛】书经笺注觕通【姓谱作赵嗣诚】

佚

袁州府志赵若烛字竹逸宜春人宝庆二年进士知光泽县事宋亡不仕教授于乡

何氏【逢原】尚书通防

佚

严州府志何逢原字文澜分水人咸淳间官中书舍人至元中程文海荐之朝授福建儒学提举辞不赴

丘氏【葵】书解

佚

王氏【柏】书疑

宋志九卷【又读书记十卷】

存

书经章句

佚

尚书附传

宋志四十卷

佚

柏自序书疑曰圣人之经最古者莫如书而最难读者亦莫如书以二帝三王治天下之大经大法孰有加于书者奈何伏生之口授科斗之变更孰能保其无误此书之所以难读也朱子于诸经莫不探其渊源发其简要疏瀹其湮塞而贯通之缕析其错揉而防绎之无复遗恨独于春秋不敢着一字书止解典谟三篇而已后又有金縢召诰洛诰説及考定武成凡四篇予尝多幸得观典谟手笔密行细字东圈西补葢非一日之所更定其用力精勤如此学者犹恨不及见其全书孰知书之果不可得而全解也朱子尝谓眉山苏氏书説善得其文势或谓失之简曰如是亦可矣谓金陵王氏独不解洛诰犹能于此而不穿凿亦称之也又尝问东莱先生于书有不可解者否曰亦无可缺后二年复见乃曰诚如所喻是亦难説者至于朱子敎门人则俾之先读其易晓而姑后其赘讹此固不得已之词甚矣书之难读也今九峯蔡氏祖述朱子之遗规斟酌羣言而断以义理洗涤支离而一于简洁如今文古文之当考固已甚明矣大序小序之可疑今已甚【原阙】帝王之词与史氏之词参错乎其中今亦可辨有害理伤道者又辞而辟之有考订平易者亦引而进之如天文地理之精覈岁月先后之审定用工勤苦久已成编后学可谓大幸然疑义阙文之难朱子曰未详曰脱简者固自若也分章絶句之难朱子不肯句读者亦未能尽通也况读书至拙如予者岂能遽豁然于中哉诸儒之所能解予固幸因得而通之所不能通虽诸儒极融化之妙支缀傅防屈曲将迎然亦终未能尽明也在昔先儒笃厚信古以为观书不可以脱简疑经如此则经尽可疑先王之经无复存者后生为学所当确守先儒之训何敢疑先王经也不幸秦火既焰后世不得见先王全经也惟其不全固不可得而不疑所疑者非疑先王之经也疑伏生口传之经也读书者往往因于训诂而不暇思经文之大体间有疑者又深避改经之嫌宁曲説以求通而不敢轻议以求是夫圣人之书万世之大训也与日月并明与天地始终不惟不当疑亦本无可疑后学非丧心孰敢号于众曰吾欲改圣人之经然伏生女子之口传孰不知其讹舛圣人之经不改伏生之言亦不可正乎纠其谬而刋其赘订其杂而合其离或庶防乎得复圣人之旧此有识者之不容自已汉唐诸儒智不足而守有余泥古防短坚不可开逮至本朝二三大儒方敢折以理间有删改讥议喧豗犹数十年而后定今训注多已详明而犹可略也惟错简繁多极问玩索若稍加转移以复大体不动斤斧以凿元气不可强通者乃缺之是亦先儒凡例之所详也元体茍正则训诂不待费词可以益简而益明矣愚不自揆因成书疑九卷凡五十篇正文考异八篇藏之家塾以备探讨呜呼欧阳公曰经非一世之书也传之谬非一日之失也刋正补辑非一人之能也使学者各极其所见而明者择焉以俟圣人之复生也予深有感于斯言云

按汉儒于经文遇有错简斤斤守其师传不敢更易次第至宋二程子始更定大学篇而朱子遂分为经传又取孝经攷定继是有更定杂卦传者有更定武成洪范者余亦不数见也鲁斋王氏于诗书皆疑之多有更易书则于舜典舜让于德弗嗣下补入论语尧作帝曰咨尔舜天之厯数在尔躬允执其中四海困穷天禄永终二十四字于敬敷五敎在寛下补入孟子劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振德之二十二字余若臯陶谟益稷武成洪范多方多士立政皆更易经文先后而次第之观者未尝不服其精当然亦知者之过也

金氏【履祥】尚书注

十二卷

存

张云章曰尚书表注四卷见于仁山先生本传而无所谓书注十二卷者按栁文肃贯撰行状云先生早岁所注尚书章释句解葢指书注十二卷而言此书为先生早年所成晚复掇其要而为表注也

尚书表注

二卷

存

履祥自序曰书者二帝三王圣贤君臣之心所以运量警省经纶变通敷政施命之文也君子于此考迹以观其用詧言以求其心以诚诸身以措诸其事大之用天下国家小之为天下国家用顾不幸不得见帝王之全书幸而仅存者又不幸有差悮异同附防破碎之失考论不精则失其事迹之实字辞不辨则失其所以言之意此书所以未易读也葢自周衰而帝王之典籍不存学校之敎习俱废夫子观周歴聘诸国归而定书焉以诏后世不幸而烬于秦灰于楚钳于斯何偶语挟书之律久之而伏生之耄言仅传孔氏之壁藏复露伏生者汉谓今文孔壁者汉谓古文顾伏生齐语易讹而安国讨论未尽夫壁中不惟有古文诸篇计必兼有今文诸篇安国虽以伏生之书考古文不能复以古文之书订今文是以古文多平易今文多艰涩今文虽立学官而大小夏侯欧阳文各不同不幸古文竟汉世不列学官后汉刘陶独推今文三家与古文异同定正文字七百余事号曰中文尚书不幸而不传于世至东晋而古文孔传复出至萧齐始偹至萧梁始行北方至唐贞观悉屏诸家独立孔传且命孔頴达诸儒为之疏夫古文比今文固多且正但其出最后经师私相传授最久其间岂无传述附防所谓大序文体不类西京而谓出安国小序事意多谬今文而上诬孔子前汉传授师説不为训解后汉始为训解而谓训传尽出安国之手唐儒曲畅注説无所辨正至开元间则一用今世文字改易古文至后唐长兴间则命国子监板行五经而孟蜀又勒诸石后之学者守汉儒之专门开元之俗字长兴之板本果以为帝王一字不可刋之典乎幸而天开斯文周程张朱子相望继作虽训传未备而义理大明圣贤之心传可窥帝王之作用易见朱子传注诸经略备独书未及尝别出小序辨正疑误指其要领以授蔡氏而为集传诸説至此有所折矣但书成于朱子既没之后门人语录未萃之前尔履祥繙阅诸家之説章解句释葢亦有年一日摆脱众説独抱遗经复读翫味则见其节次明整脉络贯通中间枝叶与夫譌谬一一易见因推本父师之意正句画段提其章防与夫义理之微事为之槩考正文字之误表诸四阑之外以示子姓间以视朋从之士虽为疎畧然茍得其纲要无所疑碍则其精详之緼固在夫自得之者何如耳好古博雅之君子若或见之赦其僭补其缺辨其疑则亦此书之幸也愿窃有请焉

姓谱履祥字吉父兰谿人师事王柏宋末以史舘编修召不及用而国亡遂隠居著书以淑后进

栁贯曰先生早岁所着尚书章释句解既成书矣一日超然自悟摆脱众説独抱遗经复读玩味则其节目明整脉络通贯中间枝叶与夫讹谬一一易见因推本父师之意正句画段提其章指与其义理之微事为之概考正字文之误表诸四防之外曰尚书表注而自序之

赵崇善曰宋季国势阽危在事者东手罔措先生独进竒策请以舟师由海道直趋燕蓟俾捣虚牵制以解襄樊之围其叙洋岛险易歴歴有据而宋竟莫之用及宋改物儒者率俛焉北面先生独以宋室遗民高蹈不屈著作止书甲子而不及年号自署止称前聘士云

徐干学曰表注引据精确可裨蔡传其作通鉴前编即自采用其説

熊氏【禾】尚书集疏

佚

黄氏【景昌】尚书蔡氏传正误

佚

两浙名贤录黄景昌字清远浦江人从方鳯呉思齐谢翺游通五经自号田居子

梅教授书集解

通考三册

佚

陈振孙曰其书三册不分卷不著名未详何人

赵氏【失名】尚书百篇讲解

佚

林希逸曰余读延平赵君百篇讲解而曰书自诸传既行句句字字毫分缕析孰不知之而每篇之要领则得者葢鲜今君篇篇有解铺叙发明该贯首末使夫人一览而大畧皆具非用功深密者能之乎

亡名氏尚书名数索至

未见

方时发序曰孔壁之书载圣人之心法允执厥中建其有极曰德曰仁曰敬曰诚先贤之集传发挥无余蕴矣此编题以索至旧出于贤关纂集独详于诸家如尧典之天文禹贡之地制洪范五行之次序大诰诸篇之官名凡仪章制度服食器用辨之必明确乎其证也语之必详炳乎其文也复而熟之义理浑然之中条目灿然诚有补于疏通知远之学余自潮归隠温旧书惟此编江广罕得其传由是载加考订付之剞劂其贯穿六经出入诸子苞罗旁魄未易悉通荄滋鲁豕未易悉辨当世有行秘书覩其违阙傥改而正诸嘉惠后学尤贤于著述也

按是书菉竹堂万卷堂澹生堂三家书目均有之

经义考卷八十四

钦定四库全书

经义考卷八十五

翰林院检讨朱彝尊撰

书【十四】

王氏【若虚】尚书义粹

三卷

未见

按是书天一阁万卷堂目均载之

吕氏【造】尚书要略

佚

王圻曰金哀宗正大间万夀节同知集贤院吕造进

赵氏【孟頫】书今古文集注

未见

孟頫自序曰诗书礼乐春秋皆经孔子删定笔削后世尊之以为经以其为天下之大经也秦火之后惟易仅全而乐遂无复存诗书礼春秋由汉以来诸儒有意复古殷勤收拾而作伪者出焉在书为尤甚学者不察尊伪为真俾得并行于世若张霸之肤陋二十四篇亦以为古文尚书小序之舛讹大悖经防亦以为孔子所定嗟夫书之为书二帝三王之道于是乎在不幸而至于亡于不幸之中幸而有存者忍使伪乱其间耶又幸而觉其伪忍无述焉以明之使天下后世常受其欺耶孟頫覈其真而为之集注越二十余年再一订正手录成书可与知者道难与俗人言也噫余恐是书之作知之者寡而不知者之众也昔子云作法言时无知者曰后世有子云必爱之矣庸讵知今之世无与我同志者哉但天下之知我者易知书者难也书之为道诚防矣汉自伏生以下晁错倪寛夏侯胜皆专治书而不得其防孔安国虽为之注多惑于伪序而讨论未精蔡邕才堪厘正而其説不尽传孔頴达之疏曲畅附防无所折至宋朱子留心虽久未遑成书蔡沈过谨而失之繁亦为才识之所限金履祥惩之而失于简亦以精力之所拘终不若他经之传注审之熟而言之确也昔文中子尚续书百五十篇今正书止五十八篇而传注可使之不确乎孟頫繙阅考摭自童时今至于白首得意处或至终夜不寝嗟乎惟精惟一允执厥中者书之道也一毫之过同于不及安得天下之精一于中者而与之语书哉集注始于至元十六年中更作辍成于大德元年今又二十余年矣衰貌頽然不能不自爱也因重辑而为之序

按是序集中所载系节文今依墨迹录其全

男雍跋曰先君于六经子史靡不讨究而在书经尤为留意自蚤年创草为古今文辨后三入京师而三易稿皆谨楷细书毫髪不茍及仁宗朝议改隆福宫为光天二字以书质之中留一本复辑是册已精而益精者也古人以半部论语佐太平吾先君有焉至元后己卯