皇朝经世文新编续集

人之力片戈贼同类以媚外人而即以坚外人保我护我之心然此不过奴隶之故态固无足责若夫国民者则虽率通国之君相官吏学士贤者以誉我敬我富我贵我而我不少劝虽率通国之君相官吏学士贤者以毁我贱我杀我戮我而我不少动虽率地球为文明而大倡权利责任自由平等之说而我之倡权利责任自由平等者如故虽率地球为野蛮而大倡无权利无责任不自由不平等之说而我之倡权利责任自由平等者犹如故皿甘心为四万万人安坐以待亡国者之公敌并甘心为地球万国日求所以亡我国者之公敌反是者非国民也

然则今日之中国有国民乎无国民乎此二十世纪之一大问题也中国而有国民也则二十世纪之中国将气凌欧美雄长地球固可翘足而待也中国而无国民也则二十世纪之中国将为牛为马为奴为隶所谓万劫不复者也故得之则存舍之则亡存亡之机间不容发国民之不可少也如是　呜呼吾尝观中国之民未尝不喟然而太息也不论上下不论贵贱其不为奴隶者太皿【盇】鲜试观所谓士所谓农所谓工所谓商所谓官吏有如吾所谓国民者乎天下至贵至重者莫如士而中国则至愚至贱者莫如士彼抱其八股试帖以应科举者俛首受搜捡则行同窃盗而不以为耻揣摩主试之意则行同妾妇而不以为贱谓皿有益于吾之功名利禄则虽断吾手刖吾足以易其所谓进士举人者吾何靳焉至国家之事则揜耳而不欲闻有告以国权之放失异族之削政府之压抑种族之灭亡者则瞠目结舌以为妖言其稍黠者则曰吾辈学者唯讲学问而已国事者君相之事吾辈可无与也嘻是率一国之士而为奴隶也国民乎何有　又试观穷乡僻壤之间有黧其面涂其足终日劳劳无时或息者是亦所谓天下之穷民者矣然虐之以田主虐之以官长虐之以吏胥虐之以土棍务使之鬻其妻典其子而后已然若辈不敢动也朝廷派设官吏以某官剥某地之皮以某官吃某民之血被曹不与闻也而遑论夫所谓政权而遑论夫所谓选举权亦不过吞声饮泣诿之于命而已矣嘻是率一国之农而为奴隶也国民乎何有　若者外国工人有立会演说开报舍官倡社会之说者我国有之乎曰无有外国工人有合各国之工人于伦敦立一大会议定各法以保护工业者我国有之乎曰无有外国工人有干涉国政倡自由之说以设立民主国为宗旨者我国有之乎曰无有今日各国殖民地所用之苦工约有三种一曰印度人一曰卜里内雪人一即为支那人此三者与向之黑奴无异某处有未辟之地某处有未开之矿则此三者驰驱奔走于其间未尝一日寍焉不然则驱逐之窘迫之凡文明之人所不忍施之禽兽者莫不加之于我华工焉然则地球上之人类固未有贱于华工者矣于国民乎何有　且也外国之富商大贾皆为议员执政权而中国则贬之曰务末贱之曰市井不得与士大夫伍然一旦偿兵费赔教案甚至供玩好养国蠹者皆莫不取资于人若者有税若者有捐震之以报交力国家之名诱之以虚衔封典之荣公其词则曰派美其名则曰劝实则敲其肤吸其髓以供吾用而已且也所吸之髓未必尽出于富者不过取懦弱无势者而虐之而已彼富且贵者之一毛不拔自若也已吸之髓未必尽入于朝廷不过一二奸胥一二酷吏扬扬得志而已彼司农之不名一钱自若也然则中国之人不过一供给财用之奴隶而已国民乎何有　且夫官吏者至贵之称本无所谓奴隶者也然中国之官愈贵而愈贱其出也武夫前呵从者塞途非不赫赫乎可畏也然其逢迎于上官之前则如妓女奔走于上官之门则如仆隶其畏之也如虎狼其敬之也如鬼神得上官一笑则作数日喜遇上官一怒则作数日戚甚至上官之皂隶上官之奚鸟犬亦见而起敬不敢少拂焉且也上官之上更有上官其受于人者亦莫不施之人即位至督抚尚书其卑污垢贱屈膝逢迎者曾不少咸焉俄而朝廷维新矣则拾人唾余以谈新政俄而朝廷守旧矣则力攻新党以避新名其所谓维新者不过听外人之所为为外人之奴隶而已非真维新也其所谓守旧者不过听一人之所为为一人之奴隶而已非真守旧也故贵者之为奴隶较之贱者之为奴隶其品较下而其心较苦国民乎何有　虽然中国之无国民不自今日始也说者或曰秦汉以来中人之屈服于专制者二千年于兹矣故每谓三代以前有国民而嬴秦以后无国民斯言也亦知其一而[不](米)知其二者也所谓国民者有政权之谓也所谓权也者在君主之国页经君主与议员所承认在民主之国页经国民全体代表所许可定为宪法布之通国彼暴虐之君主专擅之政府多数之党派皆不得而破坏之专横之攘窃之也要之国民之权利页经宪法法律所定者然后谓之权不然则否我国虽三代之隆未之或问也唯见之经传者有谋及庶人询及刍荛等语人遂谓三代以前有国民岂知此所谓谋及庶人询及刍荛者不过贤君之令德而要非国民之公权皿君也贤则有权君也不肖则无权焉焉有国民之公权而操纵悉听之君者夫乃[知](智)中国自开国以来未尝有国民也　且也今日之中国报舍官【馆】有禁出版有禁立会演说又有禁倡公理则目为邪说开民智则诬为惑人坐是种种而中国国民之种子绝即中国人求为国民之心死故父以戒子师以率徒兄以诏弟夫妇朋友之相期望莫不曰安分曰韬晦曰柔顺曰服从曰做官曰发财是数者皆奴隶之根本国民之仇敌故卒举一国之人而无一不为奴隶即举一国之人而无一可为国民呜呼诚如是则无论二千年以前无国民即二千年以后亦未必有国民曾见英国议院中有印度人之足迹乎曾见法国议院中有安南人之足迹乎曾见日本议院中有台湾人之足迹乎此无他所谓国民之种子已绝迹于今日故耳　然则奈何曰是非播国民之种子不可播之奈何曰法兰西革命以前其民之憔悴于虐政者非犹我今日乎其全国无一国民非犹我今日乎其所以有今日者何也太皿【盇】以法国为国民之田以十八世纪诸学士为国民之农夫以自由平等之说为国民之种子孟德斯鸠苦心焦虑审慎周详其播之也出以和平福禄特尔作为诗歌以动全国其播之也出以逸乐路索狂放不革马睥睨一世其播之也出以激烈外若邱谷若赖黻益若米拉薄若鹿孛斯配若西蔼若惠尔纳诺若谈顿莫不著书立说一倡百和故今日法国之民得以食国民之果者皆数人之功也且也当时美国之学士皆自称为法国理学士之弟子而卒以脱英国之压制则法国之种子且波及于美洲呜呼播种之力如是其大而吾国之种无闻焉其故何也　故今日者愿吾同胞万众一心支体协力以求为中国之国民并以播国民之种子非然者天演如是其剧物竞如此其酷而世界有国民之国将群起染指于亚洲大陆极东之地以国民而伐奴隶之兵奴隶安有所不败以国民而握奴隶之利奴隶安有所不穷此固优胜劣败之理无可逃于天地者也乃犹有伈伈俔俔无一人求为国民如我中国者

二十世纪之中国

吾习闻欧美日本人鄙我中国之言曰老大帝国吾又习闻欧美日本人忌我中国之言曰二十世纪将为支那人之世界夫如鄙者之所云则是我中国为奄奄一息苟延残喘朝不保夕束手待毙是将亡之国也如忌者之所云则是我中国为雄视宇内威震环球操纵万国陵轹五洲是将兴之国也呜呼不兴必亡不亡必兴固我中国之前途也欧美日本人其毋鄙我无毋忌我是在吾国民欲其亡则亡欲其兴则兴耳呜呼今日已二十世纪矣我同胞之国民其将何以自处也　或曰中国至二十世纪而欲言兴毋乃晚矣十九世纪之中白皙种人既领澳大利亚又出其全力分割阿非利加洲粒沙寸土皆有主权于是登台望之山夆睥睨全球见夫太平洋东之大陆可以染指遂乃移戈东向万马骈蹄群趋并力移其剧土于亚洲六十年于兹矣今既圈其土地割其港湾削其主权监其政治二千年文明之古国久已为列强爻且上之肉釜中之鱼其存其亡不容自主矣　且列强之亡中国也视向者领澳割非专恃强力者异矣其用无形瓜分之手愈巧而愈密不然藉口义和联军鹿囷聚锋锐所向既已蹂躏京沽喋血京畿即使贾其余勇席卷中原中国无以御之也胡为迟徊审慎息而言和说者谓列强相持此猜彼忌分割未定而起均势之冲突不如暂息徐议其后且联军未[撤](撒)事事牵掣于联合司令部不能各运其腕力和成兵退羊散连衡始可各逞其志取崔乃【隽】任意条约之事终而脔割之祸至和成而国亡随之然而列强犹以此为下策也列强之意鉴于以猛力压人国其暴发也不可制远而美国之独立意大利之自主近而非律宾脱兰斯哇耳之抗拒皆有勃然爆裂莫能遏抑之势故其于我中国也巧为变计尽寄权于其政府官吏擒之纵之威之胁之惟所欲为可以不劳兵而有人国今日之事已重违其意矣息而言和正仍其寄权于政府官吏擒之纵之威之胁之之故计也是故二十世纪之中国将长为数重之奴隶矣而欲言兴毋乃晚矣　然吾敢为列强告曰列强之所以擒之纵之威之胁之者政府也官吏也政府官吏而外我同胞之国民固非列强所能尽擒之纵之威之胁之者也吾又为同胞之国民告曰列强之所以假手于政府官吏而擒之纵之威之胁之者非为政府也非为官吏也为我同胞之国民也是故我国民而必恃今日之政府官吏以图存也则长为列强所擒之纵之威之胁之之具而中国之命运已火因【烟】销云散迶十九世纪长谢于大地矣我国民而知今日之政府官吏为列强所擒之纵之威之胁之之具必不足恃以图存也则二十世纪之中国方将新发现于地球轰隆风焱举之势列强方迸息歛足莫敢正视而何有于兴呜呼今日已二十世纪矣我同胞之国民其将何以自处也　且夫我中国固具有雄视宇内威震环球操纵万国陵轹五洲之资格者也方里二千万倍半于全欧人民四百兆六倍于北美开辟五千余年有尧舜禹汤文武周孔之遗教有英雄豪杰龙战虎斗豆寸之历史且地处温带人性聪慧国多平原物产饶裕皆地球万国之所无而我中国所独有者也由是而早进其国于文明吾恐波兰也印度也埃及也土耳其也其灭亡之束缚之压制之监督之者不在列强而在我中国也不甯惟是即今日瞵其鹰视张其狼牙攘臂奋袂号称雄邦争我中国者亦将迸气歛亦怵我之威势惮我之权力柔顺屈从就我范围亦必然之势也而奈何反是岂非肇兴以来莫大之变局哉太皿【盇】弱肉强食优胜劣败天衍之公例也今日固势力竞争之世界不日进化则日退化无天可怨无人可尤我中国之自取之也呜呼今日已二十世纪矣前事已矣过此以往我同胞之国民其将恢复我中国所固有乎抑甘随波兰印度埃及土耳其之后尘且等而下之乎其兴其亡夬于今日请一道其自取之由而一规夫恢复之路我同胞之国民必有以处此矣　嬴秦暴兴以降独夫民贼无代不作率皆敝蓰公理私土地人民为己有使天下之人知有朝廷不知有国家又恐其民之秀杰者不满于己之所为乃施以种种牢笼束缚压制威胁之术以便其私图故夫学术者所以智民也而民贼愚之取古先儒言论之最便于己者作一姓机关之学术利于民者辟之为邪说专以柔顺为教养成奴隶之性质以便供己轭束役使之用是故中国之学术为一人矣而中国无学术政治者国民公共之机捩也而民贼专之举一切用人行政之人大权悉出于一人之喜怒爱憎其喜且爱者不计国民之利害而妄行之其怒且憎者不计国民之利害而擅废之于其喜且爱之人则可加以非常之宠荣其怒且恶之人则可处以无名之杀戮是故中国之政治为一人矣而中国无政治法律者国民之公器称之曰国法非一家之法也而民贼私之以五刑为不足又设种种严酷毒之制恃为威胁人民摧锄士气之具且更畀以私号曰祖法曰祖制是故中国之法律为一人也而中国无法律夫学术也政治也法律也其显然易见者也他如种种不可思议之敝政乃至不可以枚举而中国之民驯伏柔顺安之若素似性质然者驯至易姓受命之事而恬然不以为怪吾知自兹以往种无论黄白人无论欧美能制我者我服事之人人自以为定分而聪明神武深仁厚泽食毛践土之文将永劳旁行象鞮舌人之役矣呜呼哀哉中国二千年之学术政治法律及一切一人一家之私教养成之者也此为自取之远因

海禁洞开数十年矣缔交通商者十余国宣教之师鳞萃于腹地官设之校林立于都会游学之士络绎于欧美名都经之民营集于环海各埠外交之官冠皿相望于道则欧美为政之本源致强之要道岂尽聋瞶而无闻见哉然数十年来闭口结舌如痴如哑未尝一仿其政本以致强者何也民与内地学子吾无责焉若夫游学之士外交之官其与国家之关系为莫切矣乃其来也以钻营奔走而得其志也以保举薪俸而终故名为外交官而周围十丈使署以外无天地左右数人唯诺请安通译以外无见闻一遽国书照例报销谢恩以外无经济名为游学生而闻铃就膳鸣钟上堂而外无事业语言文字器械工艺而外无学问风俗妇女饮食玩好而外无交游然其初亦非尽无他志也中国人以柔顺为教特别之奴隶根性已深入于脑浆一入文明程[度]极(度)高之域莫不惊为河汉无极而则效之心已消八九居是邦偶发邹衍谈瀛之[语](与)亦或一探其政治彼国之人虽嫉吾而无暇详告亦断不肯自灭其文明之由来吾知美必曰脱英压制独立而强法必曰倾君之专制革命而强英必曰去贵族之箝制改革而强意必曰除澳之[羁]()绊自主而强日必曰覆幕府之专政维新而强且必谓吾之所以能脱之倾之去之除之覆之者在种吾民革命之种子养吾民独立之精神而可一言以蔽之曰民权而已是则我之外交官游学生骤闻之而未有不骇怪腹诽者若柔顺之学精奴隶之根性深者必又掩耳咋舌反訾为离经畔道无父无君大逆不道之议论矣及其归也人有以西政西学叩之者亦谩应之曰船械之坚利而已制造之精巧而已举物质之文明而津津道之于精神之文明固未尝梦见也即有一二能知国强之由于民权者偶一语及而人之驳斥之痛骂之者不曰信奉洋教即曰沾染洋习倡者一而攻之者千百亿万久之而热力潜消亦遂心缄口而不敢复一言及于民权又其下者明知民权为致强之本而与中国之私政私学为不利一倡是说必犯大不韪而不容于众于是违心易说巧营利禄而及博深通洋务之名呜呼西谚有之自由之快乐非奴隶所能知今可易之曰民权之公理非奴隶所敢言呜呼民权之集是为国权民而无权国权何有此为自取之近因　由前一因而中国成一醉生梦死行尸走肉不痛不痒麻木不仁之世界由后一因而中国多一口谈君国置身事外坐视旁观以国亡种灭供其谈助之新党呜呼外之相逼也如彼内之自取也如此坐令我可以雄视大地之中国而延颈受缚岌岌不可以终日岂非我国民之自欲其亡哉　呜呼今日已二十世纪矣我同胞之国民当知一国之兴亡其责任专在于国民世界万国以有民权兴无民权而亡者而踵相接背相望是故我今日即不念亡国为奴之亦当外鉴当世而蹶然兴起矣夫十八世纪之末十九世纪之初欧洲数强国其民之受压抑束缚奴隶牛马暴虐杀戮固无异于中国之今日也然卒不逾半世纪而竟脱除压抑束缚之祸奴隶牛马之役暴虐杀戮之皆成新造独立之雄邦者岂非自一二杰士昌明公理大声疾呼起通国之民心勃然奋发而致之者乎然则我国民可以兴矣　且吾闻之壅之愈甚者溃之愈猛压之愈暴者激之愈烈今日我中国受数重奴隶之压抑亦云至矣物极必反惟理之常是故我今日即不外鉴于当世而自念亡国为奴之与其甘心俯首以顺受之而必不能免何如并力一心翻然变计共谋图存而尚可有为兄乎有先我而为之者耶昔者法兰西之民受君主压抑之祸为最酷十八世纪之末大革命起倡自由平等之义者声震全欧列国专制之君闻风震骇相与合从求免覆亡洎十九世纪之初拿破仑阴用其力将藉以席卷全欧并吞列国有天堑何惧人力何畏之壮语事卒不成被窜荒岛于是列国乘之缔结维也纳大同盟主张君主专制之政体将以全欧国力压抑民权之说岂知自由平等之主义已浸淫于国民之脑筋民政之党密布于全欧主权在下之说一倡百和云集景从以反抗维也纳之会议一千八百三十年及一千八百四十八年法国复大革命影向所及列国民主党一时并起谋覆专制之政府有沛然莫御之势于是荷兰王国由立宪政而议院政矣丁抹国由专制政而立宪政矣法澳二国本民主旨义立宪法开议院矣由是而成今日民权之世界呜呼公理所在固非人力所能压抑也使当日欧洲之民甘受压抑屈从专制之下亦未必有今日也然则我国民可以兴矣　抑又闻之西谚有言法兰西革命之产地也今我中国二十五倍于法受祸之极亦数十倍于法民权之运已渡太平洋而东日本既稍受其福我中国不愤不发斯亦已耳如睡斯觉如梦斯醒于二十世纪而效法人十九世纪之所为吾知风声所向全球震惊始而虎俄之专制为之倾覆继而自由平等之实幸转移欧美世界和平之极点将起点于东方二十世纪之中国为民权之枢钮矣　然而我中国之在大地固开辟最早文明最先之国也论其资格宜乎千年以前发明公理为地球万国之表率也久矣乃自由平等之义必待欧美诸国发明于百年之前至今日而我反始则效之且今日言之而[盲](肓)瞽之徒犹竭力以诋毁之如是而立于世界之上其为媿恧亦滋甚矣然而世界之公理不比较则不出不竞争则不进自由平等之义固发明于欧美为无比较竞争之故今日亦见其止矣虽然吾何为是言也夫自由平等之国英与美其最着也其国内之政治未造自由平等之极者伙矣外着而易见者英之于脱兰斯哇耳美之于非律宾岂自由平等之国所应出是哉无比较无竞争渐弃公理寻将还而流于专制矣我中国有如是之凭藉不得徒以致中国与欧美等为尽我责也必使我中国之文明造乎极域风潮披靡于欧美转令欧美之人自我而享自由平等之实福则我中国为地球万国之表率矣亦我同胞之国民二十世纪中分内所有事也呜呼今日已二十世纪矣我同胞之国民其将何以自处也

原国

亚西亚之东有大地焉为白人所公有凡其地重大之事执其权者无一而非白人故白人之至其地者纵横跋扈无所不至皿已奴隶其土人牛马其土人也久矣然其土人冥然罔觉自称其地曰中国其寔濒海之东既不可谓中偷生苟活更无以为国国民曰是所谓土地也非国也　土地之上忽有王焉用其兵力窃土地以为王有又忽有盗贼焉率其徒众窃土地以为盗贼有又忽有权奸焉欺人孤儿寡妇窃土地以为权奸有又忽有胡虏焉恃其犷旱善战窃土地以为胡虏有此秦汉唐宋元明等号所由来也然所谓秦汉唐宋元明者一家之谓也其争夺相杀循环无已皆一家之私事也国民曰是所谓朝代也非国也　土地之上忽而有兵刑忽而有钱谷忽而有内政忽而有外交苟无人以经理之则土地不治故所谓君者出焉所谓臣者出焉皆为民理事者也然历时既久彼所谓君者忘其所以举土地为一己之私产举人民为一己之私奴而悍然自称曰国故彼以为然者则曰若是者上不病国下不病民是病国与病民有上下之别矣彼以为不然者则曰若是者国计民生两无裨益是国计与民生有区域之分矣嘻彼之所谓国者果吾之所谓国乎国民曰是所谓政府也非国也　然则所谓国者将何如曰自其外视之则土地虽割而国不亡朝代虽易而国不亡政府虽覆而国不亡惟失其主权者则国亡故亚腊斯加可以卖亚尔塞斯洛伦可以让于俄法无伤也法有国而无朝美有国而无朝于法美无伤也元之政府覆于明元人之政府亡正汉人之国所由兴也法之政府覆于普鲁意之专制政府亡正法人民主之国所由兴也若夫所谓中国者其主权何在谓主权在民则民无权谓主权在君则君无权谓主权在诸侯王大臣则诸侯王大臣僻处于万山之中而不敢出谓主权在疆臣则疆臣雍容坐镇于各省之中而待国之亡则中国之主权外人之主权大也地之上焉有主权亡而犹得谓之国者自其内视之则人民也君主也官吏也皆隶属于国者也譬之一公司人民其股东也君主其会计也官吏其司事也聚股东会计司事各人而谓之公司聚人民君主官吏各部而谓之国其义一也故一国之中有国法为民者守之为君为臣者守之民犯国法谓之乱民君犯国法谓之暴君臣犯国法谓之贼臣其名不同其罪同也然则但举一民不得为国但举君若臣亦不得为国大地之上焉有一人数人而自称为一国者　然则所谓国者果谁有之乎曰人人有之即舆夫走卒亦得而有之人人不能有之即帝王君主亦不得而有之人人有之者谓人人对国有应尽之义务既为一国之人即无所逃于一国之中也人人不能有之者谓人人于国有应得之权利苟以一人而用其专制之权是一国之所不容也故任一国之陆沈而理舌不知黜陟不闻以为我终其身者谓之亡国抑人民之自由抑人民之平等而使之流离困苦不得其所者谓之贼国忘国贼国厥罪惟均皆国之蠹也　然则吾国之亡果谁致之乎曰外人不能亡吾国而国人亡之君相不能亡吾国而匹夫亡之君相擅剥我土地以裨外国是盗卖我田产以自利也君相擅吸我脂膏以偿兵费是去掠我财物以媚人也君相擅与他人立约曰某省不让某人某岛不让某人是家仆与外贼通以破主人之家室也然吾民若罔闻知不敢与之争若曰吾侪小人焉知大计是虽烹我剥我而我亦不敢动所谓放弃其责任者也于外人乎何尤于君相乎何尤　然则吾民之自外于国果谁使之然乎曰是由不知无国之苦试问广州九龙胶州旅大京津之民庐舍被焚财产被夺妻女被掠坟墓被掘伏尸彳扁【徧】野血肉狼籍目不忍者见耳不忍闻此其故何也曰惟无国之故试问美洲澳洲南洋各岛之地逐我华民焚我店饮我以毒药幽我以深坑吞声饮泣莫可告[诉](欣)[漂](瓢)泊异乡生还无日此其故何也曰惟无国之故呜呼印度人无国而频年荐饥者饥欲死波兰人无国而迁于西比利亚者寒欲死埃及人无国贫欲死犹太人无国富欲死无国之民岂有他哉终归于一死而已　故吾民苟立国则已再不立国则今日之犹不为甚他日者四万万之民必将散之于西比利亚散之于阿非利加散之于澳大利亚且所至之地土人得而窘逐之白人得而践踏之而所谓中国者永无中国人之足迹而所谓中国人者地球上永无容身之地是虽历千万年亿兆年而终无立国之一日也愿问四万万同胞将何以处此