皇朝经世文新编

氏当罹其害而谁氏当蒙其利乎今将誓合天下孝子悌弟之与仲弢积之同其痛者与夫仁人志士之自爱其身与其所亲者与夫一时贤士大夫之读中西医书有所心得而亟欲广仁心仁术于天下者壹心策昌此善举能效其力富效其财大以救种族之式微小以开艺术之新派远以拯来者之急难近以杀两君之私痛开医会以通海内海外之见闻刊医报以甄中法西法之美善立医学堂选高才之士以究其精微设医院循博施之义以济贫乏凡厥条理别具专篇海内好善之君子其诸有乐于是欤

不足会章程

张之洞

今世士君子为中国谋富强计安危者会中国民数率皆曰四万万人乌乎中国果有四万万[人]哉(人)山泽民数阴阳不齐以男女各半为通率禹九州岛之内自荒服狭乡极贫下户外妇女无不足者农工商贾畋渔转移职事之业不得执一焉或坐而衣食或为刺绣玩好无益之事即有职业者弱顷侧跰鲜却曲不能植立不任负戴不利走趋所作之工五不当一机器纺纱织布局司机者一人常管数机须终日植立奔走足者不能为也机器缫丝局其司盆者亦须久立足者亦不便与刑而废之幽而禁之等是此四万万人者已二分去一仅为二万万人男子二万万其吸洋药者南北多寡相补大率居半又十分去五仅为一万万人此一万万人中其识字读书有德慧术智者十人中止二人又十分去八仅为二千万人以中国幅员之广而所资以出地产尽人巧上明道术下效职事旁御外侮其可用之民仅如此裁足当日本之半甚矣其危也古之欲强国者先视其民一曰众其民二曰强其民三曰智其民今日智民在兴学强民在戒烟众民在使男女皆可资国家之用兴学之举　朝廷屡有明诏矣戒烟之举余于抚山西时设两局力行于省会官弁吏士戒者日多余去后旋即废罢今江湖诸省政令不如山西之易行惟先于书院之士挑练之兵新募之勇行之其余俟以渐变化之耳若禁足之议则同治初年南海桂君文耀尝上疏言之而未行也梁君卓如合南北之贤者数十辈倡为此会并为之说其意美矣其言创此事者之不仁亦已痛切矣然特言其拂乎天理也请更言其害于家病于国者不任职事家食自窘一也贫者困于汲爨抱子富者修饰愈甚疾病愈多终身若负械而行不能自脱家政废医药繁二也水火兵乱不良于行不能逃免三也尤酷者人子之生得父母气各半其母既残其筋骸瘁其血脉行立操作无不勉强日损无已所生之子女自必脆弱多病噫吾华民之赋日薄躯干不伟志气颓靡寿命多夭远逊欧美各洲之人病实坐此试观八旗满蒙不足广东沿海不足其人气体之强即胜各省信而有征四也洪范六极以弱终之今以洋药弱之于既生以后而又以母气不足弱之于未生以前数十百年以后吾华民几何不驯致人人为病夫家家为侏儒尽受殊方异族之蹂践鱼肉而不能与校也夫远不合古圣人礼经服舄之制近不奉　今圣人会典衣饰之法而甘自同于雕题鐻耳之蛮俗以自蹙其类周礼所谓怪民王制所谓异服孟子所谓戕贼汉法所谓不道兼而有之此其可怪殆有甚于吸洋药者矣且夫父母非不慈其子也为其戾俗则难嫁也是故俗之所染可以胜礼俗之所锢可以抗令今欲请私朝而禁革之则必有以不知务沮之者然非齐之以法则私禁亦终不行然则为之奈何曰记不云乎化民成俗必由学是惟志士仁人日以强华族化游惰足民食之义提倡海内期年之外十九省之广感发必多父兄儆其家荐绅晓其乡其俗已动于学然后以法从之于是各约同乡京官合词上请于　朝重申顺治十七年　圣谕惩罚之条罪其父母夫男并着为令自光绪二十年以后所生之女凡足者不准给封为命妇又足之妇女为人所欺者以良贱相殴论如是则此俗革矣吾不惟伤此中华二万万妇女废为闲民僇民也吾甚惧中华四万万之种族从此嵬琐疲薾以至于澌灭也今年七月初五日湖北湖南两省人服官广东者潮州府知府李士彬韶州府知府陈武纯等二十二员联名公乞余下禁妇女足之令于两湖事虽未能猝行人心之憬悟振奋已大可见是此会之效也诸君子既为此会以救二万万之妇女何不更举戒会以救一万万之男子除此两害虽不能比于抑洪水驱猛兽其功当不在韩昌黎之下愿梁君更播吾说于十九省以吾之所惧者动之

戒足会附章程

梁启超

眼耳鼻舌手足受诸天受诸父母有一不具若残缺者谓之废疾谓之天之僇氏古王之制刑也为劓为刵为刖将以天僇僇不肖以威天下仁者犹或讥之恶其伤天而残人类也男女中分人数之半受生于天受爱于父母匪有异矣虽然人类之初起以力胜者也力之最悬绝不相敌而大势最易分者莫如男女故男子之强悍者相率而倡扶阳抑阴之说尽普天下之女子而不以同类相待是故尘尘五洲莽莽万古贤哲如鲫政教如海无一言一事为女子计其待女子也有二大端一曰充服役二曰供玩好由前之说则豢之若犬马由后之说则饰之若花鸟此二虐乃生三刑非洲印度以石压首使成扁形其刑若黥欧洲好细腰其刑若关木中国足其刑若斮胫三刑行而地球之妇女无完人矣足不知所自始也要而论之其必起于污君独夫民贼贱丈夫茍以恣一日之欲而敢于冒犯千世之不韪其行事则商受之剖孕斮涉其居心则刘鋹之斗兽戏蛇以孔教论所谓作俑其必无后以佛法论所谓地狱正为此人嗟夫天下事良法每惮于奉行而谬种每易于相袭以此残忍酷烈轻薄猥贱之事乃至波靡四域流毒千年父母以此督其女舅姑以此择其妇夫君以此宠其妻龀齿未易已受极刑骨节折落皮肉溃脱创疡充斥脓血狼藉呻吟弗顾悲啼弗恤哀求弗应嗥号弗闻数月之内杖而不起一年之内舁而后行虽狱吏之尊无此忍心即九世之雠亦报不至是顾乃以骨肉之爱天性之亲彼俗情为此荼毒呜呼可不谓愚人哉可不谓忍人哉昔五季两宋之间此风虽盛然犹不过教坊乐籍用以饰狐媚博头漦涎所浸祸及今日世冑豪富竞相夸尚良家清裔视为固然刑戮其所生而不以为怪倡优其门户而不以为耻匪直不可闻于邻国乃真所谓失其本心岂人之性恶耶所习者然耳且中国之积弱至今日极矣欲强国本必储人才欲植人才必开幼学欲端幼学必母仪欲正母仪必由女教人生六七年入学之时也今不务所以教之而务所以刑戮之倡优之是率中国四万万人之半而纳诸罪人贱役之林安所往而不为人弱也吾闻之春秋之义以力陵人者据乱世之政也若升平世太平世乃无是矣地球今日之运已入升平故陵人之恶风渐销而天然之公理渐出非洲印度之压首欧洲之细腰今其地好义之士各合力思所以豁去之殆将变矣而吾中国满蒙旧俗幸未染此　后妃崇贵同屦依然　世祖章皇帝制作之圣人也顺治十七年特下　制书普论海隅痛改积习其为法也其女若妇有抗　旨足者其父若夫杖八十流三千里大哉　王言将救此一方民矣徒以旧污太深奉行不力沿谬蹈敝仍数百年易曰穷则变变则通通则久于是豪杰之士毅然思所以易之者虽然持藻火以入裸国则濩落而无容悬只柱以砥横流则力薄而易败故斯义虽立而丕变为难顺德赖君弼彤陈君默庵今之人杰也鉴此魔习誓救众生广集才力辟宏会义取易简例必谨严昏姻相通故相攸可无他虞妇学开则风流将以益广振臂一呼而同志答应者已数百户呜呼岂非人心所同然天理所可信者邪非常之原黎民惧焉及其成就海内翕如也三十年后吾神明之裔必有二万万人奉两君而尸祝之者世之君子请悬吾言以俟之

一此会之设原为足之风本非人情所乐徒以习俗既久茍不如此即难以择昏故特创此会使会中同志可以互通昏无所顾虑庶几风流渐广革此浇风

以上立会大意一条

二凡入会人所生女子不得足

三凡入会人所生男女不得娶足之女此指入会后所生男子而言若会前年已长大无不足之女可娶或入会人尚少择配不易相当则不在此例

四凡入会人所生女子其已经足者如在八岁以下须一律放解如在九岁以上不能放解者须于会籍报明方准其与会中人昏娶

五凡入会者书其姓名年岁藉贯居寓仕履及妻之姓子女之名凡未定昏者皆报名已定昏者无庸报名以备刊登会籍之用其式另列附张

六凡入会后所生子女当随时陆续报名以备续刊会籍

七凡入会报名后由本馆赠劝女学歌一本以为入会之据

以上入会章程五条

八凡会籍以姓分册百人为一册每年刊印一次分致入会之家

九开会之始由同志各持一籍劝人入会谓之草籍草籍不以姓分册岁终将草籍缴至总会排比族姓刊定清册谓之正籍

以上会籍章程二条

十本会总会设于上海暂借时务报馆开办各省会皆设分会各州县市集就入会人多之处随时设小分会其所在之地陆续登报布告

十一各总会分会随地皆立主会副主会以有功德于本会者为之或由董事公举无定员主厘订会例稽查清册若不兼办女学刻书等事不受薪水

十二各总会分会皆设董事无定员主劝人入会并商会例督办会办皆以同志领之不受薪水

十三总会设司事四人分会设司事两人小分会设司事一人主收各处报名单一排比族姓刊刷会籍二将会籍分致入会之家三并登记捐资人姓名四刊印每年出入清册五等事酌给薪水若入会人多事繁冗则随时议增设司事

十四本会草籍以五十人为一册凡有在本会领出草籍劝人入会满一册者即推为董事满十册者即设小分会

十五各会司事由主会董事择人而用

以上开会章程六条

十六本会之设建会所请司事印送会籍及劝女学歌等事费颇浩繁不能不设法佽助然亦不宜强人捐钱方准入会凡入会者愿捐则捐不拘多少即少至数百钱亦可即不捐亦可

十七此会若推行日广则需费益多入会之时收捐甚微仍恐不敷开销海内达人好行其德务望慷慨见助以赞厥成天下幸甚

十八凡助资一百两以上者公推为主会十两以上者公推为副主会凡主会副主会每年皆将姓字台衔汇登报章其助资至五百两以上者他日在会馆中设立木主祀之千秋豆以志盛德

十九本会每年集资若干开销若干皆列清单会籍后分致入会之家并登报章以昭大信

二十本会所收入会及捐助赀除按年实销开列清单外如有余赀或设女学校或设妇孺报馆或设妇婴医院或设恤嫠局皆由临时酌议惟他日所有一切利益惟会中人乃得均沾

以上经费章程五条

顺德戒足会

罗惇融

光绪二十三年顺德陈君默庵赖君弼彤倡戒足会于龙山注会籍者数百人新会梁卓如孝廉复倡于上海以广东公善堂为分会注藉者趾相错也梁劭穆进士闻而说焉商诸龙笙陔舜臣两孝廉而属其侄罗惇融草定此籍惇融援笔为之曰足之风莫知所自始说部所载未为碻据有明一代积习尤甚至张献忠之乱足女子罹祸最惨　国家定鼎悬为厉禁违者罚其父母流二千里　圣训煌煌着诸令甲而三百年内卒莫能革者何也薙发之令首定巨制以　新王之力一率土之规四海会同事无不举足之禁轻于留发无大吏以督之无讦告以发之督察不严斯奉行不力因循展转留兹谬种日甚一日不可究诘秉钧诸公无复再议及此于是视为固然等诸无足重轻之数通人伟儒或知其非则以为阃内琐屑之事非男子之所宜问也遂日任其所生肢体残废血肉狼藉号呼彻夜病瘠弥年而不顾以为女子之分应尔也中国二万万之女子乃长罹水火而不可脱矣西人之藐我中国也事事加以讪笑而于足一事往往箸之论说诧为奇谈彼盖见五洲万国绝无此楚毒之刑加诸无辜之族我中国毫不为怪又乌得而不藐我也说者曰中国亟宜举行之事伙矣顾屑屑焉厝意于是得无所务非所急乎释之曰男治阳教女治阴教平等之义也自后世以女子为玩好之具妇德不问专论妇色妇色之外复较小足万众一辙牢不可破瞀者复借是为钤制之术以为闭寘一室淫祸可戢岂知淫佚之事生于所习无礼义以范之虽日束缚以求其贞不可得也且必借是为防淫之具将加墨刖剕宫之法于二万万之众而曰吾以是防盗也有是理乎说者曰戒足诚善矣家自为戒何必设会岂知心知其弊而莫敢毅然为之者岂不以矫同立异非人情所安昏姻之事又多顾虑故欲行而仍止也有会以合之巨室富家以为乡表合百家则百家之昏姻可以通合一乡则他乡之风气可以转举千百年之积习扫除而更张之更何事不可为哉且事惟创始最难而踵后甚易龙山既倡之前而省会及香山澳门陈村赤花诸处为之应张香帅且命设会于湖北时务报诸公皆海内通人各于本省并设分会铜山洛钟东西相应风气之转不待十年窃愿袪其积蔽振此干纲压力之所不能挠拒力之所不能困则二万万女子之废疾犹解倒悬千万谬种之留传绝其孳乳其诸同志之所乐道欤

记东邦学会事

日人阙名附

东邦学会以前日下午五点钟开第六次大会于帝国客馆邀外务大臣大隈及林公使在京会员咸列焉副岛会长起立先述其辞曰本会自创设以来既六阅星霜而未所期之半纵观宇宙之大势思东洋之前程有当精查深稽者甚多抑本会乃在朝在野之政治家事业家教育家军人学人等联合而成欲以考究东洋诸邦之事而会员日有增多皆愿协力长进然本会前程远大请诸君勉焉于是近副头上议长坐席与稻垣干事详告昨年以来之会务又于会务有所商未几议事已毕同入食堂吃晚餐食罢副岛会头请大隈演说外交之事大隈徐起先述谢辞而后入本论曰欲说我国现时之外交请先述我邦外交之所由来其与国势相关系者原非鲜自德川氏执政三百年国民酣眠于升平当文化文政之时虽边疆闻警而懒梦未觉及嘉永四年美国水师提督伯儿利来浦贺埠长睡始破而外交之端盖始乎此当是之时人民爱国之心勃然兴起勤王攘之论遍于海内而数百年所积习封建之制废矣于是王政维新取善于海外以输文明之利器尔来骎骎二十有余年于兹矣今方得比肩于欧洲诸国而进境亦无所愧焉盖由日本能交外国之所致也然今日国内之富犹未足比意大利意大利者欧洲中最贫国也然则我邦宜为之当务亦甚众今列国争强我国欲伍其间而有所益岂可不排百难而锐进哉盖必如此而后可以见我兴盛也惟我国人民上戴万世一系之皇室下则同一人种而立国是岂非为宇内无比之二大本源又为我国无上之幸福乎抑东邦学会本以图东邦和局且以外交之善美为志盖外交二字古来解之有许多种见地或有谓为权变术数者然以余观之必以公明正义为宗旨今余当外交之局不用执阴险狡狯手段本欲以正理为衡开拓胸襟而维当局也今幸与订盟各国亲交平稳亦可谓不偏是由数千年来先祖之遗德也抑取义成仁我国民之本志余惟帅此志推奖商业以保持和局也然世有侵我利权欺罔我者岂可默尔而息哉余于当局外交所执之权衡如此耳请诸君赞成之且望协力保持东邦和局又望文明及于四邻以同侪善美之域矣演说约一点钟满堂肃静倾听其说于是尽罄衷曲而别时正九点钟云

记东侠

梁启超

日本以区区三岛县琉球割台湾胁高丽逼上国西方之雄者若俄若英若法若德若美咸屏息重足莫敢藐视呜呼真豪杰之国哉而其始乃不过起于数藩士之论议一夫倡百夫和一夫趋百夫走一夫死百夫继盖自安政庆应之间日本举国甚嚣尘上矣余读冈千仞氏之尊攘纪事蒲生重章氏之伟人传冥想当时侠者言论丰采一一若在耳目其一二定大难立大功赫赫于域外者不必道乃至僧而亦侠医而亦侠妇女而亦侠荆聂肩比朱郭斗量攘夷之刀纵横于腰间脱藩之络绎于足下呜呼何其盛欤龙蛇起陆惊前之杀机燕雀处堂哀尸居之余气书其微者而显者可以概矣鉴于彼而已可以惧矣记东侠

僧月性周防人也尝读西蕃记传至西班牙以西教蛊诱爪哇遂夺其国慨然挥泪曰呜呼彼得民心有一天主教焉而已彼既以教诱民我亦不可不以教结吾民心夫民之易感动也莫吾鸾教若按鸾教乃日本佛教之一宗我将以吾教结民心以拒彼来诱我民者因每说法必寓尊攘意言言恳恻声泪俱下庶民感激翕然趋之听者常数千百人时人号曰海防僧

僧月照西京清水寺住持也为人慷慨重气节嘉永甲寅让寺职于弟信海游历诸国以察世变逮西舰入浦贺举国汹汹月照先众倡义出入诸公卿门以勤王事幕吏深忌之近公某恐其罹祸使避难于萨摩与萨藩士西乡隆盛有村俊齐俱会萨摩旧君薨藩论一变咸责隆盛匿私交而追捕又至隆盛往见月照告以实月照曰余固分万死唯一旦就逮累及近公乃伸首逼隆盛曰余死于同志之手隆盛亦自知命穷乃走出命舟航日向时会望夜大月霁朗开宴吟赏[酒](吟)酣慷慨书和歌示隆盛隆盛受而怀之与月照相抱而投海举舟惊起各入海拯之隆盛幸苏而月照遂死

浦野望东者福冈藩士某之女也年五十四丧夫漫游上国与一时知名士唱酬时幕吏专擅日主守府望东忧之密谒太宰府流寓之诸公卿商勤王事山口藩士高杉晋作尝避党难来于筑望东匿之己墅庆应元年福藩杀正议士二十余人望东亦以屡与正议士会且庇逋而逃事得罪特以其为女子死一等处流于筑之姬岛造小狱囚之望东哀同志之死刺血书心经副之以和歌日本之歌也各赠其家以吊祭之其在岛也小屋一间咸风蛋雨虽丈夫所不耐而望东悠然自得不渝其志着日乘三卷二年秋长门正议浪士等潜航姬岛夺以去匿马关望东既老病教其孙省赞翊忠义周旋国事卒为幕吏所恶下狱瘐死

驹井跻庵者加贺人也慷慨忧世常钦慕长门侯勤王事欲其旧主亦如之思竭力焉一日访某氏座有册子纪时事者请借主人曰贵国以堂堂大藩方此国家危急之秋未闻有一人为皇国竭力者之复何益跻庵慨然叹曰宜矣为诸君所轻蔑也我国百万石之大藩而因循茍且知大义名分者鲜矣此可媿也声泪俱下不能仰视满座闻者动色焉乃急作匿名书邮加侯报京师动静于是藩主大惊使老臣入都周旋王事后知书出跻庵手亟称其志而跻庵亦累报京师动静阖藩愤动其后为幕势所压藩论忽变下狱死

论曰世所称日本侠者若吉田寅次佐久间清川八郎牟田尚平中山忠爱平野国臣真木保臣小河一敏大久保堀有马田中河州诸氏踪迹不一或达或死其行事多在人耳目至于四君子或罕道之余以为不观于医侠僧侠妇侠而以侠为国之用不着故乐述其轶事如此嗟乎今之士大夫稍有人心者其莫不知西教之为可畏也虽然畏之何益物必自腐而后虫生焉中国被服儒术者不下数十万人胡不闻有持月性之说昌明吾教以结吾民心者也西乡氏巍然为变法之魁维新以后参议大政海外至今称之其不与月照同葬鱼腹者几希耳使月照而更生彼其所建白又惭西乡焉望东一弱女佐佑豪桀庇护党人视范孟博之母又将过之驹井藐尔医者岂尝有尺寸之柄于天下而积[诚](成)所感强藩为动呜呼何其盛也闻之重学之例凡物之具永静性者不加以力而不能动也及其既动不加以力而不能静也中国日本同立国于震旦画竟而治各成大一统之势为永静之国者千年于兹矣日本自盟事起一二侠者激于国耻倡大义以号召天下机捩一动万弩齐鸣转圜之间遂有今日后之论者悼诸君所志之未成而不知其所成盖已多矣我国自广州之役而天津而越南而马关一耻再耻一殆再殆而积薪厝火鼾声彻外万牛回首邱山不移呜呼岂外加之力犹未大耶抑内体之所以受力者有不任也诗曰天之方蹶无然泄泄龚子曰履霜之屩寒于坚冰未雨之鸟戚于漂摇痹痨之疾甚于疽痈将萎之华惨于槁木抚王室之蠢蠢念天地之悠悠乃掩卷而长太息也

南海九十六乡倡办不足会

陈继俨

圆其足拳其趾身之者惨哉刑之以钤刖艰之以步履妻之子之者伤哉然而绵千百载波靡二万里毒祸亿兆家号咷之声达于旦夕夏楚之夺其慈惠犹复蔚为大国籍为通理惨虐戾谬罔识捄正不异哉岂结习之锢人耶抑昏娶之事之为之也去年顺德陈君默庵赖君弼彤倡办不足会于龙山今年新会梁君卓如继办于沪上既而南皮张孝达制军起于鄂香山张玉涛孝廉成于澳自余若佗城若佛山若大良若陈村相继并作彬彬济济合大发大愿度大众拳拳于斯举者盖不期而景从矣吾乡诸老先生推保种之道痛恶习之深思与二三君子于九十六乡倡办斯会同力合作以成厥举其亦南皮新会顺德香山诸君子之心也春秋之义首在王鲁以次而及于诸夏又以次而及于狄诸老先生之为斯会于斯土者其亦内其国之意也然则不足何以有会曰独木之枝不足以构大涓滴之水不足以成江河且斯事之酷罔不痛心徒以男非此勿昏女非此勿贵谬种流传为不便耳今宏畅厥义广集大会籍既成昏谱斯在男家女室取备于斯加以里闬相望鸡犬相闻淳于齐人可作即墨之赘太公归周为楚越之出夫琐琐之亲我疆我里一举而数义备夫亦何惮而不为此夫足之禁已奉有　明谕第以督之者不力痛之者不深故坐废耳今诸先生以大力转移之终今以来流风既鬯彼岸斯登所谓尸之祝之圭之臬之者其在斯乎其在斯乎夫亦奚庸多让邪

湖南不足会嫁娶章程

谭嗣同

第一条　本会所以立会之旨原为同会之人互通婚姻不致以不足之故为世俗所弃故会籍以姓分册男女注明年岁正以备同会择妇相攸之用今依此意定为同会嫁娶章程

第二条　凡同会皆可互通婚姻除会外人亦系不足者仍通婚姻外余不得与通婚姻

第三条　同会虽可互通婚姻然必须年辈相当两家情愿方可不得由任一家以同会之故强人为婚

第四条　同会之人籍贯非一茍平素两家相得而两家中有一家力能远就者即可为婚有志之士必能破除不肯远嫁之俗见

第五条　订婚之时以煤妁婚书为凭或仿古礼奠雁之意随意备礼物数色无论家道如何丰富总以简省为宜女家不得丝毫需索聘礼

第六条　女家置备嫁奁亦应简省男家尤不得以嫁奁不厚遽存菲薄之意

第七条　婚姻之礼久矣废绝古礼既不适于今能依　大清通礼固亦可矣有时不能不从俗从宜总择其简便者用之

第八条　不足之女其衣饰仍可用时制惟所著鞋袜与男装同式此节凡同会皆宜一律不可独为诡异致同会惊诧难与为婚

第九条　凡人莫不愿其女之贤则女学万不可不讲己即无女亦莫不愿其妇之贤则应出赀随地倡立女学塾塾之大小惟其力以助人之女为学安知非即助己之妇为学盖必女学昌明而后婚姻之本正矣